Битва при Златице

Битва при Златице
	Часть крестового похода на Варну
	; Средняя Гора
Дата	12 декабря 1443 г.
Расположение	Перевал Златица в Балканских горах , Османская империя (современная Болгария )
Результат	Османская победа
Воюющие стороны
Королевство Венгрия ; Королевство Польское ; Сербский деспотат ; Папская область	Османская империя
Командиры и лидеры
Владислав III Польши ; Джон Хуньяди ; Джурад Бранкович ; Джулиан Чезарини	Мурад II ; Касим-паша ; Turakhan Beg
Сила
Неизвестный	Неизвестный
Жертвы и потери
Тяжелые потери в ходе боя и последующего отступления	Неизвестный

Битва при Златице произошла 12 декабря 1443 года. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} между Османской империей и сербскими и венгерскими войсками на Балканах в рамках более крупного Варненского крестового похода . ^{[ 4 ]} Битва произошла у Златица перевала ( болгарский : Златишки проход ) ( турецкий : Излади Дербенди ) недалеко от города Златица в Балканских горах , Османская империя (современная Болгария ). Нетерпение короля Польши и суровая зима вынудили Иоанна Хуньяди вернуться домой в феврале 1444 года, но не раньше, чем он полностью сломил власть султана в Боснии , Герцеговине , Сербии , Болгарии и Албании .

Фон

В 1440 году Ян Хуньяди стал доверенным советником и самым уважаемым солдатом польского короля Владислава III . Хуньяди был награжден званием капитана крепости Белград и был назначен руководителем военных действий против османов. Владислав признал заслуги Хуньяди, подарив ему поместья в Восточной Венгрии. Хуньяди вскоре продемонстрировал исключительную способность организовывать свою оборону с помощью ограниченных ресурсов, имевшихся в его распоряжении. Он одержал победу в Семендрии над Исак-Беком в 1441 году, недалеко от Надьшебена в Трансильвании, где он уничтожил османские войска и вернул Венгрии сюзеренитет над Валахией . В 1442 году Иоанн Хуньяди одержал четыре победы над османами, две из которых были решающими. ^{[ 5 ]} В марте 1442 года Хуньяди разгромил Мезид-бея и османскую армию в битве при Себене в южной части Венгерского королевства в Трансильвании . ^{[ 6 ]} В сентябре 1442 года Хуньяди разгромил большую османскую армию Бейлербея Шехабеддина , губернатора провинции Румелия . Это был первый случай, когда европейская армия разбила столь крупные османские силы, состоявшие не только из налетчиков, но и из провинциальной кавалерии во главе со своими санджак-беями (правителями) и в сопровождении грозных янычар . ^{[ 7 ]} Эти победы сделали Хуньяди выдающимся врагом османов и известной фигурой во всем христианском мире и послужили для него главным мотиватором предпринять вместе с королем Владиславом знаменитую экспедицию, известную как « Долгая кампания » в 1443 году, причем битва при Нише стала первой крупной кампанией. столкновение этой экспедиции. Хуньяди сопровождал Джулиано Чезарини . Во время кампании ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Битва произошла на равнине между крепостью Болван (около Алексинаца ) и Нишем 3 ноября 1443 года. ^{[ 3 ]} Ottoman forces were led by Kasim Pasha , the beglerbeg of Rumelia , Turakhan Beg and Isak-Beg . ^{[ 10 ]} После поражения Османской империи отступающие силы Касим-паши и Турахан-бега сожгли все деревни между Нишем и Софией, чтобы помешать крестоносцам найти провизию. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} Османские источники объясняют поражение Османской империи отсутствием сотрудничества между османскими армиями, возглавляемыми разными командирами. ^{[ 13 ]} Османский султан Мурад II , занятый войной против Караманидов , устремился в свои европейские владения, чтобы установить оборону на пути крестоносцев и не допустить их достижения его столицы Эдирне . Турахан-бей убедил Мурада сжечь Софию и отступить в болгарские горы. ^{[ 14 ]} К концу ноября крестоносцы вошли в Софию. ^{[ 11 ]}^{[ 14 ]} После захвата города Хуньяди сообщил саксонским городам Трансильвании, что султан «бежал к морю» и что он будет в Эдирне через шесть или восемь дней. ^{[ 14 ]} Как выяснилось позже, султан решил заблокировать два горных перевала, ведущих в Эдирне: один из них представлял собой древнеримскую дорогу под названием «Ворота Траяна», а другой - под названием «Перевал Златица». ^{[ 15 ]}

Боевой

Хуньяди выбрал менее популярный и более трудный путь на Эдирне через Златицу, надеясь одолеть османов неожиданным маневром. ^{[ 15 ]} Однако к моменту ухода крестоносцев из Софии перевал уже был заблокирован турками, охранявшими его войсками под предводительством лично Мурада. ^{[ 15 ]} Проход был завален большими валунами и срубленными деревьями, чтобы затруднить любую атаку крестоносцев. ^{[ 15 ]} У Златицы крестоносцы впервые встретились с крупной и хорошо укрепленной османской армией, поскольку до сих пор они сталкивались только с местными гарнизонами и спешно мобилизовали нерегулярные войска на своем пути к Эдирне . ^{[ 11 ]}^{[ 16 ]} Сильные холода благоприятствовали позиции османских защитников. ^{[ 17 ]} led by Kasım Pasha and Turakhan Beg under the command of Murad. ^{[ 15 ]}^{[ 18 ]} После первых слухов о бегстве султана ситуация, вероятно, стала неожиданностью для многих в христианской армии. ^{[ 15 ]} Тем не менее двенадцатого декабря Хуньяди попытался прорваться через перевал, используя артиллерию и полагаясь на превосходящую бронетехнику своей армии. ^{[ 15 ]} Крестоносцы намеревались продолжить продвижение к Адрианополю через леса Средней горы после форсирования перевала. ^{[ 18 ]} Однако попытка оказалась тщетной, и османские силы состояли из янычар , Азепса и Капыкулуса. ^{[ 19 ]} смогли успешно остановить наступление крестоносцев. ^{[ 20 ]}^{[ 4 ]}^{[ 15 ]}^{[ 21 ]}^{[ 19 ]}^{[ 22 ]} Сам Хуньяди едва не попал в руки османов, и было принято решение уйти с перевала. ^{[ 15 ]} Только оборона форта из повозок спасла отступающую армию от разрушения от рук Османской империи. ^{[ 21 ]} Хуньяди и его войска прикрывали отступление, и, возможно, была предпринята последняя попытка выманить османов с их хорошо защищенных позиций. ^{[ 15 ]} Если это так, то план почти сработал, поскольку османы планировали атаковать крестоносцев, которые отступали до того, как Турахан-бек посоветовал Мураду не вести потенциально саморазрушительное наступление на недавно построенные форты для повозок, которые христиане сформировали за пределами перевала, возглавляя султана. отменить план. ^{[ 15 ]}

