St. Nicholas Church, Tallinn
| St Nicholas' Church, Tallinn | |
|---|---|
| Niguliste Museum | |
Estonian: Niguliste kirik | |
 | |
 | |
| 59°26′10″N 24°44′33″E / 59.43598°N 24.74263°E | |
| Location | Tallinn |
| Country |  Estonia |
| Language(s) | Estonian |
| Denomination | None |
| Previous denomination | Catholic, Estonian Evangelical Lutheran Church |
| Website | nigulistemuuseum |
| History | |
| Status | Deconsecrated |
| Founded | c. 1230–1275 |
| Dedication | Saint Nicholas |
| Architecture | |
| Functional status | Museum |
| Heritage designation | Kultuurimälestis (no.1215) |
| Designated | 20 September 1995 |
| Architectural type | Basilica |
| Style | Gothic |
| Years built | c. 1230–1275 c. 1405–1420 (renovation) 1515 (tower) |
| Closed | 9 March 1944 |
| Specifications | |
| Number of towers | 1 |
| Tower height | 105 metres (344 ft 6 in) |
| Materials | Stone |
St. Nicholas Church (Estonian: Niguliste kirik, German: Nikolaikirche[1]) is a medieval church building in Tallinn (Reval), Estonia. It was dedicated to Saint Nicholas, the patron of the fishermen and sailors. Originally built in the 13th century, it was partially destroyed in the Soviet bombing of Tallinn in World War II. The building itself has since been restored; however, as a church without its own congregation, it has not been used for regular religious activities since World War II. At present it houses the Niguliste Museum, a branch of the Art Museum of Estonia, focusing mainly on ecclesiastical art from the Middle Ages onward. It is also used as a concert hall.[2]
History
[edit]
The church was founded and built around 1230–1275 by Westphalian merchants, who came from Gotland in the 13th century.[3] While the city was still unfortified, the church had heavy bars for closing the entrances, loopholes and hiding places for refugees. When the fortifications around Tallinn were finished in the 14th century (the town wall enclosed the church and the settlement in 1310[4]), St. Nicholas Church lost its defensive function and became a typical medieval parish church.[2] There are only a few parts of the original church that have been preserved through the present.
In 1405–1420, St. Nicholas Church obtained its current appearance, when the central aisle received a clerestory above the side aisles in the form known in architecture as a basilica. In 1515, the tower was built higher and covered with late-Gothic spire.[3] In late 17th century the tower was strengthened and secured. The spire was replaced with a Baroque spire with airy galleries, which was raised higher stage by stage through several centuries.[2] The tower is now 105 metres (344 ft 6 in) high.
Saint Nicholas was the only church in Tallinn which remained untouched by iconoclasm brought by the Protestant Reformation in 1523 (or 1524[5]). The head of the congregation poured molten lead into the locks of the church, and the large unruly mob could not get in.[6] The church was converted to a Lutheran congregation in the 16th century.[7]
On 9 March 1944, the church was severely damaged by Soviet bombing of Tallinn in World War II. The resulting fire turned the church into ruins and destroyed most of its interior (except that of St. Anthony's Chapel), including baroque pews, lofts and pulpit. The tower continued to smoke for about a month. Most precious art treasures survived thanks to their timely evacuation from the church. The renovation of the church started in 1953 and was completely finished in 1981.[4]
The church tower was again damaged by a fire on 12 October 1982.[6] The tower was burnt out and spire destroyed, roofs of the nave and the chapel of St. Anthony damaged.[4]
After a restoration carried out under the guidance of conservator-restorer Villem Raam, the church was inaugurated in 1984 as a museum and concert hall, where the collection of medieval art of the Art Museum of Estonia is displayed. Due to its excellent acoustics, the church is very popular concert hall.[2][6]
Artworks in the church
[edit]Most famous of the artworks in the museum is perhaps a Danse Macabre by the Lübeck master Bernt Notke, which depicts the transience of life, the skeletal figures of Death taking along the mighty as well as the feeble ones. Danse Macabre or The Dance of Death was a popular medieval motif in art. Only the initial fragment of the original 30 metres (98.4 ft) wide painting (accomplished at the end of the 15th century) has been preserved and is currently displayed in St Nicholas Church.[2][8]
The museum contains several other notable late Gothic and early Northern Renaissance works of art.
