Каспар Хаузер

Каспар Хаузер
Хаузер, 1830 г. Обратите внимание на шрам на лбу от раны, нанесенной годом ранее.
Рожденный	( 1812-04-30 ) 30 апреля 1812 г.
Умер	17 декабря 1833 г. (1833-12-17) (21 год) Ансбах , Бавария , Германская Конфедерация
Причина смерти	Ножевое ранение
Известный	Заявлено о необычном воспитании и последующей загадочной смерти.

Каспар Хаузер (30 апреля 1812 г. - 17 декабря 1833 г.) был немецким юношей, который утверждал, что вырос в полной изоляции темной камеры. Заявления Хаузера и его последующая смерть от ножевого ранения вызвали много споров и споров. Теории, выдвинутые в то время, идентифицировали его как члена великого герцогского дома Баденов , спрятанного из-за королевских интриг. Эти мнения могли быть или не быть задокументированы в ходе более поздних расследований. Другие теории предполагали, что Хаузер был мошенником.

История

Первое появление

26 мая 1828 года мальчик-подросток появился на улице Нюрнберга , Германия. С собой он вез письмо, адресованное капитану 4-го эскадрона 6-го кавалерийского полка капитану фон Вессенигу. Его заголовок гласил:

Из Баварского Гранца

это место безымянное

1828

«От баварской границы

Место без названия

1828 год».

Анонимный автор сообщил, что мальчик был отдан под его опеку еще младенцем 7 октября 1812 года и что он обучал его чтению, письму и христианской религии, но никогда не позволял ему «сделать ни шагу из моего дома». В письме говорилось, что мальчик теперь хотел бы стать кавалеристом, «как его отец», и предлагалось капитану либо принять его к себе, либо повесить.

К письму прилагалось еще одно короткое письмо, якобы от его матери к его предыдущему опекуну. В нем говорилось, что его зовут Каспар, что он родился 30 апреля 1812 года и что его отец, кавалерист 6-го полка, умер. Фактически выяснилось, что это письмо было написано той же рукой, что и другое (строка которого «он пишет мой почерк точно так же, как я» заставила более поздних аналитиков предположить, что оба письма написал сам Каспар Хаузер).

Сапожник по фамилии Вейкман отвел мальчика в дом капитана фон Вессенига, где тот повторял лишь слова «Я хочу быть кавалеристом, как был мой отец» и «Лошадь! Лошадь!» Дальнейшие требования вызывали лишь слезы или упрямое «Не знаю». Его доставили в полицейский участок, где он написал имя: Каспар Хаузер. Он показал, что разбирается в деньгах, умеет читать молитвы и немного читать, но отвечает на несколько вопросов, и его словарный запас оказался довольно ограниченным. Поскольку он не предоставил о себе отчета, его заключили в тюрьму как бродягу.

Следующие два месяца он провел в башне Лугинсланд в Нюрнбергском замке под присмотром тюремщика по имени Андреас Хилтель. Несмотря на то, что говорилось во многих более поздних отчетах, он был в хорошей физической форме и мог хорошо ходить; например, он преодолел более 90 ступенек в свою комнату. У него был «здоровый цвет лица». ему примерно 16 лет, но он оказался умственно отсталым. Мэр Биндер, однако, утверждал, что у мальчика отличная память и он быстро учится. К его явной радости, к нему приходили разные любопытные люди. Он отказался от всей еды, кроме хлеба и воды.

Статуя Хаузера, старый центр города, Ансбах, Германия

Рассказ Хаузера о жизни в темнице

Сначала предполагалось, что Хаузер — полудикий ребенок из лесов. В ходе многочисленных бесед с мэром Биндером Хаузер рассказал другую версию своей прошлой жизни, которую позже записал более подробно. Согласно истории, Хаузер, сколько себя помнил, провел свою жизнь в одиночном заключении в затемненной камере. Он дал размеры камеры примерно два метра в длину, один метр в ширину и полтора в высоту, в ней была только соломенная кровать для сна, четыре игрушки, две лошади и собака, вырезанные из дерева.

