Тирувикаиппа

Om symbol Тирумурай Om symbol in Tamil
Двенадцать томов тамильских шиваитских гимнов шестидесяти трех наянаров.
Части	Имя	Автор
1,2,3	Тирукадаикаппу	Соединяет
4,5,6	Теварам	Тирунавуккарасар
7	Тирупаату	сундарар
8	Тирувасакам и Тирукковайяр	Маникавасагар
9	Тирувисайппа и Тируппалланду	Различный
10	Тируманхирам	Тирумуляр
11	Различный
12	Перия Пуранам	Секкижар
Паадал Петра Сталам
Паадал Петра Сталам
Раджараджа I
Намбияндар Намби

Tiruvicaippa (Tamil: திருவிசைப்பா, romanized: TiruvicaippāТирувикаиппа ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} обозначает девятый том ^{[ 3 ]} «Тирумурая » , двенадцатитомного сборника тамильской религиозной поэзии Шайвы . Произведения восьми авторов, относящихся к 10 веку, а именно Тирумалигая Тевара, Сентханара, Карувура Тевара, Поннтурути Намби Ката Намби, Кандаратитара, Венаттадигала , Тирувалиямутханара, Пуршоттамы Намби, Сетияра и Сентханара. ^{[ 4 ]} Из этих восьми Кандаратитар был царем Чола , страстным приверженцем Шивы. Он хотел составить Теварам , но миссию выполнил его внук Раджараджа I. ^{[ нужна ссылка ]}

Содержание

Девятый том «Тирумурая» составлен тамильскими поэтами (известными как наянары ) — Тирумалигай Тевар, Сентханар, Карувур Тевар, Поннтурути Намби, Ката Намби, Кандаратитар, Венаттадигал , Тирувалиямутанар, Пуршоттама Намби, Сетияр и Сентханар. ^{[ 5 ]} Среди восьми Кандаратитар был принц, потомок царя Чола, Парантака I. ^{[ 6 ]} Он и его жена Сембиан Махадеви были горячими преданными Шивы и хотели составить Теварам еще при его жизни, но не смогли завершить миссию. Во время правления Раджараджи Чолы I в 10 веке сборник этих песен был найден заброшенным в храме Чидамбарам вместе с другими религиозными литературными произведениями и собран Намбияндаром Намби . ^{[ 7 ]}

Автор	Стихи	Количество стихов	Классификация	Почитаемые храмы
Тирумалигай Тевар	1-45	45	Тирувикаиппа	Храм Тиллаи Натараджар (45) ^{[ 5 ]}
Сентанаар	46-79	34	Тирувикаиппа	Вижинатхар Ковил, Тирувеехимижалаи (12), храм Масиламанишвара (11) ^{[ 5 ]}
Карувур Тевар	80-182	103	Тирувикаиппа	Храм Тиллаи Натараджар (11), храм Маниямбалам (11), храм Ажагиянатхасвами, Тирукалантхай (10), храм Сундаресаварар, Тирулоги (11), храм Паннакапаранар, Тирумугатхалай (10), храм Кампахешварар (10), храм Брихадишвара (11) ^{[ 5 ]}
Поннтурути Намби Ката Намби	183-194	12	Тирувикаиппа	Храм Тиллаи Натараджар (10), храм Тьягараджа (2), храм Тирукурайхудайяр (11) ^{[ 5 ]}
Кандаратитар	194-204	10	Тирувикаиппа	Храм Тиллаи Натараджар (10) ^{[ 5 ]}
Венаттадигал	205-214	10	Тирувикаиппа	Храм Тиллаи Натараджар (10) ^{[ 5 ]}
Тирувалиямутханар	215-256	42	Тирувикаиппа	Храм Тиллаи Натараджар (42) ^{[ 5 ]}
Пурушоттама Намби	1-45	257-278	Тирувикаиппа	Храм Тиллаи Натараджар (22) ^{[ 5 ]}
Сетияр	279-288	10	Тирувикаиппа	Храм Тиллаи Натараджар (10) ^{[ 5 ]}
Сентанаар	289-301	13	Тирупалланту	Храм Тиллаи Натараджар (13) ^{[ 5 ]}

Список храмов, связанных с Тирувикаиппа

Здесь есть 14 храмов, которые почитаются гимнами Тирувикаиппы и, в свою очередь, называются «Тирувисайпа Талангал».

