Демонакс

Эта статья о философе-цинике. Чтобы узнать о других значениях, см. Демонакс (значения) .

Демонакс ( греч . Δημώναξ , Dēmōnax , общ .: Δημώνακτος; ок. 70 г. н.э. – ок. 170 г.) был греческим философом- киником . Он родился на Кипре и переехал в Афины , где его мудрость и умение разрешать споры снискали ему восхищение граждан. Он обучал Люциана , который написал « Жизнь Демонакса» во славу своего учителя. Когда он умер, его устроили пышные публичные похороны .

Жизнь

Единственный источник, известный о жизни Демонакса, - это Люциан, который описывает Демонакса в ярких терминах, в отличие от циников с сомнительной репутацией, которых Люциан оскорблял. Он не упоминается ни одним другим современным писателем. Он упоминается в V веке Евнапием , но только потому, что знает о нем из сочинений Лукиана. Поэтому возможно, что Демонакс — персонаж, придуманный Люцианом. Однако есть некоторые высказывания, приписываемые Демонаксу, которые можно найти в антологиях, составленных более поздними авторами, но которых нет в работах Лукиана.

Демонакс родился ок. 70 г. н.э., на Кипре , где он принадлежал к влиятельной семье. Любовь к философии привела его к тому, что он стал философом. Его учили лучшие философы того времени, в том числе Агатобул , Деметрий и Эпиктет . В конце концов он переехал в Афины , где, похоже, поначалу оскорбил граждан, но в конце концов к нему стали относиться с почтением за его решительный характер:

Естественному стремлению к добру, врожденному стремлению к философии, проявившемуся в детские годы, он был обязан своим превосходством над всем, к чему стремятся обычные люди. Своими руководящими принципами он взял независимость и откровенность, прожил честную, здоровую, безупречную жизнь и показывал всем, кто видел или слышал его, образец своего собственного нрава и философской искренности.

Его описывают как миротворца, способного принести гармонию между мужем и женой и разрешить споры между братьями. Лукиан сравнивает его и с Сократом , и с Диогеном . и когда Демонакса спросили, каких философов он предпочитает, он, как говорят, ответил: «Я восхищаюсь ими всеми; Сократа я уважаю, Диогена я восхищаюсь, Аристиппа я люблю».

Когда Демонакса однажды спросили, почему он никогда не приносил жертвы Афине , он ответил: «Он не приносил жертвы Афине, потому что она не могла хотеть его подношений». Точно так же он избегал посвящения в Элевсинские мистерии , говоря: «Если мистерии были плохими, никого не следует посвящать; если хорошие, их следует разглашать всем».

Судя по всему, он дожил почти до ста лет. к этому времени афиняне очень полюбили его:

Не только Афины, но и вся Греция так любила его, что, когда он проходил, великие уступали ему место и наступала всеобщая тишина. К концу своей долгой жизни он входил без приглашения в первый предложенный дом и там получал свой обед и постель, причем домашние считали это визитом какого-то небесного существа, принесшего им благословение. Когда они видели, как он проходит мимо, жены булочников боролись за честь обеспечить его, и фактическим донором была счастливая женщина. Дети тоже называли его отцом и приносили ему подношения в виде фруктов.

Говорят, что он умер (ок. 170 г. н. э.), морив себя голодом . и афиняне устроили ему пышные публичные похороны .

кратер Демонакс на Луне Его именем назван . Demonax также является родом жуков-усачей ( Cerambycidae ), характеризующихся наличием нескольких шипов на усиках.

Жизнь Люциана на Демонаксе

Большая часть рассказа Люциана о Демонаксе наполнена содержательными высказываниями, иллюстрирующими остроумие Демонакса. Длинные списки анекдотов (известные как chreia ) часто собирались о философах, особенно философах- циниках , чтобы продемонстрировать их характер и остроумие:

Когда однажды ему предстояло совершить зимнее путешествие, друг спросил, нравится ли ему мысль о том, что он перевернется и станет пищей для рыб. «Мне было бы совершенно неразумно отказываться от еды, учитывая, сколько они меня накормили».

Ритору, который дал очень плохую речь, он рекомендовал постоянную практику. «Да ведь я всегда тренируюсь про себя», — сказал мужчина. «Ах, это объясняет это; вы привыкли к такой глупой публике».

Когда кто-то спросил его, кого он считает по-настоящему счастливым человеком, он ответил: «По-настоящему счастливый человек — это свободный человек. Я говорю о том, кто ни на что не надеется и не боится».

Когда другой человек запирался в темноте, оплакивая своего сына, Демонакс представлялся ему волшебником: он вызывал призрак сына, с единственным условием: ему должны были быть названы имена трех людей, которые никогда не имели скорбеть. Отец что-то мурлыкал и, несомненно, не мог представить такого человека, пока Демонакс не вмешался: «Итак, есть ли у вас монополия на невыносимое, когда вы не можете назвать человека, у которого не было бы какого-нибудь горя?» терпеть?' (сравните историю Кисы Готами ).

Внешние ссылки

• «Жизнь Демонакса». Произведения Лукиана Самосатского. В комплекте с исключениями, указанными в предисловии . Том. III. Перевод Фаулера, HW ; Фаулер, Ф.Г. Оксфорд: Clarendon Press. С. 1-13 1905. . Проверено 25 ноября 2019 г. - из Интернет-архива.
• «Демонакс». Люциан . Том. I. Перевод Хармона А.М. Лондон и Нью-Йорк: Уильям Хайнеманн и компания Macmillan Co., 1913. стр 141–173 . . Проверено 27 марта 2020 г. - из Интернет-архива .
• «Демонакс» . Интернет-энциклопедия философии .
• Жизнь Демонакса в произведениях Люциана Том. III
• Фуэнтес Гонсалес, Педро Пабло, « Демонакс Люсьена между реальностью и вымыслом », Прометей 35 (2), 2009, с. 139-158.