Сартори из Виченцы

Предполагаемая примитивная форма семейного герба, выгравированная на фасаде принадлежащей им виллы в Роане. Вилла была разрушена во время Первой мировой войны, и оставшееся описание герба неясно. Его цвета также не описаны. Лилия, традиционный символ Флоренции, вероятно, является отсылкой к их флорентийскому происхождению.

Сартори — древний дворянский Италии род . Он был основан в 1295 году в Виченце , где были феодалами, присоединенными к епископской вассальной зависимости. До 1500 года они были приняты в гражданский патрициат . Семья заработала свое состояние в основном на лесозаготовках и торговле древесиной, накопив огромные финансовые и земельные владения. Начиная с 16 века, они основали свою главную штаб-квартиру в Бассано-дель-Граппа и открыли другие филиалы в других городах Венето , Трентино , Австрии и Бразилии . Семья очень плодовитая и разветвленная, в ней есть несколько выдающихся представителей. Различные ветви семьи имели множество титулов: они были феодалами в Роане , Фосе , Кастеньеро и Меледо-Альто; дворяне в Виченце, Роане, Бассано-дель-Граппа, Беллуно и Примьеро ; патриции в Виченце, Роане, Азиаго , Лузиане , Фосе, Азоло , Вальстанье , Лонгароне и Бассано-дель-Граппа. Фамилия может писаться как Сарторе, Сартор или Сарторио.

Происхождение и обзор

Сартори происходят от флорентийцев, прибывших в Виченцу вместе с епископом Андреа деи Моцци , член одной из самых прославленных семей флорентийских магнатов в средние века который был переведен в Виченцу после участия в крупном скандале, природа которого до сих пор плохо изучена. Так или иначе, он прибыл в Виченцу в конце 1295 года, но уже был болен и умер менее чем через год, вероятно, в августе 1296 года.

Надгробие Антонио Сартори де Энего, похороненного в Арсье в 1647 году.

Перед смертью Андреа раздал феодальные владения некоторым своим слугам, в том числе членам семьи, чья настоящая фамилия неизвестна и которые приехали принять фамилию Сартори в Виченцу. Сартори получили феодальные владения в Роане, одной из семи коммун, расположенных на плато Виченца, которая представляла собой полунезависимую федерацию, которая, хотя и подчинялась церковной юрисдикции епархии Виченцы и гражданской администрации Виченцы, имела своего делегата в Азиаго , столица Федерации. В то же время епископ зачислил их в качестве вассалов епископского стола, натурализовав их как викентийскую знать, оставаясь под властью сменяющих друг друга епископов. Аббат Модесто Бонато, историк семи коммун, сказал, что он нашел в публичных записях только одну традицию о викентийских Сартори, в которой упоминается флорентийское происхождение с первоначальным поселением в Роане.

Имена основателей семьи неизвестны. После смерти епископа Моцци семья сосредоточилась вокруг его вотчины. Вооружившись прочной социальной и экономической базой, новый Сартори процветал, приобретая новые вотчины и обширные участки земли на Винсентийском плато вокруг Роаны. основав новые поселения последовательно в Энего, Фозе, Галлио, Азиаго, Лузиане и Вальстанье, а затем и в долине реки Брента , где они установили родственные связи с основными семьями региона. Начиная с 15 века, они снова присутствуют в городских штабах Винсента, где присоединяются к патрициату, и некоторые персонажи выделяются; впоследствии они распространились на многие другие коммуны Венето, и их обычно приветствовали в местном патрициате. К 16 веку семья разделилась на несколько ветвей, и некоторые из них приобрели большое богатство, особенно за счет лесозаготовок и торговли.

Однако к середине 16 века в Виченце уже начались дискуссии об исключении всех тех, кто занимался механическими профессиями, такими как торговля, из числа гражданского дворянства, ограничивая дворянский статус только семьями, участвующими в совете, и практикующими немногими людьми. особо престижные профессии считались благородными. Этот процесс завершился принятием в 1632 году закона, который реформировал весь правящий класс и фактически ограничил предоставление дворянства, как предлагалось. С тех пор купцы, подобные Сартори, могли сохранять свое дворянство до тех пор, пока они получали особое разрешение. но нет никаких признаков того, что они обратились с этой просьбой. С конца 18 века группа Виченца приходит в упадок, что усилилось в бурный и длительный период наполеоновского вторжения и войн за объединение Италии в 19 веке, когда город был серьезно поврежден. Однако филиалы других городов оставались благородными до 19 века.

История Сартори в Виченце плохо реконструирована из-за массовой утраты документов из государственных и частных архивов во время Объединительных войн в 19 веке и Второй мировой войны , а документов до 1501 года мало, так как весь архив Совета был утерян. в огне.

Виченца

Контекст

Основные статьи: Буржуазия , Коммуна и феодализм

Гора Верена в Роане, бывшей вотчине Сартори.

Гора Сассо Россо в Фосе, бывшей вотчине Сартори.

С 9-го века епископы управляли городом как епископским феодальным владением, несмотря на то, что номинально это было светское графство . Когда пришли Сартори, власть епископов приходила в упадок, а политическая система, под давлением зарождающейся буржуазии, поддерживаемой партией графов Виченцы, переформировывалась на более демократический путь, в так называемую «коммунальную систему». фаза». Конфликт между епископами и графами был постоянным, но к 13 веку народная партия имела явное преимущество, подчеркнутое рядом некомпетентных или коррумпированных епископских администраторов. В этот период кризиса одна из стратегий, принятых епископами, заключалась в том, чтобы убедить сторонников путем предоставления вотчин и привилегий, что не всегда срабатывало так, как предполагалось; многие семьи, получившие пособие, начали преследовать свои собственные интересы и бороться за власть.

В средние века право заниматься предпринимательством, участвовать в гильдиях и братствах, иметь доступ к правосудию и голосовать в Совете основывалось на формальном обладании статусом гражданина. Любой, кто не был гражданином, оставался на обочине общества. Естественно, со временем класс граждан претерпел социальное расслоение , образовав буржуазный патрициат, обогащенный торговлей, производством и финансовой деятельностью, который консолидировался в качестве правящего класса, монополизировав основные государственные должности. Гражданство обычно передавалось по наследству, но посторонние могли приобрести его, выполнив определенные условия, включая уплату пошлины, проживание в городе в течение нескольких лет и наличие определенных активов. Условия менялись от места к месту и с течением времени. В средневековой Виченце гражданство можно было получить довольно легко, для этого требовалось лишь постоянное проживание в городе в течение десяти лет и уплата обычных налогов.

Однако эти условия стали более строгими, и к 15 веку для получения гражданства необходимо было быть богатым. Параллельно, когда патрицианская буржуазия приобрела политическое и экономическое влияние, они начали требовать признания их дворянством, требование, подкрепленное выполнением профессий, которые со времен Средневековья считались благородными, таких как профессии врача, дипломата, судьи. , юрист и нотариус . В 1430 году купеческие граждане также стали считаться благородными в силу заметной общественной полезности их деятельности. а к 16 веку гражданство в целом стало статусом, который давал явные аристократические качества и предоставлялся только богатым и знатным семьям, и эта практика стала распространенной по всей северной Италии. Достоинство граждан было положительно повышено за счет их участия в муниципальной административной деятельности, и в частности в совете, еще более эксклюзивном совете, благородный характер которого также был признан Венецианской республикой, взявшей под свой контроль город с 1404 года. .

Персонажи

Дом, принадлежавший Бельтраме Сартори в 15 веке. Его нынешний вид уже не является первоначальным: он был отреставрирован в 19 веке.

