Равнины и Сьерра-Мивок

Люди равнин и сьерра-мивок
	из кедровой коры Сьерра-Мивок Репродукция хижины умууча в долине Йосемити . Материал получен в результате лесозаготовок горняков 19 века. Раньше мивоки жили в круглых хижинах, сделанных из кустарника и глины.
Общая численность населения
	1770: 9,000-17,800 ; 1848: 6,000 ; 1880: 100 ; 1910: 670
Регионы со значительной численностью населения
	Соединенные Штаты ( Калифорния ): ; Сьерра-Невада , Центральная долина
Языки
	Утян : ; Равнинный Мивок, Северная Сьерра-Мивок, Центральная Сьерра-Мивок, Южная Сьерра-Мивок
Религия
	Готовить ; Мивок религия
Родственные этнические группы
	Другие народы мивок : прибрежный мивок , озерный мивок и заливный мивок.

Равнины и Сьерра-Мивок когда-то были крупнейшей группой калифорнийских индейцев -мивоков , коренных жителей Калифорнии . Их родина включала регионы долины Сакраменто , долины Сан-Хоакина и Сьерра-Невады .

География

Равнины и сьерра-мивок традиционно жили на западе Сьерра-Невады между реками Фресно и Косумнес , в восточной части Центральной долины Калифорнии . А также в северной части дельты реки Сакраменто-Сан-Хоакин в месте слияния рек Косумнес, Мокелумне и Сакраменто .

В настоящее время многие сьерра-мивоки живут на своих традиционных территориях и индийских ранчериях или рядом с ними , в том числе в: ^{[ 2 ]}

Культура

Равнины и Сьерра-Мивок жили охотой и собирательством и жили небольшими местными племенами без централизованной политической власти. Они искусны в плетении плетений и продолжают традиции сегодня.

Религия

Первоначальное мировоззрение жителей Равнин и Сьерра-Мивок включало шаманизм . Одной из форм, которую это приняло, была религия Куксу , которая была очевидна в Центральной и Северной Калифорнии и включала тщательно продуманные актерские и танцевальные церемонии в традиционных костюмах, ежегодную утреннюю церемонию, обряды перехода в половое созревание , шаманское вмешательство в духовный мир и полностью мужские церемонии. общество, которое собиралось в подземных танцевальных залах. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Куксу был разделен с другими коренными этническими группами Центральной Калифорнии, такими как помо , майду , олоне , эсселен и самые северные йокуты . Однако Кребер наблюдал менее «специализированную космогонию » у мивок, которых он назвал одной из «танцевальных групп южного куксу», по сравнению с майду и другими племенами Северной Калифорнии. ^{[ 5 ]}

Традиционные повествования

Запись мифов, легенд, сказок и историй Равнин и Сьерра-Мивок является одной из самых обширных в штате. Эти группы участвуют в общей культурной модели Центральной Калифорнии. ^{[ 3 ]}

Мифология

мивоков Мифология схожа с мифологией других аборигенов Центральной и Северной Калифорнии. Жители Равнин и Сьерра-Мивок верят в духи животных и людей и считают духи животных своими предками. Койот считается их предком и богом-создателем . ^{[ 6 ]}

Подразделения

Существовало четыре определенных региональных и лингвистических подразделения: Равнинный Мивок, Северная Сьерра-Мивок, Центральная Сьерра-Мивок и Южная Сьерра-Мивок.

