Вторая сирийская кампания Али

Вторая сирийская кампания Али относится к неудачным попыткам Али ибн Аби Талиба , мусульманского халифа ( годы правления 656–661 ) и первого шиитского имама , организовать новую военную кампанию против Муавии , мятежного правителя Сирии . После нерешительной битвы при Сиффине против Муавии в 657 году н.э. Али подавил хариджитов восстание в битве при Нахраване в 658 году, но его военная коалиция в Ираке впоследствии распалась, когда вожди племен отказались от своей поддержки, поскольку они надеялись на мир с Му 'авия на выгодных условиях. Отныне Али едва мог собрать достаточно сил, чтобы отразить частые рейды, отправляемые Муавией для преследования гражданского населения, лояльного Али. Египет тоже пал под властью Муавии в 658 году, что еще больше ограничило влияние Али за пределами Ирака. Однако после набега Бусра ибн Аби Артата в 661 году общественное возмущение против Муавии, похоже, наконец, активизировало поддержку иракцами войны, и на конец зимы было запланировано крупное наступление. От этих планов отказались после того, как убийство Али хариджитом Ибн Мулджамом 26 января 661 года во время утренней молитвы. Его убийство проложило путь Муавии, который позже основал Халифат Омейядов .

Фон

Спорная политика третьего халифа Усмана привела к восстанию, которое привело к его убийству в 656 году нашей эры . ^{[ 1 ]} Али ибн Аби Талиб , зять и двоюродный брат исламского пророка Мухаммеда , впоследствии был избран халифом медийцами и присутствовавшими там диссидентами. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Там он получил почти единогласную клятву верности. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} собирая вокруг себя различные обездоленные группы. ^{[ 7 ]}^{[ 4 ]} Его широкая коалиция состояла из мединских мусульман, известных как ансары , иракские курра ( буквально « читатели Корана » ), которые были первыми поселенцами Ирака, и, наконец, последними, пришедшими в Ирак, которых возглавляли их влиятельные племена. элита. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Напротив, Али нашел ограниченную поддержку среди могущественного племени курайшитов , некоторые из которых претендовали на титул халифа. ^{[ 9 ]} Среди курайшитов халифату Али вскоре бросили вызов Аиша , вдова Мухаммеда , и двое его сподвижников , а именно Тальха ибн Убайд Аллах и Зубайр ибн аль-Аввам . ^{[ 10 ]} Двоюродный брат Усмана Муавия также осудил приход к власти Али, когда тот был уволен с поста губернатора Сирии . Теперь он потребовал возмездия убийцам Усмана. ^{[ 11 ]}

Али победил восстание Аиши, Тальхи и Зубайра в Верблюжьей битве в 656 году, но битва при Сиффине против Муавии в 657 году привела к тупику, когда последний призвал к арбитражу Корана , чтобы избежать поражения. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} Сильные мирные настроения в армии Али вынудили его принять это предложение. ^{[ 15 ]} и был создан злополучный арбитражный комитет из представителей Али и Муавии с мандатом урегулировать спор в духе Корана. ^{[ 16 ]} Когда Али возвращался в Куфу , свою столицу, группа его солдат раскритиковала арбитраж и обвинила Али в богохульстве за то, что он оставил этот вопрос на усмотрение двух человек. Большинство из них ранее вынудили Али принять арбитражное решение, но теперь заявили, что право на решение принадлежит только Богу. ^{[ 17 ]} Многие из них были отыграны Али, ^{[ 18 ]} в то время как остальные собрались возле канала Нахраван на восточном берегу реки Тигр . ^{[ 19 ]} После этого исхода они стали известны как хариджи ( букв. « те, кто уходит » ). ^{[ 20 ]} Хариджиты провозгласили Али халифом, объявили его, его последователей и сирийцев неверными. ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} Они объявили кровь таких неверных законной . ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} и совершил множество убийств, видимо, не щадя даже женщин. ^{[ 20 ]} Али разгромил их в битве при Нахраване в 658 году. ^{[ 23 ]} но их остатки и ответвления продолжали терроризировать многие годы. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}

Последствия битвы при Нахраване

Лозунг хариджитов на арабском языке: «Нет суда, кроме суда Бога».

