Акханд Киртани Джатха
 | |
| Основатель | |
|---|---|
| Рандхир Сингх | |
| Религии | |
| сикхизм | |
| Веб-сайт | |
| https://www.akj.org/ |
| Часть серии о |
| сикхизм |
|---|
 |
Акханд Киртани Джатха , также латинизированная как Акханд Киртани Джатха и сокращенно AKJ , представляет собой джатху (коллективную группу) и секту сикхизма , посвященную сикхскому образу жизни. [1] Джатха следует строгой дисциплине в соблюдении Рехата Гуру Гобинд Сингха . Им также нравится активный стиль Киртана, который сикхи читают коллективно перед Гуру Грантхом Сахибом . Этот стиль Киртана относительно прост, и все прихожане преданно подпевают ему.
Цель Джатхи - предоставить сикхам по всему миру Сангат (общение с просветленными душами), как и любая другая Джатха или группа в пределах большого Хальса Пантха. Джатха организует Киртан Смагамы в городах по всему миру. [1]
Джатха пытается следовать строгой дисциплине в соблюдении Рехата Гуру Гобинд Сингха. Им также нравится активный стиль Киртана, который сикхи читают коллективно перед Гуру Грантхом Сахибом. Этот стиль Киртана относительно прост, и все прихожане преданно подпевают ему.
Рандхир Сингх олицетворял образ жизни, основанный на строгой личной дисциплине. Он написал много статей о Гурбани и образе жизни сикхов. Он был преданным гурсихом, который боролся с несправедливостью и всегда оставался в Чарди Кала (приподнятом настроении).
История
[ редактировать ]Джатха (группа) была основана в конце 1800-х годов, когда Мата Гулаб Каур, духовно просвещенная женщина-гурсикх, попросила Бхаи Рандхира Сингха оживить Хальса Пантх с помощью киртана.
Рандхир Сингх
[ редактировать ]
Рандхир Сингх (1878–1961) был родом из Лудхианы. Он выступал против британского правления и был заключен в тюрьму британскими властями с 1914 по 1931 год. Бхаи Рандхир Сингх получил титул «Бхаи Сахиб» и суффикс «Джи» от Панта, поскольку его уважали все 4 «Тахта» ( Пятый Тахат был учрежден позже) или высшие центры для сикхов, посвятивших свою жизнь жертвоприношению Пантха и всегда пропагандирующих истинное послание Гурмата и вдохновляющих людей принять Амрит. Бхаи Рандхир Сингх и Бхаи Вир Сингх были единственными сикхами, получившими этот титул в 20 веке. [1]
Бхаи Сахиб Рандхир Сингх джи был очень известен на арене Пантика. Широкое признание получили его высокие Дживан и Пантик Курбани. Многие из джатх попали в тюрьму за участие в антибританском движении и перенесли множество пыток. Бхаи Сахиб и Баба Аттар Сингх вместе со многими другими гурсиками внесли большие изменения в Пантх через Движение Гурдвара Судхаар. Они работали под знаменем Панч Хальса Дивана. [1]
Акханд Киртани Джатха (AKJ)
[ редактировать ]
Долгое время Джатха не имела официального названия. В прошлом его часто называли «Вахегуру Сингхами». В одном из таких текстов это произошло потому, что люди говорили, что куда бы ни пошли эти Гурсихи, они гуляли, разговаривали, работали, спали, а вокруг них звучало Вахегуру. Другие названия Джатхи включают Нирбан Киртани Джатха и «Бхаи Рандхир Сингх да Джатха». [1]
Название AKJ стало общепринятым только тогда, когда Рандхир Сингх начал совершать киртан во всех исторических Гурдварах. Именно когда Бхаи Сахиб начал проводить свои марафонские непрерывные сеансы киртана, название Акханд Киртани Джатха (группа непрерывного киртана) стало известным и часто использовалось официальными лицами SGPC и историческими гурдварами, где они исполняли киртан. Так появилось имя Аканд Киртани Джатха. Бхаи Сахиб никогда не называл Джатху, а только называл ее «Джатха» — имя, обычно используемое в Индии и означающее группу. Название было предложено Парбандаками и менеджерами Гурдваров; позже она была зарегистрирована в 1970-х годах, как и большинство пантических групп. Сегодня это всемирная организация, распространяющая послание Шабад Гуру и считающая себя частью Хальса Пантха, а не отдельной организацией. [1]
Убеждения
[ редактировать ]AKJ следует правилам ( Panthic Rehit Maryada ), установленным SGPC . Джатха полностью поддерживает Акал Тахт и Хальса Пантх . Джатха считает себя полностью под эгидой Акал Тахта и Хальса Пантха . [1]
Четыре нарушения, которых следует избегать: [2]
(1) Позорящие волосы,
(2) Есть мясо куты ,
(3) Интимные отношения с лицом, не являющимся супругом, и
(4) Употребление табака (т.е. одурманивающих веществ).