Последствия

После битвы при Златице и последующего отступления крестоносцев поле боя и прилегающие регионы были полностью разрушены. Сербия была опустошена, а София была разрушена и сожжена, превращена в «черное поле», а окружающие ее деревни превращены в «черный уголь». ^{[ 23 ]} Только Журадж Бранкович выиграл в кампании 1443 года. ^{[ 24 ]}

Пока христиане шли домой, османские войска внимательно следили за отступающей армией. ^{[ 25 ]} После нерешительного столкновения 24 декабря под Мелштицей султан поручил преследование врага Касым-паше и Турахан-бегу и вернулся в недавно отвоеванную Софию. ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} Вскоре после этого крестоносцы устроили засаду и разгромили преследующие турецкие войска в битве при Куновице , где Махмуд-бей , зять султана и брат великого визиря Чандарлы Халил-паши , был взят в плен. ^{[ 27 ]}

Исторические источники

Среди историков ведутся споры относительно деталей и исхода битвы, поскольку различные источники дают противоречивые сведения. ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}^{[ 30 ]} Историк Колин Имбер утверждает, что битва была катастрофической для христианских сил. ^{[ 31 ]} аргументы в пользу победы в более поздней битве при Куновице создали иллюзию, что столкновение при Златице было христианским триумфом. Далее заявив, что «иллюзия победы» была той, которую Владислав и особенно Чезарини «стремились» поддерживать, указав на сообщения Жана де Ваврена, в которых говорилось, что после кампании Чезарини должен был отправиться к Папе, и в В каждом месте, через которое он проходил, объявляли о великих победах, которые он и король одержали над турками, умалчивая при этом о потерях, понесенных в горах, противоречия всем, кто что-либо говорил о них. ^{[ 32 ]} Точно так же турецкий историк Халил Иналджик утверждает, что анонимная османская хроника Газават-и Султан Мурад бин Мехмет Хан , в которой битва описывается как победа Османской империи, дает наиболее достоверный отчет среди всех османских хроник о событиях, связанных с битвой при Златице и Варненская битва . ^{[ 19 ]}^{[ 33 ]} Польский историк Ян Домбровский, с другой стороны, утверждает, что христианам удалось успешно прогнать турок у Златицы и продвинуться дальше, прежде чем отступить. Его заявление, однако, подвергается критике со стороны исследователя Джона Джефферсона в его книге « Священные войны короля Владислава и султана Мурада» , который утверждает, что Домбровский перепутал битвы при Нише и Златице в своей работе, причем Джефферсон также согласился с остановкой христианского продвижения. в Златице. ^{[ 22 ]}

Источники

Джефферсон, Джон (2012). Священные войны короля Владислава и султана Мурада: Османско-христианский конфликт 1438–1444 годов . Лейден : Издательство Brill . ISBN 978-90-04-21904-5 .

