Голландская этическая политика

Голландская этическая политика ( голландцы : Этхэш Политик ) была официальной политикой колониального правительства Голландской Ост-Индии (современная Индонезия ) в течение четырех десятилетий с 1901 года (под кабинетом Кайпер ) до японской оккупации 1942 года. Голландская королева Вильгельмина объявила, что Нидерланды приняли этическую ответственность за благосостояние своих колониальных подданных. Объявление было резким контрастом с бывшей официальной доктриной о том, что Индонезия была выигрышной гесест (регион для получения прибыли), а также отмечала начало современной политики развития . Другие колониальные державы говорили о цивилизационной миссии , которая в основном связано с распространением своей культуры до колонизированных народов.

Политика подчеркнула улучшение материальных условий жизни. Однако он пострадал от тяжелого недофинансирования, завышенных ожиданий и отсутствия принятия в голландском колониальном учреждении. Политика в основном перестала существовать к 1930 году, во время Великой депрессии . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Формулировка

В 1899 году либеральный голландский адвокат Конрад Теодор Ван Девентер опубликовал эссе в голландском журнале De GIDS , в котором утверждалось, что колониальное правительство несет моральную ответственность за возвращение богатства, которое голландцы получили от Ост -Индии в коренное население.

Журналист Питер Брушуофт (1845-1921), ^{[ 3 ]} писал о моральном долге голландца, чтобы предоставить больше для народов Ост -Индии. При поддержке социалистов и заинтересованных голландцев среднего класса он проводил кампанию против того, что считал несправедливостью колониального избытка. Он описал коренных народов Индии как «детских» и нуждающихся в помощи, а не угнетения. Газеты были одним из немногих средств массовой информации для Ост-Индии, чтобы общаться с голландским парламентом, и в качестве редактора De Locomotie , крупнейшей голландской газеты в Ост-Индии, он опубликовал сочинение Снука Хергронже о понимании индонезийцев.

Brooshooft послал журналистам по всему архипелаге, чтобы сообщить о местных разработках; Они сообщили о бедности, провале урожая, голоде и эпидемиях в 1900 году. Адвокаты и политики, поддерживающие кампанию Бруошуфта, имели аудиторию с королевой Вильгельминой и утверждали, что в Нидерландах были обязаны народы Индии «долг чести». ^{[ 3 ]}

В 1901 году королева под советом своего премьер-министра христианской антиреволюционной партии Авраама Кайпера официально объявила доброжелательную «этическую политику», которая была направлена на то, чтобы принести прогресс и процветание в Восточную Индию. Голландское завоевание собрало их как единственное колониальное сущность к началу 20 -го века, что было фундаментальным для реализации политики. ^{[ 4 ]}

Сторонники политики утверждали, что финансовые переводы не следует совершать в Нидерланды, если условия коренного народа на архипелаге были бедными.

Цели

Сторонники политики были обеспокоены социальными и культурными условиями, сдерживающими коренное население. Они пытались повысить осведомленность среди местных жителей о необходимости освободиться от краев феодальной системы и развиваться по западным линиям.

17 сентября 1901 года, в своем выступлении с престола перед Генеральным штатом , недавно крововодная королева Вильгельмина официально сформулировала новую политику, согласно которой правительство Голландии имело моральное обязательство перед коренными народами голландской Ост-Индии. Это может быть обобщено в трех политике орошения, трансмиграции и образования.

Ирригация

Политика способствовала усилиям по улучшению многих простых людей с помощью программ орошения, внедрения банковских услуг для численности коренного населения и субсидий для местных отраслей и ремесленных изделий.

Трансмиграция

Политика впервые ввела концепцию трансмиграции от перенаселенной Java в менее густонаселенные районы Суматры и Калимантана с государственными схемами с 1905 года. Тем не менее, число людей, перемещенных в течение периода политики, было крошечной частью увеличения численности населения в Java за тот же период.

