Несправедливость

Несправедливость – это качество, связанное с несправедливостью или незаслуженными результатами. Этот термин может применяться по отношению к конкретному событию или ситуации или к более широкому статус-кво . В западной философии и юриспруденции несправедливость очень часто (но не всегда) определяется как отсутствие справедливости или ее противоположность . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Чувство несправедливости — универсальная человеческая черта, хотя конкретные обстоятельства, считающиеся несправедливыми, могут варьироваться от культуры к культуре. Хотя даже стихийные бедствия иногда могут вызывать чувство несправедливости, это чувство обычно ощущается в отношении человеческих действий, таких как неправильное обращение, злоупотребление , пренебрежение или должностные преступления, которые не исправлены или не санкционированы правовой системой или другими людьми.

Чувство несправедливости может быть мощным мотивационным фактором, заставляющим людей предпринимать действия не только для защиты себя, но и других, с которыми, по их мнению, обращаются несправедливо. Несправедливость в рамках правовых или социальных стандартов иногда называют двухуровневой системой . ^{[ 4 ]}

Отношения со правосудием

Профессор Джудит Шклар написала, что западные философы склонны уделять гораздо больше времени обсуждению концепции «справедливости», а не «несправедливости». С другой стороны, она утверждает, что как исторические произведения, так и художественная литература используют в качестве темы примеры несправедливости гораздо чаще, чем справедливость. ^{[ 5 ]}

В философии и юриспруденции преобладает мнение, что несправедливость и справедливость — это две стороны одной медали: несправедливость — это просто отсутствие справедливости. Эта точка зрения была оспорена такими профессорами, как Шклар, Томас В. Саймон и Эрик Хайнце , которые считают, что справедливость и несправедливость являются независимыми качествами. Итак, с точки зрения меньшинства, вы можете повысить справедливость ситуации, не уменьшая несправедливости. Хайнце даже зашел так далеко, что заявил, что рост справедливости может на самом деле вызвать рост несправедливости. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 5 ]}

Относительно распространенная среди философов и других писателей точка зрения заключается в том, что, хотя справедливость и несправедливость могут быть взаимозависимыми, именно несправедливость является основным качеством. Многие писатели писали, что, хотя трудно дать прямое определение или даже осознать справедливость, легко продемонстрировать, что несправедливость может восприниматься всеми. ^{[ 6 ]} По словам фон Хайека , первым из известных мыслителей, заявивших, что несправедливость является основным качеством, был Гераклит , точку зрения которого на протяжении веков разделяли Аристотель и десятки других. Хайек сказал, что писатели часто выражают идею о том, что несправедливость является основной концепцией, «как если бы это было новое открытие», предполагая, что эта точка зрения редко прямо выражается в теориях справедливости. Но Хайек далее сказал, что юридический позитивизм доказал, что несправедливость, а не справедливость, является основным качеством. ^{[ 7 ]}

Чувство несправедливости

Ученые, в том числе Джудит Шклар, Эдмонд Кан и Баррингтон Мур-младший, изучили антропологические и исторические работы о несправедливости и пришли к выводу, что чувство несправедливости можно найти везде, где есть мужчины и женщины; это человеческая универсалия . ^{[ 5 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Эти писатели, а также другие авторы, такие как Симона Вейль , Элизабет Уолгаст и Томас В. Саймон, считают, что чувство несправедливости является мощным мотивационным условием — в отличие от чувства справедливости, которое, как правило, понимается более абстрактно и склонно скорее побуждать к созерцанию. чем действие. ^{[ 2 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}

Кан считал, что по эволюционным причинам люди, которые становятся свидетелями несправедливости других, могут реагировать так, как будто это был акт агрессии по отношению к ним самим. Может произойти немедленная интуитивная активация системы бегства или борьбы . американского движения за гражданские права Как писал в 1963 году лидер Мартин Лютер Кинг-младший , «несправедливость где угодно представляет собой угрозу справедливости повсюду». ^{[ 14 ]} Спиннер-Халев рассказала о сохраняющейся несправедливости, которая сохраняется и по сей день, без каких-либо действий по ее устранению. ^{[ 15 ]} Исследование 2012 года, опубликованное в журнале Psychoological Science, показало, что даже младенцы испытывают чувство несправедливости и не любят, когда его нарушают, даже когда они становятся свидетелями событий, которые не затрагивают их напрямую. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

В области юриспруденции Кан утверждал, что юристы должны знать, как пробудить у присяжных чувство несправедливости — что лучше всего делать, апеллируя к конкретному, а не с помощью абстракций или шаблонных утверждений. Баррингтон Мур утверждает, что причины, по которым население часто подчиняется угнетению в течение длительных периодов времени, заключаются в том, что они считают это неизбежным и поэтому у них не возникает чувства несправедливости. Он говорит, что широко распространенное чувство несправедливости является важной, хотя и недостаточной причиной восстания. Писатели, в том числе Симона Вейль, Элизабет Вольгаст и Джудит Шклар, говорили, что возникшее чувство несправедливости может быть важной предпосылкой для действий, необходимых для защиты слабых и страждущих. ^{[ 5 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

