Вологас I Парфянский
| Вологазы I 𐭅𐭋𐭂𐭔 | |
|---|---|
| Король королей | |
 Портрет Вологаза I на аверсе парфянской тетрадрахмы , отчеканенной в Селевкии в 52 г. | |
| Царь Парфянской империи | |
| Царствование | 51–78 |
| Предшественник | Вононес II |
| Преемник | Пакор II |
| Умер | 78 |
| Проблема | Артабан III Варданес II Вологазы II Пакор II |
| Династия | Династия Аршакидов |
| Отец | Вононес II |
| Мать | Греческая наложница |
| Религия | Зороастризм |
Вологас I ( парфянский : 𐭅𐭋𐭂𐭔 Валагаш ) был царем царей Парфянской империи с 51 по 78 годы. Он был сыном и преемником Вонона II (годы правления 51). Ему наследовал его младший сын Пакор II , который продолжил его политику.
Имя
[ редактировать ]Вологасес — это греческая и латинская форма парфянского валагаша ( 𐭅𐭋𐭂𐭔 ). Это имя также встречается на новоперсидском как Балаш и на среднеперсидском как Вардакш (также пишется Валахш ). Этимология имени неясна, хотя Фердинанд Юсти предполагает, что Валагас , первая форма имени, представляет собой соединение слов «сила» ( varəda ) и «красивый» ( гаш или геш на современном персидском языке). [ 1 ]
Фон
[ редактировать ]Вологас был сыном Вононеса II правил северным иранским царством Мидия Атропатена , а возможно, впоследствии и всей Парфянской империей. , парфянского князя, который в течение нескольких месяцев [ 2 ] Мать Вологасеса была греческой наложницей парфянского гарема . [ 3 ] Название ветви Аршакидов , основанной Вологазами I, было придумано современным историком Мареком Яном Ольбрихтом как «Вологасиды» или «Дом Вологасей I», которые правили Парфянской империей с 51 года до ее падения в 224 году. [ 4 ]
Царствование
[ редактировать ]Вторжение в Армению
[ редактировать ]
Вологас стал новым парфянским царем в 51 году. [ 2 ] Он стремился продолжить политику выдающегося бывшего парфянского царя Артабана II ( годы правления 12–38/41 ), и поэтому одной из его первых целей было укрепление позиций Парфии в стратегически и политически нестабильных регионах, которые на протяжении десятилетий служили источник войны с римлянами . [ 5 ] [ 6 ] Он передал царствование Мидии Атропатены своему старшему брату Пакору , в то время как еще более политически важное царствование в Армении было передано младшему брату Вологаса Тиридату после парфянского вторжения в страну в 53 году. [ 7 ]
Вологас считал, что его вторжение было оправданным из-за недавней узурпации армянского престола иберийским князем Радамистом , что он рассматривал как нарушение прежнего соглашения, заключенного между парфянами и римлянами относительно Армении. [ 2 ] Нехватка ресурсов и зимняя эпидемия вынудили Вологаса вывести свои войска из Армении, позволив Радамисту вернуться и наказать местных жителей как предателей; вскоре они восстали и помогли Тиридату восстановить свою власть. [ 8 ] Сам Радамист вернулся в Иберию и вскоре был казнен своим отцом Фарасманом I за заговор против царской власти с целью доказать свою лояльность Риму. [ 9 ]
Война с римлянами
[ редактировать ]
Недовольный парфянским завоеванием Армении, в 54 г. вновь взошедший на престол римский император Нерон послал своего полководца Корбулона восстановить римскую власть в стране. [ 10 ] Вологас не смог помочь своему брату из-за восстания его сына Вардана II и последующего восстания в восточной парфянской провинции Гиркания . [ 11 ] При поддержке Вологасов Тиридат послал летающие колонны совершать набеги на римлян повсюду в 58 г. [ 10 ] [ 12 ] Корбулон ответил той же тактикой. [ 10 ] Он также вдохновил римских царей-клиентов Антиоха IV Коммагенского , Фарасмана I и племена Мосхов атаковать отдаленные районы Армении. [ 10 ]
Лояльность армянского населения разделилась между парфянами и римлянами, хотя в целом они предпочитали парфянское правление из-за его большей терпимости, а также из-за сходства парфянской и армянской культуры. [ 10 ] Корбулон завоевал армянскую столицу Артаксату , которую он разрушил. [ 13 ] [ 14 ] В следующем году (59) он завоевал Тиграноцерту на юге Армении, где и перезимовал. [ 15 ] Тиридат воспользовался этой ситуацией, чтобы вернуться в северную Армению из Атропатены. Однако к весне 60 г. он был снова вынужден отступить римскими войсками. [ 15 ]
