Китч
41 ° 31'04 "N 20 ° 57'56" E / 41,51778 ° N 20,96556 ° E
Китч
| |
|---|---|
Город | |
Сверху: бульвар Ослободуванье, Китино Кале, Музей Западной Македонии в Национально-освободительной войне. | |
 Флаг  Тюлень | |
  Китч Расположение в Северной Македонии | |
| Координаты: 41 ° 31'04 "N 20 ° 57'56" E / 41,51778 ° N 20,96556 ° E | |
| Страна |  Северная Македония |
| Область |  Юго-западный |
| Муниципалитет |  Китч |
| Правительство | |
| • Мэр | Фатмир Дехари ( DUI ) |
| Область | |
| • Общий | 814,3 км 2 (314,4 квадратных миль) |
| Население (2021) | |
| • Общий | 23,428 |
| Часовой пояс | UTC+1 ( центральноевропейское время ) |
| • Лето ( летнее время ) | UTC+2 ( центральноевропейское время ) |
| Почтовый индекс | 6250 |
| Код города | +389 |
| Автомобильные номера | К |
| Климат | КФБ |
Кичево ( македонский : Кичево [ˈkitʃɛvɔ] ; Албанский : Kërçovë , албанская определенная форма : Kërçova ) — город в западной части Северной Македонии , расположенный в долине на юго-восточных склонах горы Бистра , между городами Охрид и Гостивар . Столица Скопье находится в 112 км. Город Кичево является резиденцией муниципалитета Кичево .
Имя
[ редактировать ]Название города на македонском и других южнославянских языках — Кичево (Кичево). Название города на албанском языке — Kërçovë . Первоначально он был известен как Ускана и был населен иллирийцами . Предполагается, что нынешнее название города происходит от названия этого поселения, населенного славянским племенем Берзити . [ 1 ] На турецком языке город известен как Кырчова . Кичево впервые упоминается как Ускана (Ωξάνα по- древнегречески ) во времена правления Персея, царя Македонии, во время Третьей македонской войны (171–169 до н. э.). [ 2 ] Следующее письменное упоминание о городе появилось только в 1018 году под названием Китзабис (от Kίτζαβις на византийском греческом языке ), а иногда и как Китсабис , Китсавис или Китцбон , или славянизированное как Кицавис , отмечено в одном из документов византийского императора. Василий II . [ 3 ] Во времена правления князя Марко он был известен как Катин Град («Город Катины») из-за того, что сестру Марко звали Катина.
История
[ редактировать ]
Средневековый период
[ редактировать ]Кичево отмечено в одном из документов византийского императора Василия II в 1018 году, а также упомянуто охридским архиепископом Феофилактом в 11 веке. Город стал частью Первой Болгарской империи и был одним из первых городов, присоединившихся к Охридскому архиепископству . Он также был частью Второй Болгарской империи . [ 4 ] Город сначала попал под власть сербов во время правления Стефана Уроша I и, наконец, при Стефане Милютине в 1283 году. После падения Сербской империи город находился под властью Вукашина Сербского из семьи Мрнявчевичей , после чего он перешел к его сыну. принц Марко и, наконец, османам . [ 5 ]
Османский период
[ редактировать ]Когда регион был завоеван Османской империей , Кичево превратилось в военный и административный центр региона.
По словам Томы Смилянича-Брадины , местные славяне региона все еще жили полунезависимым образом, как и под властью князя Марко, сохраняя свой статус «земных лордов» своих крепостей. Этот полунезависимый образ жизни сохранялся до 15 века.
Согласно местному фольклору, жители региона также участвовали в христианских восстаниях во время Великой турецкой войны и были вынуждены бежать после ее поражения. [ 5 ]
2 августа 1903 года граждане-христиане Кичево участвовали в Илинденском восстании под руководством Арсо Войводы и Йордана Пиперката .
Современный
[ редактировать ]В 1913 году Кичево и весь регион были включены в состав Королевства Сербия . город был оккупирован Королевством Болгария Во время Первой мировой войны . В 1918 году оно вошло в состав Королевства сербов, хорватов и словенцев. С 1929 по 1941 год Кичево входило в состав Вардарской Бановины Королевства Югославия .