После битвы при Нахраване Али хотел немедленно возобновить кампанию против Муавии. ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} но против этого выступил аль-Ашас ибн Кайс , влиятельный вождь йеменского племени, который пожаловался, что войска истощены, и призвал Али вернуться в Куфу, чтобы восстановить силы. ^{[ 27 ]}^{[ 25 ]} Усталость, возможно, была предлогом для Ибн Кайса и других вождей племен ( ашраф аль-Кабаил ), которые хотели избежать новой войны с Муавией. ^{[ 28 ]}^{[ 26 ]} или, возможно, их просьба просто отражала настроения солдат. ^{[ 27 ]}^{[ 25 ]} В любом случае Али уступил и вернулся в Куфу, где разбил лагерь в ан-Нухайле, недалеко от города, и приказал своим людям готовиться к войне и лишь изредка навещать свои семьи в Куфе. ^{[ 25 ]} Затем Али отправил своего сына Хасана в Куфу, чтобы заручиться поддержкой и набрать новых бойцов. ^{[ 29 ]} но там он не имел большого успеха, и даже войска ан-Нухайлы покинули лагерь и в ближайшие дни вернулись в Куфу. ^{[ 27 ]}^{[ 25 ]} Таким образом, Али был вынужден отказаться от своих планов и вернуться в Куфу. ^{[ 25 ]}

Среди современных историков Фред Доннер предполагает, что убийство набожных мусульман в битве при Нахраване нанесло ущерб моральным притязаниям Али на лидерство, поскольку, по его мнению, хариджиты были лучшими представителями ислама, хотя и менее гибкими, чем Мухаммед. По мнению Доннера, этим, а также тем фактом, что сирийские и иракские войска принадлежали к одним и тем же племенам, объясняется нежелание иракцев к новой битве с сирийцами. ^{[ 30 ]} Напротив, М.А. Шабан считает, что вожди племен только что разгромили своих соперников -курра в битве при Нахраване и теперь не хотели снова воевать с сирийцами, с которыми они надеялись заключить мир. ^{[ 31 ]} Действительно, курра и вожди племен боролись за политическую власть, основываясь соответственно на своих исламских полномочиях и племенном происхождении. ^{[ 8 ]}^{[ 32 ]}^{[ 33 ]} Точно так же мнение Хусейна М. Джафри ( ум. 2019 г. ) состоит в том, что вожди племен могли потерять свой статус эпохи Османа, потому что Али, вероятно, намеревался восстановить исламское лидерство в Куфе за счет ее племенной аристократии. ^{[ 28 ]} После битвы при Сиффине вожди племен призвали Али устранить угрозу со стороны хариджитов, ряды которых были заполнены куррой . Когда хариджиты потерпели поражение, вожди племен отклонили призыв Али начать новую кампанию против Муавии. ^{[ 28 ]} которые тайно предложили им статус и богатство в обмен на их поддержку. ^{[ 33 ]}^{[ 28 ]}^{[ 30 ]} Напротив, Али принципиально отказался предоставлять какие-либо финансовые услуги вождям племен. ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]} Поэтому они бросили Али под «неубедительными предлогами», пишет Джафри. ^{[ 28 ]} В любом случае, отделение столь многих курра и хладнокровие вождей племен ослабили коалицию Али. ^{[ 31 ]}^{[ 14 ]}^{[ 36 ]}