Название храма	Расположение	Председательствующее божество	Поэты	Детали храма
Храм Тиллаи Натараджар	Чидамбарам 11 ° 23'58 "N 79 ° 41'36" E / 11,39944 ° N 79,69333 ° E / 11,39944; 79,69333	Натараджар	Кандаратитар (10), Карувур Тевар (11), Поннтурути Намби Ката Намби (10), Пуршоттама Намби (22), Сентанар (13), Сетияр (10), Тирумалигай Тевар (45), Тирувалиямутанар (42), Венаттадигал (10) .	Храм является одним из пяти элементальных лингамов в традиции паломничества Шайвы и считается самым тонким из всех храмов Шивы ( ковил ) в индуизме. ^{[ 8 ]} Это также место проведения исполнительских искусств, в том числе ежегодного танцевального фестиваля Натьянджали на Маха Шиваратри . ^{[ 9 ]}
Храм Брихадишвары	Гангайконда Чолапурам 11 ° 12'22 "N 79 ° 26'56" E / 11,20611 ° N 79,44889 ° E / 11,20611; 79,44889	Брихадишварар	Карувур Тевар (11)	, построенный в 1035 году нашей эры Раджендрой Чолой I как часть его новой столицы, Этот храм эпохи династии Чола похож по дизайну и имеет такое же название, что и более старый храм Брихадисварар 11 века, расположенный примерно в 70 километрах (43 мили) к юго-западу. в Танджавуре . ^{[ 10 ]} Святилище Гангайконда Чолапурам почитается как «Он из Святилища Гангайконда Чолешварам принимает любые формы, которые визуализируют его почитатели» — 131,5. ^{[ 11 ]}
Раджараджешварам	Танджавур 10 ° 46'58 "N 79 ° 07'54" E / 10,78278 ° N 79,13167 ° E / 10,78278; 79.13167	Брихадишварар	Карувур Тевар (11)	Построенный тамильским королем Раджей Чолой I между 1003 и 1010 годами нашей эры, храм является частью ЮНЕСКО, объекта Всемирного наследия известного как « Великие живые храмы Чола ». Построенная из гранита башня вимана над храмом является одной из самых высоких в Южной Индии. ^{[ 12 ]}
Храм Утрапатисварасвами	Танджавур 10 ° 51'48 "N 79 ° 43'20" E / 10,86333 ° N 79,72222 ° E / 10,86333; 79,72222	Утрапатисварасвами	Карувур Тевар (10)	Храм Утрапатисварасвами — индуистский храм в Тирученкаттанкуди в районе Нагапаттинам в Тамилнад, штате Индия . Хотя он посвящен индуистскому богу Шиве , он более известен своими иконами Ганеши привезенными из Ватапи Паранджоти (Ганапати) , , главнокомандующим короля Нарасимхавармана Паллав I правления: 630–668 гг. н. э.), после ( годы завоевание Паллаваса над Чалукьями (642 г. н.э.). ^{[ 13 ]}
Храм Ажагиянатхасвами	Калантаи 10 ° 31'34 "N 79 ° 33'10" E / 10,52611 ° N 79,55278 ° E / 10,52611; 79,55278	Ажагианатар	Карувур Тевар (10)	В храме есть надписи периода Раджендры Чолы , свидетельствующие о щедрых пожертвованиях в храм. ^{[ 14 ]}
Maniyambalam temple	Кижакоттур 10 ° 36'52 "N 79 ° 33'55" E / 10,61444 ° N 79,56528 ° E / 10,61444; 79,56528	Маниамбаланавар	Карувур Тевар (11)	Поскольку здесь упал колокольчик слона Айраваты , его стали называть Маниямбалам. ^{[ 15 ]}
Храм Сундаресаварар	Тирулоги 11 ° 04'51 ″ с.ш. 79 ° 29'15 ″ в.д. / 11,08083 ° с.ш. 79,48750 ° в.д. / 11,08083; 79,48750	Сундарешварар	Карувур Тевар (11)
Храм Паннакапаранар	Тирмугатхалай 10 ° 33'23 "N 79 ° 40'46" E / 10,55639 ° N 79,67944 ° E / 10,55639; 79,67944	Паннакапаранар	Карувур Тевар (10)
Храм Кампахешварар	Тирубуванам 10 ° 59'24" с.ш. 79 ° 25'59" в.д. / 10,99000 ° с.ш. 79,43306 ° в.д. / 10,99000; 79.43306	кампахешварар	Карувур Тевар (10)	Храм был построен королем Чола Кулотунгой Чола III как памятник его успешной кампании в Северной Индии. В храме есть святилище Шарабхи , изображение Шивы , наполовину льва и наполовину птицы в индуистской мифологии , который, согласно санскритской литературе , восьминогий и более могущественный, чем лев или слон, обладающий способностями очистить долину одним прыжком. ^{[ 16 ]}
Храм Тьягараджи	Тируварур 10 ° 46' с.ш. 79 ° 39' в.д. / 10,767 ° с.ш. 79,650 ° в.д. / 10,767; 79.650	Тьягараджар	Поннтурути Намби Ката Намби (2)	Согласно легенде, Чола царь по имени Мучукунда получил милость от Индры (небесного божества) и пожелал получить изображение Тьягараджи Свами (главное божество, Шива в храме), покоящееся на груди лежащего Вишну . Индра пытался ввести царя в заблуждение и приказал сделать еще шесть изображений, но царь выбрал правильное изображение и явил Тиягараджа в Тируваруре . ^{[ 17 ]}
Храм Тирукурайхудайяр	Тирувидайкажи 11 ° 02'29 "с.ш. 79 ° 47'2" в.д. / 11,04139 ° с.ш. 79,78389 ° в.д. / 11,04139; 79,78389	Тирукурайхудайар	Сентанаар (11)
Храм Махалингешварар	Тирувидаймарутур 10 ° 59'40 "N 79 ° 27'1" E / 10,99444 ° N 79,45028 ° E / 10,99444; 79.45028	Махалингешварар	Карувур Тевар (10)	Считается, что принц Чола вошел в храм Махалингешварара и помолился своему любимому Богу Шиве об избавлении от лап злонамеренного возрождения мертвого брамина или брахмаракшаса . Принц Чола выбрался через другой вход, тем самым спас себя. ^{[ 18 ]}
Храм Саламанисвара	Тирувадутурай 10 ° 29' с.ш., 78 ° 41' в.д. / 10,483 ° с.ш., 78,683 ° в.д. / 10,483; 78,683	Давайте соберемся вместе	Сентанаар (11)	Это считается первым упоминанием портретной установки, указанной в надписи, остальные были в Конерираджапурам и Тирувисаналлур храмах . Храм обслуживается и управляется Тирувадутураем Адхинамом , штаб-квартира которого расположена внутри храма. ^{[ 19 ]}
Вижинатар Ковил, Тирувеехимижалай	Тирувеехимижалаи 10 ° 46' с.ш. 79 ° 50' в.д. / 10,767 ° с.ш. 79,833 ° в.д. / 10,767; 79,833	Вижинатар	Сентанаар (12)	Говорят, что Парвати переродилась как Катьяяни и вышла замуж за Шиву здесь. Считается, что Вишну получил Сударшана Чакру от Шивы после почитания божества. видна панель, изображающая божественный брак За шивалингамом . Считается, что мулавар виманам принес сюда Вишну. ^{[ 20 ]}