Равнинный Мивок

Равнинные мивок населяли часть дельты Сакраменто-Сан-Хоакин в Центральной долине и прилегающие равнины в современном южном округе Сакраменто , восточном округе Солано и северном округе Сан-Хоакин . Они говорили на равнинном мивоке , языке мивоканской ветви утанской языковой семьи. ^{[ 7 ]}

Деревни и местные племена

Классические антропологи зафиксировали ряд конкретных деревень равнинных мивок, но работа Беннихоффа в 1950-х и 1960-х годах позволила признать местные племена, состоящие из нескольких деревень, характерной организацией землепользования равнинных мивок. Опубликованные конкретные местоположения деревень были:

На реке Косумнес: Чуюмкатат, Лулимал, Майеман, Мокос-унни, Сукидиди, Супу, Тукуи, Ёмит. ^{[ 8 ]}
У реки Косумнес: Умуча, Юмхуи; на реке Мокелумне: Лел-амни, Мокель(-унни), Сакаяк-унни; на восточном берегу реки Сакраменто ниже Сакраменто: Хулпу-мни; на Джексон-Крик: Очеч-ак ^{[ 9 ]}

Среди важных землевладельческих местных племен во время испанской колонизации Калифорнии были:

Анизумне в Рио-Виста на западном берегу реки Сакраменто.
Чиламне в Беллоте на реке Калаверас
Чукумне на острове Свободы на западном берегу реки Сакраменто.
Косомна в Wilton Rancheria Miwok на реке Косумнес
Гуалакомн во Фрипорте по обе стороны реки Сакраменто.
Гуайпемне на конечной станции в дельте реки Мокелумне.
Леламне в Клементсе на реке Мокелумне
Мукелемне в Ионе на реке Мокелумне
Мусупум на острове Андрус у слияния рек Мокелумне и Сан-Хоакин.
Очеджамне в Кортленде на восточном берегу реки Сакраменто.
Кенемсия на Гранд-Айленде среди распределительных каналов реки Сакраменто.
Сеуамне в Дженни Линд на реке Калаверас (промежуточный пункт Северной Сьерра-Мивок)
Соноломне, вероятно, на ручьях Сухой и Лагуна к востоку от Галта.
Унизумне в Торнтоне, у слияния рек Косумнес и Мокелумне.
Иламне в Йолано на западном берегу реки Сакраменто (к северо-западу от Фрипорта) ^{[ 10 ]}

История после контакта

Большинство членов местных племен равнинных мивок перебрались в колониальную францисканскую миссию Сан-Хосе , в некоторых случаях из-за привлечения, а в других случаях из-за запугивания, между 1812 и 1833 годами. К 1815 году они представляли 14% индейцев в этой миссии. и к 1830 году они достигли 42% населения миссии. в Центральной долине в 1833 году, В 1834 и 1835 годах сотни жителей равнинных мивок, переживших эпидемию малярии были крещены в миссии Сан-Хосе. К концу 1835 года равнинный мивок был родным языком для 60% индийцев, участвовавших в миссии.

Между 1834 и 1838 годами миссии Альта-Калифорнии были секуляризованы (закрыты как религиозные и сельскохозяйственные коммуны). Многие равнинные мивоки вернулись в свои родные районы, где между 1839 и 1841 годами Джон Саттер натравливал местные группы друг на друга, чтобы получить контроль над нижней частью долины Сакраменто. Другие семьи равнинных мивок остались в районе залива Сан-Франциско, вступили в брак с народами олоне , патвин и йокутс и нашли работу на местных мексиканских ранчо . ^{[ 11 ]}

Северная Сьерра-Мивок

Северный мивок населял верхние водоразделы Мокелумне рек и Калаверас . Одно из поселений находится на территории нынешнего государственного исторического парка Индиан-Гриндинг-Рок недалеко от вулкана . Они говорили на северном сьерра-мивоке, языке утийской языковой группы.

Исторические деревни

Аутентифицированные деревни Северной Сьерра-Мивок: ^{[ 12 ]}

В современном Сан-Андреасе: Хута-сил
В современном Джексоне: Дайте нам су
Рядом с современным Джексоном: Пола-су.
В истоках реки Калаверас: Кеченти, Кайтими, Мона-ст.
Между реками Калаверас и Мокелумне: Апаутавильти, Хейна, Кетина.
На реке Косумнес: Нома (Южная развилка), Омо (Южная развилка), Юл (к югу от реки).
На реке Мокелумне. Ктиниист, Уптистини, Пенкен-си (внутри страны к югу от реки), Сопочи (в сторону Джексон-Крик)
На Джексон-Крик: Чакане-сии, Севеу-си, Тумути (в верховьях), Юлони, на Джексон-Крик.

Центральная Сьерра-Мивок

Центрально -сьерра-мивок населял верхние водоразделы рек Станислав и Туолумне . Они говорили на центрально-сьерра-мивоке , языке утийской языковой группы.

Исторические деревни

Подтвержденные деревни Центральной Сьерра-Мивок: ^{[ 12 ]}

В современной Соноре: Аканкау-нчи (1), Кулути. Также в окрестностях: Хунга, Капанина, Чакачи-но, Аканкау-нчи (2), Кеса, Котоплана, Олавье, Покто-но, Пота, Сиксике-но, Сопка-су, Сучумуму, Суканола, Сукела, Телесе-но, Тел'ула, Тунук-чи, Вака-че.
На реке Калаверас: Хумата, Катука, Невичу (между рекой Станислав и ее головным рукавом).
На реке Станислав: Акутанука (северо-запад), Хангвите (Южная развилка), Кавинуча (Северная развилка), Кеве-но, Лойовиса (недалеко от слияния Средней и Южной развилки), Олойкото, Сутамасина (Южная развилка), Такема (Средняя развилка). ), Типотоя, Тулана-чи, Тулсуна (между Южным и Средним развилками), Туйиву-ну, Вокачет (Южный развилок), Воланга-су (к югу от слияния Южного и Среднего развилок), Втию Юнгакаток (около перекрёстка Северного и Среднего Форкса)
На реке Туолумне: Акавила (между рукавами рек Туолумне и Станислав), Хечхечи (в верховьях), Хоххохмети, Куламу, Пангасема-ну (север), Паси-ну (юго-восток от Соноры), Пиглику (юг), Сингаву. - ну, Сала
Рядом с современным Сан-Андреасом: Алакани (восток), Косоймуно-ну (в сторону реки Станислав), Сасаму (почти строго на восток), Шулапути (юго-восток).

Южная Сьерра-Мивок

Южные мивок населяли нижние берега рек Мерсед и Чочилла , а также ручей Марипоса . Они говорили на южном сьерра-мивоке , языке утийской языковой группы. ^{[ 13 ]}

Река Мерсед течет из Высоких Сьерр через долину Йосемити и впадает в долину Сан-Хоакин недалеко от современного Ливингстона .

Племя Моно (считающееся Северными Пайуте ) заняло более высокие восточные Сьерры и бассейн озера Моно и вошло в Йосемити с востока. Моно . название южного мивока было qohsoo?moho ^{[ 14 ]} Мивоки заняли нижние западные предгорья Сьерр и вошли с запада. Споры между двумя племенами были ожесточенными, и жители долины, защищавшие свою территорию, считались одними из самых агрессивных из всех племен в этом районе.

При встрече с иммигрантами европейского происхождения соседнее племя мивок из Южной Сьерры называло жителей долины Йосемити «убийцами». ^{[ 15 ]} Именно из-за этого упоминания и путаницы со словом «медведь гризли» Баннелл назвал долину Йосемити. Местные жители называли долину Авани . Сегодня ведутся споры о первоначальном значении этого слова, поскольку язык южных мивок практически вымер, но недавние носители южных мивок определили его как «место, похожее на разинутый рот». Жители Авани были известны как Аваничи (также пишется Ахваничи и подобные варианты), что означает «люди, живущие в Авани». ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} Название отеля Ahwahnee произошло от слова мивок.

Исторические деревни

Аутентифицированные деревни Южной Сьерра-Мивок: ^{[ 12 ]}

Рядом с современной Бабочкой: Хорошо, Ночу-чи.
В верховьях реки Чочилла: Новак, Ольвия.
На реке Фресно: Васема, Вехильто.
На реке Мерсед: Алаула-чи, Ангисавепа, Авал, Хикена, Какахула-чи, Китивана, Куюка-чи, Овелинхатиху, Палачан, Саянгаси, Сисо-чи, Сопе-нчи, Сотпок, ВилитоЯвока-чи.

