Пилигрим Протей

Перегрин Протей ( греч . Περεγρῖνος Πρωτεύς ; ок. 95–165 гг. н.э.) был греческим -киником философом из Пария в Мисии . Покинув дом в молодом возрасте, он сначала жил среди христиан в Палестине . После изгнания из этой общины он принял жизнь философа-киника и в конце концов поселился в Греции . Перегринуса больше всего помнят за его самоубийство после произнесения надгробной речи: ^{[ 1 ]} кремировал себя на погребальном костре на Олимпийских играх в 165 году. К 180 году нашей эры статуя в его родном городе Париуме была установлена Перегрина; Считалось, что он обладает пророческими способностями. ^{[ 2 ]}

Жизнь

Сатирическая биография Люциана

Единственное подробное описание жизни Перегрина было записано Лукианом в его сатире « Смерть Перегрина» ( лат . De Morte Peregrini ). Хотя этот рассказ враждебен Перегрину, можно извлечь голые факты из его жизни.

Перегрин родился в Парии , ок. 95 год нашей эры. В юном возрасте его заподозрили в отцеубийстве и заставили покинуть родной дом. ^{[ 3 ]} Во время своих странствий он достиг Палестины , вступил в тесный контакт с христианской общиной и быстро поднялся до авторитетного положения. ^{[ 4 ]} Он перенес срок заключения от римских властей, в течение которого христиане оказали ему большую помощь. ^{[ 5 ]} Возможно, он ожидал мученической смерти, но губернатор Сирии освободил его. ^{[ 6 ]}

Кажется, в этот момент он стал циником , потому что вернулся домой и отказался от своего наследства, раздав все свои деньги жителям своего родного города. ^{[ 7 ]} Он возобновил свою скитательную жизнь, поддерживая поначалу тесные отношения с христианами, но в конце концов чем-то обидел их и был исключен из христианской общины. ^{[ 8 ]} Он отправился в Египет, чтобы учиться у знаменитого киника Агафобула , где познал суровый аскетизм секты. ^{[ 9 ]} Он пробился в Рим , где начал кампанию оскорблений римских властей, и особенно императора Антонина Пия . ^{[ 10 ]} Он приобрел последователей в массах, и, возможно, именно в этот момент Феаген стал его главным учеником. исключил его Хотя поначалу его терпели, в конце концов городской префект . ^{[ 10 ]}

Затем он отправился в Элиду в Греции , где продолжил свою антиримскую проповедь. ^{[ 11 ]} На Олимпийских играх (то ли 153, то ли 157) Перегрин оскорблял богатого филантропа Герода Аттика , в результате чего разъяренная толпа напала на Перегрина, и он был вынужден укрыться у алтаря Зевса . ^{[ 12 ]} В Афинах Перегрин посвятил себя изучению и преподаванию философии и приобрел значительное количество учеников, среди них Авл Геллий . ^{[ 13 ]} На Олимпийских играх 161 года он заявил, что публично сожжёт себя заживо на следующих Олимпийских играх: ^{[ 14 ]}

Он сказал, что хочет положить золотую верхушку на золотую жизнь; ибо тот, кто жил как Геракл, должен умереть, как Геракл, и слиться с эфиром. И я хочу, сказал он, принести пользу человечеству, показав им, как следует пренебрегать смертью; поэтому все люди должны играть в Филоктета перед моим Гераклом. ^{[ 15 ]}

Свое обещание он выполнил: в последнюю ночь Олимпийских игр 165 года сжег себя на погребальном костре , расположенном в 20 стадиях (3,7 км ) к востоку от Олимпии . ^{[ 16 ]} Присутствовавший при этом Лукиан стал свидетелем этого события, услышав, как Феаген , самый ярый ученик Перегрина, восхвалял намерения своего учителя.

Трудно реконструировать собственные мотивы Перегрина в отношении событий его жизни, потому что Лукиан по общим и личным причинам представляет враждебный взгляд на Перегрина. По словам Лукиана, Перегрин задушил своего отца; стал христианином, чтобы обрести богатство; был заключен в тюрьму, чтобы получить известность; отдал свое наследство, чтобы завоевать расположение жителей своего родного города; учился у Агафобула, чтобы стать более непристойным; напал на римлян, чтобы прославиться; и покончил с собой, чтобы прославиться.

