Метрокл
Метрокл Маронии | |
|---|---|
| Метрополис | |
| Рожденный | в. 350 г. до н.э. |
| Умер | в. 280 г. до н.э. |
| Эра | Эллинистическая философия |
| Область | Западная философия |
| Школа | Цинизм |
Метрокл ( греч . Μητροκλῆς ; ок. 325 г. до н. э.) был киником философом- из Маронии . Он учился в у лицее Аристотеля Гиппархии Теофраста и стал последователем Крата Фивского , который женился на сестре Метрокла в конце концов . От его сочинений сохранилось очень мало, но он важен как один из первых циников, принявших практику написания моральных анекдотов ( chreiai ) о Диогене и других циниках.
Жизнь
[ редактировать ]Предполагаемую историю обращения Метрокла в цинизм сообщает Диоген Лаэртий . [ 1 ] Метрокл, очевидно, пукнул во время репетиции и настолько расстроился, что заперся в своем доме, пытаясь покончить жизнь самоубийством, морив себя голодом . Ящик посетил его и приготовил ему обед из люпинов , [ 2 ] объяснив ему, что то, что он сделал, соответствовало природе и поэтому нечего стыдиться. Когда Кратес сам пукнул, чтобы продемонстрировать, насколько это естественно, Метрокла убедили отпустить свой стыд.
Независимо от того, правдива эта история или нет, символизм циников заключается в том, что она продемонстрировала бесполезность образования Метрокла до того времени. Будучи учеником Теофраста, он, возможно, усвоил много информации, но он все еще был одержим социальными условностями и хорошими манерами до такой степени, что был готов умереть от смущения. С помощью Кратеса он смог отказаться от своих старых привычек и принять циническую жизнь, свободную от условностей, и обрести истинное счастье .
Не менее знаменателен отрывок, сохранившийся в трудах Телеса , повествующий о том, как Метрокл, будучи молодым учеником Лицея и Академии , не мог поспевать за экстравагантными требованиями образа жизни:
Когда он учился у Теофраста и Ксенократа, хотя многие вещи ему присылали из дома, он постоянно боялся умереть от голода и всегда был в нужде и нужде. Но когда позже он перешел на Кратеса, то мог накормить даже еще одного человека, хотя из дома ничего не присылали. Ибо в первом случае у него должны были быть туфли... затем плащ, последователи рабов и большой дом; за общим столом он должен был следить за тем, чтобы хлеб был чистым, деликатесы превосходными, вино сладким, развлечения подходящими, так что здесь были большие расходы. Среди них такой образ жизни считался «либеральным». [ 3 ]
По словам Гекатона Родосского , Метрокл сжег все свои сочинения, но другие говорили, что он сжег только записи, которые он делал в школе Теофраста. [ 4 ] Возможно, именно через Метрокла его сестра Гиппархия познакомилась с Кратесом, за которого позже вышла замуж, таким образом тоже став циником. Плутарх изображает Метрокла спящим зимой среди овец , а летом на крыльцах храмов . [ 5 ] Он, по-видимому, знал мегарского философа Стильпо и спорил с ним: [ 6 ] и Стильпо написал диалог под названием «Метрокл» . [ 7 ] В своей биографии Метрокла Диоген Лаэртий, по-видимому, перечисляет ряд его учеников: [ 4 ] но список, вероятно, относится к Ящикам. [ 8 ] Метрокл умер в преклонном возрасте и, как говорят, намеренно задушил себя. [ 4 ]
Сочинения
[ редактировать ]Метрокл был человеком больших способностей. [ 1 ] и написал несколько работ, но мало что из его мыслей сохранилось. Он возражал против богатства , если оно не используется с пользой; и он разделил вещи на те, которые можно купить за деньги (например, дом ), и те, которые требуют времени и заботы, например, образование . [ 4 ] Одно из его произведений называлось «Хрейай» ( греч . Χρεῖαι ), то есть «Анекдоты» , или «Максимы» . Таким образом, он стал одним из первых, кто внес свой вклад в самую важную для киников форму литературного искусства: были накоплены (и придуманы) тысячи анекдотов о Диогене , Крате и других циниках, и все они несут моральные послания через действия циников. . Анекдот, написанный Метроклом о Диогене, сохранил Лаэртий:
Однажды Диоген пришел с полубритой головой на развлечение молодых людей, как рассказывает нам Метрокл в своих «Хреях» , и был ими избит. А потом он написал имена всех тех, кто его избивал, на белой табличке и ходил с табличкой на шее, чтобы подвергнуть их оскорблению, поскольку их обычно осуждали и упрекали за свое поведение. [ 9 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Диоген Лаэртий, vi. 94
- ^ Люпиновая фасоль была известна тем, что вызывала метеоризм.
- ^ Телес, Фрагмент 4а , цитата из Дэвида А. Холгейта (1999), Расточительность, щедрость и подлость в притче о блудном сыне , стр. 151. Continuum International. и в Дж. Брайанте (1996), Моральные кодексы и социальная структура в Древней Греции , стр. 525. SUNY Press.
- ^ Jump up to: а б с д Диоген Лаэртий, vi. 95
- ^ Плутарх, Моралия
- ^ Плутарх, О спокойствии разума , vi. 468
- ^ Диоген Лаэртский, ii. 120
- ^ Р. Брахт Бранхам, Мари-Одиль Гуле-Казе, (2000), Циники: Циничное движение в древности и его наследие , стр. 398. Ср. стр. 392, указывая, что Диоген Лаэртский VI. 98 также возвращается к биографии Кратеса.
- ^ Диоген Лаэртий, vi. 33
Ссылки
[ редактировать ]
Лаэртий, Диоген (1925). . Жизнеописания выдающихся философов . Том. 2:6. Перевод Хикса, Роберта Дрю (издание в двух томах). Классическая библиотека Леба.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Бабушка, Лора. « Метрокл ». Интернет-энциклопедия философии . (Интернет-архив)