Ссылки

^ Имбер, Колин (2006). Варненский крестовый поход 1443-145 гг . Издательство Эшгейт. ISBN 9781472416940 . На самом деле это была катастрофа. В своем отчете об отступлении венгерской армии Длугош описывает, что «большая часть королевской армии падала грудами, охваченная голодом, и некоторые солдаты маршировали, шатаясь туда-сюда... большинство из них действительно настолько изнурены, что вы сочли бы их призраками, лишенными плоти, а не людьми. Его описание в точности перекликается с рассказом о возвращении армии в «Священных войнах султана Мурада».
^ Меллерш, Хелль ; Уильямс, Невилл (1999). Хронология всемирной истории . АВС-КЛИО. п. 527. ИСБН 978-1-57607-155-7 .
^ Jump up to: ^а ^б Сеттон, Кеннет М .; Хазард, Гарри В.; Закур, Норман П., ред. (1989). История крестовых походов, том VI: Влияние крестовых походов на Европу . Мэдисон и Лондон: Университет Висконсина. п. 270. ИСБН 0-299-10740-Х . Самая важная битва всей кампании произошла при Болвани, на равнине Ниш, 3 ноября 1443 года.
^ Jump up to: ^а ^б «Битва при Златице» . Британская энциклопедия . 2014 . Проверено 13 ноября 2014 г. ... наконец победил Хуньяди в битве при Златице (Излади) в 1443 году.
^ Джефферсон 2012 , с. 278.
^ Джефферсон 2012 , с. 278–286.
^ Джефферсон 2012 , с. 286–292.
^ Бабингер, Франц (1992), Мехмед Завоеватель и его время , Princeton University Press, стр. 25, ISBN 978-0-691-01078-6 Иоанн Хуньяди в сопровождении кардинала-легата Джулиано Чезарини.
^ Джефферсон 2012 , с. 292.
^ Бабингер, Франц (1992), Мехмед Завоеватель и его время , Princeton University Press, стр. 25, ISBN 978-0-691-01078-6 Объединенное войско впервые встретилось с османскими войсками 3 ноября 1443 года между Болваном и городом Ниш. Здесь потерпели поражение Касим-бей, тогдашний правитель Румелии, Исхак-бей и другие знаменосцы.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Хорошо, Джон В.А. младший (1994) [1987]. Позднесредневековые Балканы: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания . Анн-Арбор, Мичиган: Издательство Мичиганского университета. п. 548. ИСБН 0-472-08260-4 . «Затем они двинулись дальше и захватили Софию... Следует, однако, подчеркнуть, что крестоносцы одержали победу над армиями, которым было поручено разместить гарнизоны в городах и крепостях на этом пути. Они еще не видели основную османскую армию... Отходя, османские войска сожгли окрестности Софии и земли вдоль восточного пути, чтобы помешать крестоносцам найти продовольствие».
^ Имбер, Колин (2006), Варненский крестовый поход, 1443–1445 гг. , Олдершот; Берлингтон (Вирджиния): Эшгейт, коп., с. 16, ISBN 978-0-7546-0144-9 , OCLC 470458159 , Во время бегства Касим и Турахан сожгли все деревни между Нишем и Софией.
^ Имбер, Колин (2006), Варненский крестовый поход, 1443–1445 гг. , Олдершот; Берлингтон (Вирджиния): Эшгейт, коп., с. 270, ISBN 978-0-7546-0144-9 , OCLC 470458159 , Османские источники в целом подчеркивают разногласия и отсутствие сотрудничества между приграничными османскими войсками под командованием Турахана и армией сипахов под командованием Касима.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Палосфальви, Тамаш (2018). От Никополя до Мохача, История османско-венгерской войны 1389–1526 гг . Академическое издательство «Брилл». п. 114. ИСБН 9789004375659 . «Анонимная Османская империя», открыто враждебная Турахан-бею, обвиняет последнего в том, что тот убедил султана сжечь Софию и отступить... В самом конце ноября христианская армия соответственно достигла Софии. Оттуда 3 декабря Хуньяди сообщил саксонским городам Трансильвании, что султан бежал «к морю», и он собирается последовать за ним и будет в Эдирне через шесть или восемь дней.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Палосфальви, Тамаш (2018). п. 116, «он вёл через проход, известный как Ворота Траяна». Другой, пройти который в столь позднее время года было еще труднее, пересекал горы в направлении с севера на юг у Златицы... вместо того, чтобы выбрать наиболее часто используемый маршрут, ведущий через Ворота Траяна, Хуньяди выбрал перевал Златица, вероятно, все еще надеется, что он сможет одолеть османов быстрым и неожиданным ходом ... К тому времени, когда христиане достигли перевала Златица где-то в середине декабря, он также был заблокирован и охранялся лично Мурадом. . Проход был завален как камнями, так и поваленными деревьями... После слухов о бегстве султана такая ситуация, возможно, стала неожиданностью для многих в христианской армии. Тем не менее 12 декабря, используя артиллерию и полагаясь на превосходящую бронетехнику своих войск, Хуньяди попытался прорваться через перевал. Однако его усилия оказались тщетными, и сам воевода чуть не попал в руки османов. Тогда было решено, что король и часть армии вместе с повозками должны отойти с перевала, а Хуньяди и его войска прикроют отход. Возможно, это была последняя попытка выманить османов с их хорошо защищенных позиций. Если так, то план почти сработал, поскольку, согласно Анониму, именно пресловутый Турахан, по совету которого Мурад отменил потенциально саморазрушительное нападение на недавно основанный христианский вагенбург за перевалом».
^ Палосфальви, Тамаш (2018). п. 113 «Единственное генеральное сражение за всю кампанию произошло где-то между Нишем и Крушевацем 3 ноября... ясно показывает, что большинство османских сил, принимавших участие в столкновении, должно быть, были наспех мобилизованными нерегулярными войсками».
^ Штадтмюллер, Георг (1988). Ежегодник Венгрии . Издательство Хасэ и Келер. п. 16. ISBN 9783878281832 .