Бывший главный алтарь церкви Святого Николая был изготовлен между 1478–1481 годами в мастерской Гермена Роде , мастера-живописца из Любека . Это один из крупнейших северогерманских алтарей Ганзейского союза 15-го века . Росписи на внешних флангах этого двустворчатого алтаря изображают житие святых Николая и святого Виктора , центральная часть и развернутые крылья обнажают более тридцати деревянных скульптур, образующих так называемую галерею святых. На внешних крыльях изображены эмблемы Большой Гильдии Таллинна и Братства Черноголовых . На пределле изображены отцы Церкви и основатели орденов: святой Бернар Клервоский , святой Григорий Великий , святой Иероним , святой Августин , святой Амвросий и святой Бенедикт Нурсийский . [2]
Можно упомянуть еще несколько алтарных образов того же периода: алтарный образ «Св. Марии и Братства Черноголовых» 1500 года, выполненный в Брюгге анонимным Мастером легенды о Святой Люсии . На других крыльях изображено Благовещение в гризайль технике . в сцене с архангелом Гавриилом и Девой Марией с раскрытой книгой. В раскрытых крыльях слева направо показаны: Дева Мария с обнаженной грудью и донорами, Христос, указывающий на рану на груди, Бог Отец на троне, Иоанн Креститель с донорами. В открытом виде мы видим Деву Марию в окружении святых Георгия и Виктора. На левом крыле изображен святой Франциск Ассизский , а на правом — святая Гертруда Нивельская . Ретабль оставался в доме Братства Черноголовых с 1534 по 1943 год.
Алтарь Святого Рода примерно 1490 года, изготовленный в Яна Бормана мастерской в Брюсселе ; [9] или алтарь Страстей Христовых, изготовленный в начале XVI века мастерской брюггского мастера Адриана Изенбрандта по заказу могущественного Братства Черноголовых . [2] [5] Одно панно мастера замка Лихтенштейн «Введение Христа во храм» (1430–1440) и несколько средневековых резных фигурок по дереву Хеннинга фон дер Хайде (с изображением святого Николая , Девы Марии и Иоанна Богослова ) (1510–1520). ) [10] также выставлены напоказ.
Здесь стоит четырехметровый семисвечный латунный канделябр 1519 года, один из крупнейших в Европе. На вершине средней ветви возвышается двусторонняя фигура Богородицы с Младенцем на троне. Это был дар в 1519 году богатого таллиннского купца Ганса Бауэра. [11]
Из более поздних произведений искусства фигура Святого Христофора работы Тобиаса Хайнце , (1624 г.) [10] 350-летняя декоративная ширма часовни Богислава Розена, вырезанная Франсом Хоппенштеттом , [2] и эпитафия Антониуса фон дер Буша работы Арента Пассера (1608 г.) [10] можно упомянуть. Вокруг нефа находится серия надгробных фигур 17-го века, таких как Берндт Рейнхольд фон Дельвиг и Герман Ниерот в полных доспехах. [5] [10]
В музее также есть специальная серебряная палата с серебряными сокровищами гильдий, ремесленных корпораций и Братства Черноголовых. [2] [6]
Шарль Эжен де Кро
[ редактировать ]
В боковой часовне хранилась мумия герцога Шарля Эжена де Кро , командующего русской армией в битве при Нарве (1700 г.) , взятого в плен шведским королем Карлом XII . Шарль Эжен де Кро умер в 1702 году и остался непогребенным, так как никто не хотел платить за похороны. Условия воздуха в часовне, где хранилось тело, защитили труп от разложения, и он стал достопримечательностью, оставаясь выставленной на обозрение до 1897 года, когда власти наконец похоронили его. [5]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Вильгельм Нейман (1887). Очерк истории изобразительного и декоративного искусства Ливонии, Эстонии и Курляндии с конца XII до конца XVIII века . в. Хиршхейдт. п. 53.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я «Музей Нигулисте» . Архивировано из оригинала 22 февраля 2013 года . Проверено 26 февраля 2013 г.
- ^ Jump up to: а б Хельме, Март (2002). Путеводитель по церквям Эстонии . Искусство. ISBN 5-89920-297-1 .
- ^ Jump up to: а б с «Хронология церкви Нигулисте (Св. Николая) в Таллинне» . Архивировано из оригинала 8 августа 2007 г. Проверено 15 ноября 2007 г.
- ^ Jump up to: а б с д Баусфилд, Джонатан (2004). Путеводитель по странам Балтии . Грубые гиды. ISBN 1-85828-840-1 .
- ^ Jump up to: а б с д «Церковь Святого Николая» . Архивировано из оригинала 9 сентября 2006 г. Проверено 24 октября 2007 г.
- ^ «Церковь Святого Николая» . Музей Нигулисте . Проверено 19 сентября 2018 г.
- ^ «Танец смерти в Таллинне» . Проверено 15 ноября 2007 г.
- ^ «Архитектура, скульптура, искусство. Таллинн» . Коменский . Проверено 9 сентября 2013 г.
- ^ Jump up to: а б с д «Церковь Св. Николая при Эстонском органном обществе» . Архивировано из оригинала 5 февраля 2008 г. Проверено 15 ноября 2007 г.
- ^ «Латунный семирожковый подсвечник | Эстонский язык | Индекс изображений искусства и архитектуры — Индекс изображений искусства и архитектуры — Индекс изображений дома» . www.bildindex.de . Проверено 19 февраля 2019 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Официальный сайт
СМИ, связанные с церковью Святого Николая в Таллинне, на Викискладе?
 Таллина Достопримечательности |
|---|