Хаузер утверждал, что каждое утро он находил ржаной хлеб и воду рядом со своей кроватью. Временами вода была горькой на вкус, и, выпив ее, он засыпал глубже, чем обычно. В таких случаях после пробуждения ему меняли солому, подстригали волосы и ногти. Хаузер утверждал, что первым человеком, которого он когда-либо встретил, был человек, который посетил его незадолго до его освобождения. Мужчина старался не показывать ему своего лица. Этот человек научил его писать свое имя, ведя рукой. Научившись стоять и ходить, Хаузер был доставлен в Нюрнберг. Незнакомец якобы научил его произносить фразу «Я хочу быть кавалеристом, как был мой отец» (на старобаварском диалекте ), но Хаузер утверждал, что не понимает, что означают эти слова.

Эта история вызвала большое любопытство и сделала Хаузера объектом международного внимания. Ходили слухи, что он был княжеского происхождения, возможно, баденского происхождения, но были и утверждения, что он был самозванцем .

Карандашный рисунок Каспара Хаузера, 1829 г.

Дальнейшая жизнь в Нюрнберге

Пауля Иоганна Ансельма Риттера фон Фейербаха , председателя апелляционного суда Расследование дела приступил к расследованию Баварии. Хаузер был официально усыновлен городом Нюрнбергом, и на его содержание и образование были пожертвованы деньги. Его отдали на попечение Фридриха Даумера , школьного учителя и философа-спекулянта, который обучал его различным предметам и тем самым открыл в нем талант к рисованию. Похоже, он процветал в этой среде. Даумер также подверг его гомеопатии и магнитным экспериментам . Как рассказал Фейербах: «Когда профессор Даумер поднес к себе северный полюс [магнита], Каспар приложил руку к ямке живота и, вытянув жилет наружу, сказал, что он притянул его таким образом; и что поток воздуха, казалось, исходил от него менее сильно, и он сказал, что он дул на него».

Рана

17 октября 1829 года Хаузер был найден в подвале дома Даумера истекающим кровью из свежеразрезанной раны на лбу. Он утверждал, что, когда он сидел в туалете, на него напал и ранил человек в капюшоне, который также угрожал ему словами: «Тебе все равно придется умереть, прежде чем ты покинешь город Нюрнберг». Хаузер рассказал, что узнал в выступающем человека, который привез его в Нюрнберг. Как было видно по его кровавому следу, Хаузер сначала сбежал на первый этаж, где находилась его комната, но затем, вместо того, чтобы искать своих смотрителей, спустился вниз и через люк пробрался в подвал. Встревоженные чиновники вызвали полицейский эскорт и передали его на попечение муниципального органа Иоганна Бибербаха. Предполагаемое нападение на Хаузера также породило слухи о его возможном происхождении из Венгрии, Англии или Дома Баденов .

Сомневающиеся в версии Хаузера полагают, что он сам нанес себе рану бритвой, которую затем забрал в свою комнату, прежде чем отправиться в подвал. Он мог сделать это, чтобы вызвать жалость и таким образом избежать упреков за недавнюю ссору с Даумером, который пришел к выводу, что мальчик имеет склонность лгать.

Несчастный случай с пистолетом

3 апреля 1830 года в комнате Хаузера в доме Бибербахов прозвучал пистолетный выстрел. Его сопровождающий поспешно вошел в комнату и обнаружил у него кровотечение из раны на правой стороне головы. Вскоре Хаузер пришел в себя и заявил, что забрался на стул, чтобы взять несколько книг, стул упал, а затем, пытаясь найти опору, он по ошибке сорвал висящий на стене пистолет и произвел выстрел. . Есть сомнения, действительно ли поверхностная рана была вызвана выстрелом. Некоторые авторы связывают этот инцидент с предыдущей ссорой, в которой Хаузера снова упрекали во лжи. Как бы то ни было, это событие заставило муниципальные власти принять другое решение в отношении Хаузера, чьи изначально хорошие отношения с семьей Бибербах испортились. В мае 1830 года его перевели в дом барона фон Тухера . Барон также позже пожаловался на непомерное тщеславие и ложь Хаузера. Г-жа Бибербах прокомментировала его «ужасную лживость» и «искусство притворства» и назвала его «полным тщеславия и злобы».