^ Jump up to: ^а ^б Бабингер, Франц (1992). Мехмед Завоеватель и его время . Издательство Принстонского университета. п. 25. ISBN 0-691-01078-1 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Иналджик, Халил. Недавно изобретенный Газават-и Султан Мурад. Оруч: « Для султана Мурад-хана было новостью, что султан Мурад-хан покинул Эдирне и зимой встретился с неверными в Излади-Дербенди со своими румелийскими вишнями, азепами, янычарами и людьми капу, сразился и отогнал неверных из Дербенда. ..., Аноним: Почти то же самое... Короче говоря, можно пока сделать вывод, что Газават является наиболее подробным источником среди имеющихся у нас османских источников о битвах при Излади и Варне .
^ Сайган, Чаглар (2021). Общий обзор инцидента в переписке между Мурадом II и Мехмедом II: «Османские войска, встретившиеся на перевале Излади, остановили здесь крестоносцев»
^ Jump up to: ^а ^б Имбер, Коллин (2006). Крестовый поход на Варну, 1443-45 гг . ISBN 978-0-7546-0144-9 . Тактика Османской империи заключалась в том, чтобы использовать выжженную землю, чтобы измотать венгров, а затем встретиться с ними на горных перевалах за пределами Софии, где численное превосходство Османской империи не было бы таким недостатком. С этой целью султан приказал жителям гор валить деревья, чтобы затруднить проход захватчиков. Тактика оказалась успешной, особенно с наступлением сильных холодов. В сражении у Златицкого перевала, произошедшем в снегу непосредственно перед Рождеством 1443 года, венгры потерпели свое первое – и решающее поражение. Именно оборона вагенбурга спасла их отступающую армию от уничтожения
^ Jump up to: ^а ^б Джефферсон 2012 , стр. 330–331: «Смущенный польской датой перевода Адальберта, но неспособный согласовать ее с ранней датой 20 октября, Домбровский ошибочно утверждает, что письмо было написано в декабре, после битвы при Златице. Он основывает это на дате, указанной у Бахмана, где дата указана как «tercia die festo beati Luce ewangeliste nunc preteriti», что, по-видимому, подтверждает дату 20 октября. Однако, как уже упоминалось, этому есть простое объяснение. выше, перевод праздника Св. Адальберта отличался на местном уровне как в Польше (20 октября), так и в Венгрии (6 ноября). Переписчик, почти наверняка поляк, рассчитал дату, о которой идет речь, на основе польской даты перевода Адальберта, то есть 20 октября. а не венгерскую, которая использовалась бы королевской канцелярией Владислава. Чтобы избавить будущих читателей от той же двусмысленности, с которой он столкнулся, он изменил дату на общепонятную, то есть использовал праздник. Святого Луки (18 октября) в качестве исходной даты, которая была идентична во всем христианском мире. Домбровский, кажется, упустил из виду это довольно простое объяснение и вместо этого утверждал, что в Бахмане была ошибка и что праздник должен быть «Люси», а не «Люси», что дает письмо той же дате, что и отправление Хуньяди от 6 января. Но январь 6 не имеет смысла, учитывая текст. В письме нет упоминания о сражениях при Златице или Куновице, которые все произошли к 6 января и которые были описаны в письме Хуньяди. Однако в письме упоминаются Балабан-паша и Иса-бей, которые оба сражались и были взяты в плен при Нише (см. письма Хуньяди и Газават). В качестве второго доказательства Домбровский приводит то, что Владислав направлялся в Эдирне, как он поступил бы после Златицы (подробнее об этом ниже). Поэтому, по его мнению, это письмо должно относиться к этому сражению. Это несколько круговое рассуждение, поскольку само письмо является его свидетельством того, что они двинулись за Златицей, а дата письма для него подтверждается тем фактом, что они двинулись за Златицей. Самым проблематичным для Домбровского кажется то, что король упоминает в письме битву при Софии, которая никоим образом не произошла после Златицы. Вместо этого крестоносцы прибыли в Софию после предыдущей битвы при Нише. Однако в своем письме Владислав пишет не о том, что битва произошла «у» Софии, а «около» Софии, «conflictus idem prope civitatem Zofia». Это имеет смысл, если письмо было, как я полагаю, просто пропагандой для его подданных в далекой Венгрии и Польше относительно побед Хуньяди при Нише и Алексинаце. Ни один из этих болгарских городов не был бы сразу узнаваем европейцами по названию. Вместо этого имело бы смысл упомянуть знаменитый город Софию. Гораздо легче принять это, т.е. что речь идет о битве при Нише/Алексинаце, чем утверждать, что битва, упомянутая в письме, - это Златица, и что король продолжил путь от этой битвы дальше в центр Османской империи (опять же , см. ниже). Действительно, это письмо является основой самой большой ошибки, которую допускает Домбровский в своем исследовании «Великого похода». Основываясь на словах Владислава в этом письме «procedere disposuimus vs civitatem Andrinopolim» и полагая, что битва, описанная в письме, является битвой при Златице, он предполагает, что христиане прогнали турок у Златицы и смогли продвинуться немного дальше. . Это было совсем не так, как подтверждают многочисленные источники, как османские, так и другие. Наступление христиан было решительно остановлено османами у Златицы, и они были вынуждены повернуть назад. Детали, упомянутые в письме, полностью отражают битву при Нише. Факты, упомянутые в письме, например, то, что битва началась около полудня и продолжалась долгое время, что Балабан-паша был взят в плен и что люди теперь были готовы отправиться в Эдирне, все согласуются с письмами Хуньяди и Чезарини после битвы при Ниш/Алексинац. Таким образом, не может быть никаких сомнений в том, что в этом письме король имеет в виду битвы при Нише/Алексинаце и что оно датировано 6 ноября».
^ Боярин, апрель; Флит, Кейт (15 апреля 2010 г.). Социальная история Османского Стамбула . Издательство Кембриджского университета . п. 25 . ISBN 978-1-139-48444-2 .
