История турков

Tabula Peutingeriana из Южной Италии.

История Турси , как соглашается большинство историков , города на юге Италии, вероятно, берет свое начало в раннем средневековье в пятом веке , с варварскими вторжениями готов на юг Италии .

Однако, в частности, историк Пласидо Тройли выводит происхождение города, как прямую нить, из упадка Пандосии , ассириолог идентифицирует его в Франсуа Ленорман римские времена как древний Туриостум Tabula Peutingeriana , историк Антонио Нигро указывает, что он был основан готами в конце Одоакра V века, а Лоренцо Джустиниани, напротив, утверждает, что Турси был основан сарацинами только в 9 веке. Последний тезис подтверждает и археолог Лоренцо Киличи, точно указывающий период; а именно, когда арабское давление в долине Агри достигло кульминации с завоеванием Грументо , Стильяно и основанием Кастельсарацено , около 872 года.

Однако все они согласны с готической постройкой замка в начале V века и более поздним правлением сарацин, приписывая последнему современный центр города Рабатана. Фактически, в холмистой местности «Мурата», прилегающей к замку, было обнаружено множество гробниц без какого-либо инвентаря, покрытых огромными плитами, что указывает на то, что эта местность уже была заселена до строительства замка. уже существовал оппидум . и Джакомо Рачиоппи утверждает, что в этом районе и, следовательно, Турси был старше своего нынешнего топонима.

Несомненно то, что эта территория была заселена с раннего железного века энотрийцами , которым приписывают основание Пандосии . переименован ионийцами во время эллинской колонизации Италии.

Происхождение имени

1. Многие историки сходятся во мнении, что топоним Турси происходит от имени «Турсико», воина византийского происхождения, командующего этой территорией, который расширил свою территорию вниз по течению от древней сарацинской деревни «Рабатана», дав новой местности название Турсикон , Турсикон или Турсикон , который позже, с французским произношением при нормандском правлении, стал сначала Турсико , затем Турсио и, наконец, Турси. Топоним Турцико, по сути, связывает свое происхождение с византийской эпохой и, вероятно, с восстановлением города, осуществленным Никифором Фокой Старшим после 885 года; пращи , найденные возле замка, подтверждают это завоевание.
2. Другие источники утверждают, что название происходит от Турриса , явно отсылая к оригинальной башне готического замка.
3. Джакомо Рачиоппи предполагает, что этот топоним происходит от греческого τύρσης , башня , имея в виду башню на вершине, возможно, ту, что увековечила центральную башню замка, которая эффективно доминировала над просторами внизу.
4. Дальнейшая гипотеза Рачиоппи указывает на происхождение названия, которое, вероятно, происходит от Турсии , рожденного, в свою очередь, от Торсия или Торсия , как указание на «насыпь для сдерживания зимних наводнений».
5. Рачоппи снова предполагает, ссылаясь на народную этимологию, что топоним Турси происходит от тюркского языка . вероятно, это путаница с первыми арабскими, а затем и византийскими воспоминаниями о Рабатане.
6. Марио Космаи среди других этимологических предложений упоминает топоним Турси как возможное производное от Турсени или Тиррени .
7. Джованни Алессио также указывает как возможное происхождение от Турция .
8. Однако, по мнению французского ассириолога Франсуа Ленормана , нынешний топоним имеет латинское , а не греческое происхождение, что делает его древним Туриостумом .
9. В 1154 году арабский географ Мухаммад аль-Идриси во время составления « Табулы Роджериана» от имени Роджера II Сицилийского в своем «Китаб нужат аль-муштак фи’хтирак аль-Афак» , известном как книга короля Роджера , указывает на город по топониму Турса .

Однако, безусловно, первое документальное упоминание датируется 968 годом, когда город упоминается под названием «Турчико» и «Башня Турчико» в Relatio de legatione Constantinopolitana епископа Лиутпранда Кремонского . Позже, в норманнскую эпоху, название «Турсико» изменилось сначала на «Турсио», а затем на «Турсио», а ведь в папской булле, составленной папой Александром II в 1068 году, город упоминается именно как «Башня Турсио, » пока позже оно не приобрело свою нынешнюю этимологию «Турси».

Железный век

Историческая область Лукания.

Археологические раскопки, проведенные на муниципальной территории, точнее, вокруг Англоны и близлежащего Поликоро , обнаружили бесчисленное количество предметов, которые в настоящее время хранятся в Национальном археологическом музее Сиритида, подтверждая существование поселений, относящихся к раннему железному веку . С 15 века до нашей эры жителей этих областей называли энотрийцами , но, в частности, жителей, расселившихся вокруг рек Агри и Синни, называли Кони или Чони .