Лорд Стэнхоуп

Британский дворянин, лорд Стэнхоуп , заинтересовался Хаузером и получил над ним опеку в конце 1831 года. Он потратил много денег, пытаясь выяснить происхождение Хаузера. В частности, он дважды приезжал в Венгрию, надеясь освежить память мальчика, поскольку Хаузер, похоже, помнил некоторые венгерские слова и однажды заявил, что его матерью была венгерская графиня Мейтени. Хаузер не узнал ни одного здания или памятника в Венгрии. Венгерский дворянин, встретивший Хаузера, позже рассказал Стэнхоупу, что он и его сын от души посмеялись, вспоминая странного мальчика и его театральное поведение. Позже Стэнхоуп писал, что полный провал этих расследований заставил его усомниться в достоверности Хаузера. В декабре 1831 года он перевел Хаузера в Ансбах на попечение школьного учителя по имени Иоганн Георг Мейер, а в январе 1832 года Стэнхоуп навсегда покинул Хаузера. Стэнхоуп продолжал оплачивать расходы Хаузера на жизнь, но так и не выполнил свое обещание отвезти его в Англию. После смерти Хаузера Стэнхоуп опубликовал книгу, в которой представил все известные доказательства против Хаузера, считая своим «долгом открыто признаться в том, что меня обманули». Последователи Хаузера подозревают Стэнхоупа в скрытых мотивах и связях с Домом Баденов, но академическая историография защищает его как филантропа, набожного человека и искателя истины.

Жизнь и смерть в Ансбахе

Школьному учителю Мейеру, строгому и педантичному человеку, не нравились оправдания и явная ложь Хаузера. Таким образом, их отношения были натянутыми. В конце 1832 года Хаузер работал переписчиком в местной адвокатской конторе. Все еще надеясь, что Стэнхоуп отвезет его в Англию, Хаузер был недоволен своим положением, которое еще больше ухудшилось, когда в мае 1833 года умер его покровитель Ансельм фон Фейербах. Это была для него тяжелая утрата. Другие авторы отмечают, что Фейербах к концу жизни разуверился в Хаузере. Он написал записку, которую можно найти в его наследии, которая гласила: «Каспар Хаузер — умный коварный чудак, мошенник, бездельник, которого следует убить». Однако нет никаких указаний на то, что Фейербах, уже тяжело больной, позволил Хаузеру почувствовать эту перемену мнения.

9 декабря 1833 года Хаузер серьезно поссорился с Мейером. Ожидалось, что лорд Стэнхоуп посетит Ансбах на Рождество, и Мейер заявил, что не знает, как он с ним встретится.

Смертельное ножевое ранение

Фотография записки, написанная зеркально. Контраст усилен. Оригинал пропал без вести с 1945 года.

Пять дней спустя, 14 декабря 1833 года, Хаузер вернулся домой с глубокой раной в левой груди. По его словам, его заманили в придворный сад Ансбаха, где незнакомец ударил его ножом, подавая сумку. Когда полицейский Херрляйн обыскал Корт-Гарден, он нашел небольшой фиолетовый кошелек с карандашной заметкой, написанной в Spiegelschrift ( зеркальное письмо ). Сообщение гласило на немецком языке:

«Хаузер сможет совершенно точно сказать вам, как я выгляжу и откуда нахожусь. Чтобы избавить Хаузера от усилий, я хочу сам рассказать вам, откуда я родом _ _ . Я родом с _ _ _ баварской границы _ _ На реке _ _ _ _ _ я вам даже имя скажу: М. Л. О."

Хаузер умер от раны 17 декабря 1833 года.

Несоответствия в показаниях Хаузера привели к тому, что следственный суд Ансбаха заподозрил, что он нанес себе ножевое ранение, а затем сочинил историю о нападении на него. Записка в сумочке, найденная в Корт-Гарден, содержала орфографическую и грамматическую ошибку, обе из которых были типичны для Хаузера, который на смертном одре бессвязно бормотал о «писании карандашом». Хотя Хаузер очень хотел, чтобы кошелек был найден, он не стал спрашивать его содержимое. По словам г-жи Мейер, сама записка была сложена в особую треугольную форму, как Хаузер складывал свои письма. Судебно-медицинские эксперты согласились, что рана действительно могла быть нанесена самому себе. Многие авторы полагают, что он нанес себе рану, пытаясь возродить общественный интерес к своей истории и убедить Стэнхоупа выполнить свое обещание отвезти его в Англию, но он нанес себе более глубокую травму, чем планировалось.

