История брака в Калифорнии
| Семейное право |
|---|
| Семья |
Записанная история браков в Калифорнии длинная и охватывает период, начиная с первых испанских миссий и даже дальше в незаписанной истории коренных калифорнийцев и истории их браков.
Калифорнийский индейский период
[ редактировать ]Хотя коренные американцы Калифорнии не документировали свою культуру так, как это делала западная цивилизация, у нас все еще есть много знаний из археологических свидетельств, а также из самых ранних записей испанских миссий.
Коренные общины индейцев чумаш на юге Калифорнии практиковали матрилокальное проживание. Муж переезжал в общину жены. Исключением из этого правила является вождь, чья жена переедет жить в общину вождя. Вождь также был единственным в общине, у которого была возможность вступить в многократный брак. [ 1 ]
Иезуитский миссионерский период 1697–1767 гг.
[ редактировать ]Основание испанцами калифорнийской миссионерской системы началось в 1697 году в Бахе с основанием Нуэстра-Сеньора-де-Лорето. Несколько раз в период иезуитов индейцы восставали против церковной доктрины, направленной против многоженства. [ 2 ]
Клементе Гильен, SJ, из миссии Делорес в Нижней Калифорнии, сообщил в 1744 году, что он уничтожил столы и принадлежности индийского шамана, и в том же году Джозеф де Торрес Переас отметил, что сохранение брачных церемоний указывает на то, что шаман убеждал взрослых не принимать крещение. [ 3 ]
Уроженцы Калифорнии и испанские миссии, 1785–1810 гг.
[ редактировать ]В то время как францисканские миссии стремились включить в свою жизнь коренных калифорнийских индейцев, они усердно работали над искоренением всех брачных и семейных обычаев, которые Испанская католическая церковь не одобряла или считала отвратительными.
Церковь стремилась узаконить браки туземцев посредством католических церемоний. Миссии Северной Калифорнии зарегистрировали 2300 браков коренных американцев, ранее заключенных по местным обычаям, с пятью тысячами новых союзов и десятью тысячами вдов-неофитов и вдовцов, вступивших в повторный брак. [ 4 ]
Брак между коренной индийской женщиной и испанским мужчиной поощрялся миссиями Калифорнии с целью увеличения населения и политической власти Испании. Однако изнасилования и другие формы насилия вызывают обеспокоенность. Испанские солдаты и поселенцы патриархального колониального общества поставили туземную женщину в уязвимое положение. [ 5 ]
Автор Чарльз Фрэнсис Сондерс задокументировал подробности свадебной церемонии калифорнийской миссии 1890-х годов в своей книге «Ночи Капистрано - рассказы калифорнийского миссионерского города». [ 6 ]
1829 г. Побег Каррильо-Фитча
[ редактировать ]
В 1829 году разразился спор, когда испанского губернатора попросили вмешаться в брак между местной испанкой из Сан-Диего и иностранцем. [ 7 ]
Мария Антония Наталья Элайха Каррильо родилась 27 ноября 1810 года. Названная Хосефа в честь бабушки, она была старшей из тринадцати детей, рожденных Марией Игнасией Лопес и Хоакином Виктором Каррильо. [ 8 ] Влиятельная и имеющая хорошие социальные связи семья была связана с несколькими другими выдающимися калифорнийцами того времени. В то время молодежь Калифорнии была вынуждена рано вступать в брак.
Вместо того, чтобы выйти замуж за другого калифорнийца, Каррильо влюбилась в американского моряка-торговца Генри Делано Фитча . Fitch официально запросило руки Марии Антонии в 1827 году.
15 апреля 1829 года церемония продолжалась, но была остановлена по приказу губернатора Хосе Марии Эчеандии. Считается, что губернатор был в ярости из-за выбора Каррильо человека, который отказался натурализоваться в качестве гражданина, а также из-за слухов о контрабандной деятельности.
Пара сбежала в Вальпараисо, Чили, и по возвращении в Калифорнию в 1830 году Эчеандия объявил брак «незаконным», заключил Fitch в тюрьму и поместил Каррильо в Депозито - практику разделения пар, чтобы выяснить, поженились ли они по собственному желанию.