Образование

Открытие западного образования для коренных индонезийцев началось только в начале 20 -го века. В 1900 году только 1500 пошли в европейские школы по сравнению с 13 000 европейцев. Однако к 1928 году 75 000 индонезийцев завершили западную начальную школу и почти 6500 средней школы, хотя это все еще было крошечной частью населения. ^{[ 5 ]}

Оценка

Политика была первой серьезными усилиями по созданию программ для экономического развития в тропиках. Это отличалось от « цивилизационной миссии » других колониальных держав в подборе материального благосостояния, а не на передаче культуры. Образовательный компонент политики был в основном техническим, так как она не была направлена на создание коричневых голландцев и женщин. Политика, основанная на двух проблемах. Во -первых, бюджеты, выделенные на программы политики, никогда не были достаточными для достижения своих целей, в результате чего многие колониальные чиновники разочаровались в достижении длительного прогресса. Финансовые строгости Великой депрессии положили окончательный прекращение политики. Во -вторых, образовательные программы политики внесли значительный вклад в индонезийское национальное возрождение , которое дало индонезийцам интеллектуальные инструменты для организации и сформулирования своих возражений против колониального правления. В результате многие в колониальном истеблишменте рассматривали политику как ошибку, которая противоречила голландским интересам. ^{[ 1 ]}

Примечательные сторонники

Виллем Энтони Энгельбрехт

Смотрите также

Ссылки

Примечания

^ Jump up to: ^а ^{беременный} Крик, Роберт (1993). «Политика развития в начале 20-го века», в Ян-Пол Дирк, Французский Хюсен и Марио Руттен, Эд, развитие и социальное обеспечение: опыт Индонезии под новым порядком (Лейден: Королевство, Институт личности, и топливо, земля, земля и Далее 225-245.
^ Ricklefs, MC (1991). История современной Индонезии с 1300 года . Лондон: Макмиллан. п. 151. ISBN 0-333-57690-x .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Виккерс, Адриан (2005). История современной Индонезии . Издательство Кембриджского университета. п. 17 ISBN 0-521-54262-6 .
^ Виккерс, Адриан (2005). История современной Индонезии . Издательство Кембриджского университета. п. 18 ISBN 0-521-54262-6 .
^ Виккерс, Адриан (2005). История современной Индонезии . Издательство Кембриджского университета. п. 40 ISBN 0-521-54262-6 .

Общие ссылки

Роберт Крик «Политика развития в Эрли 20-м веке», в Ян-Пол Дирк, Французский Хюсен, Эстоп и социальное обеспечение: опыт Индонезии в новом порядке (Лейден: Короли: Короли: Знание и определенные: знание: знание: знание и определенные : Kings: Знание: Знание, Земля и Ланд: Знание: Знание: знание: знание и калькуляция для талеми, земли и свобода. 225–245. Архивировано 4 июня 2011 года на машине Wayback

Внешние ссылки

Статья: Этическая политика

[CribbP225-1] Jump up to: ^а ^{беременный} Крик, Роберт (1993). «Политика развития в начале 20-го века», в Ян-Пол Дирк, Французский Хюсен и Марио Руттен, Эд, развитие и социальное обеспечение: опыт Индонезии под новым порядком (Лейден: Королевство, Институт личности, и топливо, земля, земля и Далее 225-245.

[2] Ricklefs, MC (1991). История современной Индонезии с 1300 года . Лондон: Макмиллан. п. 151. ISBN 0-333-57690-x .

[VickersP17-3] Jump up to: ^а ^{беременный} Виккерс, Адриан (2005). История современной Индонезии . Издательство Кембриджского университета. п. 17 ISBN 0-521-54262-6 .

[4] Виккерс, Адриан (2005). История современной Индонезии . Издательство Кембриджского университета. п. 18 ISBN 0-521-54262-6 .

[5] Виккерс, Адриан (2005). История современной Индонезии . Издательство Кембриджского университета. п. 40 ISBN 0-521-54262-6 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]