Похороны

Надгробие Хаузера с надписью: Здесь лежит.
Каспарус Хаузер
Загадка
своего времени
рождение неизвестно
скрытая смерть
1883 г.

Хаузер был похоронен на Штадтфридхофе (городском кладбище) в Ансбахе, где на его надгробии написано на латыни: «Здесь покоится Каспар Хаузер, загадка своего времени. Его рождение неизвестно, смерть загадочна. 1833 год». Позже в Придворном саду ему был установлен памятник с надписью Hic occultus occulto occisus est , что означает «Здесь лежит загадочный человек, убитый загадочным образом».

Медицинские заключения

Доктор Фридрих Вильгельм Гейденрайх , врач, присутствовавший при вскрытии, утверждал, что мозг Каспара Хаузера отличался небольшим коры размером и немногочисленными нечеткими кортикальными извилинами , что для некоторых указывает на то, что он страдал корковой атрофией или, как выразился Г. Гессе утверждали, от эпилепсии . Хайденрайх, возможно, находился под влиянием своих френологических идей при исследовании мозга Хаузера. Доктор Альберт, проводивший вскрытие и написавший официальный отчет, не обнаружил никаких аномалий в мозгу Хаузера.

Медицинское исследование 1928 года. поддержал точку зрения, что Хаузер нанес себе рану и случайно нанес себе слишком глубокий удар. Судебно-медицинская экспертиза 2005 года показала, что «маловероятно, что удар в грудь был нанесен исключительно с целью самоповреждения, но как суицидальный удар, так и убийственный акт ( убийство »). нельзя однозначно исключать

Психологические точки зрения

Различные рассказы Хаузера об истории его заключения содержат несколько противоречий. В 1970 году психиатр Карл Леонхард заявил: «Если бы он с детства жил в условиях, которые он описывает, он бы не вышел за рамки состояния идиота; более того, он бы не прожил долго. Его рассказ настолько полон нелепостей. Удивительно, что в это когда-либо верили и даже сегодня верят многие люди».

Карл Леонхард отверг взгляды как Гейденрайха, так и Гессена. Он утверждал, что «Каспар Хаузер был, как уже полагали другие авторы, патологическим мошенником. В дополнение к своему истерическому облику он, вероятно, обладал настойчивостью параноидальной личности, поскольку он мог так невозмутимо играть свою роль. Из многих сообщений о по его поведению можно распознать как истерическую, так и параноидальную направленность его личности».

Теория «наследственного принца»

Слухи

Графиня Хохберг

Великая княгиня Стефания

Согласно современным слухам, ходившим, вероятно, еще в 1829 году, Каспар Хаузер был потомственным принцем Бадена, родившимся 29 сентября 1812 года. Согласно истории, принц умер 16 октября 1812 года. Утверждалось, что его подменили умирающий младенец , но 16 лет спустя он появился в образе Хаузера. В этом случае родителями Хаузера были бы Карл, великий герцог Баденский , и Стефани де Богарне , двоюродная сестра по браку и приемная дочь Наполеона . Поскольку у Чарльза не было выживших потомков мужского пола , его преемником стал его дядя Людовик , которому позже наследовал его сводный брат Леопольд . мать Леопольда, графиня Хохберг Предполагаемой виновницей заговора была . Предполагалось, что графиня при похищении принца замаскировалась под призрак, «Белую даму». Ее мотивом, очевидно, было обеспечение преемственности для своих сыновей.

После смерти Хаузера утверждалось, что он был убит, снова чтобы скрыть свою предполагаемую истинную личность. Поскольку Хаузер не был женат и бездетен, когда его зарезали в 1833 году, это широко оспариваемое утверждение присоединилось к фактическим законам о наследовании первородства только по мужскому роду , как это практиковалось в Великом Герцогстве .