Ссылки

^ Дональд С. Лопес-младший (1995). Религии Индии на практике . Интернет-архив. Мунширам Манохарлал Паблишерс Пвт. ООО с. 315.
^ Керсенбум-История, Саския К. (1987). Нитьясумангали: традиция девадаси в Южной Индии . Интернет-архив. Дели: Мотилал Банарсидасс. п. 62. ИСБН 978-81-208-0330-5 .
^ JN 1993 , с. 143
^ ВК Сасивалли. Мистика любви в Шайве Тирумурайсе . стр. 111–127.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к «Девятый Тирумурай» (PDF) . Проект Мадурай. 2001 . Проверено 1 января 2014 г.
^ Мукерджи 1999, с. 396
^ Ренгасами, Варалотти (28 февраля 2021 г.). Поннийин Селван — Меч-убийца — Часть 3 . Цифровая медиатека. п. 168.
^ Джеймс Г. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM . Издательская группа Розен. п. 147. ИСБН 978-0-8239-3179-8 .
^ Трейси Пинчман (2007). Женская жизнь, женские ритуалы в индуистской традиции . Издательство Оксфордского университета. стр. 194–195. ISBN 978-0-19-803934-1 .
^ Ирамакантиран Накачами (1970). Гангайкондачолапурам . Государственный департамент археологии правительства штата Тамил Наду. стр. 14–16.
^ Трус 1987, с. 151
^ «Археологическая служба Индии (ASI)» .
^ Айяр, П.В. Джагадиса (1993). Южноиндийские святыни . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. стр. 402–404. ISBN 978-81-206-0151-2 . Проверено 2 августа 2009 г.
^ «Калантай Атичерам» . Дхарумапурам Адхинам . Проверено 2 января 2022 г.
^ «Кижакоттур Маниямбалам» . Дхарумапурам Адхинам . Проверено 2 января 2022 г.
^ В. и Мина (1974). Храмы в Южной Индии (1-е изд.). Канниякумари: Искусство Харикумара. п. 29.
^ В. и Мина (1974). Храмы в Южной Индии (1-е изд.). Канниякумари: Искусство Харикумара. п. 34.
^ Айяр, П.В. Джагадиса (1991). Южноиндийские святыни: с иллюстрациями . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. ISBN 81-206-0151-3 .
^ СР, Баласубраманьям (1975). Ранние храмы Чола от Парантаки I до Раджараджи I (907–985 гг. Н.э.) (PDF) . Томсон Пресс (Индия) Лимитед. стр. 220–1.
^ «Храм Шри Вижинатешварар» . Динамалар . Проверено 2 января 2022 г.