Каррильо проводился в Сан-Габриэле, а Fitch - в Монтеррее. В декабре 1830 года церковные власти признали брак действительным, но незаконным согласно каноническому праву. Чтобы положить конец скандалу, паре было приказано принести епитимью в порядке посещения специальной мессы и чтения молитв.
Государственность 1850 г. по 1872 г.
[ редактировать ]8 сентября 1850 года Калифорния вошла в состав США как 31-й штат Союза. В то время в законах о браке брак описывался как «гражданский договор, для которого требуется согласие сторон». [ 9 ] с местоимениями определенного пола, применяемыми к «мужу» и «жене». Более поздние судебные решения и некоторые законодательные акты, относящиеся как к государственности, так и к кодификации гражданско-правового государства 1872 года; «Любой неженатый мужчина в возрасте 18 лет и старше и любая незамужняя женщина в возрасте 15 лет и старше способны дать согласие на вступление в брак и заключить его». [ 10 ] [ 11 ] В кодексе не упоминается, какой пол на каком человеке может вступать в брак.
Межрасовые запреты
[ редактировать ]В 1850 году «все браки белых с неграми или мулатами [были] объявлены незаконными и недействительными». Эта строгость действовала до 1948 года, после чего Верховный суд Калифорнии стал первым судом штата в стране, отменившим закон, запрещающий межрасовые браки, признав брак фундаментальным правом:
Таким образом, брак – это нечто большее, чем гражданский договор, подлежащий регулированию со стороны государства; это фундаментальное право свободных людей. Не может быть запрета на брак, кроме как ради важной социальной цели и разумными средствами. Ни один закон в широких сферах государственных интересов не может быть необоснованно дискриминационным или произвольным. ... Право на брак так же фундаментально, как право отдать ребенка в определенную школу или право иметь потомство. Действительно, «здесь мы имеем дело с законодательством, которое затрагивает одно из основных гражданских прав человека. Брак и деторождение имеют основополагающее значение для самого существования и выживания расы». (Скиннер против Оклахомы, см. выше, стр. 541.) Законодательство, нарушающее такие права, должно быть основано не только на предубеждениях, и должно быть свободно от репрессивной дискриминации, чтобы соответствовать конституционным требованиям надлежащей правовой процедуры и равной защиты законов. [ 12 ]
Плохо ведется учет
[ редактировать ]Хотя государство требовало ведения записей в свидетельствах о браке и контрактах еще в 1851 году, только в 1858 году сохранялась какая-либо дополнительная информация, такая как рождения, разводы и смерти. [ 13 ] Тогда же был создан офис государственного регистратора.
Современная однополая история
[ редактировать ] |
В 1971 году губернатор Рональд Рейган подписал закон, делающий гражданские браки нейтральными с гендерной точки зрения в соответствии с законом в рамках Женского освободительного движения в Калифорнии.
В 1977 году Асб. Брюс Нестанде (республиканец от округа Ориндж) написал AB 607 по указанию Ассоциации служащих округа Ориндж, чтобы исключить однополые пары из гражданского брака.
В 2000 году «Инициатива рыцаря» (Предложение 22; CA DOMA) проходит с 61,2% голосов.
В 2001 году однополые пары (в том числе Давина Котульски и Молли Маккей ) из организации Marriage Equality USA начали спрашивать разрешения на брак в Лос-Анджелесе и Сан-Франциско. Проблема однополых браков вновь возникла в 2004 году, когда мэр Сан-Франциско Гэвин Ньюсом поручил секретарю города и округа выдавать разрешения на брак однополым парам , сославшись на гарантию Конституции Калифорнии равной защиты по закону для всех групп. . Браки были быстро аннулированы Верховным судом Калифорнии, а город Сан-Франциско подал судебный иск, который был объединен с другими оспариваниями законов Калифорнии о браке. Тем временем законодательный орган Калифорнии дважды принимал и дважды получал вето от губернатора Арнольда Шварценеггера на законопроекты, которые легализовали бы однополые браки в штате.
15 мая 2008 года, в то время как только Верховный суд Массачусетса вынес положительное решение по однополым бракам , Верховный суд Калифорнии вынес решение по иску Сан-Франциско 2004 года вместе с другими делами, входившими в водораздел « В делах о браках» . При строгом рассмотрении дискриминации государства между гетеросексуалами и другими гражданами брак был признан фундаментальным правом, в котором нельзя отказывать на основании сексуальной ориентации , и соответствующие законы были отменены.