Падение Египта

армию численностью около 6000 человек Примерно в это же время Муавия отправил в Египет под командованием Амра ибн аль-Аса . ^{[ 37 ]} который ранее завоевал этот регион во время халифата Умара ( годы правления 634–644 ). ^{[ 38 ]} Когда он вошел в Египет, к Амру присоединились местные сторонники Усмана. Мухаммад ибн Аби Бакр , правитель Али, и его приемный сын двинулись навстречу Амру с гораздо меньшей армией численностью около 2000 человек, но они покинули его, когда его авангард во главе с Кинаной ибн Бишром был разгромлен Амром. ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]} Почти умершего от жажды Мухаммеда поймали, отказались от воды, а затем убили. Его труп был подожжен внутри туши осла. ^{[ 40 ]} Таким образом, Египет пал в августе 658 года ( Сафар 38 года хиджры ). ^{[ 41 ]}^{[ 42 ]} Перед своим поражением Мухаммад ибн Аби Бакр попросил Али о подкреплении, но халиф смог собрать только около 2000 человек, даже после того, как упрекнул вождей племен в их бездействии. Было уже слишком поздно, и силы были расформированы, когда Али узнал о падении Египта. ^{[ 43 ]} Смерть приемного сына глубоко опечалила Али. ^{[ 26 ]}^{[ 41 ]} который написал своему доверенному лицу Ибн Аббасу и горько пожаловался на бездействие куфанов. В своем письме он похвалил Мухаммада ибн Аби Бакра за выполнение своего долга, но также признал, что он молод и неопытен. ^{[ 41 ]} Гораздо более способный Малик аль-Аштар был убит ядом в 657 году по наущению Муавии, направлявшегося в Египет, чтобы заменить Мухаммеда. ^{[ 26 ]}

Набеги сирийцев

Муавия также начал направлять военные отряды для преследования гражданского населения, лояльного Али. ^{[ 45 ]}^{[ 42 ]} Эти подразделения уклонились от сил противника и вместо этого атаковали гражданское население в районах вдоль Евфрата , в окрестностях Куфы и, наиболее успешно, в Хиджазе и Йемене . ^{[ 46 ]} Али не смог своевременно отреагировать на эти нападения. ^{[ 44 ]} В случае с набегом Бусра ибн Аби Артата в 661 году куфаны в конце концов ответили на призывы к джихаду и разгромили силы Муавии, но только после того, как враг достиг Йемена. ^{[ 24 ]}^{[ 47 ]} Есть утверждения о жестоких преступлениях, совершенных Бусом. ^{[ 24 ]} включая убийство двух несовершеннолетних сыновей Убайд Аллаха ибн Аббаса, родственника Али, ^{[ 48 ]} и порабощение мусульманских женщин, по-видимому, впервые. ^{[ 49 ]} Рейды, вероятно, были направлены на то, чтобы подорвать усилия Али по возобновлению кампании в Сирии. ^{[ 26 ]}

Иран

Последние годы халифата Али также стали свидетелями ряда восстаний в восточных провинциях. ^{[ 50 ]}^{[ 44 ]} воспользовавшись ослаблением центрального правительства. ^{[ 26 ]} В восточной провинции Хорасан город Нишапур в какой-то момент был оккупирован повстанцами, и в этот период в провинции, вероятно, произошло одно или два восстания. Около 660 г. правители Фарса и Кирмана были изгнаны и Али послал Зияда ибн Абиха , который восстановил там порядок. Ранние источники сдержанно относятся к этим событиям, поскольку вместо этого они сосредоточены на Ираке. ^{[ 26 ]}

Вторая сирийская кампания

В последние месяцы своей жизни Али неоднократно жаловался на постоянное неповиновение куфанов в приписываемых ему публичных проповедях в Нахдж аль-Балага . ^{[ 28 ]} Тем не менее он продолжил свои усилия по организации второй сирийской кампании и, похоже, наконец нашел достаточную поддержку для наступления. ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]} должно было начаться в конце зимы 661 года. Отчасти это произошло из-за общественного возмущения после печально известного сирийского набега под руководством Буса в 661 году. ^{[ 51 ]} После рейда группа вождей племен Куфана заявила о своей поддержке войны и завербовала своих людей, в то время как Али отдельно набирал новых боевиков из региона Савад . ^{[ 53 ]} По одной из версий, Али таким образом собрал около 40 000 человек, жаждущих двинуться в Сирию. ^{[ 52 ]} В рамках подготовки к войне отряд был отправлен в набег на Сирию под командованием Зияда ибн Хасафы, но маловероятно, что он причинил существенный ущерб, поскольку Али приказал отряду сражаться только с теми, кто будет сражаться с ними, и избегать причинения вреда кому-либо или вмешательства. с бедуинами . ^{[ 53 ]} Тем не менее, запланированная вторая кампания была прекращена после убийства Али 26 января 661 года хариджитом Ибн Мулджамом . ^{[ 24 ]} Его убийство проложило путь Муавии, который позже основал Халифат Омейядов .