После своего краткого появления во времена епископа Моцци, Сартори начали ощущаться в городе Виченца в 15 веке. Можно назвать нескольких персонажей. Венсеслао был проповедником в 1431 году; Бельтраме в 1470 году было разрешено перестроить стену сада церкви Святой Короны , поскольку она служила опорой для одной из стен его дома; Примерно в это время Бертольдо жил в Кастанье, малоизвестной местности, вероятно, Кастеньеро , в 11 км. к югу от Виченцы, который в древних источниках также пишется как Кастельнерио, Кастельнеро или Кастелььеро, который вскоре после этого будет надежно связан с ветвью Вальстанья/Виченца. Бернардино, сын Грегорио, был засвидетельствован в Виченце в 1520 году в качестве свидетеля по завещанию; нотариус Джованни Джакомо Антонио, засвидетельствованный с 1537 года, составил в 1560 году завещание, оставив завещание на строительство монументальной гробницы для себя и его сыновей Себастьяно, Бернардино и Фламинио в Новой церкви Сен-Блез ; vir egregius (выдающийся человек) Винченцо, викентийский дворянин, упоминался в 1564 году в Вальданьо, а его сын Джироламо проживал в Магре ( Скио ).

В это время в городе поселяется семья Николо, потомок группы, обосновавшейся в Фосе и Азиаго, а затем в Вальстанье, и 27 июля 1581 года получила гражданство Виченцы. В это время его семья, по словам Себастьяно Молва, также была известна под фамилией Де Сарторис, сопровождаемой топонимом Кастеньерио. Вскоре после этого члену семьи будет передано феодальное владение в Кастеньеро .

Герб ветви Николо де Вальстанья, засвидетельствованный в 1581 году в документе о его приеме в класс граждан Виченцы.

Николо носил титул доминуса. и был одним из богатейших купцов региона. Кораццоль сказал, что его семья была очень богатой, ее капитал достигал десятков тысяч дукатов , что по тем временам было огромным состоянием. По словам Окки, его семья владела горами Мелетте , Сассо Россо и Фонтанелле в Фосе, горными пастбищами Астиаго и Валлерана в районе Вальстанья, горами Миела и Ванцо в районе Галлина, а также занималась лесозаготовками в Энего, Фоза, Вальстанья, Чинте Тезино , Скурелле и Примьеро с начала 16 века. В его поместье также входили другие земли, товары и привилегии в Борго, Чинте-Тезино, Пьеве -Тезино, Кастель-Тезино, Гриньо , Примьеро, Скурелле, Тельве, Анкарано , Камполонго-суль-Брента, Энего , Фонзасо , Галлио, Маростика, Ольеро , Тезце-суль-Брента и Валлонара. Бизнес Николо был разделен между торговлей углем, шерстью, лесом и землей, а также управлением банковским домом. У него были дворцы в Вальстанье, Ангарано, Виченце и Бассано-дель-Граппа, он был арбитром споров в Фосе и распорядителем Вальстаньи. Он женился на Сусанне Камоли, члене семьи крупных торговцев лесом из Примолано, ассоциации, которая принесла ему большие коммерческие выгоды, и оставил потомков в Виченце, но в конце жизни он переехал в Бассано, где он также получил гражданство в 1592 году. и в 1599 г. был принят в совет, умер после 1617 г. В том же году он оставил завещание в размере 57 фунтов стерлингов на служение ежедневной мессы и De Profundis у семейной могилы в Бассано. Его сыновья, Джироламо и Джулио, жили в основном в Бассано, а Себастьяно и Франческо составили завещания в Виченце соответственно в 1624 и 1658 годах.

Маттео Вьечели провел соответствующий анализ контекста, в котором действовали эти большие семьи лесозаготовителей, и объяснил, почему они расселились по большому региону Венето. По его словам, для этих семей было обычным делом создавать свои основные базы в нескольких стратегических точках одновременно и лично контролировать каждую из них, что вынуждало их членов проживать в этих местах, намереваясь контролировать всю производственную цепочку. «в логике вертикальной интеграции многих моментов трансформации и коммерциализации древесины». Такой подход часто приводил их к установлению брачных связей с важными местными семьями, и, как правило, эти браки включали крупные финансовые и деловые интересы с обеих сторон. Эти купеческие семьи «часто способствовали замене патрициата городов, в которых они поселились, привнося связи, знания, но, прежде всего, более открытый менталитет», и нередко преуспевали в художественном и культурном покровительстве и социальной благотворительности. Он добавляет:

Вход в коммерческую лесную промышленность был очень дорогим: существовало множество барьеров для входа, как с точки зрения финансового капитала, так и с точки зрения недвижимости. Инвесторам приходилось вкладывать значительные суммы для получения концессий на вырубку леса (со временем все более дорогих), разрешений на вырубку, уплаты таможенных сборов, найма агентов, которые перемещались как по территориям архидиаконов, так и для венецианской бюрократии, для оплаты лесорубов, мастеров и лодочников. Необходимо было также построить или арендовать теплицы, лесопилки, склады и все остальное, что было необходимо для успеха торговли. Мы должны помнить, что отдача от полного бизнес-цикла зачастую была долгосрочной, порядка пятнадцати-сорока лет. Таким образом, торговцы часто связывались друг с другом, а также с архидьяконскими и венецианскими подданными, разделяя расходы, поскольку они намеревались утвердиться на рынке в качестве глобальных операторов, а не просто ограничивать себя одной географической областью или операционным сегментом. Таким образом, естественная эволюция представляла собой набор стратегий, предназначенных для установления институционализированных родственных связей между семьями, играющими стратегическую роль в торговой сети, таких как помолвки, договорные браки (за приданое или с вдовами богатых купцов) и крещения, особенно с середины - шестнадцатый век и далее.

Герб группы Энего.

Другая группа, родом из Энего, получила гражданство Виченцы в 1582 году, а к 1599 году у них уже были гербы. Эта группа использовала по крайней мере два других варианта этого герба: один с золотым львом и серебряными ножницами, а другой, задокументированный в Бассано-дель-Граппа в 1615 году на его могиле в церкви Святого Франциска, с зеленым львом и золотыми ножницами. верхнее поле, фиолетовая полоса и красная полоса между двумя полями.

Паоло, родившийся в Виченце, член Ордена Святого Иеронима , был принят в Священную коллегию богословов в Падуе в 1602 . году древние феодальные владения Кастеньерио и Меледо-Альто вместе с прилегающими полями. В 1620 году Иоаннис де Сарториис из Кастеньерио воздвиг гробницу в Новой церкви Сен-Блез Виченца для себя и своих наследников. и Бенедикто (Бенедетто, Бенетто) Сартори, судебный нотариус, воздвиг гробницу себе и своим наследникам в церкви св. Михаила Архангела в том же городе в 1630 году. Матеус был настоятелем церкви Сан-Мартино в 1644 году; Джованни, настоятель Церкви и Орфанотрофии Милосердия в 1653 году; Джулио и его братья, сыновья Николо, действовали между Виченцей и Бассано в середине семнадцатого века как крупные купцы; в 1678 году Джованни Мартино Виченца был избран асессором Совета Тревизо .

В середине 17 века все владения семьи были проданы, и к этому времени реформа патрициата Виченцы исключила из дворянства купеческие семьи. основной источник дохода Сартори; в результате группа Виченца, несмотря на потерю своего благородного статуса, в целом оставалась на хорошей репутации до конца 18 века, а к некоторым членам относились с почетом как синьор.

Дворец Чивена.

Штаб-квартира Монте-ди-Пьета-де-Виченца.