^ Кембриджская серия по истории средневековья, тома 1–5 . Издательство Плантагенет. п. 1728. ГГКЛЮЧ:G636GD76LW7.
^ Jump up to: ^а ^б Палосфальви, Тамаш (2018). п. 118 «Отступление было обратным отражением внешнего марша: Хуньяди теперь обеспечивал арьергард идущей впереди королевской армии. За христианскими войсками внимательно следовали османы под командованием лично Мурада, и 24 декабря произошла битва. Место под названием Мелстика, предположительно к югу от Софии, по-видимому, пришло время вагенбургу взять на себя свою подобающую роль: повернув назад после быстрого нападения на позиции врага, Хуньяди попытался заманить османов в смертельную ловушку, устроенную Вагенбургом. на повозках установили огнестрельное оружие. Опять же, если верить рассказу наиболее информированного османского летописца, сам султан не сумел реализовать цель христиан, но Турахан-бей открыл ему «вероломство и коварство» врага. автор сравнивает османских солдат, атакующих вагенбург, со «львами, вкусившими крови», и рассказывает, как перед тем, как отступить в вагенбург, люди Хуньяди «начали падать, как осенние листья; встреча при Мелстике, вероятно, не была крупной. Сам Хуньяди, который, рассказывая раньше о битве под Нишем, а затем о битве под Куновицей, сообщает ценные подробности как о противостоящих османских силах, так и об обстоятельствах встречи, хранит относительное молчание, когда дело касается Мелстицы. Его лаконичный отчет тем более интересен, что, в отличие от двух других сражений, в боях 24 декабря присутствовал османский император. В последнюю неделю декабря христианская армия продолжила марш на запад и, пройдя через перевал Драгоман, в самом конце 1443 года прибыла в район Пирота. Султан Мурад вернулся в Софию после нерешительного сражения 24 декабря. , поручив задачу преследования врага Касим-паше и Турахан-бею, а также Махмуду Челеби, брату великого визиря Халил-паши, который возглавлял некоторые анатолийские войска..."
^ Джефферсон 2012 , с. 350: «Поскольку османы не желали атаковать Табор, битва при Мельштице оказалась нерешительной. Армия крестоносцев продолжила путь домой, маршируя через перевал Драгоман на равнину Пирот. Тем временем Мурад послал отряд кавалерии, чтобы преследовать крестоносцев; он сам вернулся в Софию. В состав отряда преследования входили Касым-паша и люди под его знаменем, Турахан-бей с «Армией Фессалии» и Махмуд Челеби с семью знаменами недавно прибывших войск из Анатолии».
^ Имбер, Колин (июль 2006 г.). "Введение" . Крестовый поход на Варну, 1443-45 гг . Издательство Эшгейт. стр. 9–31 . ISBN 0-7546-0144-7 . Проверено 19 апреля 2007 г.
^ Хорошо, Джон В.А. младший (1994). Позднесредневековые Балканы: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания, с. 549 «Но по пути, у Златицы, они встретили сильные и хорошо расположенные силы османской обороны. После периода противостояния друг с другом, включая, кажется, пару стычек (о которых наши немногочисленные источники противоречат друг другу в деталях и исходе ), крестоносцы отступили"
^ Мустафа Сердар Палабийик (2012). «Изменение османского восприятия войны: от основания империи до ее распада». В Эйвери Плау (ред.). Метаморфозы войны . Нью-Йорк, Соединенные Штаты Америки. п. 129. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ TCF Хопкинс (2007). Империи, войны и сражения . Нью-Йорк, Соединенные Штаты Америки. п. 207 . ISBN 9780765303264 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Имбер, Колин (2006). Варненский крестовый поход 1443-145 гг . Издательство Эшгейт. ISBN 9781472416940 . На самом деле это была катастрофа. В своем отчете об отступлении венгерской армии Длугош описывает, что «большая часть королевской армии падала грудами, охваченная голодом, и некоторые солдаты маршировали, шатаясь туда-сюда... большинство из них действительно настолько изнурены, что вы сочли бы их призраками, лишенными плоти, а не людьми. Его описание в точности перекликается с рассказом о возвращении армии в «Священных войнах султана Мурада».
^ Имбер, Колин (2006). Варненский крестовый поход 1443-145 гг. «Однако на обратном пути Хуньяди смог обеспечить еще одну победу, когда он устроил засаду на преследующий отряд на перевале Драгоман, взяв в плен Махмуд-бея, зятя султана. и брат великого визиря. Константин Михайлович называет место действия Куновица. Вероятно, прежде всего этот успех создал иллюзию, что война у Златицкого перевала была христианским триумфом. На самом деле это была катастрофа. В своем отчете об отступлении венгерской армии Длугош описывает, что «большая часть королевской армии падала грудами, охваченная голодом, и некоторые солдаты маршировали, шатаясь туда-сюда... большинство из них действительно настолько изнурены, что вы сочли бы их призраками, лишенными плоти, а не людьми. Его описание в точности перекликается с рассказом о возвращении армии в «Священных войнах султана Мурада». Однако появление трофейных штандартов в церкви Пресвятой Богородицы в Буде усилило иллюзию победы. Это была иллюзия, которую король и особенно Чезарини стремились сохранить. Жеан де Ваврен сообщает, что после битвы Чезарини должен был отправиться к Папе и в каждом месте, через которое он пройдет, он должен был объявлять о великих победах, которые он и король одержали над турками. Однако он должен был умалчивать о потерях, понесенных христианами в горах, противоречия всем, кто что-либо о них говорил».
^ Благоевич, Божидар (1984). Материалы научных собраний в Неготине и Кладове по случаю празднования 170-летия со дня смерти Гайдука-Велько Петровича и 150-летия освобождения от турок . Эд. Межмуниципальная конференция ССРН Заечар, Институт балканологии САНУ. п. 35.