основали несколько колоний , на Ионическом побережье греки Позже, примерно в 8 веке до нашей эры из Ионии , в том числе Сирис , Гераклею , Метапонто и Пандосию . Считается, что Сирис был основан в начале седьмого века до нашей эры народами Эпира , разрушен Метапонто , Сибари и Кротоне в шестом веке до нашей эры, а на его руинах выросла Гераклея между 443 и 430 годами до нашей эры. В девятом веке город упоминается под названием Поликорий , а в 1126 году в дарственной грамоте монастырю Карбоне появляется нынешнее название Поликоро.

Пандосия, граничащая с Гераклеей, считается старейшим городом Киритиды, собственно Антонини. основываясь на отрывках из « Генеалогии Ферекида Афинского» и отрывках из « Древней истории Рима» Дионисия Галикарнасского , предполагает, что Пандосия была основана Энотром , одним из 23 сыновей Ликаона , за много столетий до Рима, и что он правил вся восточная часть Лукании. Он был очень богатым и важным из-за плодородной почвы и стратегического положения. Две крупные луканские реки, Агри и Синни, которые в то время были судоходными, и древняя Виа Геркулея , протекавшая от Гераклеи вверх по долине Агри на протяжении более 60 км до римского города Грументум , облегчали сообщение и, таким образом, благоприятствовали быстрое расширение города. Романелли, опираясь на данные из Геракловых табличек и Плиния Старшего «Естественной истории» , утверждает, что Пандосия Лукании — это место, где Александр Молосс , царь Эпира и дядя по материнской линии Александра Великого , погиб в 330 г. до н.э. в битве против луканцев . В 281 г. до н.э. это было поле битвы между римлянами и Пирром , царем Эпира, который прибежал на помощь тарентийцам и разбил лагерь между Гераклеей и Пандосией. Это сражение вошло в историю главным образом из-за использования боевых слонов , до сих пор неизвестных воинам Римской республики . Именно благодаря этому отряду Пирр выиграл битву при Гераклее выражение « пиррова победа , понеся, однако, очень большое количество потерь, и именно из этого обстоятельства родилось ». В 214 г. до н. э. здесь произошла еще одна битва в ходе Второй Пунической войны между римлянами и Ганнибалом , царем карфагенян , за господство над Средиземноморьем .

Пандосия была разрушена между 81 и 72 годами до нашей эры во время социальных войн, возглавляемых римским полководцем Луцием Корнелием Суллой . На руинах Пандосии возникла незадолго до христианской эры Англона ( Anglonum ).

Средневековье

Панорама исторического центра, район Рабатана.

В 410 году вестготы Алариха I разграбили и наполовину разрушили Англону. Чтобы контролировать окружающую территорию, они построили замок на холме на полпути между реками Агри и Синни. Выжившие жители города Англона укрылись вокруг замка, дав начало Рабатане, первой населенной деревне Турси.

В девятом веке, а точнее, около 826 года, в разгар исламской кампании, по всей южной Италии происходили многочисленные жестокие набеги арабов . Их армии из Северной Африки были преимущественно сарацинского происхождения. Первоначально эти рейды были направлены на разграбление деревень и захват пленных для использования в качестве рабов в центрах исламской империи. Позже, преодолев первоначальные религиозные и культурные различия с коренным населением, захватчики около 850 г. завоевали большую часть Метапонтинской равнины и решили расквартироваться в доминирующих и стратегических районах, чтобы лучше контролировать торговлю внутри территории. Поскольку они были опытными земледельцами и искусными ремесленниками, сарацинам быстро удалось наладить мирные отношения с местными жителями. Процветающий обмен сделал возможным развитие небольших военных гарнизонов ( рибат ) в полноценные жилые кварталы, называемые рабатане , наиболее важными из которых до сих пор являются кварталы Турси , Трикарико и Пьетрапертоса . В последующие годы сарацины населили деревню, расширили ее и именно они дали ей название в память о своей арабской деревне Рабхади . Сарацинское влияние до сих пор присутствует в зданиях, обычаях, еде и диалекте Рабатаны.

В 890 году византийцы отвоевали территории, некогда принадлежавшие Западной Римской империи , и сумели в ходе арабо-византийских войн окончательно вытеснить арабское влияние и из луканских земель. В годы византийского правления центр претерпел как демографическое, так и строительное развитие, и деревня начала расширяться в сторону долины внизу. Весь центр получил название Турсикон , в честь его основателя Турчико.