Мария Флоридаура да Визитасао (1709-1756), дочь Анджело Тодеро и Курции Сартори, родившаяся в Виченце, получила образование в кармелитском монастыре Вероны, а затем, вместе с монахинями Корпуса Домини в Виченце, приняла монашество. Терезинес в 1727 году. Ее считали одаренной женщиной, обладающей многими добродетелями, и она написала два произведения христианского мистицизма, которые, согласно Себастьяно Румор, «свидетельствуют о пылкости ее веры и милосердия, которые сделали ее райским покоем на земле».

Семья Леонардо, Джованни Антонио, Бенедетто Марии, Валентина и Эухенио владела множеством земель, домов, дворцов и других активов в Виченце, Креаццо , Кольце, Монтичелло, Конте Отто и Каваццале на протяжении 18 века. В то же время семья Зуанне и его сына Исеппо владели домами и частью дворца Чивена в Виченце, который был спроектирован Андреа Палладио , а также землей и загородной усадьбой в Монтемеццо, городке по соседству с Креаццо. Пьетро между 1772 и 1774 годами был администратором важной благотворительной организации «Гора благочестия» в Виченце. и Лодовико, действовавший в конце 18 века, был священником и поэтом, оставив сонеты, панегирики и De Profundis .

После наполеоновского вторжения, в течение длительного периода войн и восстаний, а также глубоких политических и экономических перемен в XIX веке, старая викентийская элита пришла в упадок, большинство семей обеднело и было смещено со своих позиций, поглощено средним классом и на смену пришел новый правящий класс.

В любом случае, некоторые Сартори выделялись в XIX веке, например: Антонио, сын Джованни, рыцарь, доктор права, нотариус с 1839 по 1864 год, член Нотариальной палаты Венето в 1855 году, умер в 1886 году и удостоенный звания благотворитель с установкой бюста в часовне знатных горожан в 1895 году; Якопо, высокопоставленный чиновник провинциальной депутации в 1868 году, и Паоло, сын Джузеппе, юрист, рыцарь, комендатор, один из трех попечителей BBVA Виченцы в 1883 году, президент Касса ди Риспармио ди Асти , президент Горы благочестия в 1909 году, президент Banco Popolare с 1916 по 1927 год, коллекционер произведений искусства, создатель цикла фресок Доменико Бруски по истории горе Моисея на Монте-ди-Пьета, и президент в течение восьми лет Музыкального общества квартета.

Джованни Мария (Виченца, 11 июля 1925 — Инсбрук , 26 сентября 1998), родившийся в обедневшей ветви, был сыном Аттилио и Лючии Вольпато и братом Бруно, Тито и Анжелы. Как и его братья, он учился в Малой семинарии Виченцы с 1936 года и был рукоположен в священники в 1948 году. Он был секретарем Католического действия, отличался динамизмом и организаторскими способностями. В 1959 году он был назначен епископальным делегатом, в то время как «Католическое действие» имело более ста тысяч последователей. В 1962 году он окончил факультет канонического права , а в 1969 году был назначен ректором семинарии Виченцы, где в течение десяти лет преподавал богословие мирян и социальное учение Церкви. В 1977 году он был хиротонисан во епископа Адрии . Он заботился о том, чтобы подробно знать свою епархию, работал для бедных, иммигрантов и маргинализированных слоев населения, а также продвигал епархиальные миссии. Он был яростным критиком абортов, защищал участие католиков в политике и участвовал в полемике. Назначен архиепископом В Тренто в 1987 году он стремился ближе узнать свой народ и пользовался большим уважением за отеческую заботу о обездоленных, но снова вызвал споры из-за своих настойчивых попыток вмешиваться в школьную программу и другие светские дела. Его также критиковали за его консерватизм, чрезмерное дисциплинарное рвение и трудности в решении сложных проблем современности.

Основные филиалы

Семь коммун

Топографическая карта региона Семи Коммун.

Расположенный в Роане, члене Федерации семи коммун Винсентского плато (плюс Азиаго, Лусиана, Энего, Фоза, Галлио и Ротцо), окружающие местности были отмечены присутствием Сартори с 14 века, либо посредством владения недвижимостью или проживания. Однако контекст региона не благоприятствовал выживанию старой феодальной знати семьи. В 1405 году Федерация подчинилась Венеции и стала округом Виченца, который содержал там капитана или викария, сохраняя, однако, большую автономию, свои обычаи и старые финансовые и торговые привилегии. К 16 веку почти все вотчины региона вымерли, поскольку с 13 века коммуны совместно консолидировали систему полудемократического общинного управления, известную как вичинанца , с местным советом, состоящим из всех глав семей. может издавать законы на местном уровне, назначать административных чиновников и контролировать государственную отчетность, а также быть деканом (главой государства с церемониальными и представительскими функциями) и синдик (глава правительства с исполнительными функциями). Столицей Федерации был Азиаго, где собиралось Регентство, совет, состоящий из одного или двух министров от каждой коммуны под руководством канцлера, который централизовал федеральное управление и внешнюю политику, разрешал споры и назначал нунции (прокуроры Регентства в каком-либо другом городе). Однако отправление правосудия и военная оборона в основном находились в ведении подестерия Виченцы , представляющего венецианское правительство. Большая часть территории находилась в коллективной собственности, неделима и неотчуждаема, и не было разделения общества на жесткие сословия, формального класса дворян и юридического определения дворянства. Несмотря на это, существовал буржуазный патрициат, состоявший из самых богатых и культурных семей и тех, кто занимал высшие государственные должности. Историк девятнадцатого века Джузеппе Налли сказал, что присутствие семьи чтило честь семи коммун. Некоторые члены записаны в регионе с дворянскими титулами, например Бонато, Марко и Джованни Мартино, но источники не уточняют, как они были получены.

Гора Эрио в Роане, бывшая собственность Сартори.

В Роане, помимо полученного от епископа Андреа деи Моцци в 1295 году феодального владения, давшего начало контраде Сартори, им принадлежали горы Эрио и Верена, феодальное владение Веренетта и другие владения. По словам Алессандро Скандале, семья была одним из главных действующих лиц в юридическом отделении Роаны от Роцо и создании новой коммуны в 1300 году.

Марко де Роана был кондотьером на службе Венецианской республики, отличившимся в войнах против османов в конце 17 века. Он был капитаном во время осады Будапешта и губернатором Венецианской Далмации (сегодня в Черногории ). Он храбро сражался у Грахово , важного места для сдерживания наступления османов. Согласно отчету венецианского поставщика Николо Эриццо сенату от 19 июля 1690 года, «генерал Сартори оказал плодотворную службу в Грахово, проявив большую осмотрительность в передаче моих указаний жителям этой равнины, чтобы они оставались верными Светлейшему Величеству, и весьма преуспел в том, чтобы рассеять колебания, в которых они находились относительно того, подчиниться или нет паше Герцеговина». Далее он говорит, что поручил Сартори проинспектировать два передовых отряда, что он и сделал с отрядом из 40 вооруженных крестьян и 30 солдат, обнаружив их в крайнем беспорядке, когда на него напали 400 османских всадников, узнавших его. Он защищался со своими солдатами и двумя крестьянами, а остальные бежали:

Яростной была атака, но бесстрашным было сопротивление, и после трех часов кровавого и неопределенного боя напор и доблесть тех немногих христиан одержали верх над врагом, хотя и подкрепленными их собственной пехотой, которая, сражаясь великодушно, открыла путь для почетное отступление, укрывшись в Башне, потеряв лишь 14 своих товарищей и еще семь человек, которые вместе с несколькими жителями деревни отличились в подкреплении первых, храбро пожертвовав собой в вашей славная служба его светлости, не без того, чтобы сначала вызвать значительные разрушения среди самых смелых турок, среди которых был командующий Невизинь, который также был убит. [...] Марко Сартори, мужественно выдержавший со своими немногочисленными солдатами агрессию варваров и отразивший безрассудство самых смелых, выполнив в этом, как и в других сражениях тех памятных невзгод, возложенную на него функцию, приписывают заслуга хорошего офицера и верного подданного Ваших Светлостей, которого рекомендую наградить золотой медалью.