Сноски

^ Глассе 2001 , с. 423.
^ Маделунг 1997 , стр. 141, 142.
^ Джафри 1979 , с. 63.
^ Jump up to: ^а ^б Момент 1985 , с. 24.
^ Джафри 1979 , с. 64.
^ Кеннеди 2016 , с. 65.
^ Jump up to: ^а ^б Шабан 1970 , с. 72.
^ Jump up to: ^а ^б Хайдер 2014 , с. 33.
^ Доннер 2010 , с. 158.
^ Маделунг 1997 , стр. 107, 157.
^ Маделунг 1997 , стр. 204, 205.
^ Кеннеди 2013 , стр. 7–8.
^ Маделунг 1997 , стр. 172, 173, 238.
^ Jump up to: ^а ^б Энтони 2013 , с. 31.
^ Маделунг 1997 , с. 241.
^ Маделунг 1997 , с. 243.
^ Веллхаузен 1901 , стр. 3–4.
^ Маделунг 1997 , с. 249.
^ Веллхаузен 1901 , с. 17.
^ Jump up to: ^а ^б Леви Делла Вида 2012 .
^ Jump up to: ^а ^б Доннер 2010 , с. 163.
^ Jump up to: ^а ^б Веллхаузен 1901 , стр. 17–8.
^ Jump up to: ^а ^б Кеннеди 2013 , с. 10.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Доннер 2010 , с. 166.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Маделунг 1997 , с. 262.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Бахрамян 2015 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Аюб 2014 , с. 141.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Джафри 1979 , с. 123.
^ Аюб 2014 , стр. 140–1.
^ Jump up to: ^а ^б Доннер 2010 , с. 164.
^ Jump up to: ^а ^б Шабан 1970 , с. 77.
^ Хиндс 1971 , с. 347.
^ Jump up to: ^а ^б Кеннеди 2016 , с. 68.
^ Аюб 2014 , с. 95.
^ МакХьюго 2018 , с. 64.
^ Кеннеди 2016 , с. 69.
^ Маделунг 1997 , с. 267.
^ Аюб 2014 , с. 100.
^ Веллхаузен 1927 , стр. 97–8.
^ Jump up to: ^а ^б Маделунг 1997 , с. 268.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Маделунг 1997 , с. 269.
^ Jump up to: ^а ^б Доннер 2010 , с. 165.
^ Маделунг 1997 , стр. 268–9.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Вечча Валььери 2012 .
^ Аюб 2014 , с. 140.
^ Маделунг 1997 , стр. 262, 288–291, 293.
^ Аюб 2014 , с. 142.
^ Маделунг 1997 , стр. 303–4.
^ Маделунг 1997 , с. 304.
^ Маделунг 1997 , с. 295.
^ Jump up to: ^а ^б Маделунг 1997 , с. 307.
^ Jump up to: ^а ^б Веллхаузен 1927 , с. 102.
^ Jump up to: ^а ^б Маделунг 1997 , стр. 307–8.