Доказательства, обнаруженные в 1870-х годах.

В 1876 году Отто Миттельштедт представил доказательства против этой теории в виде официальных документов, касающихся экстренного крещения, вскрытия и захоронения принца . В своих «Исторических загадках » Эндрю Лэнг резюмирует результаты: «Это правда, что великая княгиня была слишком больна, чтобы ей разрешили увидеть своего мертвого ребенка в 1812 году, но отец ребенка, бабушка и тетя вместе с десятью придворными врачами медсестры и другие, должно быть, видели это после смерти, и слишком абсурдно предполагать, ни на каком основании, что все они были участниками заговора Белой Леди». Историк Фриц Траутц зашел так далеко, что написал: «Глупая сказка, которая по сей день волнует многие перья и вызывает большое доверие, была полностью опровергнута в книге Отто Миттельштедта». В письмах матери Великого герцога, опубликованных в 1951 году, приводятся подробные сведения о рождении, болезни и смерти ребенка, что опровергает теорию подмены младенцев.

Различные анализы ДНК

В ноябре 1996 года немецкий журнал Der Spiegel сообщил о попытке генетического сопоставления образца крови из нижнего белья, предположительно принадлежавшего Хаузеру. Этот анализ был проведен в лабораториях Службы судебно-медицинской экспертизы в Бирмингеме и в Институте юридической медицины LMU при Мюнхенском университете . Сравнения с потомками княжеского рода доказали, что исследованная кровь не могла происходить от потомственного принца Бадена.

В 2002 году Институт судебной медицины Мюнстерского университета проанализировал волосы и клетки тела из прядей волос и предметов одежды, которые также принадлежали Каспару Хаузеру. Аналитики взяли из предметов, использованных в тесте, шесть разных образцов ДНК, все из которых оказались идентичными. Однако все они существенно отличались от образца крови, исследованного в 1996 году, поэтому подлинность которого была поставлена ​​под сомнение. Новые образцы ДНК сравнивали с сегментом митохондриальной ДНК Астрид фон Медингер, урожденной фон Заллингер цу Стиллендорф (1954-2002), потомка по женской линии предполагаемой младшей сестры Каспара принцессы Жозефины Баденской через ее внучку принцессу Жозефину Каролину Бельгийскую . Поскольку митохондриальная ДНК передается только по женской линии, она не может измениться, кроме как путем мутации, и поэтому брат Жозефины должен быть если не идентичным, то, по крайней мере, близким к идентичному.

Последовательности не были идентичными, но наблюдаемое отклонение недостаточно велико, чтобы исключить родство, поскольку разница могла быть вызвана мутацией в предыдущих поколениях. С другой стороны, относительно высокое сходство ни в коем случае не доказывает предполагаемую связь, поскольку «образцы Хаузера» показали закономерность среди немецкого населения.

В 2024 году новое исследование утверждает, что подтверждает предыдущий анализ, исключающий королевское происхождение, демонстрируя, что митохондриальной ДНК гаплотипы во всех образцах, приписываемых Каспару Хаузеру, включая предыдущий спорный образец крови, были идентичны и отличались от митохондриальной линии Дома Баденов.

Дом Баденов не разрешает проводить медицинское обследование останков Стефани де Богарне или ребенка, который был похоронен как ее сын в фамильном склепе в церкви Пфорцхаймер Шлосскирхе.

Культурные ссылки

Каспар Хаузер вписывается в современный европейский образ « волчьего ребенка » (несмотря на то, что он почти наверняка таковым не был), и он стал, возможно, самым известным образцом жанра. В результате его история вдохновила на создание множества произведений.

Литература

Герман Мелвилл в своем романе «Человек, уверенный в себе» , опубликованном в 1857 году, показывает анонимного члена толпы, ищущего личность «незнакомца», очевидно, глухонемого, предполагающего, что он может быть «Каспером Хаузером».

Каспар Хаузер вдохновил французского поэта Поля Верлена на написание стихотворения «Gaspard Hauser chante», в котором он видит себя Гаспаром, опубликованного в его книге «Sagesse » (1880).