Причины

Распространенной причиной несправедливости является человеческий эгоизм. Как Платон подробно описал в «Государстве» , люди часто совершают несправедливые поступки, когда считают, что это в их интересах. ^{[ 3 ]} Платон также добавляет, что «высшей степенью несправедливости является то, что ее следует считать тогда, когда это не так». Человеческая несправедливость не всегда вызвана попыткой получить несправедливое преимущество или злой умысел; это может быть просто результатом ошибочного принятия человеком решений . Например, в случае эффекта голодного судьи исследования показали, что судьи, входящие в состав наблюдательных комиссий, с меньшей вероятностью примут решения, благоприятные для заявителей, в зависимости от того, сколько времени прошло с тех пор, как у судей был последний перерыв на питание. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} Злоупотребления и злоупотребления в отношении конкретного случая или контекста могут представлять собой системную неспособность служить делу правосудия (ср. правовой вакуум ). ^{[ 2 ]}^{[ 9 ]}

См. также

Примечания и ссылки

^ МакКубри, Хилэр и Уайт, Найджел Д. Учебник по юриспруденции. Второе издание. Блэкстоун Пресс Лимитед . 1996. ISBN 1-85431-582-X . Страница 276.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Томас В. Саймон (1995). « passim », см. особенно главу 1, «Несправедливость против справедливости» . Демократия и социальная справедливость . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0847679386 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Эрик Хайнце (2012). « passim» , см. особенно главу 1, «Эхо Ницше» ». Концепция несправедливости . Рутледж . ISBN 978-0415524414 .
^ «Хотите знать, как построить лучшую демократию? Спросите Википедию» . Проводной . 07.04.2019.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Джудит Н. Шклар (1992). « passim », см. особенно главу 1, «Отдавая несправедливости должное» ». Лица несправедливости . Издательство Йельского университета . ISBN 978-0253200556 .
^ Эдмонд Н. Кан (1946). «Справедливость, власть и закон». Йельский юридический журнал . 55 (2): 336–364. дои : 10.2307/792700 . JSTOR 792700 .
↑ См. главу 8 «ПОИСКИ СПРАВЕДЛИВОСТИ» во втором томе книги фон Хайека « Мираж социальной справедливости» (University of Chicago Press, 1978). В списке, в котором обсуждаются десятки писателей, которые на протяжении веков заявляли, что несправедливость, а не справедливость, является основной концепцией, обратите внимание на длинную сноску под подзаголовком: «Правила справедливого поведения, как правило, запрещают несправедливое поведение».
^ Майк Уайденер (28 июля 2010 г.), больше изображений в наших галереях Flickr , Юридическая библиотека Йельского университета.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Эдмонд Н. Кан (1975). Чувство несправедливости . Издательство Университета Индианы . стр. passim , см. особенно стр. 24–26, 106. ISBN 978-0253200556 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Баррингтон Мур младший (1978). Несправедливость: социальные основы послушания и бунта . Пэлгрейв Макмиллан . пп. пассим. ISBN 978-0333247839 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Ричард Х. Белл (1998). «Глава 3». Симона Вейль: Путь справедливости как сострадания . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0847690800 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Элизабет Уолгаст (1987). Грамматика справедливости . Издательство Корнелльского университета . стр. 103 . ISBN 978-0801494024 .
^ Барнетт, Клайв. Приоритет несправедливости: поиск демократии в критической теории. Архивировано 5 декабря 2022 г. в Wayback Machine . (Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии, 2017). ISBN 978-0820351520
^ Мартин Лютер Кинг-младший, Письмо из тюрьмы Бирмингема (1963).
^ Спиннер-Халев, Джефф (2012). Устойчивая несправедливость . Издательство Кембриджского университета.
^ Майя Салавиц (20 февраля 2012 г.). «Даже младенцы могут распознать, что справедливо: младенцы в возрасте 19 месяцев оскорбляются, когда видят проявления несправедливости» . Время . Проверено 14 июля 2016 г.
^ Стефани Слоан, Рене Байаржон и Дэвид Премак (2012). «Есть ли у младенцев чувство справедливости?» . Психологическая наука . 23 (2): 196–204. дои : 10.1177/0956797611422072 . ПМЦ 3357325 . ПМИД 22258431 .
^ «Мы обнаружили, что процент положительных решений постепенно падает с ≈65% почти до нуля в течение каждого сеанса принятия решений и резко возвращается к ≈65% после перерыва». Шай Данцигера; Джонатан Левав; Лиора Авнаим-Пессоа (11 апреля 2011 г.). «Посторонние факторы в судебных решениях» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 108 (17): 6889–92. Бибкод : 2011PNAS..108.6889D . дои : 10.1073/pnas.1018033108 . ПМК 3084045 . ПМИД 21482790 .
^ Дополнительную информацию о существенной разнице в решениях судей в зависимости от времени, прошедшего с момента последнего перерыва на питание, см. в главе 3 книги « Думай быстро и медленно» .