В дополнение к сикхскому Рехит Марьяде, AKJ придерживается более строгой формы рехита.
Нитнем Банис
[ редактировать ]AKJ следует за Нитнем- марьядой, за которой следует сикхский Пантх. 5 бани, читаемых каждое утро, — это те же бани, которые читаются при приготовлении амриты во время церемонии амриты. 28 апреля 1985 года Акал Такахт издал Хукамнаму, которая предписывала SGPC внести соответствующую поправку в сикхский Рехат Марьяда, в которой указывается, что утренний Нитнем приходится на 5 Бани. Гурсик узнает из Амрит Санчар, что читаемые там Бани следует читать каждый день, чтобы каждый день переживался внутренний Амрит. Нитнем бани, читаемые каждый день гурсикхами в AKJ, — это тот же самый Нитнем бани, предписанный Шри Акал Тахатом Сахибом:
В дополнение к следующим бани сикхи стараются добавить к своему ежедневному повторению как можно больше бани. [1]
Вегетарианство (без яиц)
[ редактировать ]Употребление мяса «Кутта» запрещено в сикхском Рехите Марьяде. Сикх Рехат Марьяда [2] [3] и некоторые [4] Сикхские ученые определяют Куттаа как мясо, «забитое по-мусульмански» ( мясо халяль ). [5] [6] Джатха считает, что Куттаа означает «убитое мясо» (то есть убитое любым способом). [1] [7] Таким образом, Акханд Киртани Джатха следует кодексу вегетарианства.
Кески как Какаар
[ редактировать ]Согласно «Пантическому сикхскому Рехит Марьяде», опубликованному SGPC, пять «К» таковы: [2]
I. Кеши (нестриженные волосы),
II. Кирпан {меч в ножнах} (длина меча , который нужно носить, не предписана, хотя Дамдами Таксал упоминает минимум 9 дюймов-кирпан),
III. Качхехра ( Качхехра (панталоны, похожие на одежду) может быть сделана из любой ткани, но ее штанины не должны доходить до голеней).
IV. Канга ( гребень ),
V. Карха {железный браслет} (Карха должна быть из чистого железа (также известного как Сарабло, или кованое железо).)
Джатха считает, что Кески - это Каккаар, а не Кеш. Они основывают это на ссылках на исторический текст «Гуру Киан Сакхьян» (также известный как «Бхатт Вехи») и другие Рехатнамы. [1] Пропаганда ношения кески (тюрбана) демонстрирует большее уважение и почтение к священным волосам. Это также помогает избежать повреждения или опозорения волос, что, по мнению сикха Рехита Марьяды, является одним из 4 Баджар Курехит (кардинальных грехов). [2] Поскольку большинство сикхов-мужчин уже носят кески (тюрбан), кески как каккар делает ношение тюрбана обязательным и для женщин.
Раагмала
[ редактировать ]Пантхический сикхский Рехат Марьяда утверждает: [2]
«Чтение всего «Гуру Грантх Сахиб» (прерывистое или непрерывное) может быть завершено чтением «Мундавани» или «Раг Мала» в соответствии с соглашением, традиционно соблюдаемым в соответствующем месте. (Поскольку внутри Пантха существуют разногласия) по этому вопросу никто не должен осмелиться написать или распечатать копию «Гуру Грантх Сахиб», за исключением «Раг Мала». После этого, после чтения Ананд Сахиб, следует предложить Ардас завершения чтения и священный пудинг (Карха Прашад). ) распределено».
