Гит (песня)

Гит (песня или лирическая поэзия) ( хинди : गीत) ( урду : گیت) на хинди и урду может относиться к любому стихотворению, положенному на музыку , которое можно петь отдельно, дуэтом или хором . Он остается популярным во всех частях Индийского субконтинента, особенно в регионах, где говорят на хинди и урду .

В своей классической форме Гит соответствует Прабандхе, композиции, связанной Дхату и включающей Стхайи , Антару , Дхрупад и т. д.; и Анга, которая включает в себя свар, таал, пат, бируд и т. д. Поэтому у него есть начальная часть, известная как Прабандха, за которой следует Удграа или Дхрув, часть, которую поют неоднократно и которую нельзя пропустить, конечная часть известна как Аабхог , а та часть гита, которая находится между Дхрув и Дхрув. Аабхог называется Пада или Антара. Знаменитый поэт и автор текстов Голендра Патель, определяя слово «песня», сказал, что «Песня — это одухотворенный голос, порожденный воздействием человеческого симпатия на струне между сердцем и разумом, то есть песня есть голос жизни в ее душевной природе». Дхрупад , Кьял , Тумри и Газели являются общепринятыми формами классической музыки хиндустани . Легендарные певцы Миан Тансен и Раджа Ман Сингх Томар были певцами Дхрупада.

Гиты составляют значительную часть индийской народной литературы, предназначенной для всех памятных случаев, тогда они известны как лок-геты, воспеваемые разными общинами и слоями общества. К числу таких лок-геетов относятся Чаити , Каджари , Хори и Савани. Однако грань, отделяющую народные песни от классических, нелегко проследить и перечертить.

Гиты также занимают центральное место во многих культурах и сообществах по всему миру и используются в различных контекстах и ​​целях. Часто религиозные общины используют гетов не только для выражения преданности, но и для передачи знаний о своей вере. Например, в общинах сатпанти исмаилитов Южной Азии (также известных как ходжи ) геты преданности сочиняются и поются артистами общины. Портал Гитс Библиотека Университета Саскачевана представляет собой цифровое хранилище религиозной традиции гит сообщества исмаилитов.

Контекст

В поэзии урду ее корни уходят в Дахани Шаири, наиболее важной особенностью которой является ее индийский дух с женственным звучанием и нежным и элегантным тоном; Урду-гиты в основном говорят о женских страданиях. Дакхини или Хиндави является частью так называемой протохинди литературы, происхождение которой можно проследить до гораздо более раннего периода, когда возникла великая историческая лирика Притхвирадж Расо, написанная Чандом Бардаем . В поэзии хинди, уходящей корнями в « Авадхи» и «Бридж Бхаша», движение Бхакти, объединяющее более древние формы санскритской и персидской поэзии, выдвинуло на передний план широкий диапазон рас — от любви до героизма, которые позже в «Ритикале» представили эротизм в большой путь. Гееты урду в основном написаны на языке хиндустани , который сформировался после колонизации Индии британцами и впоследствии стал придворным языком в Дели и Аваде, тогда как геты хинди сохранили оттенок, заимствованный из более ранних сочинений на диалекте Раджастхани, Бридж Бхаша и Майтали .