Источники

Дж. Н., Фаркуар (1993). Букварь индуизма . Азиатские образовательные услуги. ISBN 9788120608689 .
Мукерджи, Суджит (1998). Словарь индийской литературы: начало 1850 г. Нью-Дели: Orient Longman Limited. п. 396. ИСБН 81-250-1453-5 .
Кауард, Гарольд Г. , изд. (1987). Современные индийские ответы на религиозный плюрализм . Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. п. 151. ИСБН 0-88706-571-6 .

[1] Дональд С. Лопес-младший (1995). Религии Индии на практике . Интернет-архив. Мунширам Манохарлал Паблишерс Пвт. ООО с. 315.

[2] Керсенбум-История, Саския К. (1987). Нитьясумангали: традиция девадаси в Южной Индии . Интернет-архив. Дели: Мотилал Банарсидасс. п. 62. ИСБН 978-81-208-0330-5 .

[3] JN 1993 , с. 143

[4] ВК Сасивалли. Мистика любви в Шайве Тирумурайсе . стр. 111–127.

[Madurai-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к «Девятый Тирумурай» (PDF) . Проект Мадурай. 2001 . Проверено 1 января 2014 г.

[6] Мукерджи 1999, с. 396

[7] Ренгасами, Варалотти (28 февраля 2021 г.). Поннийин Селван — Меч-убийца — Часть 3 . Цифровая медиатека. п. 168.

[Lochtefeld2002p147-8] Джеймс Г. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM . Издательская группа Розен. п. 147. ИСБН 978-0-8239-3179-8 .

[9] Трейси Пинчман (2007). Женская жизнь, женские ритуалы в индуистской традиции . Издательство Оксфордского университета. стр. 194–195. ISBN 978-0-19-803934-1 .

[10] Ирамакантиран Накачами (1970). Гангайкондачолапурам . Государственный департамент археологии правительства штата Тамил Наду. стр. 14–16.

[11] Трус 1987, с. 151

[asibrihadthanj-12] «Археологическая служба Индии (ASI)» .

[13] Айяр, П.В. Джагадиса (1993). Южноиндийские святыни . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. стр. 402–404. ISBN 978-81-206-0151-2 . Проверено 2 августа 2009 г.

[14] «Калантай Атичерам» . Дхарумапурам Адхинам . Проверено 2 января 2022 г.

[15] «Кижакоттур Маниямбалам» . Дхарумапурам Адхинам . Проверено 2 января 2022 г.

[Meena-16] В. и Мина (1974). Храмы в Южной Индии (1-е изд.). Канниякумари: Искусство Харикумара. п. 29.

[Meena1-17] В. и Мина (1974). Храмы в Южной Индии (1-е изд.). Канниякумари: Искусство Харикумара. п. 34.

[18] Айяр, П.В. Джагадиса (1991). Южноиндийские святыни: с иллюстрациями . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. ISBN 81-206-0151-3 .

[early-19] СР, Баласубраманьям (1975). Ранние храмы Чола от Парантаки I до Раджараджи I (907–985 гг. Н.э.) (PDF) . Томсон Пресс (Индия) Лимитед. стр. 220–1.

[dm-20] «Храм Шри Вижинатешварар» . Динамалар . Проверено 2 января 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]