каппадокийского принца по имени Тигран . Нерон назначил на армянский престол [ 15 ] Новый правитель, защищенный сильными римскими войсками, набрался смелости и в 61 г. начал атаковать приграничные области Адиабены , вассального царства парфян. [ 15 ] [ 16 ] Адиабенский царь Монобаз , включая Тиридата, выразил протест перед всем парфянским двором, жалуясь, что Вологазы недостаточно делают для защиты своих подданных. [ 17 ]
Эта ситуация была важной и ставила под угрозу отношения Вологаса с его подданными. [ 17 ] Во время публичного пира Вологас поддержал призывы Тиридата и возложил на его голову царскую диадему . [ 13 ] Он также назначил некоего дворянина по имени Монас командующим парфянским войском, в которое входили отряды из Адиабены. [ 18 ] Монасеса отправили в Армению, где он осадил Тигранокерту в 62 году. [ 15 ] [ 16 ] Город был сильно укреплен и дополнительно усилен двумя легионами . Попытки парфян проникнуть в город оказались безуспешными, адиабенские контингенты понесли тяжелые потери. [ 15 ]
В этот момент Корбулон отправил посла к Вологасу, который вместе со своим двором расположился лагерем в Нисибисе , недалеко от Тигранокерты и римско-парфянской границы. Неудачная осада и нехватка фуража для его конницы вынудили Вологаса согласиться вывести Монаеса из Армении. [ 19 ] В то же время, однако, римляне покинули и Армению, что, по мнению современного римского историка Тацита , вызвало подозрения относительно мотивов Корбулона: некоторые шептались, что он достиг соглашения о взаимном отходе с парфянами и что он не желает рискнуть своей репутацией, возобновив военные действия против них. [ 20 ] В любом случае было заключено перемирие и отправлено парфянское посольство в Рим. Переговоры не привели к соглашению, и весной 62 года война возобновилась. [ 21 ]
Затем римское правительство послало Луция Цезенния Пэта , губернатора Каппадокии, чтобы решить этот вопрос, передав Армению под прямое римское управление. [ 22 ] [ 23 ] Паэт был неспособным полководцем и потерпел унизительное поражение в битве при Рандее в 62 году, потеряв легионы XII Фульминаты под командованием Кальвизия Сабина и III Скифского под командованием Луция Фунисулана Веттониана . Командование войсками было возвращено Корбулону, который в следующем году повел сильную армию в Мелитину и далее в Армению, устранив всех региональных губернаторов, которые, как он подозревал, были пропарфянскими. Наконец в Рандее я встретился с Корбулоном и Тиридатом, чтобы заключить мирное соглашение. Расположение Рандеи устраивало и Тиридата I, и Корбулона. Оно понравилось Тиридату I, потому что именно здесь его армия разбила римлян и отослала их под капитуляцию; с другой стороны, это понравилось Корбулону, потому что он собирался искоренить плохую репутацию, заработанную ранее в том же месте. Когда Тиридат I прибыл в римский лагерь, он снял свою царскую диадему и положил ее на землю возле статуи Нерона, согласившись получить ее обратно только от Нерона в Риме. [ 24 ] Тиридат I был признан вассальным царем Армении; римский гарнизон останется в стране на постоянной основе, в Софене, пока Артаксата будет реконструирована. Корбулон оставил своего зятя Луция Анния Винициана сопровождать Тиридата I в Рим, чтобы засвидетельствовать свою верность Нерону. [ 22 ]
После визита Тиридата в Рим Нерон несколько раз вызывал Вологаса I в Рим, но когда приглашения стали для Вологаза I обременительными, он отправлял обратно депешу следующего содержания: «Вам гораздо легче, чем мне, пересечь столь великий путь. водоем. Поэтому, если вы приедете в Азию, мы сможем договориться о встрече». [ 25 ]
Дальнейшая жизнь и смерть
[ редактировать ]Однако Вологас I все же остался доволен этим результатом и почтил память Нерона, [ 26 ] хотя у него были хорошие отношения и с Веспасианом , которому он предложил армию из 40 000 конных лучников во время еврейского восстания . [ 27 ] Вскоре после этого аланы , великое кочевое племя за Кавказом , вторглись в Атропатину и Армению ; Вологазы тщетно обращались за помощью к Веспасиану , но не добились решительного результата. [ 28 ] Аланы быстро отступили с большой добычей, разграбив Армению и Мидийскую Атропатину. [ 29 ] Вологас I позже умер в 78 году, и ему наследовал его сын Пакор II .