Во время Второй мировой войны Кичево было оккупировано войсками фашистской Италии и отошло под итальянский протекторат Албании . 9 сентября 1943 года, после Кассибилского перемирия , македонские и албанские партизанские отряды разоружили итальянский гарнизон и взяли город под временный контроль. [ 6 ] Таким образом, Кичево стало первым городом, захваченным македонскими партизанами во время войны. Однако вскоре после капитуляции Италии нацистская Германия оккупировала эту территорию. Немцы поставили Балли Комбетара во главе Албании, находившейся под властью Германии. Окончательно город был захвачен коммунистами 15 ноября 1944 года, после отступления немцев.
С 1945 по 1991 год город принадлежал Социалистической Федеративной Республике Югославии , в составе входящей в ее состав Социалистической Республики Македонии . С 1991 года город входит в состав Республики Македония.
Демография
[ редактировать ]В период Османской войны 1467–1468 гг. [ а ] Кичево было разделено на две махалли (района): Махале-и Арнавут (албанский квартал), [ 8 ] где главы семей фигурируют с симбиотической албанско-христианско-славянской антропономией и подавляющее большинство населения имеет албанское происхождение, и сербская махала, где также встречаются некоторые албанские имена в сочетании с большинством славянских. [ 7 ]
По словам Васила Канчова , в 1900 году в городе проживало 4844 человека, из которых 1200 были болгарскими православными, 3560 были болгарскими мусульманами и 84 рома , при этом в окрестных деревнях проживали албанцы. [ 9 ]
По данным переписи населения Албании 1942 года , в Кичево проживало 7216 человек, из которых 5569 были албанцами-мусульманами, 883 сербоязычных православных албанца, 600 болгар и 164 серба. [ 10 ]
Современный
[ редактировать ]В муниципалитете Кичево проживает 56 734 человека, а в городе - 27 076 человек. Самой крупной этнической группой в городе Кичево являются македонцы , составляющие 15 031 человек (55,5%), за ними следуют албанцы - 7 641 человек (28,2%), турки - около 2 406 человек (8,9%) и цыгане - 4,9%. [ 11 ]
По данным переписи 2002 года, православные христиане составляли 15 139 (55,9%) населения города, а мусульмане были второй по величине религиозной группой в городе, насчитывающей 11 759 человек (43,4%).
Наиболее распространенными родными языками являются македонский (62,5%), албанский (28,2%), турецкий (8,0%) и цыганский (0,4%).
| Этнический группа |
перепись 1948 года | перепись 1953 года | перепись 1961 года | перепись 1971 года | перепись 1981 года | перепись 1994 года | перепись 2002 года | перепись 2021 года | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | |
| македонцы | .. | .. | 3,747 | 39.2 | 6,809 | 66.0 | 9,900 | 64.3 | 13,236 | 58.9 | 15,255 | 60.7 | 15,031 | 55.5 | 12,687 | 54.2 |
| албанцы | .. | .. | 232 | 2.4 | 681 | 6.6 | 2,284 | 14.9 | 4,516 | 20.1 | 5,902 | 23.5 | 7,641 | 28.2 | 5,110 | 21.8 |
| турки | .. | .. | 4,749 | 49.7 | 2,079 | 20.2 | 2,041 | 13.3 | 2,175 | 9.7 | 2,175 | 8.7 | 2,406 | 8.9 | 2,069 | 8.8 |
| РИМЛЯНАМ | .. | .. | 54 | 0.6 | 0 | 0.0 | 17 | 0.1 | 304 | 1.3 | 1,235 | 4.9 | 1,329 | 4.9 | 1,775 | 7.6 |
| сербы | .. | .. | 484 | 5.1 | 394 | 3.8 | 305 | 2.0 | 203 | 0.9 | 96 | 0.4 | 82 | 0.3 | 49 | 0.2 |
| Влахи | .. | .. | 4 | 0.1 | 0 | 0.0 | 0 | 0.0 | 5 | 0.0 | 15 | 0.1 | 75 | 0.3 | 67 | 0.2 |
| Боснийский | .. | .. | 0 | 0.0 | 0 | 0.0 | 0 | 0.0 | 0 | 0.0 | 0 | 0.0 | 7 | 0.0 | 8 | 0.0 |
| Другие | .. | .. | 297 | 3.1 | 394 | 3.5 | 846 | 5.5 | 2,040 | 9.1 | 451 | 1.8 | 496 | 1.8 | 164 | 0.7 |
| Лица, данные по которым взяты из административных источников | 1,499 | 6.4 | ||||||||||||||
| Общий | 7,280 | 9,567 | 10,324 | 15,393 | 22,479 | 25,129 | 27,076 | 23,428 | ||||||||
Культура
[ редактировать ]Македонская традиционная одежда
[ редактировать ]