В 17 веке деканом Роаны был Григуоло, сын Зана. В 1702 году в Роане умер дворянин Джованни Мартино, сын Томмазо, женатый на Анжеле Черато дельи Орсини из Вальдастико. В то время его семья еще была очень богатой и знатной. Сартори часовню В 1729 году братья Марко, Франческо и Фаббио основали на контраде , посвященную святому Филиппу Нери , разрушенную в Первую мировую войну и восстановленную в 1931 году. В 1743 году Регентство назначило Фаббио, доктора права, полномочным нунцием в Виченце, которому была поручена задача урегулировать спор между Семью коммунами и коммуной Монтеккьо Маджоре , а в 1745 году он оказал фундаментальную юридическую помощь в процессе восстановления утрачены привилегии таможни Федерации. Джованни Баттиста (*1830) был настоятелем церкви Святой Юстины в Роане и праздничным капелланом в Чесуне.

Аэропорт Ромео Сартори в Азиаго.

Коррадо, лейтенант артиллерии времен Первой мировой войны и специалист по воздушной разведке, был награжден военным министерством Серебряной медалью «За воинскую доблесть » за «исключительное мастерство» своей технической работы и за то, что он был «постоянным примером презрения ко всякой опасности, самолюбия». -отрицание и стойкость». Ромео Артуро (1897–1933), летчик-истребитель времен Первой мировой войны, служил в нескольких эскадрильях; отличившись храбростью, он был произведен в сержанты и награжден бронзовой и серебряной медалями «За боевую доблесть». После войны он служил летным инструктором и летчиком-испытателем, часто проявлял себя как пилот по высшему пилотажу и симуляционным боям, выиграв такие соревнования, как Circuito delle Marche в 1921 году и I Convegno Aereo Nazionale во Флоренции в 1922 году. как представитель Италии на международном чемпионате в Женеве в 1925 году. Погиб в авиакатастрофе, он получил другие награды, такие как Медаль Итало-австрийской войны. 1915–1918, Медаль итальянского единства и Медаль Победы; его имя — это название улицы в Роане и аэропорта Азиаго.

Луиджи (1924-2007), рукоположен в священники в 1946 году, окончил теологию Епархиальной семинарии в Падуе , специализировался по экклезиологии и получил докторскую степень в Папском Григорианском университете в Риме , в течение многих лет был профессором догматического и экуменического богословия в семинарии, где он основал журнал Studia patavina и оставил несколько работ. По словам Паолы Зампьери, он считается одним из отцов современного итальянского богословия. Для Антонио Рикуперо, получившего докторскую степень по своей работе, синтез его мысли можно выразить фразой «вера — это закваска истории», добавляя: «В его богословии мы читаем творческий прием нововведений Второго века. Ватиканский собор , на котором он смог уловить жизненные зародыши и пути нового развития [...] Сартори со страстью и участием следил за событиями своего времени внутри и за пределами церкви, пытаясь разглядеть в них самое. роль и творческая сила Духа, направляющего в будущее. По моему мнению, корни непрерывности последовательного свидетельства, которое он дал в своей жизни, и ключ к толкованию всей его обширной богословской деятельности лежат в глубоких и жизненно важных отношениях между верой и историей. ".

Амалия Сартори.

Амалия, также известная как Лия, родилась в Вальдастико в 1947 году, но происходила из ветви Роана, была учителем, членом Европейского парламента в течение трех сроков, занимая несколько должностей, в том числе: Председатель комитета по промышленности , исследованиям и энергетике; Заместитель председателя делегации в Совместном парламентском комитете ЕС-Болгария и делегации по связям с Парламентской ассамблеей НАТО . Она также была членом делегации по связям со странами Андского сообщества; Делегации по связям с Соединенными Штатами; Конференции председателей комитетов ; комитетов по экономическим и валютным вопросам; о правах женщин и равных возможностях; по окружающей среде, общественному здравоохранению и безопасности пищевых продуктов; о гражданских свободах, правосудии и внутренних делах; и по бюджетам, но был обвинен в незаконном финансировании сторон, участвующих в проекте Венецианского MOSE .

Из Лузианы можно назвать Бонато, прокурора коммуны по сбору налогов в 1572 году; мессере Марко, сын Бонато, один из гарантов торгового контракта, заключенного в Роане в 1590 году; Баптиста, сын Гаспаро, сына Бонато, декана Лузианы; Бортоло, один из губернаторов коммуны в 1787 году; врач Зуане, действовавший в Ольеро (Вальстанья) в начале 17 века; «светлейший» священник Франческо (*1774), аббат, вице-адъютор прихода Св. Андрея в Падуе в 1816 г. и приходской священник Св. Павла в Монселице в 1819 г.; Отец Доменико (*1800), настоятель церкви Святого Стефана в Карпенедоло в 1836 году.

Джованни Антони из Фозы был нунцием Федерации в 1696 году. В Энего, около 1700 года, находится Антонио, лесоруб и один из свидетелей процесса беатификации Грегорио Барбариго . Доменико был приемником Роцо в начале 20 века.

Джамбаттиста Сартори Пертиле.

Из Азиаго, столицы Федерации, можно упомянуть Джованни Стеффано, одного из губернаторов города в 1683 году; в 1713 году синьор Джованни Грегорио был нунцием Федерации в Венеции, представляя ситуацию в регионе при многих свидетелях и высказывая многочисленные жалобы на нехватку населения, испытываемую из-за войн, эпидемий и стихийных бедствий; в 1716 году Франческо был нунцием в Венеции и отвечал за урегулирование спора относительно обычаев Федерации. Отец Доменико был капелланом церкви Св. Варфоломея в Фаре в 19 веке. Джамбаттиста Пертиле (1801-1884), сын Криштиану и Антонии Сартори, был священником, доктором богословия, капелланом Ломбардо -Венецианской национальной гвардии, профессором итальянского языка и литературы в Академии языков в Вене, профессором -лауреатом церковной кафедры. право в Университете Павии , где он был ректором с 1846 по 1847 год, преподаватель международного права в университете. из Падуи и оставил несколько книг; за свои заслуги он получил орден Святых Мориса и Лазаря в чине офицера и орден Короны Италии в чине командора.

Якопо Маттиелли, сын Леонардо и Катерины Сартори, родился в 1819 году, получил диплом врача в Падуе, работал в Доме здоровья и во время объединительных войн проявил себя ярым патриотом, будучи сосланным австрийским правительством в 1849 году. отправился в Швейцарию , где оставался до 1853 года. Затем он вернулся в Падую, где сделал себе репутацию в медицине, умерев в 1899 году. Он оставил после себя ряд сочинений, включая биографию врача Джан Джакомо Маццола, сборник исторических фактов из Азиаго и трактат по истории медицины XVIII века.

Галлион произвел на свет несколько известных священников. Джован Доменико, сын Лунардо де Галлио, был советником в 1604 году. Джандоменико Пакканаро (1745-1801), сын Пьерантонио и Элизабетты Сартори, аббат, доктор математики и философии, преподавал физику в Падуанском университете и пользовался высокой репутацией как профессор философии. Он был членом Академии Роверетана дельи Агиати и Патавской академии наук, Lettere ed Arti. Джакомо (*1813), викарий церкви Св. Михаила в Арлесеге в 1851 году, приходской проповедник Ванцо в 1857 году и викарий церкви Санта-Мария-Ассунта в Падуе в 1871 году.

Надгробие в память о благодеяниях дона Франческо Сартори, установленное в приходской церкви Кампезе, 1898 год.