Правительство
[ редактировать ]Чеканка монет
[ редактировать ]
Вологас был первым правителем Аршакидов, у которого парфянское письмо и язык появлялись на его чеканенных монетах наряду с ныне почти неразборчивым греческим языком . [ 31 ] Однако использование легенд на греческом алфавите на парфянских монетах сохранялось до распада империи. [ 32 ] На реверсе серебряных тетрадрахм он изображен царем женского божества, представляющего одно из женских иранских божеств ( язата ) Анахиту или Аши . [ 30 ] Оба этих божества тесно связаны с хваренами («Божественной славой») монарха. [ 30 ]
Торговля
[ редактировать ]Вологазы стремились достичь цели Артабана II, пытаясь установить длинный и структурированный торговый путь, который проходил через Восточную Азию , Индию и побережье Средиземного моря . [ 33 ] Этот запланированный длинный торговый путь значительно улучшит экономику Парфянской империи. [ 33 ] Чтобы добиться этого, Вологас укрепил отношения с другими державами, с которыми он смог наладить торговлю на дальние расстояния, в первую очередь с ханьским Китаем . [ 34 ] Вологас стремился навязать свою власть над торговыми доходами Селевкии и был неумолим по отношению к греческой элите, ставившей под сомнение его правление. [ 35 ] Вологазы основали город Валашабад по соседству с Ктесифоном и Селевкией с намерением разрушить греческую монополию на торговлю. [ 36 ]
Зороастризм
[ редактировать ]Вологасес — важная фигура в зороастризме . Согласно среднеперсидскому зороастрийскому документу X века «Денкард» («Деяния религии»), Вологас приказал своим подданным охранять варианты авестийских книг и школьного образования, которые были рассеяны из-за набегов и грабежей македонского царя Александра Великого ( р. 336–323 до н. э. ) в IV веке до н. э. [ 30 ]
Генеалогическое древо
[ редактировать ]
|
Цари Парфянской империи |
|
Претенденты | ||||||||||||
| Вононес II (р. 51) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тиридат I Армении | Вологазы I ( р. 51–78 ) | Пакор из Атропатены | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Пакор II ( р. 78–110 ) | Варданес II ( р. 54–58 ) | Вологазы II ( р. 78–80 ) | Артабан III ( р. 79/80–81 ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Шомон и Шиппманн 1988 , стр. 574–580.
- ^ Перейти обратно: а б с Грегоратти 2018 , с. 1.
- ^ Бивар 1983 , с. 79.
- ^ Ольбрихт 2016 , стр. 24.
- ^ Домброва 2007 , стр. 125.
- ^ Домброва 2012 , стр. 175.
- ^ Домброва 2007 , стр. 125; Домброва 2010 , стр. 34; Шиппманн 1987 , стр. 221–224
- ^ Бивар 1983 , стр. 79–80; Домброва 2010 , стр. 35.
- ^ Тацит, Анналы 13.37 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и Бивар 1983 , с. 81.
- ^ Бивар 1983 , стр. 81–83.
- ^ Домброва 2017 , стр. 181–182.
- ^ Перейти обратно: а б Домброва 2017 , стр. 182.