Возможно, самой влиятельной художественной трактовкой Каспара Хаузера стал роман Якоба Вассермана 1908 года «Каспар Хаузер или Die Trägheit des Herzens» ( «Каспар Хаузер, или Инерция сердца »), который во многом способствовал его популярности в Германии.

В 1913 году Георг Тракл написал стихотворение «Каспар Хаузер солгал» («Песня Каспара Хаузера»). Он отсылает к произведениям Верлена и Вассермана и был назван «самым ярким» выражением литературного образа, в котором Каспар Хаузер «олицетворял естественный поэтический гений, затерянный в чужом мире, лишенный дома, чувства происхождения». и привязанность, и страх перед жестоким, но неопределённым будущим». Мартин Хайдеггер процитировал это стихотворение в своем эссе о поэзии и языке « На пути к языку» .

В 1963 году Марианна Хаузер дала вымышленный отчет о жизни Каспара Хаузера в своем романе « Принц Измаил» .

Gold Key Comics Борис Карлофф Триллер, выпуск 2 (январь 1963 г.), рассказывает о Хаузере в «Человеке из ниоткуда».

Также в 1963 году в своем романе « Дорога славы » Роберт Хайнлайн назвал Хаузера человеком, который, возможно, непроизвольно перешел из другого метафизического плана в наш собственный.

В 1967 году австрийский драматург Петер Хандке опубликовал пьесу «Каспар» .

В 1994 году английский поэт Дэвид Константин исследовал эту историю и ее персонажей в книге «Каспар Хаузер: Поэма в девяти песнях» .

Хаузер кратко упоминается в рассказе Теда Чанга 2000 года «Эволюция человеческой науки».

История «Каспар Хаузер говорит» из сборника Метатель ножей» « Стивена Милльхаузера рассказана полностью с точки зрения Хаузера.

Канадская художница Дайан Обомсавин рассказывает историю Каспара Хаузера в своем графическом романе «Каспар» 2007 года , а затем адаптировала ее в одноименный короткометражный анимационный фильм в 2012 году.

Немецкий журналист, сатирик и писатель Курт Тухольский использовал Каспара Хаузера как один из нескольких псевдонимов.

«Просперо Бернс» Дэна Абнетта — пятнадцатый роман из серии «Ересь Хоруса» . Хотя она позиционируется как вторая часть дилогии с Грэма Макнила » «Тысячей сыновей , в которой описывается сожжение Просперо с точки зрения Космических Волков, в ней рассказывается человеческий персонаж, Каспер Хавсер, и основное внимание уделяется его жизни и переживаниям. в качестве скьяльда Волков.

Кино и телевидение

Майкл Лэндон сыграл Каспера Хаузера в эпизоде ​​​​«Тайна Каспара Хаузера» телесериала «Телефонное время » в 1956 году.

В 1974 году немецкий режиссер Вернер Херцог экранизировал историю Хаузера в фильме Jeder für sich und Gott gegen alle («Каждый сам за себя и Бог против всех»). На английском языке фильм был известен либо под этим переводом, либо под названием «Загадка Каспара Хаузера» . Фильм включает в себя основные известные черты жизни Хаузера, но опускает большую часть его смены места жительства и карьеры. Это не ставит под сомнение его правдивость.

В 1993 году немецко- австрийская совместная постановка «Каспар Хаузер» под руководством Петера Зера поддержала теорию «принца Баденского».

«Легенда Каспара Хаузера» (2012, Давиде Манули) — сюрреалистическая драма, основанная на «легенде» Каспара Хаузера. В этой современной западной интерпретации с участием Винсента Галло одержимого музыкой Каспара выбрасывает на средиземноморский пляж, где полдюжины главных героев пытаются понять, кто он такой.

Галисийский режиссер Альберто Грасиа создал авангардную версию жизни Хаузера в фильме «Пятый эванксео де Гаспара Хаузера » (2013), удостоенном премии Фипрески в Роттердаме.

Версия Гнева в аниме «Стальной алхимик» во многом основана на Каспаре Хаузере, который был ребенком, выросшим во Вратах Истины, что отражает то, как Каспар рос в камере.