Ссылки

Энтони, Шон В. (2013). « Али бин Аби Талиб (ок. 599-661)» . В Бауэринге, Герхард; Кроун, Патрисия; Кади, Вадад; Мирза, Махан; Стюарт, Девин Дж.; Заман, Мухаммад Кассим (ред.). Принстонская энциклопедия исламской политической мысли . Издательство Принстонского университета. стр. 30–2. ISBN 9780691134840 .
Аюб, Махмуд М. (2014). Кризис мусульманской истории: религия и политика в раннем исламе . Публикации Oneworld. ISBN 9781780746746 .
Бахрамян, Али (2015). «Али б. Аби Талиб 3. Халифат» . В Дафтари, Фархад (ред.). Исламская энциклопедия . Перевод Мелвина-Кушки, Мэтью.
Доннер, Фред М. (2010). Мухаммед и верующие: у истоков ислама . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674064140 .
Глэсси, Сирил (2001). Новая энциклопедия ислама АльтаМира Пресс ISBN 9780759101890 .
Глив, Роберт М. (2008). «Али ибн Аби Талиб» . Энциклопедия ислама (третье изд.). Издательство «Брилл» . Архивировано из оригинала 2 апреля 2013 года . Проверено 29 марта 2013 г.
Хайдер, Наджам (2014). Шиитский ислам: Введение . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781107031432 .
Хиндс, Мартин (1971). «Политические расстановки Куфана и их предыстория в середине седьмого века». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 2,4 : 346–367.
Джафри, SHM (1979). Истоки и раннее развитие шиитского ислама . Лондон: Лонгман.
Кеннеди, Хью (2013). Армии халифов: армия и общество в раннем исламском государстве . Рутледж. ISBN 9781134531134 .
Кеннеди, Хью (2016). Пророк и эпоха халифатов: исламский Ближний Восток с шестого по одиннадцатый век (Третье изд.). ISBN 9781138787605 .
Леви Делла Лайф, Г. (2012). «Кхариридджитес» . В Бирмане, П.; Бьянкис, Т.; Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, WP (ред.). Энциклопедия ислама (второе изд.). ISBN 9789004161214 .
Маделунг, Уилферд (1997). Наследование Мухаммеда: исследование раннего Халифата . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-64696-0 .
МакХьюго, Джон (2018). Краткая история суннитов и шиитов . Издательство Джорджтаунского университета. ISBN 9781626165885 .
Момен, Муджан (1985). Введение в шиитский ислам . Издательство Йельского университета. ISBN 9780853982005 .
Шабан, Массачусетс (1970). Исламская история: Том 1, 600–750 гг. Н.э. (132 г. хиджры): новая интерпретация . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521291316 .
Векча Валььери, Л. (2012). «Али б. Аби Талиб» . В Бирмане, П.; Бьянкис, Т.; Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама (второе изд.). ISBN 9789004161214 .
Веллхаузен, Юлиус (1901). Религиозно-политические оппозиционные фракции в древнем исламе на ( немецком языке). Берлин: Книжный магазин Weidmannsche. ОСЛК 453206240 .
Веллхаузен, Юлиус (1927). Арабское королевство и его падение . Перевод Вейра, Маргарет Г. Калькуттский университет.

[FOOTNOTEGlassé2001423-1] Глассе 2001 , с. 423.

[FOOTNOTEMadelung1997141,_142-2] Маделунг 1997 , стр. 141, 142.

[FOOTNOTEJafri197963-3] Джафри 1979 , с. 63.

[FOOTNOTEMomen198524-4] Jump up to: ^а ^б Момент 1985 , с. 24.

[FOOTNOTEJafri197964-5] Джафри 1979 , с. 64.

[FOOTNOTEKennedy201665-6] Кеннеди 2016 , с. 65.

[FOOTNOTEShaban197072-7] Jump up to: ^а ^б Шабан 1970 , с. 72.

[FOOTNOTEHaider201433-8] Jump up to: ^а ^б Хайдер 2014 , с. 33.

[FOOTNOTEDonner2010158-9] Доннер 2010 , с. 158.

[FOOTNOTEMadelung1997107,_157-10] Маделунг 1997 , стр. 107, 157.

[FOOTNOTEMadelung1997204,_205-11] Маделунг 1997 , стр. 204, 205.

[FOOTNOTEKennedy20137–8-12] Кеннеди 2013 , стр. 7–8.

[FOOTNOTEMadelung1997172,_173,_238-13] Маделунг 1997 , стр. 172, 173, 238.

[FOOTNOTEAnthony201331-14] Jump up to: ^а ^б Энтони 2013 , с. 31.