- ^ Бивар 1983 , с. 82.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Бивар 1983 , с. 83.
- ^ Перейти обратно: а б Марчак 2017 , с. 360
- ^ Перейти обратно: а б Грегоратти 2017 , с. 132.
- ^ Тацит, Анналы 15.2 .
- ^ Тацит, Анналы 15.5 .
- ^ Тацит, Анналы 15.6 .
- ^ Тацит, Анналы 15.7 .
- ^ Перейти обратно: а б Смит, Уильям (1867). «Корбуло» . Словарь греческой и римской биографии и мифологии . Бостон . п. 851.
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ↑ Тацит, Анналы, 15.1–6, Дион Кассий, 62.20.
- ^ Пенни-циклопедия Общества распространения полезных знаний . Великобритания: Общество распространения полезных знаний. 1842. с. 496.
- ^ Кассий, Дион (2004). Рим Дио Том. 5 . Издательство Кессинджер. п. 36. ISBN 1-4191-1613-4 .
- ^ Светоний Нерон , с. 57
- ^ Си Шеппард (2013). Скопа: Еврейское восстание 66–74 гг. н.э. , с. 31. ISBN 978-1-78096-183-5 .
- ^ Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Мейер, Эдуард (1911). « Вологезес св Вологезес И. ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 28 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 196.
- ^ Иосиф Флавий , Еврейские войны 7.8.4
- ^ Перейти обратно: а б с д Кертис 2016 , с. 183.
- ^ Гартуэйт 2005 , стр. 80–81; см. также Curtis 2007b , с. 21 и Шлюмберже 1983 , с. 1030
- ^ Шлюмберже 1983 , с. 1030
- ^ Перейти обратно: а б Грегоратти 2017 , с. 131.
- ^ Грегоратти 2017 , с. 131–132.
- ^ Грегоратти 2014 , с. 56.
- ^ Грегоратти 2014 , стр. 56–57.
Библиография
[ редактировать ]Древние произведения
[ редактировать ]Современные работы
[ редактировать ]- Алемани, Агусти (2000). Источники об аланах: Критический сборник . БРИЛЛ. ISBN 9789004114425 .
- Бивар, ADH (1983). «Политическая история Ирана при Аршакидах». В Яршатере, Эхсан (ред.). Кембриджская история Ирана, том 3 (1): Селевкидский, парфянский и сасанидский периоды . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . стр. 21–99. ISBN 0-521-20092-Х .
- Шомон, МЛ (1986). «Армения и Иран ii. Доисламский период» . Энциклопедия Ираника, Том. II, Фаск. 4 . стр. 418–438.
- Шомон, ML; Шиппманн, К. (1988). «Балаш». Энциклопедия Ираника, Том III, Фаск. 6 . стр. 574–580.
- Кертис, Веста Сархош (2007a). «Религиозная иконография на древнеиранских монетах» . Журнал поздней античности . Лондон: 413–434.
- Кертис, Веста Сархош (2007b), «Иранское возрождение в парфянский период», в книге Кертис, Веста Сархош и Сара Стюарт (ред.), Эпоха парфян: идеи Ирана , том. 2, Лондон и Нью-Йорк: IB Tauris & Co Ltd., совместно с Лондонским институтом Ближнего Востока при SOAS и Британским музеем, стр. 7–25, ISBN. 978-1-84511-406-0 .
- Кертис, Веста Сархош (2012). «Парфянские монеты: Царство и Божественная слава». Парфянская империя и ее религии . Computus Druck Satz и Verlag. стр. 67–83. ISBN 9783940598134 .
- Кертис, Веста Сархош (2016). «Древние иранские мотивы и зороастрийская иконография». В Уильямсе, Маркус; Стюарт, Сара; Хинтце, Альмут (ред.). Зороастрийское пламя, изучающее религию, историю и традиции . ИБ Таурис. стр. 179–203. ISBN 9780857728159 .
- Домброва, Эдвард (2007). «Парфянское царство» . История Древнего Ближнего Востока / Монографии . XI : 123–134.
- Домброва, Эдвард (2010). «Аршакиды и их государство» . XI : 21–52.
