Наланда Буддийский институт

Наланда Буддийский институт
Наланда Буддийский институт
	Принципал Хенпо Дендап
Религия
Принадлежность	Тибетский буддизм
Секта	Кагью
Лидерство	-2013-Present: Хенпо Шеруб Вангчук (Лопен Тенду)
Расположение
Расположение	Пунакха Бутан
Страна	Бутан
	Расположение в Бутане
Географические координаты	27 ° 32′27 ″ с.ш. 89 ° 49′26 ″ E / 27,54083 ° N 89,82389 ° E
Архитектура
Основатель	JE Shakya Rinchen
Дата установлена	1754

Буддийский институт Наланды (NBI), также известный на местном уровне как Дейли Гоенпа или Далида , является буддийской монашеской школой ( Shedra ) в западной части района Пунакха (Дзонгхаг) в Бутане . Это ниже монастыря Тало и над Валахи, примерно в 25 минутах езды от главной шоссе до Пунакхи. Название Наланда означает «ненасытное давление».

Фонд монастыря Наланды

В 1757 году 9 -й JE KHENPO , Гьялванг Шакья Ринчен Ринпоче, который считается реинкарнацией Rechung Dorje Drakpa , основал монастырь Наланды в Пунакхе. Шакья Ринчен был из Ша Рюб Самчоха в районе Вангдью Фодранг . Рехуна была одним из двух необычных учеников Миларепа в линии Кагью буддийской . Он был известен как «Луна, подобная» ученицу Миларепа и отправился в Индию, чтобы вернуть глубокие учения в Тибет . Эти важные учения были представлены Миларепе, который поглотил их в линии Кагью.

«Два Наландас: Бутан и Индия»

В то время, когда был построен этот монастырь, древний университет Наланды в Индии был очень святым и священным местом. Первоначальный университет Наланды расположен в так называемой Магадхе , которая сейчас находится недалеко от современной Патна , столицы современного штата Бихар , Индия.

Люди в Бутане приложили большие усилия, чтобы посетить это особое священное место, по крайней мере, один раз в жизни. Тем не менее, дорог не было, и людям приходилось ходить в Индию. В результате путешествие было очень небезопасным, и люди подвергались риску быть ограбленными или хуже. По прибытии в Индию люди из Бутана столкнулись со многими трудностями, включая справку с различиями в еде, культуре и языке, а также находятся в незнакомых местах.

Как способ приспособить желание людей посетить Наланду, Гьялванг Шакья Ринчен Ринпоче построил этот монастырь в Бутане и назвал его в честь Университета Наланды в Индии. Монастырь Phajoding, расположенный в горах за пределами Тимфу , был первым монастырем, который построил Гьялванг Шакья Ринчен Ринпоче. Монастырь Наланды - второй монастырь, который он основал в Бутане и известен как «Вторая Наланда».

Говорят, что власть монастыря Наланды в Бутане ничем не отличается от власти Университета Наланды в Индии. Какую бы заслуги (результат положительных действий через сострадание) достигается в монастыре Наланды в Бутане, эквивалентно заслугам, полученным в Университете Наланды в Индии.

Основание - благоприятные знаки

Гьялванг Шакья Ринчен Ринпоче уже завершил монастырь по зданию на холмах над долиной Тимфу. Он задавался вопросом, где он должен построить следующий монастырь. Тело монаха переехало из Тимфу Дзонг в Пунакху, как и традиция, чтобы провести зимние месяцы в Пунакха Дзонг . Когда он шел по Дочу Ла (пропуск) , он увидел восемь стервятников, летящих в район на боковой стороне холмов над рекой. Гьялванг Шакья Ринчен Ринпоче подозревал, что, возможно, эти стервятники были восемь оригинальных ученых ( пандитов ) в Университете Наланды в Индии. Поэтому он искал подтверждение во сне, и появились восемь ученых и дали ему учение. Основываясь на выборе этого сайта стервятниками и мечтой восьми ученых, это место было выбрано как место, где он построил монастырь Наланды.

Во время жизни Гьялванг Шакья Ринчен, Наланда монастырь в Бутане был процветающим буддийским учебным заведением с известной репутацией. После последнего финального Thugdham ( Дзонгха ) / Маха Сакья Ринчен ( пали / санскрит ) медленно учения остановились, и великий институт лежал бездействующим. Попытки возродить преподавание в монастыре Наланды происходили несколько раз разными учителями, но после того, как учителя ушли, сообщество MONK снова сократилось и было недостаточно, чтобы служить сообществу или поддерживать обучение.

В конце концов, дядя его величества, четвертый царь, Джигме Синье Ванчук , Дорджи Лопен Йентен Гьялтсен, попросил короля разрешения открыть официального буддийского шедры . В 1991 году его Величество дало разрешение для монастыря Наланды стать шедрой, а в 1992 году два Лопена (учителя) открыли шедру с 20 монахами. Со временем количество лопен и студентов увеличилось. По состоянию на 2014 год, в возрасте от 8 до 28 лет насчитывается 6 Lopens и 125 студентов.

Восемь исчезающих индейцев

Построя оригинальный храм Наланды в Бутане, Гьялванг Шакья Ринчен Ринпоче видел восемь человек из Индии в небольшой долине рядом со строительной площадкой. Он понял, что эти восемь индейцев должны быть восьми учеными (пандитами) первоначального университета Наланды в Индии. Когда он пошел, чтобы найти их, чтобы посмотреть, было ли это правдой, они исчезли. Исчезновение индейцев было принято как подтверждение того, что это действительно были великие восьми ученых (пандитов) Университета Наланды.

Восемь ученых Университета Наланды известны как шесть украшений южного континента и два превосходных. Это относится к восемью из величайших и самых выдающихся ученых Университета Наланды. Шесть украшений включают в себя: Нагарджуна , Ариадева , Асашга , Васубандху , Диньяга и Дхармакирти . Два отличных - Gunaprabha и Shakyaprabha . Каждый из этих великих ученых написал обширные, сложные и глубокие буддийские философские комментарии, которые до сих пор изучаются сегодня в монастырях и монастырях. Чтобы восхвалять и почитать их за их благоприятную внешность в долине, Гьялванг Шакья Ринчен Ринпоче сам построил глиняные статуи каждого из них. Эти статуи можно увидеть в нижней части храма верхнего храма (Lhakang).

Верхний Лхаканг - храм Наланды

Верхний храм (Lhakang) был изначально только как единственное сюжетное здание, которое впоследствии было распространено на второй этаж Je Jambashinyen, 50 -й Je Khenpo из Бутана.

Гьялванг Шакья Ринчен (верхняя) храм

Центральный алтарь

Гялванг Шакья Ринчен Статуя Ринпоче На главном алтаре комнаты верхней святыни находится глиняная статуя Гьялванг Шакья Ринчен Ринпоче, основатель монастыря Наланды. Он сидит в позе обучения. Он одет как воплощение Самбхогакайи , проявление будды, богато одетого, обладающего полными чистыми качествами. Он носит шесть украшений парамиты ( шесть совершенств), которые включают в себя корону из пяти листьев, браслеты запястья и браслеты лодыжки.

Главный алтарь (слева направо)

Дальний слева: Йонтен Тай, 13 -й Дж. Хенпо, Клэй Статуя Один из двух главных учеников Гьялвана Шакья Ринчена Ринпоче.
Второе левое: Кунга Джамтсшо, 12 -й Дже Кенпо, глиняная статуя. Второй из двух главных учеников Гьялванг Шакья Ринчен Ринпоче.
Слева: Лодро Гильтсен, 39th Je Khenpo, также в украшениях Sambhogakaya.
Справа: Jampyel Shinyen, 50th Je Khenpo, глиняная статуя. Строитель второго этажа главного храма Наланды.
Второе право: Намгьялма (Ушнишавиджая), глиняная статуя. Гьялванг Шакья Ринчен Ринпоче, божество и опекун. Он сам сделал эту статую. Сделав статую, он отвлекался и начал делать зеленую статую Тары . Намгьяльма напомнила ему сделать ее статую. Следовательно, из 3 лиц Намгьяльмы, центральное лицо напоминает зеленую тару.
Впраже: Джоу Дж. Пелден Атиша ( Атиша ), великий индийский ученый.

Альков

Доступ ограничен в нише, где находится основная статуя, Dorji Yudenma/Shengchong Wangmo. Есть ряд других небольших статуй. Вход в ниши окружен глиной и деревянными статуями Ярсапы слева, божеством защитников долины; и его сестра Пелсом Гьялмо, справа.

Специальные настенные картины (по часовой стрелке от главного алтаря)

Гьялванг Шакья Ринчен Ринпоче в прошлой жизни, как Цанг Хэнчен Пелден Джамтсо, нарисованный Гьялванг Шакья Ринчен Ринпоче на холсте. Гьялванг Шакья Ринчен Ринпоче, нарисованный им на холсте и переехал в верхний Лхаканг из первоначального нижнего Лхаканга.

Будды из трех раз (нижняя) храм

Центральные алтарные кусочки

Центр: Шакьямуни Будда Статуя
Слева: Ченрезиг (Авалокитсвара) Статуя на стоянке
Справа: Джампа Гонпо (Будда Майтрейя ) Статуя в стоянке
Впраже: Будда прошлого (Будда Кашьяпа ) в сидящем
Далеки слева: Будда будущего (Будда Майтрейя) в сидящем
Самая дальняя слева: Ченрезиг (Авалокитсвара) Статуя в сидящем

На любом конце основного алтаря находятся ниши для статуй восьми индийских ученых (восемь пандитов Университета Наланды в Индии, которых Гьялванг Шакья Ринчен Ринпоче в долине) 8 индийских ученых или статуй пандитов, известных как шесть украшений южного континента и два превосходных:

Лопен Людуп ( Нагарджуна )
Ходьба Ариадева ( Арьядева )
Lopen Thokmyed ( Асанга )
Лофен Йенген ( Васубандху )
Ходить чогланг ( Dignaga )
Бег cheedrak ( dharmakirti )
Лопен Шача Йо (Шакьяпрабха)
Ходить Йонтен Йо (Гунапрабха)

Нижний Лхали - храм Сонам Гатшель

Один из главных учеников Шакья Ринчен Ринпоче построил первоначальный нижний храм (храм Сонама Гацезера), но он был уничтожен огнем. Он был восстановлен в 1960 -х годах, во время правления четвертого короля (Jigme Singye wangchuck), при поддержке королевы прабабушки Аши Кесан Чоден Вангчук.

Верхняя святыня

Главный алтарь

Возвращение будущего (Mits Maitreya) - это сложный и стильный сертификат.

Слева от алтаря

Слева: Ценд Upufish (
Второе левое: Namgyalama ( Ushnishavijaya ) Статуя
Далека слева: Тары статуя

Другие статуи примечания

Право на алтарь: (TBC)
Справа: Акшобхья Будда
Второе право: статуя Padmasambhava с консорту
Впраже: Jow You Peelen Aisha ( Atiśa ) статуя
Другие многочисленные статуи

Библиотека

Библиотека и класс были построены в 2010 году для размещения справочных текстов в Дзонгхе , санскрите и английском языке. К ним относятся книги о буддийской философии , а также на английском языке, истории, гражданских исследованиях, географии и математике. Студенческие монахи могут одолжить эти справочники для поддержки монашеской учебной программы или для их личного интереса и обучения.

Шедра учебная программа

Шедра ) для - это буддийский институт, который включает в себя преподавание буддийской философии, обучение и игру ритуальных инструментов, делая ритуальные торты, называемые Тормами (SKT: Balingta), чтения Священных Писаний, проводящие молитвенные церемонии ( Pujas обоих дней наблюдения и от имени Члены в общине непрофессионалов. Техника дебатов используется в Shedra как способ проверки буддийской логики и обеспечения твердого понимания буддийской философии.

Практика обсуждения требует, по крайней мере, одного монаха, который является ответом, по крайней мере, с другим монахом, который является вопросительным. Ответчик должен дать компетентный ответ на вопрос или иным образом столкнуться с дальнейшими вопросами. Дебаты буддийской логики продолжаются между спрашиванием и ответом. Техника дебатов в Shedra помогает развеять путаницу и иллюзию в отношении буддийских философских учений. Это помогает разуму развивать большую ясность о природе реальности, которая включает в себя идею самости и опыт явлений ^{[ 1 ]}

Классы английского языка

Монахи присоединяются к NBI с широким спектром предыдущего основного образования. Некоторые могут вообще не посещать школу, в то время как другие могли завершить класс X или даже XII. Признавая важность английского языка в современном Бутане, бывший принципальный Хенпо Цшванг представила уроки английского в 2006 году, используя учащихся, которые получили оценки высших школ или местных добровольцев, таким образом, способность и доступность учителей со временем разнообравались. Наланда Буддийский институт разделяет студентов на четыре группы на основе их способностей с английским языком. Монахи изучают навыки разговора и разговора, словарный запас, чтение и письмо. В дополнение к основной грамматике монахи учат некоторым предметам на английском языке, таких как буддизм, здоровье и болезнь, а также основная наука. Английские экзамены не являются частью стандартного монашеского образования, но NBI проведет их с 2014 года. Классы английского проводятся шесть дней в неделю между 7 и 8 вечера. Монастырь счастливо приветствует посетителей посетить монастырь и говорить по -английски с монахами. Монахи ценят возможность практиковать свой английский язык и наслаждаться изучением других людей, своих стран и их культур.

