Кодексы рабства Вирджинии 1705 года
Кодексы рабов Вирджинии 1705 года (официальное название « Закон о слугах и рабах ») представляли собой серию законов, принятых колонии Вирджиния в Палатой горожан 1705 году, регулирующих взаимоотношения между рабами и гражданами коронной колонии Вирджиния . Принятие Кодексов рабства считается консолидацией рабства в Вирджинии и послужило основой рабского законодательства Вирджинии. [ 1 ] Все слуги из нехристианских земель стали рабами. [ 2 ] В этом кодексе была сорок одна часть, каждая из которых определяла отдельную часть и закон, касающийся рабства в Вирджинии. Эти кодексы отменяют другие кодексы прошлого, и любые другие вопросы, охватываемые этим законом, отменяются.
Законы были разработаны для установления более высокого уровня контроля над растущим населением африканских рабов в Вирджинии. Это также привело к социальной сегрегации белых колонистов от чернокожих порабощенных людей, сделав их разрозненными группами и препятствовав их способности объединяться. Единство простолюдинов было воспринимаемым страхом перед аристократией Вирджинии, которая хотела предотвратить повторение событий, таких как восстание Бэкона , произошедшее 29 лет назад. [ 3 ]
Контекст
[ редактировать ]До принятия Закона о рабском кодексе Вирджинии 1705 года афроамериканцы служили наемными слугами. [ нужна ссылка ] [ нужны разъяснения ] После принятия этот закон превратил подневольное состояние в рабство, превратив многих афроамериканцев из длительного подневольного состояния в кабальное и принудительное пожизненное рабство.
Краткое изложение каждой части
[ редактировать ]Я: Любой привезенный в страну слуга-христианин старше девятнадцати лет будет служить до тех пор, пока ему не исполнится двадцать четыре года.
II: Каждый наемный работник должен предстать перед судом для определения его возраста, и от этого будет зависеть срок его службы.
III: Если продаваемый слуга утверждает, что у него есть договоры (юридический договор), хозяин или владелец может представить слугу перед судом для проверки этого заявления.
IV: Все привезенные в страну слуги, которые не были христианами на родине, за некоторыми исключениями, будут считаться рабами и обращаться с ними как с рабами. Даже если они позже примут христианство, их все равно будут покупать и продавать в рабство.
V: Если какое-либо лицо ввозит в колонию и продает в рабство кого-либо, кто ранее был свободным человеком в любой христианской стране, острове или плантации, импортер или продавец будет обязан заплатить двойную сумму, за которую это лицо было продано. освобожденный человек.
ВИ: Нахождения в Англии недостаточно, чтобы освободить раба, они должны предоставить доказательства свободы.
VII: Хозяева слуг обязаны обеспечивать достаточное питание, одежду и жилье. Хозяевам также запрещено подвергать чрезмерному наказанию любого слугу-белого христианина.
VIII: Предоставляет права всем слугам, которые не являются рабами, независимо от того, были ли они импортированы или добровольно стали слугами, или связаны судом или церковными старостой. Они могут подать жалобу мировому судье.
IX: Утверждается, что если слуга болен, инвалид или иным образом не может быть продан для покрытия расходов, суд прикажет церковным старостам заботиться о слуге до тех пор, пока не истечет его законный срок службы, или пока он не восстановится. быть продано и покрыть расходы и сборы.
X: Заявлено, что все служащие имеют право обращаться в суд с ходатайством о взыскании заработной платы и свободы в случае плохого обращения.
XI: Заявлено, что никаким лицам, таким как негры, мулаты, индийцы, евреи, мавры, мусульмане или другие нехристиане, не будет разрешено покупать христианских слуг. Если какой-либо человек из вышеупомянутых групп купит белого слугу-христианина, этот слуга автоматически станет бесплатным.
XV: утверждает, что никому не разрешается покупать, продавать или получать любую форму валюты или товаров от слуги или раба без разрешения их хозяина или владельца.
XVI: говорится, что если человек признан виновным в обращении с слугой или рабом в нарушение этого закона и не может обеспечить достаточную гарантию своего хорошего поведения, суд прикажет преступнику понести конкретное наказание.
XVII: говорится, что если у служанки есть внебрачный ребенок от негра или мулата, в дополнение к завершению установленного срока службы она должна заплатить пятнадцать фунтов в текущей валюте Вирджинии. Это тот же случай, если у свободной белой женщины-христианки родится внебрачный ребенок от негра или мулата. Затем ребенок будет служить прислугой до достижения тридцати одного года.
XIX: Заявлено, что браки между англичанами или другими белыми людьми и неграми или мулатами противозаконны, особенно если указанный англичанин освобожден.
XX: утверждает, что ни одному священнику англиканской церкви или любому другому лицу в колонии и доминионе не разрешается сознательно вступать в брак белого человека с негром или мулатом, или наоборот.