Франческо (1826-1897), сын Карло и Екатерины Финко, учился в семинарии в Падуе и был рукоположен в священники в 1849 году. Он был капелланом церкви Святого Варфоломея в Кросаре, приходским священником в Мелламе, а затем занял пост протоиерея прихода Кампезе в Бассано, где он пользовался большим уважением за свою пастырскую деятельность. Он восстановил бенедиктинский монастырь в 1855 году и приходскую церковь в 1870 году, которая в 1878 году была объявлена ​​национальным памятником; он был поэтом, плодовитым историком и за свои заслуги был награжден орденом Святых Мориса и Лазаря в кавалерском звании.

Кристиан (1818-1889), сын Лоренцо и Елены Пертиле, был приходским священником Петербурга. Джакомо в Луизиане, ректор Сент-Луиса. Антоний Аббат в Вальстанье, протоиерей собора Святого Иоанна. Михаил в Сельваццано и пребендарии в Мандриоле; он присоединился к австрийской армии для борьбы с французами в долине Брента и в звании майора командовал ротой, входившей в состав Вальденской колонны. Его брат Карло (*1832) учился в Галлионе и Вальстанье и окончил теологию, философию и гуманитарные науки в семинарии Падуи, где он был профессором итальянской литературы, математики и церковной истории. Рукоположенный в священники в 1860 году, он также был известен своей деятельностью в общественных делах, будучи великим проповедником, духовником, апостольским протонотарием , каноником Падуанского собора и канцлером епархиального президентства Школ христианского вероучения. Он оставил множество произведений, в том числе панегирики , биографии, доктринальные и религиозные труды, стихи и исторические труды. Другой его брат Франческо (1835–1903) учился в гимназии в Бассано и окончил философию и теологию в семинарии Падуи. Рукоположенный в священники в 1858 году, он был капелланом в Ангильяре и пребендатом графа Каподилисты в Сельваццано, где Криштиану был протоиерей. В 1889 году, когда умер его брат, он получил пребенд от графа Самбонифачо в Мандриоле. Он оставил многочисленные исторические труды, а также просопографии дворянских семей, биографии, катехизисы и религиозные труды, получив одобрение и дружбу многих ученых.

Лоренцо (1805-1885) был протоиерем собора Св. Варфоломея в Галлионе, настоятелем собора Св. Георгия в Перлене, викарием собора Св. Андрея в Падуе, духовным руководителем и ректором Падуанской семинарии, деканом соборного капитула и генеральным викарием. епархии ​ . Антонио Доменико был секретарем епископа Сенеды, советником Академии философии Падуанского университета, автором трактата по богословию, учителем и историком, чьим шедевром является широко цитируемая «История федерации общества» (1956). Это название улицы в Галлионе.

Группа семи коммун произвела на свет множество других второстепенных священников, таких как Доменико (Лузиана), настоятель церкви Св. Стефана в Карпенедо в 1836 году; Доменико (Азиаго, 1825), викарий собора Св. Варфоломея в Фаре; Франческо (Галио, 1835), куратор капеллана церкви Св. Михаила в Сельваццано; Каттерино (Роцо, 1839), куратор капеллана Св. Весковано в Весковане; Франческо (Лузиана, 1839), приходской священник Св. Джакомо и Св. Джустины в Падуе.

Избранный

Гора Мелетт в Фозе, бывшая собственность Сартори.

Вальстанья на берегу Бренты.

В середине 15 века некоторые члены семьи Сартори уехали из Фозы и Азиаго, поселившись в Вальстанье, в долине реки Брента , в регионе под названием Вальсугана , где они начали свою карьеру в качестве крупных купцов в начале 16 века. века, что сделало бы их очень богатыми. Коммуна была покрыта обширными лесами, имела многочисленные лесопилки и была одним из главных центров добычи древесины в предальпийском регионе . Здесь проходила важная региональная ярмарка, и, поскольку он был расположен на берегу Бренты, он занимал стратегическое положение в транспортной системе обширной торговой сети, которая начиналась в Тренто, проходила через семь коммун и включала большую часть Вичентинского региона. Равнина Бассанезе-Фельтрина и доходила до Падуи и Венеции. В результате Брента стала известна как «лесной маршрут». К 15 веку, во время консолидации венецианского правления, эта коммерческая сеть уже была четко организована и требовала значительных сумм денег. В Вальстанье также не было формального дворянского класса, который в социальном и политическом отношении организовывался как вицинанца . В 16 веке он составлял коммуну, юридически объединенную с Ольеро и Камполонго-суль-Брента , и граничил с Азиаго, Галлио, Фосой и Энего, с которыми поддерживал прочные торговые связи. В прошлом он входил в состав Федерации семи коммун как район.

Судя по всему, Пьетро был первым из семи коммун, присутствовавшим в Вальсугане, будучи заместителем Азиаго в Вальстанье в 1440 году. Там они входили в состав буржуазного патрициата, владели сельским дворцом на контрада Лора и одним в центре города, а также частный алтарь приходской церкви. Позже некоторые члены покинули эту коммуну и поселились в Виченце, Бассано, Фельтре , Лонгароне и Беллуно . особенно братья Антонио и Николо, уроженцы Вальстаньи, которые содержали там резиденции, одновременно создавая базы в Виченце и Бассано.

Лев Святого Марка на фасаде Гражданской башни на площади Вальстанья.

Антонио был богатым торговцем лесом, которому принадлежала половина гор Миелла и Ванцо. леса и лесопилки в Примьеро, и укрепленный дворец на центральной площади Вальстаньи; он получил гражданство Бассано в 1592 году и был принят в Совет в 1599 году. В Вальстанье он приобрел позорную репутацию в начале 17 века после того, как вичини обвинили его в неоднократных проявлениях невыносимого высокомерия и наглости, что вызвало грубые трения с другими влиятельными людьми. деятелей, обижался на него и опозорил все общество, а также заявлял, что диктует законы, не имея возможности это сделать, и узурпировал права других. Утром 14 апреля 1618 года его положение стало критическим, когда без ведома общины рабочие, привезенные им из Бассано, начали сносить внушительную часовню на центральной площади, на фасаде которой было изображение Льва Святого Марка , символа венецианской власти, в то время как его вооруженные ополченцы охраняли ее из окон его дома. Сообщество вскоре заметило это движение и подняло большое волнение, но ущерб уже был нанесен.

Реальные мотивы таких действий неясны, а их прогресс полностью не задокументирован. Однако в петиции, которую община подала против него венецианскому Совету Десяти , он был обвинен в нечестии и оскорблении величия , в разрушении часовни и Льва Св. Марка, а также в мошенничестве, в том, что представил лицензия на снос подесты Маростики была получена по ложным обоснованиям и так и не была ратифицирована Советом Вальстаньи. Несмотря на серьезность дела, некоторые судьи с подозрением относились к правдивости этой истории, что привело к тому, что Совет десяти не сформировал большинство и отложил принятие решения. Были вынесены новые судебные запреты, и защита оправдала себя, заявив, что намерением Сартори было только перенести часовню в более благоприятное место для использования в общественных целях; Дело затянулось на несколько месяцев, поскольку напряженность между сообществом и Сартори нарастала. Приговор был вынесен в мае 1619 года и требовал от Сартори восстановить часовню и Льва, что было мягким наказанием ввиду серьезности обвинений. По словам Клаудио Поволо, изучавшего это дело, похоже, Сартори удалось убедить венецианских судей в том, что полученная им лицензия действительна и что он намеревался сохранить статую Льва, а ее разрушение произошло в результате несчастного случая. Несмотря на это, Сартори начал проводить репрессии, преследования и запугивания в отношении тех, кто давал против него показания, в том числе организовывал нападения со своей милицией, а в августе даже подал жалобу в Венецию, утверждая, что на него напали. После дальнейших конфликтов 18 марта 1620 года через венецианского патриция было подписано мирное соглашение. Джованни Тьеполо , но истощение, которое испытывал Сартори, помешало ему продолжать активно участвовать в общественной жизни. У него осталось как минимум трое сыновей: Франческо, Себастьяно и Джузеппе.