К концу X века император Василий I впервые сформировал тему Лонгобардии . и тему Калабрии а позже, в 968 году, тема Лукании со Турсиконом , столицей завершив тем самым план эллинизации Катепанатской церкви. Действительно, в своем Relatio de legatione Constantinopolitana , написанном в том же году, Лиутпранд Кремонский сообщает, что в это время патриарх Константинопольский Полиевкт получил от императора Никифора Фоки разрешение на возведение митрополичьей кафедры Отранто , предоставив митрополиту Петру право рукополагать суфражистские епископы Ачеренцы , , Турси, Гравины Матеры и Трикарико . Однако неясно, имели ли эти положения какой-либо реальный эффект, поскольку в Notitiae Episcopatuum упоминается Константинопольского патриархата только одна суфражистская кафедра Отранто, а именно кафедра Турси, в то время как другие епархии, упомянутые Лиутпрандом, вероятно, продолжали тяготеть к области латинского влияния.

Таким образом, Турси стал резиденцией епархии греческого обряда с епископской кафедрой в церкви Св. Михаила Архангела, где синод епископов . в 1060 году состоялся Первым известным епископом Турси является грек Михаил, о котором говорится в завещательном акте 1050 года.

Позже, ближе к концу 1000 года, прибыла крупная миграция норманнов под видом паломников, направлявшихся к святым местам христианства, и под видом наёмников, готовых сражаться за клочок земли в Южную Италию . Они легко вмешались во внутреннюю борьбу между лангобардами и византийцами, вскоре получив земли и преимущества. Норманны внесли большой вклад в рост города, так же, как сначала это сделали швабы , а затем анжуйцы .

Турси, резиденция епархии

Смотрите также: Римско-католическая епархия Турси-Лагонегро

) было учреждено епископство В 968 году в Турси ( Tursiensis , и до начала 12 века епархия принимала византийский обряд . Первым известным епископом Турси является грек Михаил, задокументированный в завещательном акте 1050 года. Во второй половине XI века, одновременно с переходом территории в руки норманнов , епархия была включена в латинскую церковную организацию. В булле, подаренной Папой Александром II в 1068 году Арнальдо Ачеренце , Турси указан среди суфражисток новой митрополии Асеренцы.

Между 11 и 12 веками, в контексте реконсолидации церковных механизмов в регионе, епископство было перенесено в Англону, в несколько километров от Турси. Первым известным епископом с титулом Anglonensis является Петр, упомянутый в грамоте 1110 года.

В течение XII века как церковные, так и гражданские официальные акты чередовались между названиями Anglonensis и Tursiensis . В 1121 году засвидетельствован некий Джованни, епископ Турси, а в 1144 и 1146 годах тот же епископ или его тезка задокументирован как епископ Англоны. В папских актах, адресованных митрополитам Ацеренцы от Пасхалия II (1099–1118) до Иннокентия III (1198–1216), имя Турси повторяется, а в королевских грамотах 1167 и 1221 годов фигурирует ecclesia Anglonensis . Некоторые авторы выдвинули гипотезу о сосуществовании в течение определенного периода двух епископов: греческого в Турси и латинского в Англоне, - гипотеза, которая, однако, кажется спорной и не разделяется единогласно. Однако, похоже, что Англона сохраняла второстепенную роль по отношению к Турси, и фактически в 1219 году поселение квалифицируется как castrum , а не civitas , тогда как в 1221 году оно упоминается как « казале », что является признаком прогрессивного прогрессивного развития. депопуляция территории. В 1320 году, по сообщениям Угелли , в Турси действовал соборный капитул, а епископы вскоре также покинули подожжённый в 1369 году город Англону, чтобы укрыться в Кьяромонте . В связи с упадком города Англоны и развитием Турси Папа Павел III , чтобы урегулировать споры между канцелярией и баронской палатой, указом консистории от 8 августа 1545 года, направленный епископу Берардино Эльвино, санкционировал передачу епископства Англоны в город Турси. Местонахождением кафедры была церковь Св. Михаила Архангела; через восемь месяцев тот же понтифик буллой от 26 марта 1546 года окончательно перенес епископскую кафедру в Турси, в церкви Аннунциаты, и приказал епископам сохранить титул епархии Англона-Турси.