[FOOTNOTEMadelung1997241-15] Маделунг 1997 , с. 241.

[FOOTNOTEMadelung1997243-16] Маделунг 1997 , с. 243.

[FOOTNOTEWellhausen19013–4-17] Веллхаузен 1901 , стр. 3–4.

[FOOTNOTEMadelung1997249-18] Маделунг 1997 , с. 249.

[FOOTNOTEWellhausen190117-19] Веллхаузен 1901 , с. 17.

[FOOTNOTELevi_Della_Vida2012-20] Jump up to: ^а ^б Леви Делла Вида 2012 .

[FOOTNOTEDonner2010163-21] Jump up to: ^а ^б Доннер 2010 , с. 163.

[FOOTNOTEWellhausen190117–8-22] Jump up to: ^а ^б Веллхаузен 1901 , стр. 17–8.

[FOOTNOTEKennedy201310-23] Jump up to: ^а ^б Кеннеди 2013 , с. 10.

[FOOTNOTEDonner2010166-24] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Доннер 2010 , с. 166.

[FOOTNOTEMadelung1997262-25] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Маделунг 1997 , с. 262.

[FOOTNOTEBahramian2015-26] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Бахрамян 2015 .

[FOOTNOTEAyoub2014141-27] Jump up to: ^а ^б ^с Аюб 2014 , с. 141.

[FOOTNOTEJafri1979123-28] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Джафри 1979 , с. 123.

[FOOTNOTEAyoub2014140–1-29] Аюб 2014 , стр. 140–1.

[FOOTNOTEDonner2010164-30] Jump up to: ^а ^б Доннер 2010 , с. 164.

[FOOTNOTEShaban197077-31] Jump up to: ^а ^б Шабан 1970 , с. 77.

[FOOTNOTEHinds1971347-32] Хиндс 1971 , с. 347.

[FOOTNOTEKennedy201668-33] Jump up to: ^а ^б Кеннеди 2016 , с. 68.

[FOOTNOTEAyoub201495-34] Аюб 2014 , с. 95.

[FOOTNOTEMcHugo201864-35] МакХьюго 2018 , с. 64.

[FOOTNOTEKennedy201669-36] Кеннеди 2016 , с. 69.

[FOOTNOTEMadelung1997267-37] Маделунг 1997 , с. 267.

[FOOTNOTEAyoub2014100-38] Аюб 2014 , с. 100.

[FOOTNOTEWellhausen192797–8-39] Веллхаузен 1927 , стр. 97–8.

[FOOTNOTEMadelung1997268-40] Jump up to: ^а ^б Маделунг 1997 , с. 268.

[FOOTNOTEMadelung1997269-41] Jump up to: ^а ^б ^с Маделунг 1997 , с. 269.

[FOOTNOTEDonner2010165-42] Jump up to: ^а ^б Доннер 2010 , с. 165.

[FOOTNOTEMadelung1997268–9-43] Маделунг 1997 , стр. 268–9.

[FOOTNOTEVeccia_Vaglieri2012-44] Jump up to: ^а ^б ^с Вечча Валььери 2012 .

[FOOTNOTEAyoub2014140-45] Аюб 2014 , с. 140.

[FOOTNOTEMadelung1997262,_288–291,_293-46] Маделунг 1997 , стр. 262, 288–291, 293.

[FOOTNOTEAyoub2014142-47] Аюб 2014 , с. 142.

[FOOTNOTEMadelung1997303–4-48] Маделунг 1997 , стр. 303–4.

[FOOTNOTEMadelung1997304-49] Маделунг 1997 , с. 304.

[FOOTNOTEMadelung1997295-50] Маделунг 1997 , с. 295.

[FOOTNOTEMadelung1997307-51] Jump up to: ^а ^б Маделунг 1997 , с. 307.

[FOOTNOTEWellhausen1927102-52] Jump up to: ^а ^б Веллхаузен 1927 , с. 102.

[FOOTNOTEMadelung1997307–8-53] Jump up to: ^а ^б Маделунг 1997 , стр. 307–8.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]