XXIII: говорится, что награда будет вручена любому, кто успешно поймает и вернет беглого слугу или раба.
XXIV: утверждает, что если сбежавший раб, который не говорит по-английски или отказывается раскрыть имя своего хозяина или владельца, будет схвачен, мировой судья может подтвердить это вместо предоставления конкретных подробностей.
XXV: Когда сбежавший предстает перед мировым судьей, он выдает ордер на передачу беглеца следующему констеблю.
XXIX: Если какой-либо констебль или шериф, которому в соответствии с настоящим законом вверен беглый слуга или раб, допускает побег такого беглеца, констебль или шериф должен быть привлечен к ответственности.
XXXII: Любой хозяин, хозяйка или надзиратель домашнего хозяйства не должен сознательно позволять любому порабощенному лицу, не принадлежащему ему, оставаться на его плантации более четырех часов без разрешения хозяина, хозяйки или надзирателя порабощенного человека.
XXXIV: Если раб сопротивляется своему хозяину, владельцу или любому другому лицу, уполномоченному хозяином или владельцем исправить его, и в результате раб убит, это не считается уголовным преступлением. А также, если негр, мулат или индиец, независимо от того, порабощенный или свободный, поднимет руку против негра, немулата или неиндийца, они понесут наказание.
XXXV: Ни один раб не должен носить или владеть огнестрельным или любым другим оружием, а также покидать назначенную плантацию или землю без письменного разрешения от своего хозяина.
XXXVI: Крещение не освобождает негров, мулатов или индейцев от порабощения.
XXXVII: Утверждается, что рабы часто убегают и прячутся в укромных местах, причиняя вред и ущерб жителям колонии. В таких случаях, если имеется информация о беглых рабах, два мировых судьи соответствующего графства уполномочены и обязаны издать прокламацию.
XXXVIII: За каждого раба, убитого в соответствии с настоящим законом или казненного по закону, хозяин или владелец такого раба должен получить оплату от общества.
XXXIX: Чтобы определить компенсацию за раба, который был убит или казнен, как упоминалось ранее, необходимо оценить истинную стоимость раба. Затем секретарь суда предоставит собранию справку об оценочной стоимости вместе с другими публичными претензиями.
XL: Чтобы обеспечить надлежащее исполнение этого закона и не допустить, чтобы какие-либо слуги или рабы заявляли о незнании его положений, церковные старосты каждого прихода будут нести ответственность за предоставление точной копии закона и запись его в приходской книге учета. за счет прихода.
XLI: Кроме того, все предыдущие законы, положения и статьи, касающиеся слуг, рабов или любых других вопросов, охватываемых этим законом, настоящим отменяются и объявляются недействительными. Они не будут иметь никакой силы или действительности, как если бы они никогда не были приняты.
Содержание Кодексов рабов Вирджинии 1705 года.
[ редактировать ]Эти кодексы эффективно включили идею рабства в закон с помощью следующих средств: [ 4 ] Эти кодексы: установили новые права собственности для рабовладельцев, разрешили законную, свободную торговлю рабами с защитой, предоставленной судами, учредили отдельные суды первой инстанции, запретили рабам ходить с оружием без письменного разрешения, [ 5 ] [ 6 ] белые не могли быть наняты чернокожими, разрешено задержание подозреваемых в бегстве, укрывательство чужих рабов считалось незаконным, тюремное заключение для всех белых, вступивших в брак с людьми индийского или афроамериканского происхождения. [ 2 ]
Белые рабовладельцы В частности, им было разрешено брать под контроль и использовать афроамериканцев для получения денежной выгоды. [ 2 ] Это также относилось к поощрению свободных белых людей к «выслеживанию» и захвату сбежавших порабощенных народов, даже с системой вознаграждений для содействия указанным поимкам. [ 2 ]
Покупка рабов или наемных слуг небелыми людьми
[ редактировать ]Небелые не могли купить ни одного белого христианина. Если бы кто-то из этих упомянутых потомков унаследовал белого слугу, слуга был бы освобожден. [ 2 ]
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Буш, Джонатан А. (2002). «Британская конституция и создание американского рабства» . Финкельман, Пол (ред.). Рабство и закон . Роуман и Литтлфилд. п. 392. ИСБН 978-0-7425-2119-3 .
- ^ Jump up to: а б с д и « Акт о слугах и рабах» (1705 г.)» . Энциклопедия Вирджиния . Проверено 19 мая 2023 г.
- ^ Ибрам X. Кенди , Штамповано с самого начала: Полная история расистских идей в Америке , Nation Books, 2016, стр. 53–54, 67–68
- ^ Эрик Фонер, Дайте мне свободу!: Американская история , WW Norton & Company, 2009, стр. 100
- ^ «Акт о слугах и рабах» (1705 г.) explorehistory.ou.edu
- ^ «Статуты Хенинга в целом, том 3, стр. 459 - Энциклопедия Вирджиния» .