8 сентября 1976 года, после создания церковного региона Базиликата, он принял название епархии Турси-Лагонегро. Англона, однако, стала титульной кафедрой епархии. Его первым титулярным епископом с 1977 по 1991 год был Андреа Кордеро Ланца ди Монтедземоло, который позже стал кардиналом.

В епархии 82 прихода и площадь 2509 км². В 2014 году здесь было крещено 127 100 человек из 128 200 населения, что составляет 99,1 процента от общей численности населения.

Хронотаксис епископов греческого обряда Турси

• Михаил † (упоминается в 1050 г.)
• Энгельберто (или Ингильберто) † (до 1065 г. - после 1068 г.)
• Леоне † (? - ?)
• Симеоне † (до 1074 г. - после 1102 г.)

Современный век

« Петрица », соединяющая Рабатану с остальной частью города, была построена в 1594 году герцогом Турси Карло Дориа.

Между 13 и 14 веками близлежащая Англона пострадала от многочисленных пожаров, особенно в 1369 году, когда весь город был подожжен. Пожар был настолько сильным и разрушительным, что привел к его упадку. Переселение горожан из поселения Англона по повелению королевы Иоанны I привело к значительному преобразованию Турси, которое до этого можно было проследить лишь до крепости Рабатана. Таким образом, массовые строительные работы начались за пределами моста Рабатана, единственного доступа к центру поселения.

В 16 веке Турси был одним из самых густонаселенных городов региона с населением более десяти тысяч человек. В 1543 году епархии Англона и Турси были объединены, образовав епархию Англона-Турси, которая с 1546 года имела кафедру в Турси.

В 1552 году Карл V , император Священной Римской империи, передал княжество Мелфи адмиралу и государственному деятелю Андреа Дориа . После его смерти в 1560 году титул перешел к его племяннику, принцу Мелфи Джанандреа Дориа . Позже, в 1594 году, Карло Дориа унаследовал графство, а затем и герцогство от своего отца, став первым герцогом Турси. Из благодарности горожанам он переименовал свой дом из Палаццо Дориа в Палаццо Турси , в настоящее время являющийся резиденцией муниципалитета Генуи . В те годы Карло Дориа построил на свои средства в районе Рабатана огромную каменную лестницу (« петрица »), которая используется до сих пор и имеет особенность иметь такое же количество ступенек, как и лестница, присутствующая внутри Палаццо Турси.

Наибольшее развитие города произошло в конце 16 века, в период, когда Турси был очень богатым и совпал с его превращением в герцогство. Фактически, в 1601 году историк Сципионе Маццелла писал о провинции Базиликата, ясно ссылаясь на Турси: « …Этот регион по большей части гористый, но, тем не менее, очень плодородный со всеми видами зерна и производит очень хорошие вина, этот регион Красивый город производит в изобилии пшеницу, масло, яблоки, воск, кориандр, шафран и вату, которыми изобилует земля Турси, ранее известная как Торсия. " Территория города простиралась до Ионического моря и включала башню Трисаю, к югу от устья реки Синни , одну из семи прибрежных башен Неаполитанского королевства на ионическом побережье Лукании. Это также был город в провинции с наибольшим количеством семей - 1799, опередив Мельфи с 1772, Венозу с 1095, Потенцу с 1082 и Трикарико с 1073.

В документе 1616 года показан спор между двумя благородными семьями Турси, Пиколлой и Бранкалассо, по поводу выборов нового камергера Рабатаны. Это свидетельство проливает свет на существование государственного офиса Университета Турси , особенно отвечающего за безопасность Рабатаны, подчеркивая четкое разделение не только физическое, но и политико-институциональное между деревней и остальной частью населенного пункта.

В 1656 году чума охватила улицы Турси и соседних деревень, а население резко сократилось также из-за эмиграции.

В январе 1735 года король Испании Карл III посетил земли вдоль побережья Ионического моря, а провинция Базиликата тогда и до реформы Бурбонов 1816 года включала 117 муниципалитетов и была разделена на 4 подразделения: Турси, Маратея, Трикарико и Мелфи. Раздел Турси включал 30 городов, простиравшихся от Монтескальозо до Феррандины , до границ Калабрии и от Терранова-ди-Поллино до Галликкьо , и был резиденцией королевского коллекционера Базиликаты.

В 1769 году Дориа потеряла землю, которую купили знатные семьи Доннаперна, Пиколла, Паневино, Камерино и Бранкалассо.

Современный век

Вид на часть города.