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) - Домброва, Эдвард (2012). «Империя Аршакидов». В Дарьяи, Турадж (ред.). Оксфордский справочник по истории Ирана . Издательство Оксфордского университета. стр. 1–432. ISBN 978-0-19-987575-7 .
- Домброва, Эдвард (2013). «Парфянская аристократия: ее социальное положение и политическая деятельность» . Партика . 15 : 53–62.
- Домброва, Эдвард (2017). «Тацит о парфянах» : 171–189.
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) - Домброва, Эдвард (2018). «Династические браки Аршакидов» (PDF) . Электрум . 25 : 73–83. дои : 10.4467/20800909EL.18.005.8925 .
- Гартуэйт, Джин Ральф (2005), Персы , Оксфорд и Карлтон: Blackwell Publishing, Ltd., ISBN 978-1-55786-860-2
- Грегоратти, Леонардо (2014). «Парфянская империя: римляне, евреи, кочевники и китайцы на Шелковом пути» . Журнал поздней античности . Лондон: 43–70.
- Грегоратти, Леонардо (2017). «Империя Аршакидов». В Дарьяи, Турадж (ред.). Царь семи стран: история древнего иранского мира (3000 г. до н.э. – 651 г. н.э.) . UCI Иорданский центр персидских исследований. стр. 1–236. ISBN 9780692864401 .
- Грегоратти, Леонардо (2018). «Вологасы I». В Бэгналле, Роджер (ред.). Энциклопедия древней истории . Лейден: Джон Уайли и сыновья.
- Киа, Мехрдад (2016). Персидская империя: Историческая энциклопедия [2 тома] . АВС-КЛИО. ISBN 978-1610693912 .
- Марчак, Майкл (2017). Софена, Гордиена и Адиабена: три Минорских правления Северной Месопотамии между Востоком и Западом Блестящий. ISBN 9789004350724 .
- Ольбрихт, Марек Ян (1997). «Тиара парфянского царя – нумизматические свидетельства и некоторые аспекты политической идеологии Аршакидов» . Нумизматические ноты . 2 : 27–61.
- Ольбрихт, Марек Ян (2013). «Вологас I и Пакорос II в Парфии» . 7 : 280–286.
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) - Ольбрихт, Марек Ян (2015). «Аршакидский Иран и кочевники Средней Азии – Пути культурного трансфера». Сложность взаимодействия в Евразийской степной зоне в первом тысячелетии нашей эры . Боннский вклад в азиатскую археологию. Том. 7. Бонн. стр. 333–390.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - Ольбрихт, Марек Ян (2016). «Династические связи в Империи Аршакидов и происхождение Дома Сасанов». В Кертисе, Веста Сархош; Пендлтон, Элизабет Дж.; Альрам, Майкл; Дарьяи, Турадж (ред.). Парфянская и раннесасанидская империи: адаптация и расширение . Книги Оксбоу. ISBN 9781785702082 .
- Резахани, Ходадад (2013). «Арсакидовая, элимейская и персидская чеканка». В Поттсе, Дэниел Т. (ред.). Оксфордский справочник по Древнему Ирану . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199733309 .
- Шмитт, Рюдигер (2005). «Личные имена, иранский iv. парфянский период» . Энциклопедия Ираника .
- Шлюмберже, Дэниел (1983), «Парфянское искусство», в Яршатер, Эхсан (редактор), Кембриджская история Ирана , том. 3, Лондон и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, стр. 1027–1054, ISBN. 978-0-521-20092-9 .
- Шиппманн, К. (1987). «Азербайджан III. Доисламская история». Энциклопедия Ираника, Том. III, Фаск. 2 . стр. 221–224.
- Шайеган, М. Рахим (2011). Аршакиды и сасаниды: политическая идеология в постэллинистической и позднеантичной Персии . Издательство Кембриджского университета. стр. 1–539. ISBN 9780521766418 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Грегоратти, Леонардо (2015). «Повесть о двух великих царях: Артабане и Вологезах». В Красновольской А. (ред.). Исследования иранского мира: До ислама: Средневековье и современность, Vol. 1 . Краков: Издательство Ягеллонского университета. стр. 203–210.