[1] Имбер, Колин (2006). Варненский крестовый поход 1443-145 гг . Издательство Эшгейт. ISBN 9781472416940 . На самом деле это была катастрофа. В своем отчете об отступлении венгерской армии Длугош описывает, что «большая часть королевской армии падала грудами, охваченная голодом, и некоторые солдаты маршировали, шатаясь туда-сюда... большинство из них действительно настолько изнурены, что вы сочли бы их призраками, лишенными плоти, а не людьми. Его описание в точности перекликается с рассказом о возвращении армии в «Священных войнах султана Мурада».

[MellershWilliams1999-2] Меллерш, Хелль ; Уильямс, Невилл (1999). Хронология всемирной истории . АВС-КЛИО. п. 527. ИСБН 978-1-57607-155-7 .

[SettonHazard1990-3] Jump up to: ^а ^б Сеттон, Кеннет М .; Хазард, Гарри В.; Закур, Норман П., ред. (1989). История крестовых походов, том VI: Влияние крестовых походов на Европу . Мэдисон и Лондон: Университет Висконсина. п. 270. ИСБН 0-299-10740-Х . Самая важная битва всей кампании произошла при Болвани, на равнине Ниш, 3 ноября 1443 года.

[:0-4] Jump up to: ^а ^б «Битва при Златице» . Британская энциклопедия . 2014 . Проверено 13 ноября 2014 г. ... наконец победил Хуньяди в битве при Златице (Излади) в 1443 году.

[FOOTNOTEJefferson2012278-5] Джефферсон 2012 , с. 278.

[FOOTNOTEJefferson2012278–286-6] Джефферсон 2012 , с. 278–286.

[FOOTNOTEJefferson2012286–292-7] Джефферсон 2012 , с. 286–292.

[8] Бабингер, Франц (1992), Мехмед Завоеватель и его время , Princeton University Press, стр. 25, ISBN 978-0-691-01078-6 Иоанн Хуньяди в сопровождении кардинала-легата Джулиано Чезарини.

[FOOTNOTEJefferson2012292-9] Джефферсон 2012 , с. 292.

[Babinger_1992_25-10] Бабингер, Франц (1992), Мехмед Завоеватель и его время , Princeton University Press, стр. 25, ISBN 978-0-691-01078-6 Объединенное войско впервые встретилось с османскими войсками 3 ноября 1443 года между Болваном и городом Ниш. Здесь потерпели поражение Касим-бей, тогдашний правитель Румелии, Исхак-бей и другие знаменосцы.

[FineFine1994-11] Jump up to: ^а ^б ^с Хорошо, Джон В.А. младший (1994) [1987]. Позднесредневековые Балканы: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания . Анн-Арбор, Мичиган: Издательство Мичиганского университета. п. 548. ИСБН 0-472-08260-4 . «Затем они двинулись дальше и захватили Софию... Следует, однако, подчеркнуть, что крестоносцы одержали победу над армиями, которым было поручено разместить гарнизоны в городах и крепостях на этом пути. Они еще не видели основную османскую армию... Отходя, османские войска сожгли окрестности Софии и земли вдоль восточного пути, чтобы помешать крестоносцам найти продовольствие».

[12] Имбер, Колин (2006), Варненский крестовый поход, 1443–1445 гг. , Олдершот; Берлингтон (Вирджиния): Эшгейт, коп., с. 16, ISBN 978-0-7546-0144-9 , OCLC 470458159 , Во время бегства Касим и Турахан сожгли все деревни между Нишем и Софией.

[13] Имбер, Колин (2006), Варненский крестовый поход, 1443–1445 гг. , Олдершот; Берлингтон (Вирджиния): Эшгейт, коп., с. 270, ISBN 978-0-7546-0144-9 , OCLC 470458159 , Османские источники в целом подчеркивают разногласия и отсутствие сотрудничества между приграничными османскими войсками под командованием Турахана и армией сипахов под командованием Касима.

[:1-14] Jump up to: ^а ^б ^с Палосфальви, Тамаш (2018). От Никополя до Мохача, История османско-венгерской войны 1389–1526 гг . Академическое издательство «Брилл». п. 114. ИСБН 9789004375659 . «Анонимная Османская империя», открыто враждебная Турахан-бею, обвиняет последнего в том, что тот убедил султана сжечь Софию и отступить... В самом конце ноября христианская армия соответственно достигла Софии. Оттуда 3 декабря Хуньяди сообщил саксонским городам Трансильвании, что султан бежал «к морю», и он собирается последовать за ним и будет в Эдирне через шесть или восемь дней.

[:2-15] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Палосфальви, Тамаш (2018). п. 116, «он вёл через проход, известный как Ворота Траяна». Другой, пройти который в столь позднее время года было еще труднее, пересекал горы в направлении с севера на юг у Златицы... вместо того, чтобы выбрать наиболее часто используемый маршрут, ведущий через Ворота Траяна, Хуньяди выбрал перевал Златица, вероятно, все еще надеется, что он сможет одолеть османов быстрым и неожиданным ходом ... К тому времени, когда христиане достигли перевала Златица где-то в середине декабря, он также был заблокирован и охранялся лично Мурадом. . Проход был завален как камнями, так и поваленными деревьями... После слухов о бегстве султана такая ситуация, возможно, стала неожиданностью для многих в христианской армии. Тем не менее 12 декабря, используя артиллерию и полагаясь на превосходящую бронетехнику своих войск, Хуньяди попытался прорваться через перевал. Однако его усилия оказались тщетными, и сам воевода чуть не попал в руки османов. Тогда было решено, что король и часть армии вместе с повозками должны отойти с перевала, а Хуньяди и его войска прикроют отход. Возможно, это была последняя попытка выманить османов с их хорошо защищенных позиций. Если так, то план почти сработал, поскольку, согласно Анониму, именно пресловутый Турахан, по совету которого Мурад отменил потенциально саморазрушительное нападение на недавно основанный христианский вагенбург за перевалом».

[16] Палосфальви, Тамаш (2018). п. 113 «Единственное генеральное сражение за всю кампанию произошло где-то между Нишем и Крушевацем 3 ноября... ясно показывает, что большинство османских сил, принимавших участие в столкновении, должно быть, были наспех мобилизованными нерегулярными войсками».

[Stadtmüller1988-17] Штадтмюллер, Георг (1988). Ежегодник Венгрии . Издательство Хасэ и Келер. п. 16. ISBN 9783878281832 .

[Babinger1992-18] Jump up to: ^а ^б Бабингер, Франц (1992). Мехмед Завоеватель и его время . Издательство Принстонского университета. п. 25. ISBN 0-691-01078-1 .