Счет Геллия

Авл Геллий дает краткий, но иной взгляд на Перегрина. Он описывает Перегрина как «человека достоинства и силы духа», и Авл регулярно навещал его в его хижине недалеко от Афин, где он слушал «полезные и благородные вещи»:

Он говорил, что мудрый человек не совершит греха, даже если будет знать, что ни боги, ни люди не будут знать этого; ибо он думал, что следует воздерживаться от греха не из страха наказания или позора, а из любви к справедливости и честности и из чувства долга. ^{[ 13 ]}

Аллюзия Аммиана Марцеллина

Аммиан Марцеллин также положительно отзывается о Перегрине, хотя и кратко. Описывая казнь философа IV века Симонида, сожженного заживо в царствование императора Валента , Аммиан сравнивает Симонида с Перегрином:

Симонид,... для которого смерть была бегством от мрачной тиранской жизни и который смеялся над неожиданными гибельными поворотами судьбы, стоял неподвижно среди пламени, подобно знаменитому философу Перегрину по прозвищу Протей. Он, решив покинуть мир, поднял костер, который сам развел на пятилетних Олимпийских играх, и сгорел в огне на глазах у всей Греции. ^{[ 17 ]}

Современные реконструкции

Некоторые современные историки пытались обрисовать жизнь Перегрина, используя работы Лукиана и другие источники, в которых зафиксированы исторические даты, такие как завершение Аттика Герода строительства акведука и еврейское восстание в Сирии . Одна из наиболее полных хронологий жизни Перегрина Протея принадлежит Гилберту Баньяни. Он предлагает следующий график жизни Перегрина:

ок. 95 рождение в Париже
114–116 в Армении
ок. 120 в Париуме: смерть отца
120–130 отправляется в Палестину и Сирию: присоединяется к ессеям - эвионитской церкви в Пелле.
132 человека заключены в тюрьму в связи с началом еврейского восстания
134 выпущено Юлием Северусом
135 после возвращения в Париж возобновляет путешествия.
ок. 140 отлучены от церкви как эбиониты : отправляются в Египет.
ок. 150 отправляется в Рим
ок. 152 изгнаны из Рима
153 нападения на Ирода Аттика в Олимпии.
157 примиряется с Иродом
165 его смерть в Олимпии. ^{[ 18 ]}

См. также

Ссылки

^ «О любви к самоубийству» Рене Вайнгартен - август 1972 г.
↑ Афинагор, Presbeia per Christianon , 26.
^ Люциан, Де Морте Перегрини , 10.
^ Люциан, Де Морте Перегрини , 11.
^ Люциан, Де Морте Перегрини , 12, 13.
^ Люциан, Де Морте Перегрини , 14.
^ Люциан, Де Морте Перегрини , 15.
^ Люциан, Де Морте Перегрини , 16.
^ Люциан, Де Морте Перегрини , 17.
^ Jump up to: ^а ^б Лукиан, О смерти пилигримов , 18.
^ Люциан, Де Морте Перегрини , 19.
^ Люциан, Де Морте Перегрини , 19, 20.
^ Jump up to: ^а ^б Авл Геллий, «Ночи Аттики» , XII. 11.
^ Люциан, Де Морте Перегрини , 20.
^ Люциан, Де Морте Перегрини , 33.
^ Люциан, Де Морте Перегрини , 35-36.
^ Аммиан Марцеллин, Res Gestae , XXIX.1.38-'9
^ Баньяни, Гилберт (1955). «Перегринус Протей и христиане». Historia: Журнал древней истории . 4 (1): 107–112. JSTOR 4434437 .

Внешние ссылки

Авл Геллий, «Аттические ночи» , xii, 11
Люциан, «Смерть Перегрина» .
Жильбер Баньяни, Перегрин Протей и христиане

[1] «О любви к самоубийству» Рене Вайнгартен - август 1972 г.

[2] Афинагор, Presbeia per Christianon , 26.

[3] Люциан, Де Морте Перегрини , 10.

[4] Люциан, Де Морте Перегрини , 11.

[5] Люциан, Де Морте Перегрини , 12, 13.

[6] Люциан, Де Морте Перегрини , 14.

[7] Люциан, Де Морте Перегрини , 15.

[8] Люциан, Де Морте Перегрини , 16.

[9] Люциан, Де Морте Перегрини , 17.

[Lucian,_De_Morte_Peregrini,_18-10] Jump up to: ^а ^б Лукиан, О смерти пилигримов , 18.

[11] Люциан, Де Морте Перегрини , 19.

[12] Люциан, Де Морте Перегрини , 19, 20.

[gellius1-13] Jump up to: ^а ^б Авл Геллий, «Ночи Аттики» , XII. 11.

[14] Люциан, Де Морте Перегрини , 20.

[15] Люциан, Де Морте Перегрини , 33.

[16] Люциан, Де Морте Перегрини , 35-36.

[17] Аммиан Марцеллин, Res Gestae , XXIX.1.38-'9

[Bagnani-18] Баньяни, Гилберт (1955). «Перегринус Протей и христиане». Historia: Журнал древней истории . 4 (1): 107–112. JSTOR 4434437 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

v т и Циники-философы
Greek era	Antisthenes Diogenes Onesicritus Monimus Philiscus Hegesias of Sinope Anaximenes of Lampsacus Crates Hipparchia Metrocles Cleomenes Bion Menippus Menedemus Cercidas Teles Meleager
Roman era	Favonius Demetrius Dio Chrysostom Agathobulus Demonax Peregrinus Proteus Theagenes Oenomaus Pancrates Crescens Heraclius Asclepiades Maximus I of Constantinople Horus Sallustius

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF 2
National	Germany United States Vatican