Музыка

История Хаузера послужила источником множества музыкальных отсылок. В его честь названы как минимум две оперы - произведение американского композитора Элизабет Свадос , написанное в 2007 году. и произведение британского композитора Рори Бойла 2010 года .

В 1987 году Сюзанна Вега написала « Деревянную лошадь (Песня Каспара Хаузера) », основываясь на том, как она представляла себе переживания Хаузера, когда он вышел из темницы.

В 1994 году Биргит Шерцер , тогдашний директор и хореограф балета Саарбрюккенского государственного театра в Германии, использовала историю Хаузера в качестве основы для балета «Каспар Хаузер» , который она представила в Саарбрюккенском государственном театре.

Научная литература

В последние годы жизни Пауль Иоганн Ансельм Риттер фон Фейербах глубоко интересовался судьбой Каспара Хаузера. Он первым опубликовал критическое изложение установленных фактов под названием « Каспар Хаузер» — пример преступления против душевной жизни (1832 г.).

появилась В январе 1861 года в Atlantic Monthly неподписанная статья о Каспаре Хаузере . Распространенный среди американского интеллектуального истеблишмента того времени, он дает представление о многих вопросах, вызывающих дискуссию о том, «Кем был Каспар Хаузер?» что продолжается и по сей день.

Краткое обсуждение Каспара Хаузера содержится в главе «Физиология» издания книги Мэри Бейкер Эдди « Наука и здоровье » (опубликовано в 1875–1910 гг.).

Антропософы написали несколько книг о Каспаре Хаузере. В частности, одна из них, подробная работа Питера Традовски, рассматривает загадки, окружающие жизнь Каспара Хаузера, с антропософской точки зрения. Его анализ углубляется в оккультное значение индивидуальности, воплощенной, по его мнению, в Каспаре Хаузере.

Джеффри Муссаев Массон написал «Пропавший принц: неразгаданная тайна Каспара Хаузера» (1996). Он также был опубликован как «Дикий ребенок: неразгаданная тайна Каспара Хаузера» (2010).

В «эксперименте Каспара Хаузера» животное, не являющееся человеком, выращивают изолированно от представителей своего вида, пытаясь определить, какое поведение является врожденным.

См. также

• Список нераскрытых смертей
• Человек в железной маске

Источники

• Бондесон, январь (2005). Великие самозванцы: правдивые истории, стоящие за знаменитыми историческими загадками . WW Нортон и компания. ISBN  978-0-39332-644-4 .

Дальнейшее чтение

• Ансельм фон Фейербах : Каспар Хаузер . Бостон 1832 год.
• Филип Генри Эрл Стэнхоуп : Трактаты, касающиеся Каспара Хаузера . Ходсон 1836.
• М. Г. Вальбер ( Виктор Шербулье ) (апрель 1887 г.). «История заблуждения» . Научно-популярный ежемесячник . Том. 30. стр. 733–743.
• Кэтрин Люси Вильгельмина (Стэнхоуп) Паулетт, герцогиня Кливлендская : Правдивая история Каспара Хаузера из официальных документов . Макмиллан, Лондон, 1893 год.
• Эндрю Ланг : Тайна Каспара Хаузера (в: «Исторические тайны», 1905).
• Иво Стридингер: Хаузер Каспар, «загадочный найденыш», в: Резюме из Франконии , III. том, 1927, стр. 199–215. (на немецком языке)
• Иво Стридингер: Новая литература о Каспаре Хаузере. В: Журнал истории штата Бавария , том 6, 1933, стр. 415–484. (на немецком языке)
• Жан Мистлер : Гаспар Хаузер, личностная драма . Файард 1971. ISBN   2-213-59361-2 (на французском языке)
• Фриц Траутц: К проблеме интерпретации личности: По случаю книги Жана Мистлера Каспара Хаузера. В: Francia 2, 1974, стр. 715–731. (на немецком языке)
• Мартин Китчен : Каспар Хаузер: Дитя Европы . Пэлгрейв Макмиллан 2001. ISBN   0-333-96214-1

Внешние ссылки

• «Хаузер, Каспар» . Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911.
• (на французском языке) Бесплатные аудиокниги в формате mp3 «Gaspard Hauser chante» Поля Верлена - ( Association Audiocité ).