Попечителями Вальстаньи были Антонио в 1551 году, Франческо в 1567 году и Николо в 1609 году. Франческо служил Венецианской республике, а в 1572 году был прокуратором Вальстаньи, Камполонго и Ольеро. Леонардо был советником в 1810 году. Отец Леонардо (*1819) был викарием-капелланом церкви Св. Антония, аббатом Вальстаньи в 1851 г. и настоятелем церкви Св. Варфоломея Крозарского в 1855 г.

Лонгароне

Вверху изображения вид на террасы и стены, построенные семьей Сартори в Лонгароне.

Лонгароне был одним из главных филиалов лесорубов Вальстаньи. Там Орацио приобрел землю и леса в 17 веке, был принят в состав Вичинии и разбогател на торговле лесоматериалами. Его сын Исеппо стал одним из ведущих местных торговцев лесом. Он и его братья Джироламо и Зуанне построили частную резиденцию необыкновенных размеров в приходской церкви Пираго. Брагаджа говорит, что частные места были символом престижа, а их расположение внутри церкви отражало жесткую социальную иерархию общины. Сиденье Сартори, помимо того, что оно было слишком большим, было построено без лицензии Правила Вичини , имея только лицензию епископа, что создавало конфликты, и в конечном итоге было снесено разгневанной общиной вместе с местами других выдающихся семей. такие как Теза и Пеллицароли, с которыми Сартори установили узы брака. Франческо Сартори делла Теза был депутатом Регры. Доминус Джузеппе Сартори также был крупным торговцем лесом и имел коммерческое представительство в Венеции, где проводил большую часть года.

Герб Грини-Сартори.

В начале 18 века семья построила виллу на склоне Лонгароне горы Зукко, окруженную террасами, стенами и лестницами, украшенными статуями. большой комплекс, который, как гласит традиция, был основан Орацио и что, по мнению Даль Маса и Миота, представляет собой самый выдающийся пример в области рукотворной работы по формированию горных склонов. После этого семья отказалась от торговли и была принята в дворянство Беллуно . Присоединившись к семье Грини, они приняли ее герб. В начале 19 века, когда они были еще очень богаты, другой Орацио расширил террасы и стены, что в то время, когда в регионе свирепствовал голод , обеспечивало работу многим бедным горожанам, а также защищало общину от оползней.

Бассано дель Граппа

Бассано-дель-Граппа стал подвластен Венеции в 1404 году, а с конца XVI века коммуна стала брать на себя роль главной резиденции винсентианцев Сартори, но свое проникновение они начали еще раньше. В 1361 году упоминается, что Гуальберто владел домом в Бассано. В 1436 году Ферраро, сын Грандоне Азиаго, вместе со своей женой Бона пожертвовал принадлежавшую им землю в Маркезане, округ Бассано, монастырю Святого Франциска в обмен на служение одной мессы в год на благо их душ. . Ферраро проживал в Ангарано, ранее независимой коммуне, а теперь в районе Бассано, местности, также связанной с Сартори из Вальстаньи/Виченцы. В 1457 году Антонио, сын Донато Энего, владел землей в Бассано. В 1458 году в Бассано жил Бассано Сарторе. Джованни Антонио, сын вышеупомянутого Бертольдо Кастенья, появляется в 1502 году, покупая за 32 золотых дуката землю в Ангарано. К концу 16 века у семьи было 150 полей в Ангарано.

Основанный на берегах Бренты, Бассано-дель-Грапа представлял собой небольшую, но динамичную коммуну, выполнявшую значительную роль в сети торговли лесоматериалами в качестве базы важного регионального рынка и таможни, а также получавшей древесину, заготовленную на территории площадью около тысяч квадратных километров. Здесь был речной порт, обеспечивавший обязательную техническую остановку для пиломатериалов, спускавшихся по Бренте с гор, потому что там, уже на равнине, свободно плывущие по реке бревна связывались вместе, образуя плоты, чтобы продолжить путь. в Падую и Венецию. Там деловые интересы Сартори нашли благоприятное место для лучшего взаимодействия, поскольку Бассано находился гораздо ближе к их многочисленным поместьям, чем Виченца. По словам Франческо Вианелло , «некоторые семьи, обосновавшиеся в Бассано, но происходящие из этих земель, в том числе Сартори, Карраро , Перли и Сколари , и это лишь некоторые из них, имели больше интересов в долине Брента, и хотя у них были дворцы в Бассано они сохранили резиденции и собственность в тех местах, где они родились, где они создали основу своего богатства». Уолтер Пансьера говорит:

Между периодом позднего средневековья и XVI веком рынок древесины был эксклюзивным бизнесом горстки семей из нижней части Вальсугана-Висентина (Вальстанья, Ольеро) и бассанезе (Примолано, Карпане, Соланья), но не без присутствия предпринимателей, приезжающих из других центров у подножия гор, таких как Гриньо и Фонсасо, недалеко от Падуи и Венеции. С другой стороны, со временем в Бассано произошла постепенная концентрация купцов, где, начиная с 16 века, а также в следующем столетии, появились некоторые важные семьи торговцев-предпринимателей, такие как Сартори, Перли, Гарделлини. , переехал, несомненно, для того, чтобы воспользоваться в городе большей диверсификацией экономических возможностей, не говоря уже об удобстве жизни в небольшой, но оживленной и хорошо структурированной городской среде, центре ярмарок и рынков. [...] Признаком его решающего значения и интенсивной деятельности является присутствие групп купцов, прибывающих из более отдаленных областей, а затем, примерно с середины 17 века, проникновение крупных венецианских дворян капитала, из таких семей, как Контарини , Венье , Капелло , что позволило постоянно обновлять компании и обеспечивать большую интеграцию со всей региональной экономикой.

Герб группы Бассано дель Граппа.

Преимущества, которые предлагала коммуна, были выражены в заявлении на получение бассанского гражданства, адресованном совету, в котором указывалось, что это место является приятным местом и что оно позволит им заниматься своей торговлей в качестве торговцев с пользой и приличием. Они были одной из самых богатых семей в городе и, согласно Comitato per la Storia di Bassano , прославились там и достигли «социального положения первой величины». В Бассано обладание правами гражданства также традиционно носило дворянский характер и давало доступ к совету и административным должностям, но для занятия государственной должности требовалось постоянное проживание в городе и владение значительным имуществом. Несовместимость между торговлей и дворянством, которая начала набирать силу в главных итальянских центрах в середине XVI века и которая была одной из причин нищеты группы Виченца, стала общепринятой идеологией лишь гораздо позже в Бассано, который в то время это был еще город, начинавший свое политическое и экономическое утверждение.

Вариант герба группы Бассано дель Граппа, датируемый 17 веком. В 18 веке на фасаде дома Сартори-Морич был изображен еще один, несколько иной вариант, с зеленым львом.

Превосходнейший господин Джироламо, сын Николо, был феодалом в Фосе, членом совета Бассано и поставщиком общественного здравоохранения в этом городе, но во время чумы 1631 года люди заподозрили его в том, что он прячет в своем доме больных людей, что стал причиной его похищения и убийства. На самом деле он сам был болен, как и заявил в своем завещании. Его брат Джулио, женатый на Беллавиди и отец Сарторио (*1605), был богатым патрицием Виченцы и Бассано, хорошо обеспеченным союзниками и покровителями, и из-за его престижа к совершенным им эксцессам всегда относились очень благосклонно со стороны власти. В 1663 году Сартори Бассано продал гору Сассо Россо в Фосе Джакомо Хора за состояние в 2025 дукатов, включающую 245 полей, пастбищ и лесов.

