Норито

Норито ( 祝詞 ) — литургические тексты или ритуальные заклинания на синтоистском языке , обычно адресованные данному ками . ^[1]^[2]^[3]

История

Первая письменная документация о норито датируется 712 годом нашей эры в Кодзики и 720 годом нашей эры в Нихонги . ^[3]

Энгишики , сборник законов и протоколов , представленный судом и составленный в 927 году нашей эры, сохраняет двадцать семь репрезентативных форм норито . ^[4]^[5]

Этимология

Не существует единой общепринятой теории, объясняющей значение этого термина. ^[6] Одна теория происходит от норито от нору ( 宣る , «заявлять»; ср. глаголы инору «молиться» и норо «проклинать»). ^[6]) — в сочетании с суффиксом -то . ^[3] Вариант термина « нотто » происходит от комбинации слов «норито» и « кото » («слово»). ^[3]

Существуют различные известные способы написания слова кандзи : помимо норито (в настоящее время стандарта), также засвидетельствованы указ, указ и кандзи. ^[3]

Один недавний автор резюмировал первоначальное значение норито как «общий термин, означающий магию посредством слов ». ^[7]

Форма и содержание

Религия синтоизма не создала никаких писаний, особенно тех, которые были основаны на мифах и легендах, которые могли бы составить религиозную теологию, за исключением норито. ^[8] (Следует, однако, отметить, что « Кодзики» и « Нихонги» , написанные в первую очередь как исторические труды, а не священные писания, содержат мифические повествования о синтоистской традиции.) Эти несколько молитв в основном использовались в ритуалах очищения и выражали благодарность богам. для благословения ками или для того, чтобы попросить об изменении климата, например, о дожде. ^[9]

Норито — это форма ритмичного стихотворения , читаемого для облегчения передачи потомству. ^[9] Заклинание обычно начинается с восхваления высшей силы ками и заканчивается выражением уважения и трепета. ^[9] В «Накатоми-но Хараэ Кунге» , или « Изложение ритуала очищения», норито описывается в рамках процесса, подразумевающего представление о людях как о детях ками , которые потеряли свою чистоту, но возвращаются к своему божественному происхождению, восстанавливая его. ^[10]

Чтение

Норито традиционно писались (и до сих пор пишутся) разновидностью манъёгана , где частицы и суффиксы пишутся более мелким шрифтом, чем основная часть текста. ^[11] Этот стиль письма, используемый в императорских указах (宣命 сэнмё ), сохранившийся в « Сёку Нихонги» и других текстах, датируемых VIII веком ( период Нара ), известен как сэнмёгаки . ^[12]

См. также

Котодама

Ссылки

^ Филиппи, Дональд Л. (1990). Норито: перевод древних японских ритуальных молитв . Издательство Принстонского университета. п. VII. ISBN 0691014892 .
^ «Норито» . Британская энциклопедия .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Мотосава, Масафуми «Норито» . Энциклопедия Синтоистского университета.
^ Филип (1990). п. 1.
^ Китагава, Джозеф Мицуо (1987). О понимании японской религии . Издательство Принстонского университета. п. 67 . ISBN 978-0691102290 .
^ Jump up to: ^а ^б Филип (1990). п. 2.
^ Сираиси, Мицукуни, цитируется по Филиппам (1990, стр. 2).
^ де Бари, Уильям Теодор; Кин, Дональд; Танабэ, Джордж; Варлей, Пол (2001). Источники японской традиции: с древнейших времен до 1600 года, второе издание . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. стр. 336 . ISBN 0231121385 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Окуяма, Ёсико (2015). Японская мифология в кино: семиотический подход к чтению японских фильмов и аниме . Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books. п. 87. ИСБН 9780739190920 .
^ Пикен, Стюарт Д.Б. (2004). Справочник по синтоизму: Избранные документы . Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа Greenwood. стр. 84–85. ISBN 0313264325 .
^ Синор, Денис, изд. (1969). Американское восточное общество, отделение Ближнего Запада, том полувекового юбилея: сборник оригинальных эссе . Издательство Университета Индианы. стр. 242–243. ISBN 978-0-253-39503-0 .
^ Сили, Кристофер (1991). История письменности в Японии . Брилл. стр. 54–55. ISBN 978-9004090811 .

[1] Филиппи, Дональд Л. (1990). Норито: перевод древних японских ритуальных молитв . Издательство Принстонского университета. п. VII. ISBN 0691014892 .

[2] «Норито» . Британская энциклопедия .

[EncyclopediaShinto-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Мотосава, Масафуми «Норито» . Энциклопедия Синтоистского университета.

[4] Филип (1990). п. 1.

[5] Китагава, Джозеф Мицуо (1987). О понимании японской религии . Издательство Принстонского университета. п. 67 . ISBN 978-0691102290 .

[Philippi2-6] Jump up to: ^а ^б Филип (1990). п. 2.

[7] Сираиси, Мицукуни, цитируется по Филиппам (1990, стр. 2).

[8] де Бари, Уильям Теодор; Кин, Дональд; Танабэ, Джордж; Варлей, Пол (2001). Источники японской традиции: с древнейших времен до 1600 года, второе издание . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. стр. 336 . ISBN 0231121385 .

[:0-9] Jump up to: ^а ^б ^с Окуяма, Ёсико (2015). Японская мифология в кино: семиотический подход к чтению японских фильмов и аниме . Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books. п. 87. ИСБН 9780739190920 .

[10] Пикен, Стюарт Д.Б. (2004). Справочник по синтоизму: Избранные документы . Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа Greenwood. стр. 84–85. ISBN 0313264325 .

[11] Синор, Денис, изд. (1969). Американское восточное общество, отделение Ближнего Запада, том полувекового юбилея: сборник оригинальных эссе . Издательство Университета Индианы. стр. 242–243. ISBN 978-0-253-39503-0 .

[12] Сили, Кристофер (1991). История письменности в Японии . Брилл. стр. 54–55. ISBN 978-9004090811 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]