Дальнейшее чтение

Барнетт, Клайв. Приоритет несправедливости: место демократии в критической теории . (Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии, 2017). ISBN 978-0820351520
МакКубри, Хилэр и Уайт, Найджел Д. Учебник по юриспруденции. Второе издание. Блэкстоун Пресс Лимитед . 1996. ISBN 1-85431-582-X . Глава 14 («Понятие несправедливости»).
Робертс, Родни К. (2005). Несправедливость и исправление . Питер Лэнг. ISBN 0820478601
Джефф Спиннер-Халев (2012). Устойчивая несправедливость . Издательство Кембриджского университета. ISBN 1107017513

Внешние ссылки

Причины несправедливости

[1] МакКубри, Хилэр и Уайт, Найджел Д. Учебник по юриспруденции. Второе издание. Блэкстоун Пресс Лимитед . 1996. ISBN 1-85431-582-X . Страница 276.

[Simon-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Томас В. Саймон (1995). « passim », см. особенно главу 1, «Несправедливость против справедливости» . Демократия и социальная справедливость . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0847679386 .

[Heinze-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с Эрик Хайнце (2012). « passim» , см. особенно главу 1, «Эхо Ницше» ». Концепция несправедливости . Рутледж . ISBN 978-0415524414 .

[4] «Хотите знать, как построить лучшую демократию? Спросите Википедию» . Проводной . 07.04.2019.

[Judith-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Джудит Н. Шклар (1992). « passim », см. особенно главу 1, «Отдавая несправедливости должное» ». Лица несправедливости . Издательство Йельского университета . ISBN 978-0253200556 .

[6] Эдмонд Н. Кан (1946). «Справедливость, власть и закон». Йельский юридический журнал . 55 (2): 336–364. дои : 10.2307/792700 . JSTOR 792700 .

[7] См. главу 8 «ПОИСКИ СПРАВЕДЛИВОСТИ» во втором томе книги фон Хайека « Мираж социальной справедливости» (University of Chicago Press, 1978). В списке, в котором обсуждаются десятки писателей, которые на протяжении веков заявляли, что несправедливость, а не справедливость, является основной концепцией, обратите внимание на длинную сноску под подзаголовком: «Правила справедливого поведения, как правило, запрещают несправедливое поведение».

[8] Майк Уайденер (28 июля 2010 г.), больше изображений в наших галереях Flickr , Юридическая библиотека Йельского университета.

[Cahn-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с Эдмонд Н. Кан (1975). Чувство несправедливости . Издательство Университета Индианы . стр. passim , см. особенно стр. 24–26, 106. ISBN 978-0253200556 .

[Moore-10] Перейти обратно: ^а ^б Баррингтон Мур младший (1978). Несправедливость: социальные основы послушания и бунта . Пэлгрейв Макмиллан . пп. пассим. ISBN 978-0333247839 .

[Bell-11] Перейти обратно: ^а ^б Ричард Х. Белл (1998). «Глава 3». Симона Вейль: Путь справедливости как сострадания . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0847690800 .

[Wolgast-12] Перейти обратно: ^а ^б Элизабет Уолгаст (1987). Грамматика справедливости . Издательство Корнелльского университета . стр. 103 . ISBN 978-0801494024 .

[13] Барнетт, Клайв. Приоритет несправедливости: поиск демократии в критической теории. Архивировано 5 декабря 2022 г. в Wayback Machine . (Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии, 2017). ISBN 978-0820351520

[14] Мартин Лютер Кинг-младший, Письмо из тюрьмы Бирмингема (1963).

[15] Спиннер-Халев, Джефф (2012). Устойчивая несправедливость . Издательство Кембриджского университета.

[16] Майя Салавиц (20 февраля 2012 г.). «Даже младенцы могут распознать, что справедливо: младенцы в возрасте 19 месяцев оскорбляются, когда видят проявления несправедливости» . Время . Проверено 14 июля 2016 г.

[17] Стефани Слоан, Рене Байаржон и Дэвид Премак (2012). «Есть ли у младенцев чувство справедливости?» . Психологическая наука . 23 (2): 196–204. дои : 10.1177/0956797611422072 . ПМЦ 3357325 . ПМИД 22258431 .

[18] «Мы обнаружили, что процент положительных решений постепенно падает с ≈65% почти до нуля в течение каждого сеанса принятия решений и резко возвращается к ≈65% после перерыва». Шай Данцигера; Джонатан Левав; Лиора Авнаим-Пессоа (11 апреля 2011 г.). «Посторонние факторы в судебных решениях» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 108 (17): 6889–92. Бибкод : 2011PNAS..108.6889D . дои : 10.1073/pnas.1018033108 . ПМК 3084045 . ПМИД 21482790 .

[19] Дополнительную информацию о существенной разнице в решениях судей в зависимости от времени, прошедшего с момента последнего перерыва на питание, см. в главе 3 книги « Думай быстро и медленно» .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]