[:3-19] Jump up to: ^а ^б ^с Иналджик, Халил. Недавно изобретенный Газават-и Султан Мурад. Оруч: « Для султана Мурад-хана было новостью, что султан Мурад-хан покинул Эдирне и зимой встретился с неверными в Излади-Дербенди со своими румелийскими вишнями, азепами, янычарами и людьми капу, сразился и отогнал неверных из Дербенда. ..., Аноним: Почти то же самое... Короче говоря, можно пока сделать вывод, что Газават является наиболее подробным источником среди имеющихся у нас османских источников о битвах при Излади и Варне .

[20] Сайган, Чаглар (2021). Общий обзор инцидента в переписке между Мурадом II и Мехмедом II: «Османские войска, встретившиеся на перевале Излади, остановили здесь крестоносцев»

[:4-21] Jump up to: ^а ^б Имбер, Коллин (2006). Крестовый поход на Варну, 1443-45 гг . ISBN 978-0-7546-0144-9 . Тактика Османской империи заключалась в том, чтобы использовать выжженную землю, чтобы измотать венгров, а затем встретиться с ними на горных перевалах за пределами Софии, где численное превосходство Османской империи не было бы таким недостатком. С этой целью султан приказал жителям гор валить деревья, чтобы затруднить проход захватчиков. Тактика оказалась успешной, особенно с наступлением сильных холодов. В сражении у Златицкого перевала, произошедшем в снегу непосредственно перед Рождеством 1443 года, венгры потерпели свое первое – и решающее поражение. Именно оборона вагенбурга спасла их отступающую армию от уничтожения

[:6-22] Jump up to: ^а ^б Джефферсон 2012 , стр. 330–331: «Смущенный польской датой перевода Адальберта, но неспособный согласовать ее с ранней датой 20 октября, Домбровский ошибочно утверждает, что письмо было написано в декабре, после битвы при Златице. Он основывает это на дате, указанной у Бахмана, где дата указана как «tercia die festo beati Luce ewangeliste nunc preteriti», что, по-видимому, подтверждает дату 20 октября. Однако, как уже упоминалось, этому есть простое объяснение. выше, перевод праздника Св. Адальберта отличался на местном уровне как в Польше (20 октября), так и в Венгрии (6 ноября). Переписчик, почти наверняка поляк, рассчитал дату, о которой идет речь, на основе польской даты перевода Адальберта, то есть 20 октября. а не венгерскую, которая использовалась бы королевской канцелярией Владислава. Чтобы избавить будущих читателей от той же двусмысленности, с которой он столкнулся, он изменил дату на общепонятную, то есть использовал праздник. Святого Луки (18 октября) в качестве исходной даты, которая была идентична во всем христианском мире. Домбровский, кажется, упустил из виду это довольно простое объяснение и вместо этого утверждал, что в Бахмане была ошибка и что праздник должен быть «Люси», а не «Люси», что дает письмо той же дате, что и отправление Хуньяди от 6 января. Но январь 6 не имеет смысла, учитывая текст. В письме нет упоминания о сражениях при Златице или Куновице, которые все произошли к 6 января и которые были описаны в письме Хуньяди. Однако в письме упоминаются Балабан-паша и Иса-бей, которые оба сражались и были взяты в плен при Нише (см. письма Хуньяди и Газават). В качестве второго доказательства Домбровский приводит то, что Владислав направлялся в Эдирне, как он поступил бы после Златицы (подробнее об этом ниже). Поэтому, по его мнению, это письмо должно относиться к этому сражению. Это несколько круговое рассуждение, поскольку само письмо является его свидетельством того, что они двинулись за Златицей, а дата письма для него подтверждается тем фактом, что они двинулись за Златицей. Самым проблематичным для Домбровского кажется то, что король упоминает в письме битву при Софии, которая никоим образом не произошла после Златицы. Вместо этого крестоносцы прибыли в Софию после предыдущей битвы при Нише. Однако в своем письме Владислав пишет не о том, что битва произошла «у» Софии, а «около» Софии, «conflictus idem prope civitatem Zofia». Это имеет смысл, если письмо было, как я полагаю, просто пропагандой для его подданных в далекой Венгрии и Польше относительно побед Хуньяди при Нише и Алексинаце. Ни один из этих болгарских городов не был бы сразу узнаваем европейцами по названию. Вместо этого имело бы смысл упомянуть знаменитый город Софию. Гораздо легче принять это, т.е. что речь идет о битве при Нише/Алексинаце, чем утверждать, что битва, упомянутая в письме, - это Златица, и что король продолжил путь от этой битвы дальше в центр Османской империи (опять же , см. ниже). Действительно, это письмо является основой самой большой ошибки, которую допускает Домбровский в своем исследовании «Великого похода». Основываясь на словах Владислава в этом письме «procedere disposuimus vs civitatem Andrinopolim» и полагая, что битва, описанная в письме, является битвой при Златице, он предполагает, что христиане прогнали турок у Златицы и смогли продвинуться немного дальше. . Это было совсем не так, как подтверждают многочисленные источники, как османские, так и другие. Наступление христиан было решительно остановлено османами у Златицы, и они были вынуждены повернуть назад. Детали, упомянутые в письме, полностью отражают битву при Нише. Факты, упомянутые в письме, например, то, что битва началась около полудня и продолжалась долгое время, что Балабан-паша был взят в плен и что люди теперь были готовы отправиться в Эдирне, все согласуются с письмами Хуньяди и Чезарини после битвы при Ниш/Алексинац. Таким образом, не может быть никаких сомнений в том, что в этом письме король имеет в виду битвы при Нише/Алексинаце и что оно датировано 6 ноября».

[BoyarFleet2010-23] Боярин, апрель; Флит, Кейт (15 апреля 2010 г.). Социальная история Османского Стамбула . Издательство Кембриджского университета . п. 25 . ISBN 978-1-139-48444-2 .

[24] Кембриджская серия по истории средневековья, тома 1–5 . Издательство Плантагенет. п. 1728. ГГКЛЮЧ:G636GD76LW7.