Характерными чертами традиционной одежды являются массивные вышивки на рубашке, воротнике и рукавах, белая и черная верхняя одежда, несколько типов головных уборов, богато украшенные юбки и несколько различных региональных разновидностей брюк и пальто, в Кичево носят именно пояса, шубы, декорированные воротники, вышитые манжеты и шубы. [ 13 ]
Албанская традиционная одежда
[ редактировать ]В районе Кичево сохранился уникальный состав традиционной албанской одежды . В отличие от албанских диалектов [ нужны разъяснения ] В регионе традиционная одежда албанцев Кичево едина; скорее, разнообразие проявляется в зависимости от пола, возраста и ситуации. [ 14 ] Примеры этого включают нижнюю часть мужской одежды, характеризующуюся тирке; Цвет тирке менялся в зависимости от возраста: молодежь обычно носила белый тирке, а пожилые мужчины - темно-коричневый тирке. Женщины носят шами (платок), который существует в нескольких формах. В зависимости от случая шами может быть красного или белого цвета, но предпочтительны белые шарфы. Брези ( мужественности (пояс) использовался не только для украшения, но и как символ уровня буррни ) его владельца, а также для хранения табака и связанных с ним предметов. Брези взрослых замужних женщин обычно более плотные, обычно белого цвета, украшенные разнообразными орнаментами. Молодые девушки носили черный брез , а пожилые женщины – красноватый брез .
Памятники
[ редактировать ]
Монастырь Святой Богородицы Пречистой ( Монастырь Непорочной Богородицы ) — значительный монастырь недалеко от Кичево. Праздник этого монастыря, посвященный Деве Марии, Богородице, - «Мала Богородица» (День рождения Богородицы 21 сентября). Монастырь, посвященный Благовещению и приют для набожных монахинь, представляет собой средневековый монастырь, известный в прошлом под названием Крнинский монастырь.
Этот монастырь на самом деле является важным местом для изучения общего культа христиан и мусульман, поскольку его посещают верующие обеих религий. Причина этого распространенного культа связана с чудесной силой источника воды внутри монастыря. [ 15 ]
Еще одним важным памятником является монастырь Святого Георгия, расположенный в окрестностях Кичево.
Есть также много важных мечетей времен Османской империи правления и мусульманского населения.
Спорт
[ редактировать ]Местный футбольный клуб ФК «Напредок» провел несколько сезонов в Первой футбольной лиге Македонии , а «Веллазерими 77» играет в Третьей лиге Македонии .
Города-побратимы – города-побратимы
[ редактировать ]
Известные люди
[ редактировать ]- Бесарт Ибрагим , футболист
- Флориан Кадриу , футболист
- Кселил Асани , футболист
- Омер Калеши , художник
- Yoakim Karchovski , priest
- Влатко Лозаноски , певец
- Весна Милошевич , бывшая гандболистка
- Владо Танески , журналист и серийный убийца
- Святители Евнувий, Паисий и Аверикий
Примечания
[ редактировать ]- ^ Имена дефтера:
- Бойко сын Прогона
- Педжо, сын Прогона Коджа, сын Прогона
- Тануш сын Новака
- Тан-ча (Тан) сын Гьюрко
- Кала брат Раган-ина
- Брат Рэгана, Гджини
- Стойко, сын Доминико,
- Тан-о, сын Стойко
- Radush son of Dominiko
- Туш-о, сын Бойчина
- Дмитрий, сын Каличко
- Драго, сын Дешгура
- Stojko son of Deshkur
- Тушко (Туш) сын Каличко
- Йован, сын Каличко
- Никола сын Каличко
- Нико, сын Капаника
- Тан-о, сын Нико
- Дмитрий сын Влада
- Гьюро, сын Дмитрия
- Никола сын Димитра
- Туш-сын Малы (Маля)
- Дмитрий (говедар)
- Михал сын Влада
- Tush-ko son of Stojko
- Dimitri son of Stojko-s
- Богдан сын Тон-ча
- Туш-о, сын Бойчина
- Никола сын Петра
- Нико сын Тодора
- Пежо, сын Дмитрия
- Бойка, сын Марика [ 7 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Древние топонимики, переименованные славянами» . история-of-macedonia.com . Архивировано из оригинала 8 октября 2017 года . Проверено 24 апреля 2018 г.