История после контакта

После того, как евроамериканцы вошли в долину Йосемити и прилегающие к ней Сьерры и основали Йосемитский национальный парк , жители были выходцами как из Пайуте-Моно, так и из Мивок. Они либо зашли в тупик, либо согласились на мирное сосуществование и смешались в ограниченной степени. ^{[ 16 ]}

Население

Альфред Л. Кребер подсчитал, что в 1770 году их было 9000 равнин и Сьерра-Мивок вместе взятых, но это, возможно, заниженная оценка. ^{[ 18 ]} Ричард Леви подсчитал, что их было 17 800. ^{[ 19 ]} В 1848 году их население оценивалось в 6000 человек, в 1852 году — в 4500, в 1880 году — в 100, а в 1910 году — в 670 человек. ^{[ 20 ]}

Известные равнины и Сьерра-Мивок

Люси Теллес — мастер по плетению корзин из долины Йосемити.

Примечания

↑ Крейга Д. Бейтса Антропология музея 17 (2): 13 (июнь 1993 г.)
^ «Калифорнийские индейцы и их резервации: Мивок». Доступ к библиотеке и информации государственного университета Сан-Диего. 2011 . Проверено 28 мая 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б Кребер, 1907, Том. 4 #6, разделы «Шаманизм», «Публичные церемонии», «Церемониальные сооружения и атрибуты» и «Мифология и верования».
↑ Культ Куксу в перефразировании Кребера. Архивировано 11 октября 2006 г. в Wayback Machine.
^ Kroeber, 1925, стр. 445. «Поэтому для южных групп, танцующих куксу, указан менее специализированный тип космогонии. ) не имели реального общества, связанного с их церемониями Куксу, отчетливость их мифологии кажется менее удивительной.]».
^ Кларк 1910, Гиффорд 1917.
^ Каллаган 1984; Митхун 1999: 535-538.
^ Мерриам 1907.
^ Кребер 1925: 444-445, фото 37.
^ Беннихофф 1977
^ Милликен 2008
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кребер 1925:445, фото 37.
^ Бродбент , 1964.
^ Сидней М. Лэмб. 1957. Моно Грамматика . Калифорнийский университет. Докторская диссертация в Беркли.
^ «Происхождение слова Йосемити» . Йосемити.ca.us. 10 июля 2011 г. Проверено 15 февраля 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б Буннель, 1892 год.
^ Андерсон, 2005.
^ Кребер
^ Леви, 1978, стр. 401.
^ Кук, 1976, страницы 236–245.

Ссылки

Андерсон, Дэниел. Происхождение слова Йосемити . Проверено 1 августа 2006 г.
Бродбент, Сильвия. (1964). Язык южной сьерра-мивок . Публикации Калифорнийского университета по лингвистике. Том. 38. Беркли, Калифорния : Издательство Калифорнийского университета .
Беннихофф, Джеймс А. 1977. Этногеография равнин Мивок . Центр археологических исследований в Дэвисе. Публикация номер 5. Калифорнийский университет в Дэвисе.
Баннелл, доктор Лафайет. Открытие Йосемити и приведшая к этому событию индейская война 1851 года , 3-е изд. Нью-Йорк и Чикаго, Иллинойс: Компания FH Revell, 1892 г.
Каллаган, Кэтрин А. 1984. Словарь Plains Miwok . Публикации Калифорнийского университета по лингвистике, том 105.
Кук, Шерберн. Конфликт между калифорнийской индейской и белой цивилизацией . Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния: Калифорнийский университет Press, 1976. ISBN 0-520-03143-1 .
Кребер, Альфред Л. 1907. Религия индейцев Калифорнии , Публикации Калифорнийского университета по американской археологии и этнологии 4: №6. Беркли, разделы «Шаманизм», «Публичные церемонии», «Церемониальные сооружения и атрибуты» и «Мифология и верования»; доступно на сайте Sacred Texts Online.
Кребер, Альфред Л. 1925. Справочник индейцев Калифорнии . Вашингтон, округ Колумбия: Бюллетень Бюро американской этнологии № 78. (Глава 30, Мивок); доступно в онлайн-библиотеке Йосемити .
Леви, Ричард. 1978. Восточный Мивок , в Справочнике североамериканских индейцев, том. 8 (Калифорния) . Уильям С. Стертевант и Роберт Ф. Хейзер, ред. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт, 1978. ISBN 0-16-004578-9 /0160045754, стр. 398–413.
Милликен, Рэндалл. 2008. Коренные американцы в миссии Сан-Хосе . Баннинг, Калифорния: Malki-Ballena Press. ISBN 978-0-87919-147-4
Митхун, Марианна. 1999. Языки коренных народов Северной Америки . Университетское издательство, Кембридж.