Инаугурационный класс перевода

Под руководством и руководством Хенпо Сонама Тшеванга, первого посвященного класса переводов, начавшегося в Буддийском институте Наланды в 2013 году. Класс перевода - это трехлетний курс, где студенты сосредоточены на обучении и улучшении английского языка, словарном, чтении и навыках письма. Цель состоит в том, чтобы монахи переводили документы, а также интерпретируют Lopens (учителя), выступающие в Дзонгххе или удушья на англоговорящую аудиторию. Английский используется в тандеме с Дзонгхой (официальный язык Бутана) и унусованным ( классический тибетский ); духовный язык, используемый во многих буддийских текстах; во время перевода. Студенты учатся переводить между тремя языками. Класс посвящен изучению буддийских текстов на английском языке, чтобы включить перевод в Дзонгху или Чуки, знакомство с английским словарем в общем использовании для буддийских концепций. Чтобы обеспечить полное понимание и точного перевода студентов, преподаются другие нерелигиозные предметы, такие как планетарная наука и светский взгляд на происхождение вселенной, базовую анатомию и физиологию, другие религии и традиции буддизма.

Компьютерная лаборатория

Монастырь получил свои первые компьютеры в 2007 году, и была создана небольшая лаборатория, где монахи могли практиковать набор и использование базового программного обеспечения. Монастырь модернизирует свою компьютерную лабораторию. При поддержке местной компании в Тимфу и некоторой государственной помощи монастырь приобретает десять новых компьютеров и мебели. Цель состоит в том, чтобы компьютерная лаборатория расширилась до тридцати компьютеров по мере появления возможности. Монахи начнут уроки, на которых будет сосредоточено: обучение печати как на английском, так и на дсонгхе, используя базовые программные и другие компьютерные навыки, хотя нет подключения к Интернету. Планы на будущее включают создание буддийских текстов под названием Pechas и сохранение буддийских текстов.

Трехлетний ретрит-центр

Центр ретрита расположен на склоне холма под Наландой Буддийский институт. Есть шесть коттеджей, в которых можно разместить двенадцать медитирующих для трехлетних ретритов. Небольшой храм также является частью ретрита.

Быть самодостаточным

Монастырь изучает возможности стать более самодостаточными, сохраняя и поддержание драгоценной окружающей среды и ресурсов. Монастырь имеет цели по нагреванию солнечной воды , солнечной приготовлению пищи или другое энергоэффективное приготовление пищи, теплицу для выращивания овощей и чистую водоснабжение, которое включает в себя защиту и сохранение водосборных бассейнов.

Ганден Деса Дор (Небесный просмотр скала)

Гьялванг Шакья Ринчен Ринпоче сидел на большом камне и ценил пейзаж вокруг Наланды, когда увидел видение небес Тузиты (рай Ганден). Он вызвал двух своих главных учеников Дже Кунги и Дже Юэнтен. Когда они пришли, он сказал им, чтобы они сидели на камне, а затем держали их за талию. Когда они посмотрели на то же место, где смотрел Гьялванг Шакья Ринчен Ринпоче, они также увидели небеса Туситы. Камень, где они сидели, теперь является священным местом в монастыре. У камня есть особое имя, Ганден Деса Дор или Небесный Скал.

Gyalwang Shaky Teenpi ningchey

Тульку (реинкарнация) Гьялванг Шакья Ринчен , известный как Гьялванг Тенпи Нинчи Ринпоче, проживает в Буддийском институте Наланда с четырех лет ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Когда он был признан реинкарнацией Гьялванг Шакья Ринчен Ринпоче.

В возрасте двух или трех он вспомнил свою предыдущую жизнь как Гьялванг Шакья Ринчен Ринпоче. Тело монаха ( Дратшанг Лхентог ) Бутана официально признал его реинкарнацией Гьялванг Шакья Ринчен Ринпоче.

Руководители буддийского института Наланды

Дата	Главный
1992 - 1995	Папа
1995 - 2000	Прогуляйтесь Phurba
2000 - 2004	Лопен Тинли
2004 - 2013	Папа
2013–2018	Слава Дендуп	2019 - Present	Эннер

Ссылки

^ Hernadi, Istvan) (май -июнь 2013 г.), «Вторая Наланда манит», Таши Делик (журнал Druk Air Fluplight)
^ Tulku Gyelwang Tenpi Rinpoche , Найджел Дикинсон , извлечен 14 мая 2013 г.
^ Tulku Gyelwang Tenpi Rinpoche , Phajoding Monastery, 8 февраля 2013 года , извлечен 14 мая 2013 г.

Внешние ссылки

Официальный буддийский институт Наланды, Бутан

[1] Hernadi, Istvan) (май -июнь 2013 г.), «Вторая Наланда манит», Таши Делик (журнал Druk Air Fluplight)

[2] Tulku Gyelwang Tenpi Rinpoche , Найджел Дикинсон , извлечен 14 мая 2013 г.

[3] Tulku Gyelwang Tenpi Rinpoche , Phajoding Monastery, 8 февраля 2013 года , извлечен 14 мая 2013 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]