В 1799 году он был временно присоединен к департаменту Крати, то есть к Косентийской Калабрии. В 1848 году во время Народной весны Турси стал свидетелем проявления восстаний, которые позволили оккупировать обширные территории епископства и владений «Пизоне», «Монака», «Поццо ди Пенне», «Пантано» и «Стильяно». » Территория Турси оказалась горячей точкой восстаний из-за обширных аграрных и посевных площадей, которыми располагал город, который был одним из крупнейших в этом районе. Фактически, в 1860 году с подъемом луканского восстания, а незадолго до этого, с резней Гаттини в городе Матера , восстания в Турси также не заставили себя долго ждать. При первых проявлениях волнений епископ Англона-Турси Дженнаро Ачарди бежал из города. Он укрылся в Неаполе и был пропагандистом реакционного движения, организовав «пастырскую акцию против нового политического порядка», но реакционные демонстрации были быстро подавлены.

В 1861 году, с объединением Италии, первые случаи разбоя были зафиксированы в лесах между Поликоро , Нова-Сири , Ротонделлой и Турси . Банда разбойника Скалиеро из Латронико , недалеко от Турси, пересеклась с отрядом Национальной гвардии. В драке погиб солдат Джузеппе Бульоне. Другими бандами в лесной зоне были банды разбойника Алессандро Марино, естественного сына барона Виллани из Кастронуово . и банда разбойника Антонио Франко из Франкавиллы в Синни , оба объединились в 1862 году. В последующие годы сам Марино будет застрелен в Турси в 1864 году после того, как попал в плен во время перестрелки с Национальной гвардией Кьяромонте .

Эти эпизоды, а также некоторые набеги на местных крестьян вынудили муниципалитет Турси обратиться к субпрефектуре с несколькими запросами о выделении войск, которые всегда были отклонены. Таким образом, в последующие месяцы мэр Эджидио Лаурия написал непосредственно префекту Потенцы: который убеждал субпрефекта организовать отправку батальона в Турси под его приказом. На самом деле у субпрефекта уже давно не хватало войск, и, не имея возможности послать новые батальоны, он так и не смог выполнить просьбу префекта. Поэтому в следующем году, по настоянию мэра, субпрефект поступил иначе, попросив карабинеров Ротонделла , войска Колобраро и Национальную гвардию Турси сотрудничать друг с другом и организоваться с мэром, чтобы предпринять целенаправленные действия против группы.

В начале 1900-х годов многие молодые мужчины Турси погибли на передовой во время Первой мировой войны . Во время Второй мировой войны солдаты из Турси принимали участие в итальянской кампании в России .

Герб и хоругви Турси

Башня, изображенная цилиндрической формы и трехэтажная, напоминает древний замок и историю вокруг него. Солнце символизирует свет и жизнь, две лавровые ветви — славу и господство над Англоной, а оливковые деревья — богатство земли. Сайт Comuni Italiani описывает герб так:

Герб герба

Светло-голубого цвета, обвитый золотыми лентами, увенчанный башенчатой ​​короной, он представляет собой башню с двумя оливковыми деревьями по обе стороны, увенчанную двумя лавровыми ветвями с солнцем наверху.

Герб хоругви

Знамя синего цвета с гербом и золотой надписью по центру вверху: Муниципалитет Турси, в центре - герб, лежащий между двумя лавровыми ветвями, связанными вместе центральным трехцветным бантом, сохраняется еще ниже. украшения золотые, заостренный металлический верх имеет тот же рисунок, что и герб, боковые шнуры золотистые.

Почести

Title of City - ribbon for ordinary uniform	Название города
	«4 мая 2006 года Постановлением № 2, прот. 1778, о «Признании звания города» Президент Республики Карло Азельо Чампи указом присвоил муниципалитету Турси почетное звание Города за историческое и гражданское значение Турси имел с момента своего далекого основания. "

См. также

• Великая Греция
• Лукания (тема)
• Римско-католическая епархия Турси-Лагонегро

Примечания

Источники, использованные в Государственном архиве Потенцы (ASP):

Библиография

Древние источники

• Евтропий Бревиарий, основанный городом, книга III, 13 .
• Ливи. Периохии Ab Urbe condita libri, книги XI и XII .
• Плиний Старший. Naturalis historia, книга III, 97 и 98 .
• Страбон География, VI, 1, 14 .