Социальные консерваторы и другие инакомыслящие воспользовались этим случаем, чтобы возобновить свою трижды безуспешную попытку внести поправки в Конституцию Калифорнии, ограничивающие брак браками между парами противоположного пола, и при беспрецедентной поддержке со стороны католической церкви и церквей СПД , добившись успеха с небольшим перевесом голоса. Год спустя это предложение было подтверждено Верховным судом Калифорнии как законное, но не имело обратной силы , поэтому штат Калифорния признает только разнополые браки, за исключением однополых браков, заключенных до внесения изменений в конституцию в 2008 году ( включая 18 000 браков, заключенных в Калифорнии, и, возможно, однополые браки, заключенные в других юрисдикциях до этой даты, хотя контрольный пример еще не возник. Предложение 8 было в конечном итоге отменено Окружным судом США Северного округа Калифорнии, но однополые браки были приостановлены до тех пор, пока апелляция не будет рассмотрена Апелляционным судом девятого округа США . Оба, губернатор Джерри Браун и генеральный прокурор Камала Харрис отказались защищать это предложение в ходе апелляционного процесса, поэтому Девятый округ разрешил сторонникам поправки баллотироваться от правительства штата и обжаловать решение. Девятый округ подтвердил решение окружного суда в 2012 году, и сторонники поправки подали апелляцию в Верховный суд США. 26 июня 2013 г. Верховный суд постановил 5–4 по делу Холлингсворт против Перри , что заявители не имеют права подавать апелляцию. Они вернули дело в Девятый округ и отменили свое решение, оставив только позицию районного суда. Однополые браки возобновились через два дня, когда Девятый округ отменил решение окружного суда.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перегрин, Питер Нил ; Эмбер, Мелвин , ред. (2003). Энциклопедия предыстории . Том. 4: Северная Америка. Спрингер. п. 302. ИСБН 978-0-306-46264-1 .
{{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто|title=( помощь ) - ^ Каммингс, Итои, Джо, Никки (2007). Мун Баха . Издательство Авалон Трэвел. стр. 470 . ISBN 978-1-56691-800-8 .
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Джексон, Роберт Х. (2000). От дикарей к подданным . Я Шарп. п. 65. ИСБН 978-0-7656-0597-9 .
- ^ Уртадо, Альберт Л. (1990). Выживание индейцев на границе Калифорнии . Издательство Йельского университета. п. 23. ISBN 978-0-300-04798-1 .
- ^ Озеро, Элисон (2006). Колониальные четки . Издательство Университета Огайо. п. 80. ИСБН 978-0-8040-1084-9 .
- ^ Сондерс, Чарльз Фрэнсис (2007). Ночи Капистрано – Сказки калифорнийского миссионерского города . Сондерс Пресс. стр. 15–19. ISBN 978-1-4067-5693-7 .
- ^ Санчес, Розаура (1995). Сообщаем личности . Университет Миннесоты Пресс. стр. 100-1 212 . ISBN 978-0-8166-2559-8 .
- ^ Руис, Коррол, Вики, Вирджиния Санчес (2006). Латиноамериканцы в США . Издательство Университета Индианы. п. 122. ИСБН 978-0-253-34681-0 .
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ «Статуты Калифорнии приняты на первой сессии Законодательного собрания, Дж. Винчестер, издательство 1850 г.»
- ^ Сотрудники библиотеки ИГС. «Однополые браки в Калифорнии – обзор и проблемы» . Калифорнийский университет в Беркли, Институт государственных исследований. Архивировано из оригинала 12 июня 2008 г. Проверено 18 октября 2008 г.
- ^ В делах о браке , 143 Cal. Приложение. 4-й 873 .
- ^ Perez v. Sharp , 32 Cal.2d 711 , 714–715 (1948).
- ^ Кой, Фрэнсис, Оуэн, Джон (2009). Уход и использование архивов округа Калифорнии . Кессинджер Паблишинг, ООО. п. 66. ИСБН 978-978-110-448-0 .
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )