Кока и Викока

Кока ( санскрит : कोक , латинизированный : Кока ) и Викока ( санскрит : विकोक , латинизированный : Викока ) — братья -асура из индуистской литературы . Это генералы-близнецы, которые помогают асуру Кали в его битве против Калки , 10-го и последнего аватара бога Вишну , приход которого, как полагают, знаменует конец эпохи. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Эта история рассказана в Калки Пуране . ^{[ 3 ]}

Этимология

Этимология имени Кока неясна, и санскритский словарь Монье-Вильямса не дает готового определения; Имя Викока образовано добавлением Ви- , используемого для образования имен из других имен, к «Кока». ^{[ 4 ]}

Легенда

Пророчество о Калки и его битве с Кали появляется в Калки Пуране , сборнике предсказаний относительно того, когда, где и почему Калки проявит себя и что он будет делать. ^{[ 2 ]} Согласно индуистской космологии, мир переживет четыре долгие эпохи, или юги , из которых Кали-юга является последней в цикле. ^{[ 5 ]} Кали -юга началась в 3102 году до нашей эры, и ей осталось около 4270 веков. ^{[ 6 ]} Кали, царю-асуре Кали-юги , будут помогать его генералы, братья-близнецы Кока и Викока, которые будут угрожать победить Калки, воскресив себя из мертвых, быстрее, чем он сможет их убить. Бог Брахма в конце концов является Калки и открывает ему, что ни одно земное или небесное оружие не сможет убить братьев, если им будет позволено держаться друг за друга; единственный способ, которым Калки может победить их, — это разделить и атаковать их обоих одновременно. Затем Калки вклинивается между ними и одновременно наносит сокрушительные удары по виску каждого асура. Они оба умирают, на этот раз навсегда.

Калки Пурана утверждает, что Кока и Викока в своих предыдущих рождениях были внуками Шакуни и сыновьями Врикасуры , которых не следует путать с Шакуни и Врикасурой из Махабхараты — первые являются отцом и сыном, тогда как вторые не связаны родственниками.

Сходства

Имена и деяния этих братьев-демонов сравнимы с Гогом и Магогом в Библии и Яджуджем ва Маджуджем (يأجوج و مأجوج) мусульманской традиции, как они упоминаются в Коране . ^{[ 7 ]}

Ссылки

Цитаты

^ Лохтефельд 2002 , с. 73.
^ Jump up to: ^а ^б Гулати 2008 , с. 47.
^ Роше 1986 , с. 183 и фн.230.
^ Монье-Вильямс, Леуманн и Каппеллер 2002 , стр. 949.
^ Коттерелл 2008 , с. 94.
^ Коттерелл 2008 , с. 95.
^ Рене Генон , Царство количества и знамения времени , глава 25, Трещины в великой стене .

Публикации

Коттерелл, Артур (2008). Словарь мировой мифологии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0192177476 .
Гулати, Махиндер Н. (2008). Сравнительное религиоведение и философия: антропоморфизм и божественность . Атлантика. ISBN 9788126909025 .
Лохтефельд, Джеймс Г. (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM . Том. Издательская группа И. Розен. ISBN 9780823931798 .
Монье-Уильямс, сэр Монье; Леуманн, Эрнст; Каппеллер, Карл (2002). Санскритско-английский словарь . Мотилал Банарсидасс. ISBN 9788120831056 .
Роше, Людо (1986). Пураны . Отто Харрасовиц. ISBN 9783447025225 .

Источник

Калки Пурана ISBN 81-288-0588-6

[FOOTNOTELochtefeld200273-1] Лохтефельд 2002 , с. 73.

[FOOTNOTEGulati200847-2] Jump up to: ^а ^б Гулати 2008 , с. 47.

[FOOTNOTERocher1986183_and_fn.230-3] Роше 1986 , с. 183 и фн.230.

[FOOTNOTEMonier-WilliamsLeumannCappeller2002949-4] Монье-Вильямс, Леуманн и Каппеллер 2002 , стр. 949.

[FOOTNOTECotterell200894-5] Коттерелл 2008 , с. 94.

[FOOTNOTECotterell200895-6] Коттерелл 2008 , с. 95.

[7] Рене Генон , Царство количества и знамения времени , глава 25, Трещины в великой стене .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]