- ^ Атанасовски, Горан. «Кичево – история и культура» . travel2macedonia.com.mk . Архивировано из оригинала 16 декабря 2017 года . Проверено 24 апреля 2018 г.
- ^ Далибор Брозович, Хорватская энциклопедия , 1999, том «Кичево».
- ^ «Воспоминания делегаций Кичевского района» . Проверено 18 сентября 2022 г.
Кичево существовало как болгарский город еще в 9 веке. Кичевско входило в границы первого и второго Болгарского царства во времена Бориса, Симеона, Петра, Самуила и Асены II. В церковном отношении до XII века Кичево принадлежало Охридской епархии. В своей первой грамоте от 1019 года Василий Булгарубец приказал архиепископу Охридскому иметь в качестве своей епархии города Охрид, Преспа, Мокра и Кичево. С XII века вместе с Дебаром Кичево образовал отдельную епархию и входил в состав епархии Болгарской архиепархии до ее разрушения (1767 г.). Во времена охридского архиепископа Феофилакта XII в.) он приехал в Кичево, чтобы совершить
- ^ Перейти обратно: а б Смильянич-Брадина, Тома. «Кичевия - Тома Смилянич (1926)» . kicevo.mk . Проверено 18 сентября 2022 г.
- ^ Пирсон, Оуэн (2006). Албания в оккупации и войне: от фашизма к коммунизму 1940-1945 гг . ИБТаурис. п. 271. ИСБН 1-84511-104-4 .
- ^ Перейти обратно: а б Рекша, Ильяз (2011). «Албанские поселения и население в средние века на территории современной Македонии: по славянским и османским источникам» . Альбанологические следы: Серия исторических наук (41–42): 104–105.
В поселении Кычова в османском регистре 1467/68 года было записано Lagjja e Albanë, но с турецкой формой Mahale-iArnavut, происходящей от греческой формы Arvanit-is посредством метатезиса. В этом районе эти главы семей также были зарегистрированы с симбиотическими албанско-христианско-славянскими антропонимами, из чего видно, что все жители этого района были албанцами по происхождению с этими главами семей... Даже в другом районе, который был В Кычово, названном «сербским кварталом», некоторые главы семей этой деревни носили традиционные албанские христианские антропонимы в симбиозе со славянскими:
- ^ Албанское население Косово на протяжении веков - Селами Пулаха, с. 97
- ^ Канчов, Василь. «Македония. Этнография и статистика» . promacedonia.org (на болгарском языке) . Проверено 18 сентября 2022 г.
- ^ «Этнический/религиозный состав префектур Дибер и Тетово» . pop-stat.mashke.org .
- ^ Македонская перепись, язык и религия. Архивировано 27 марта 2014 г. в Wayback Machine.
- ↑ Переписи населения 1948–2002 гг. Архивировано 14 октября 2013 г. в Wayback Machine.
- ^ «Народные костюмы этнографического отряда Брсячка» . www.mn.mk. Проверено 18 сентября 2022 г.
- ^ Хеладини, Адем (2011). «КОСТЮМЫ КУРЧОВЫ – ТРАДИЦИЯ ПРЕДАННОСТИ ПРЕРЫВНОСТИ» (PDF) . Журнал Института Альб-Науки . 4 : 703–707.
- ^ Диониджи Альбера - Мария Курукли (2013). Священные места, общие для монотеизмов, между христианством, иудаизмом и исламом . Брешия: Морчеллиана. стр. 15–34. ISBN 978-88-372-2657-2 .