Внешние ссылки

[1] Крейга Д. Бейтса Антропология музея 17 (2): 13 (июнь 1993 г.)

[2] «Калифорнийские индейцы и их резервации: Мивок». Доступ к библиотеке и информации государственного университета Сан-Диего. 2011 . Проверено 28 мая 2012 г.

[Kroeber07-3] Jump up to: ^а ^б Кребер, 1907, Том. 4 #6, разделы «Шаманизм», «Публичные церемонии», «Церемониальные сооружения и атрибуты» и «Мифология и верования».

[4] Культ Куксу в перефразировании Кребера. Архивировано 11 октября 2006 г. в Wayback Machine.

[5] Kroeber, 1925, стр. 445. «Поэтому для южных групп, танцующих куксу, указан менее специализированный тип космогонии. ) не имели реального общества, связанного с их церемониями Куксу, отчетливость их мифологии кажется менее удивительной.]».

[6] Кларк 1910, Гиффорд 1917.

[7] Каллаган 1984; Митхун 1999: 535-538.

[8] Мерриам 1907.

[9] Кребер 1925: 444-445, фото 37.

[10] Беннихофф 1977

[11] Милликен 2008

[Kroeber_1925:445,_Plate_37-12] Jump up to: ^а ^б ^с Кребер 1925:445, фото 37.

[Broadbent-13] Бродбент , 1964.

[14] Сидней М. Лэмб. 1957. Моно Грамматика . Калифорнийский университет. Докторская диссертация в Беркли.

[15] «Происхождение слова Йосемити» . Йосемити.ca.us. 10 июля 2011 г. Проверено 15 февраля 2013 г.

[Bunnel-16] Jump up to: ^а ^б Буннель, 1892 год.

[Anderson-17] Андерсон, 2005.

[Kroeber-18] Кребер

[19] Леви, 1978, стр. 401.

[Cook-20] Кук, 1976, страницы 236–245.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

v т и Мивок коренные народы Калифорнии
Этнические группы	Залив Побережье Озеро Равнины и Сьерра
Федерально признанные племена	Ранчерия Буэна Виста индейцев Ме-Вук Племя мивок Калифорнийской долины Куриное ранчо Ранчерия индейцев Ме-Вук Федеративные индейцы Гратон-Ранчерии Группа Ионе индейцев мивок Джексон Ранчерия индейцев Ме-Вук Миддлтаун Ранчерия Группа индейцев мивок из Шингл-Спрингс Группа Туолумне индейцев Ме-Вук Объединенное индийское сообщество Оберна Уилтон Ранчерия
Населенные регионы	Округ Лейк / Округ Контра-Коста Округ Марин / Округ Сонома Сьерра-Невада / Центральная долина
Культура	Повествования побережья Рассказы об озере Рассказы о равнинах и Сьерре Охота и собирательство Куксу религия Космология Языки