Раагмала - это название композиции из двенадцати стихов, состоящей из шестидесяти строк, добавленной к Шри Гуру Грантху Сахиб Джи в виде таблицы или указателя раагов, которая появляется после «Мундавни», то есть эпилога или «закрывающей печати». [8] Авторство Раагмалы было предметом споров; более того, вопрос о том, должно ли оно составлять часть чтения Гурбани в целом (т.е. быть включенным в Сехадж Паат или Акханд Паат бхог/завершение). Джатха не верит в то, что Раагмала была составлена или написана Гуру Сахибами, но была добавлена к Шри Гуру Грантху Сахибу Джи позднее. [1] [9]
Организация
[ редактировать ]Текущие официальные данные о руководстве AKJ таковы:
Комитет пяти членов
[ редактировать ]- Харбхаджан Сингх (Анандпур Сахеб)
- Сахиб Сингх (Лудхиана)
- Карам Сингх (Знак)
- Хардиал Сингх (Гурдаспур)
- Автар Сингх (Маллиан)
Джатедар
[ редактировать ]Бахшиш Сингх (Пхагвара)
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к «Что вы знаете об Аканд Киртани Джатхе» . www.сикхответс.ком . Проверено 19 марта 2020 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и «Сикх Рехт Марьяда, Определение сикха, поведение и традиции сикхов, религиозная жизнь сикхов, Индия» . sgpc.net. Архивировано из оригинала 20 августа 2009 года . Проверено 29 августа 2009 г.
- ^ Сингх, Рэндип; Аман Сингх; Нараянджот Каур (24 мая 2006 г.). «Глупцы, пререкающиеся из-за плоти» . Индия: сикхфилософия.net. п. 1 . Проверено 16 декабря 2009 г.
- ^ доктор С.С. Капур; Мохиндер Каур Капур (2008). «4» . Создание сикхской Рехатнамы . Издательство Хемкунт. п. 43. ИСБН 978-81-7010-370-7 .
- ^ Пенджабско-английский словарь, Пенджабский университет, кафедра панджабской лексикографии, опубликовано в декабре 1994 г. Кутта : мясо животных или птицы, забитое медленно, как предписано исламским законом.
- ^ Сикхизм, Полное введение, доктор Х.С.Сингха и Сатвант Каур, Hemkunt Press - Мы должны обосновать назначение мяса джатка в качестве одобренной пищи для сикхов. Согласно древней арийской индуистской традиции, для употребления в пищу человеком пригодно только то мясо, которое получено от животного, убитого одним ударом оружия, вызывающего мгновенную смерть. Однако с приходом ислама в Индию и политической гегемонией мусульман, государственной политикой стало не разрешать убой животных в пищу каким-либо иным способом, за исключением того, который изложен в Коране – кошерное мясо, приготовленное путем медленного разрезания мяса. главную кровеносную артерию горла животного во время чтения аятов Корана. Это делается для того, чтобы сделать резню жертвой Богу и искупить грехи резни. Гуру Гобинд Сингх довольно серьезно относился к этому аспекту дела. Поэтому он, позволив употреблять мясо в пищу, отверг всю теорию этой искупительной жертвы и право правящих мусульман навязывать ее немусульманам. Соответственно, он сделал джатку мясом обязательной для тех сикхов, которые могут быть заинтересованы в употреблении мяса в пищу.
- ^ «Мясной спор в Панте» . www.сикхответс.ком . Проверено 19 марта 2020 г.
- ^ «Что ты знаешь о Рааг Мала?» . sikhответы.com . 12 апреля 2010 года . Проверено 19 марта 2020 г.
- ^ «Рагмала: переоценка в контексте Шри Гуру Грантха Сахиба» (PDF) . Tapoban.org . Архивировано из оригинала (PDF) 28 сентября 2007 года.