[:5-25] Jump up to: ^а ^б Палосфальви, Тамаш (2018). п. 118 «Отступление было обратным отражением внешнего марша: Хуньяди теперь обеспечивал арьергард идущей впереди королевской армии. За христианскими войсками внимательно следовали османы под командованием лично Мурада, и 24 декабря произошла битва. Место под названием Мелстика, предположительно к югу от Софии, по-видимому, пришло время вагенбургу взять на себя свою подобающую роль: повернув назад после быстрого нападения на позиции врага, Хуньяди попытался заманить османов в смертельную ловушку, устроенную Вагенбургом. на повозках установили огнестрельное оружие. Опять же, если верить рассказу наиболее информированного османского летописца, сам султан не сумел реализовать цель христиан, но Турахан-бей открыл ему «вероломство и коварство» врага. автор сравнивает османских солдат, атакующих вагенбург, со «львами, вкусившими крови», и рассказывает, как перед тем, как отступить в вагенбург, люди Хуньяди «начали падать, как осенние листья; встреча при Мелстике, вероятно, не была крупной. Сам Хуньяди, который, рассказывая раньше о битве под Нишем, а затем о битве под Куновицей, сообщает ценные подробности как о противостоящих османских силах, так и об обстоятельствах встречи, хранит относительное молчание, когда дело касается Мелстицы. Его лаконичный отчет тем более интересен, что, в отличие от двух других сражений, в боях 24 декабря присутствовал османский император. В последнюю неделю декабря христианская армия продолжила марш на запад и, пройдя через перевал Драгоман, в самом конце 1443 года прибыла в район Пирота. Султан Мурад вернулся в Софию после нерешительного сражения 24 декабря. , поручив задачу преследования врага Касим-паше и Турахан-бею, а также Махмуду Челеби, брату великого визиря Халил-паши, который возглавлял некоторые анатолийские войска..."

[26] Джефферсон 2012 , с. 350: «Поскольку османы не желали атаковать Табор, битва при Мельштице оказалась нерешительной. Армия крестоносцев продолжила путь домой, маршируя через перевал Драгоман на равнину Пирот. Тем временем Мурад послал отряд кавалерии, чтобы преследовать крестоносцев; он сам вернулся в Софию. В состав отряда преследования входили Касым-паша и люди под его знаменем, Турахан-бей с «Армией Фессалии» и Махмуд Челеби с семью знаменами недавно прибывших войск из Анатолии».

[27] Имбер, Колин (июль 2006 г.). "Введение" . Крестовый поход на Варну, 1443-45 гг . Издательство Эшгейт. стр. 9–31 . ISBN 0-7546-0144-7 . Проверено 19 апреля 2007 г.

[28] Хорошо, Джон В.А. младший (1994). Позднесредневековые Балканы: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания, с. 549 «Но по пути, у Златицы, они встретили сильные и хорошо расположенные силы османской обороны. После периода противостояния друг с другом, включая, кажется, пару стычек (о которых наши немногочисленные источники противоречат друг другу в деталях и исходе ), крестоносцы отступили"

[29] Мустафа Сердар Палабийик (2012). «Изменение османского восприятия войны: от основания империи до ее распада». В Эйвери Плау (ред.). Метаморфозы войны . Нью-Йорк, Соединенные Штаты Америки. п. 129. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[30] TCF Хопкинс (2007). Империи, войны и сражения . Нью-Йорк, Соединенные Штаты Америки. п. 207 . ISBN 9780765303264 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[31] Имбер, Колин (2006). Варненский крестовый поход 1443-145 гг . Издательство Эшгейт. ISBN 9781472416940 . На самом деле это была катастрофа. В своем отчете об отступлении венгерской армии Длугош описывает, что «большая часть королевской армии падала грудами, охваченная голодом, и некоторые солдаты маршировали, шатаясь туда-сюда... большинство из них действительно настолько изнурены, что вы сочли бы их призраками, лишенными плоти, а не людьми. Его описание в точности перекликается с рассказом о возвращении армии в «Священных войнах султана Мурада».

[32] Имбер, Колин (2006). Варненский крестовый поход 1443-145 гг. «Однако на обратном пути Хуньяди смог обеспечить еще одну победу, когда он устроил засаду на преследующий отряд на перевале Драгоман, взяв в плен Махмуд-бея, зятя султана. и брат великого визиря. Константин Михайлович называет место действия Куновица. Вероятно, прежде всего этот успех создал иллюзию, что война у Златицкого перевала была христианским триумфом. На самом деле это была катастрофа. В своем отчете об отступлении венгерской армии Длугош описывает, что «большая часть королевской армии падала грудами, охваченная голодом, и некоторые солдаты маршировали, шатаясь туда-сюда... большинство из них действительно настолько изнурены, что вы сочли бы их призраками, лишенными плоти, а не людьми. Его описание в точности перекликается с рассказом о возвращении армии в «Священных войнах султана Мурада». Однако появление трофейных штандартов в церкви Пресвятой Богородицы в Буде усилило иллюзию победы. Это была иллюзия, которую король и особенно Чезарини стремились сохранить. Жеан де Ваврен сообщает, что после битвы Чезарини должен был отправиться к Папе и в каждом месте, через которое он пройдет, он должен был объявлять о великих победах, которые он и король одержали над турками. Однако он должен был умалчивать о потерях, понесенных христианами в горах, противоречия всем, кто что-либо о них говорил».

[Blagojević1984-33] Благоевич, Божидар (1984). Материалы научных собраний в Неготине и Кладове по случаю празднования 170-летия со дня смерти Гайдука-Велько Петровича и 150-летия освобождения от турок . Эд. Межмуниципальная конференция ССРН Заечар, Институт балканологии САНУ. п. 35.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]