Современные источники

• Алессио, Джованни (1977). Доиндоевропейский языковой оазис в Балтийском регионе? . Флоренция: Брошюра.
• Аль-Идриси, Мухаммад (1100–1166). Книга короля Роджера . Перевод Микеле, Амари; Челестино, Скиапарелли.
• Анденна, Кристина (2015). Англона от ее зарождения до начала четырнадцатого века .
• Антонини, Джузеппе (1745). Лукания том I. Неаполь: Ред. А. Форни.
• Бруно, Рокко (1977). История Турси . Джиноза: Типично. Миранда.
• Буонсанто, Вито (1819). Знакомство с древней и современной географией провинций обеих Сицилий по эту сторону маяка . Неаполь: Типография Филоматика.
• Космаи, Марио (1991). Древние топонимы Апулии и Базиликаты . Бари: Эд. Леванте.
• Петерс-Касто, Анник (2009). Греки поствизантийской южной Италии: мягкая аккультурация . Рома: Французская школа Рима. ISBN  978-2-7283-0854-5 .
• Дарроз, Жан (1981). Извещения епископатов Константинопольской Церкви . Париж: Институт византийских исследований. ISBN  978-2-901049-30-2 .
• Ди Куньо, Микеле (2010). Разбой после объединения. От летописей к мифу . Бари: Эд. Марио Адда.
• Эйбель, Конрад (1503). Католическая иерархия средних и новейших веков, или ряд верховных понтификов, кардиналов СРЕ и антиститутов церквей. Собраны, отредактированы и опубликованы на основе документов архивов, особенно Ватикана .
• Джустиниани, Лоренцо (1797–1816). Справочно-аргументированный словарь Неаполитанского королевства . Неаполь.
• Гийу, Андре (1972). Духовность и греческое религиозное общество в Южной Италии и Сицилии . Бари: Высший институт экуменического богословия «Св. Никола».
• Кер, Поль Фридолин (1908). Папская Италия, или Справочник привилегий и грамот, предоставленных римскими понтификами до 1738 года церквям, монастырям, государствам и отдельным лицам Италии: Этрурия . С Вайдманами.
• Ленорман, Франсуа (1881–1884). Великая Греция . Париж. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Мартуччи (1790). Рассуждения о полном господстве Стола Королевского Епископа Англоны и Турси над вотчиной Англоны против Университета и некоторых отдельных граждан Турси . Неаполь.
• Маццелла, Сципион (1601 г.). Описание Неаполитанского королевства . Неаполь: ГБ Каппелли.
• Нигро, Антонио (1851). Типографская и историческая память о городе Турси и древней Пандосии Эраклея, ныне Англона . Неаполь: Совет. Миранда.
• Педио, Томмазо (1986). Бурбон Базиликата . Веноза: Эд. Осанна.
• Педио, Томмазо (1963). Крестьяне и господа в провинциях Южной Италии во время восстаний 1848 года . Матера: Эд. Фрателли Монтемурро.
• Педио, Томмазо (1966). Политическая жизнь на юге Италии. 1860-1870 гг . Потенца: Ред. Новая библиотека.
• Киличи, Лоренцо (1967). Forma Italiae vol I, Сирис-Гераклея . Рим: Институт древней топографии Римского университета.
• Киличи, Лоренцо; Киличи Джильи, Стефания (2003). Археологическая карта долины Синни. Картографическая документация . Герма Бретшнейдера. ISBN  88-8265-230-0 .
• Рачиоппи, Джакомо (1889). История народов Лукании и Базиликаты, т. 1 и т. 2 . Рим: Лешер.
• Робертелла, Тито (1984). Новые Луканские огни . Авеллино: Эд.
• Романелли, Доменико (1815). Древняя историческая топография Неаполитанского королевства, том I. Неаполь: Королевская типография.
• Тройли, Плачидо (1747). Общая история Неаполитанского королевства . Неаполь: Королевское топографическое управление.
• Угелли, Фердинандо (1721). Священная Италия или отдать ее епископам Италии и прилегающих островов . Венеция: У Себастьяна Колети.
• Висентин, Барбара (2009). Базиликата в раннем средневековье. Дело Санта-Мария-ди-Англона . Неаполь: Эд. ISBN  978-88-207-4401-4 .
• Бак, Р.Дж. (1975). Древние дороги Юго-Восточной Лукании . Том. 43. Британская школа в Риме. стр. 98–117.
• Пеллегрино, Бруно (1978). Легитимизм и темпорализм Бурбонов: епископы Юга и отказ от национальной революции 1860 года, в «Обществе и истории», н. 3 . Эд Франко Анджели.