Джованна Франческа, бенедиктинка , была настоятельницей достопочтенного монастыря Святого Иеронима в конце XVIII века. Джироламо II, сын Джулио II и благородной Анжелы Терезы Баджо, был поэтом панегириков, октав и сонетов, оставил трактат о браке и рукопись, повествующую об истории семьи Сартори. Женатый на графине Анжеле Бразоло, он был отцом Якопо (Джакомо) Николо Сарторио Сартори (1764-1824), оставившего о Бассано историческую хронику, оду и другие сочинения. Он был женат на Анджеле Берно, отцов Джироламо III Альвизе Джакомо (1789), Анжелы (1790), Луиджи (1791), Джакомо Николо (1791), Джулио III Антонио Сарторио (1793), Роберто Сарторио (1799) и Анжелы (1810). . Роберто (1799–1872) был чиновником Монте-ди-Пьета и поэтом. Юлий III был поэтом и членом Академии дельи Интрапрендити.

Обложка панегирика , адресованного графу и епископу Джироламо Миацци, написанного Джироламо Сартори и Франческо Зербино Бетти, его кровными родственниками, 1779 год.

В Бассано, в отличие от Виченцы, Сартори долгое время занимали важные посты в государственной администрации и совете. им удалось присоединиться к широкой реорганизации правящего класса, который в период с 15 по 16 века претерпел процесс закрытия, что значительно затруднило доступ к Совету и ограничило его небольшой группой семей. После того, как Антонио и Николо были приняты в 1599 году, семья участвовала в Совете, по крайней мере, до конца 18 века. Якопо, Альвизе и Джулио были советниками в 1796 году. В том же году, во время французского вторжения, поместье Якопо в сельской местности укрывало итальянские войска. Шли бои, и его земля была полностью опустошена.

В 1726 году они были подтверждены в дворянстве Бассано, статусе, признанном Венецианской республикой, и были подтверждены как дворяне в 1816, 1821, 1841 и 1897 годах. Его главная резиденция в Бассано, ныне известная как Дом Сартори-Морич, была объявлена ​​Министерством культурных ценностей и деятельности «представляющей особо важный культурный интерес».

Креспано и Поссаньо

Епископ Джованни Баттиста Сартори .

Небольшая группа поселилась в Креспано-дель-Граппа , но он заслуживает того, чтобы его помнили как место рождения замечательного Джованни Баттиста Сартори (1775-1858), епископа Миндо и папского советника. Эта группа произошла от первоначальной группы Роана, переехавшей на некоторое время в Бассано, а затем в Креспано, будучи включенной в дворянство Бассано в 1760 году указом венецианского дожа . По линии своей матери Джованни Баттиста был сводным братом знаменитого скульптора Антонио Кановы , внося ценный вклад в качестве его секретаря и фактического вклада в продвижение своей художественной карьеры. Он и Канова были ответственны за возвращение драгоценного произведения искусства, конфискованного Наполеоном в Италии. После смерти Кановы Джованни поселился на постоянное жительство в Поссаньо , где, как его универсальный наследник, завершил строительство Храма Кановы и, используя богатое художественное наследие, оставленное братом, основал Музей Кановы и принёс пользу различным музеям Бассано. дель Граппа, Флоренция, Парма, Пьяченца , Тревизо, Венеция и Азоло . Епископ был человеком обширной культуры, известным комментатором греческих и латинских авторов, переводчиком греческих трагедий и арамейских текстов. Он также спонсировал из своих собственных средств ремонт церквей и строительство школ, дорог, мостов, фонтанов и других общественных работ в Поссаньо и Креспано, делал финансовые пожертвования различным детским домам и приютам, жертвовал важные коллекции монет многим музеям. и коллекции рукописей и редких книг семинариям Тревизо и Падуи. За заслуги ему были присвоены звания почетного гражданина Бассано и Кавалер ордена Железной Короны .

Интерьер музея Канова.

Наследницей епископ оставил свою единственную племянницу Антониетту Сартори Бьянки, получившую от дяди важную коллекцию произведений Кановы. Она участвовала в организации Музея Кановы. участвовала в создании и была неутомимым сотрудником Института регулярных священнослужителей школ милосердия Поссаньо, задуманного ее вторым мужем, графом Филиппо Каналом, и щедро финансируемого Сартори. Доменико Вилья, протоиерей Бассано, похвалил ее как обладательницу «редких качеств ума и сердца». и Лаурой Роберти-Луго, назвавшей ее «самой культурной дамой», когда она посвятила Антониетте том хроник в форме посланий своего покойного мужа, литератора Амброджо Луго, опубликованный в 1868 году. Когда она умерла, примерно в 1874 году, Антониетта оставила в своем завещании наследство в размере ста тысяч лир для основания в Креспано института для бедных детей, рожденных в Креспано и Поссаньо, который был официально учрежден 6 мая 1880 года. под названием Opera Pia Bianchi-Canal.

Примьеро

Герб рыцарей Монтекроче.

В 16 веке Fiera di Primiero располагалась на границе между графством Тироль и Венецианской республикой и содержала официальный тирольский офис по выдаче таможенных пошлин и лицензий на эксплуатацию обширных лесов региона. В результате село привлекло большое количество торговцев, предпринимателей и лесорубов. Кроме того, доступ к рекам Сисмон и Брента сделал его благоприятным маршрутом для крупномасштабной торговли. Этими преимуществами воспользовались Антонио и Николо де Вальстанья, которые купили здесь леса для торговли древесиной и основали лесопильные заводы, лично контролируя бизнес.

инженер Фиораванте, основатель династии нотариусов и рыцарей. В 18 веке выделяется Антонио, сын Фиораванте, был нотариусом в Пьеве-ди-Солиго , а Солигетто, в период с 18-го по 19-й век, Джованни Баттиста и Джованни Мария были нотариусами в Тарцо . Джузеппе был настоятелем церкви Примьеро. Аугусто был малакологом , геометром, архитектором и, будучи королевским инженером, работал на строительстве железных дорог Ивреа-Аоста и Бриндизи-Лечче в середине девятнадцатого века. В конце XIX века Лина составила важную подборку материалов по истории горного дела в районе Примьеро.

Вирджиния Мария Тереза ​​(1844-1879), дочь Федерико Сартори и Амалии Патерно, с юных лет проявляла интерес к бедным и к религиозному призванию, приняв религиозный обряд в монастыре Дочерей Милосердия Тренто, а затем присоединившись к Орден сервитов в 1867 году; с 1870 года она сотрудничала в молодежных группах и в установке Дочерей Святейшего Сердца Иисуса в Примьеро. Она поддерживала строгую личную дисциплину и была известна своей великой добродетелью и милосердием, посвящая себя различным унижениям; она оставила сочинения мистического уклона, а также дидактический метод духовного совершенствования. Ей приписывают несколько милостей и исцелений, и в народе ее называют святой.

Рыцарь Туллио Сартори-Монтекроче.

Рыцарь Луиджи Сартори.

В 1797 году нотариус Франческо Антонио был заместителем генерала коммуны и депутатом долины Примьеро, а с 1809 по 1813 год — окружным депутатом. Джованни, сын Франческо Антонио, родившийся в 1808 году, изучал право в Инсбруке и поступил на австрийскую императорскую службу, став заместителем окружного и уголовного правосудия Примьеро. Позже он стал императорским советником, директором правительственного департамента итальянского Тироля и депутатом сейма Инсбрука от округов Фьемме , Фасса и Примьеро. Верный Австрийской империи, которая в то время доминировала на этой территории, а также своему этническому происхождению, он боролся за создание итальянского университета в Инсбруке. Анджело Ара считал его одним из наиболее ярких примеров двойной австро-итальянской лояльности среди государственной бюрократии своего времени. Он был назначен потомственным рыцарем Ордена Железной Короны с наградой Сартори де Монтекроче за соответствующие заслуги. Он убедил Сейм построить дорогу в обход блокады перевала Ролле, из-за которой Примьеро оказался в изоляции; в честь этой инициативы община назвала район Монтекроче.

Его сын, рыцарь Туллио Сартори-Монтекроче (1862–1905), родился в Инсбруке и сделал карьеру юриста. Некоторое время он занимал должность государственного администратора в Триесте , а в 1895 году был назначен преподавателем и экстраординарным профессором канонического права, германского права и австрийской конституционной истории в итальянском университете Триеста. Позже он преподавал германское право и австрийскую конституционную историю в Инсбрукском университете , где он также стал деканом кафедры итальянской юриспруденции. Он посвятил много усилий основанию итальянского университета в Австрии и оставил несколько работ по истории права, таких как: Un progetto d'erezione di una Università a Trento nel XVI secolo (1899), Di un tenativo dei giureconsulti trentini di оттенере il privilegio di conferire la laurea (1900), Geschichte deslandschaftlichen Штойервесенс в Тироле, фон К. Максимилиан бис Мария Терезия (1902), Corso di storia del diritto pubblico germanico (посмертное издание, 1908) и высоко оцененный La Comunità di Fiemme e il suo diritto statutario (1891). Барон Туллио II Сартори-Монтекроче учился в Мюнхене , Вене и Инсбруке, работал инженером и в 1926 году женился на Энн Пирсон Холл, американской гражданке из известной семьи Коннектикута .

Рыцарь Луиджи Сартори, известный как один из пионеров современного пчеловодства, профессор и правительственный директор пчеловодства в Милане, изобретатель различных типов ульев и мобильных сот, также родом из Примьеро и получил несколько наград и медалей, а также бриллиантовое украшение в форме пчелы от императора Австрии . Его помнят как новатора, выдающегося пчеловода, учителя и блестящего лектора, одаренного глубокими знаниями и замечательной способностью ясно и эффективно излагать свои идеи. По словам Фонтаны и Анджели, «Сартори также прославился дизайном впечатляющих пасек . [...] Прежде всего, Сартори был одним из первых пчеловодов на международном уровне, которые систематизировали и рационализировали разведение маток. [... ] Фактически, руководства и лекции Сартори внесли огромный вклад в прогресс итальянского пчеловодства». Он оставил три трактата, ставшие справочниками: «Трактат о рациональном пчеловодстве» (1866); Пчеловодство в Италии. Технико-практически-производственное руководство по рациональному выращиванию медоносной пчелы-насекомого с подвижными и неподвижными сотами (1878, богато иллюстрировано, в соавторстве с Андреа де Раушенфельсом) и «Искусство разведения пчел, или Теоретико-практические конференции по пчеловодству» (1900).

Бразилия

Сальвадор Сартори .

Бразильский филиал был основан Сальвадором Сартори , родившимся в Виченце в 1827 году, дорожным подрядчиком, сыном Анджело Сартори и Джакомины Тоффолон. Женатый на Анжеле Занканер, он поселился со своей женой, родителями, братьями и сестрами в Корнуде , а оттуда уехал в Кашиас-ду-Сул с Анжелой и одиннадцатью детьми, а также некоторыми братьями и сестрами и их семьями в середине периода основания города, прибыв в 20 февраля 1879 года. Через несколько лет он основал крупный бизнес на площади Данте Алигьери , в центре зарождающегося города, где и начал жить. С 1883 года его бизнес расширился за счет кожевенного завода, винного погреба , обувного магазина, мясной лавки и производства вина. Он добился признания как гражданский и религиозный лидер, был фабрикатором первой Матери-Церкви и соучредителем церкви Сан-Пеллегрино . один из основателей и первых руководителей Республиканской партии Рио-Гранденсе , член первого правительственного совета и первого совета. Лоренцо Чичеро приветствовал его как «благотворителя» и «одного из пионеров основания Какшиаса». и Марио Гарделином как «личность большого значения в жизни Какшиаса», имеющая «многочисленных и успешных потомков», быть патриархом семьи, которая, по словам Анджело Костамилана, станет частью «самого прекрасного цветка общества Какшиаса». Можно назвать нескольких потомков.

Ида Сартори Патерностер. Большая фотокартина Хулио Калегари .

Епископ Луис Виктор Сартори.

Каролина, один из основателей и советник Associação Damas de Caridade , благотворительной организации соответствующей направленности, а также основатель и хранитель больницы Помпеи . Амалия, основательница первой часовни и великий благотворитель церкви Сан-Пеллегрино. Ида, почетный член Esporte Clube Juventude , одна из основательниц и почетный президент культурной группы Éden Juventudista , считалась женщиной, опередившей свое время, и одной из самых заметных женских личностей своего поколения в Кашиас-ду-Сул. Аттилио, один из основателей театра «Аполло» в Какшиасе, а позднее — фермер, выращивающий кофе в Сан-Паулу , где оставил потомков.

Людовико был крупным купцом, землевладельцем, одним из основателей Sociedade Caxiense de Mútuo Socorro , одним из основателей и директором Câmara de Industria, Comércio e Servicos , членом первых кинотеатров города, капитаном Национальной Страж и на протяжении многих лет фабрикант собора Кашиас. Его сын Онорино был журналистом, одним из основателей Esporte Clube Juventude , великим игроком, а позже членом правления, президентом, почетным членом и благотворителем клуба.

Альберто был одним из крупнейших экспортеров вина в Какшиасе, владельцем нескольких отелей, лейтенантом Национальной гвардии и заместителем министра в 3-м округе. Его сын Луис Виктор был помощником капеллана собора Кашиас. викарий собора Порту-Алегри , капеллан церкви Святого Духа , приюта Провиденсия и монастыря кармелитов , директор Военного департамента католических действий, а затем епископ Санта-Марии , где он был важным общественным лидером и активным участником военного переворота 1964 года . один из пионеров радиовещания в Санта-Марии, один из основателей юридического факультета (позже включенного в состав Федерального университета Санта-Мария ) и строитель епархиальной семинарии Святого Иосифа. запомнил его Жоау Спадари Адами как «выдающегося оратора и священного писателя». похвалил его Когда он умер, лидер группы MDB в Законодательном собрании как «исключительную фигуру, чьи заслуги перед нашим народом никогда не будут забыты, поскольку они значительно обогатили духовное достояние нашего государства».

Паулу Педро был одним из основателей и президентом Associação dos Cronistas Esportivos Порту-Алегри , судьей Спортивного суда, редактором газет Hoje и Jornal do Dia , президентом Federación Atlética Riograndense , вице-президентом и советником Associação Riograndense de Imprensa , директор Департамента инспекции общественных развлекательных услуг, цензурного агентства во время диктатуры, и генеральный секретарь Федерации коммерческих ассоциаций.

Педро Луис имеет докторскую степень в области минералогии и петрологии, профессор и руководитель Центра естественных и точных наук факультета геонаук Федерального университета Санта-Мария, член редколлегии журнала Disciplinarum Scientia, научный консультант. участник Международного симпозиума по гранитам и связанным с ними минерализациям и автор обширной научной библиографии.

См. также

• Итальянские бразильцы

Внешние ссылки

• Франц, Рикардо Андре Лонги. Хроника семей Патерностера и Франца и их родственников в Кашиас-ду-Сул, Бразилия: Истории и история . Академия.edu.