Сербская Православная Церковь в Северной и Южной Америке

Сербская Srpska Православная Церковь в Северной и Южной Америке ( серб . Srpska pravlavlavna crkva u Severnoy Juzna Amerika , pravossina crkva u Severnoy i Juzna Amerika ) является составной и неотъемлемой частью единой и неповторимой Сербской Православной Церкви (Патриархата) и, следовательно, подведомственной. Сербской Православной Церкви (СПЦ) в Америке . Имеет пять епархий (епархий), которые были реорганизованы в 2009 году. ^{[ 1 ]} У него также есть центральный церковный совет, состоящий из епархиальных архиереев, и почти 220 церквей, часовен, монастырей и скитов в США, Канаде, Южной и Центральной Америке. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

История

Прибытие первых сербских православных эмигрантов в Америку началось в первой половине XIX века. Достаточно прочитать истории жизни Майкла Пупина и Николы Теслы , а также менее известных личностей, таких как Радо Радосавлевич, чтобы понять влияние иммиграционного периода того времени. Когда молодые предприимчивые сербы приехали в Калифорнию , славяне их приветствовали жил славянин нашел там золото, на мельнице Джона Саттера . Когда Джеймс У. Маршалл . Его называли «Матрос». Славяне добывали золото в Америке еще до находки Маршалла. Русские нашли золото в своих колониях Форт-Росс и Бодега в 1812 году. Существует множество историй о славянах, женившихся на дочерях испанских донов в Калифорнии и даже на гавайской принцессе . Знаменитый ресторан Tadich Grill на Калифорнийской улице в Сан-Франциско был открыт славонцами на Коммерческой улице этого города еще в 1849 году. Первым секретарем Калифорнийской земельной комиссии был Джордж Фишер. (Дордже Шагич). Джордж Фишер приехал в Америку в 1825 году, и его помнят как выдающегося американского пионера.

Неудивительно, что в графства Амадор и Калаверас в конце XIX века пришли сербы. Многие горнодобывающие компании в этих графствах принадлежали или управлялись славянами. Они также прибыли в Соединенные Штаты Америки через Мексику , находившуюся тогда под властью австрийского эрцгерцога Максимилиана , которого называли «последним королем Мексики». В основном это были сербы из Австрийской империи (позже Австро-Венгрии ), которые эмигрировали в Мексику, но нашли больше возможностей к северу от Тихуаны . Кроме того, многие из них были моряками на адриатических парусных кораблях, заходивших в порты Калифорнии до и во время Калифорнийской золотой лихорадки . Другие сербские моряки, пришедшие на парусных судах в Мексиканский залив, решили поселиться в Новом Орлеане, штат Луизиана . Позднее эти же сербы пополнили ряды бойцов 1-й роты Славонских стрелков, 2-й роты Славонских стрелков, Пехотного батальона Луизианского легиона, 4-го австрийского гвардейского полка Европейской бригады, 4-го полка Европейской бригады роты Когневича. . Такие имена, как русский Турчин и серб-черногорец Цогневич (Коневич) из Нового Орлеана, который организовал свою собственную роту и стал ее капитаном, теперь являются частью истории Гражданской войны в США.

К концу века все больше сербских иммигрантов продолжали прибывать из Австро-Венгрии, Королевства Сербия , Княжества Черногория и Османской империи , поскольку не все сербские территории были освобождены в то время. Эмиграция была в основном направлена в США и Канаду , где процветала промышленность. Среди эмигрантов было несколько сербских православных священников, а к концу XIX века были созданы первые приходские общины и построены церкви. В своей книге «Пламя и свеча» 1974 года Ферн А. Уоллес написал, что город Дуглас (после слияния с Джуно, Аляска) на рубеже веков был очень богатым шахтерским городом. За это время в Дуглас приехали большие группы сербов из Черногории для работы на золотых приисках компании «Тредвелл» . Среди этих сербских пионеров возникло традиционное желание основать свою собственную церковь, а также собственную типографию. В статье рассказывалось о первых сербских пионерах на Аляске и их братских усилиях построить церковь для себя и для поколений сербов на Аляске. Эти документы подписали 286 членов Церковь Святого Саввы , восемь членов церковного правления и три священника во главе с архимандритом Себастьяном Дабовичем в Дугласе, Аляска . ^{[ 4 ]}

После времен золотой лихорадки многие из этих пионеров переехали в большие города, где сформировали социальные группы. Одним из первых обществ, которые они организовали вместе с другими славянами, было Славонское иллирийское благотворительное общество Сан-Франциско в 1857 году. Филиал этого общества, один из многих филиалов в Калифорнии, был основан в Саттер-Крик, штат Калифорния, в 1872 году. Построен филиал в Саттер-Крик. здание домика на территории общества в 1874 году. Это был самый ранний зарегистрированный славянский общественный зал, построенный в Западной Америке. Другие последовали этому примеру: в 1886 году сербы округа Амадор организовали «Церковную организацию Св. Саввы» округа Амадор. Эти первые общества оказывали множество услуг своим членам и общине. Они ухаживали за больными: помогали престарелым; и оказали услуги по захоронению умершего. Они организовали ежегодные празднования Дня Святого Саввы , покровителя сербского народа (Савина Дана), и Видовдана в память Косовской битвы 1389 года. Они встретились, чтобы послушать знаменитых гусляров. , петь свои заветные песни и танцевать коло . Члены «Церковной организации Святого Саввы» округа Амадор сыграли важную роль в строительстве церкви Святого Саввы в Джексоне.

Поэтому район залива Сан-Франциско можно по праву считать одним из первых центров православного христианства в США , поскольку сербы сыграли важную роль в его раннем развитии, образовав в 1864 году «Русскую, греческую, сербскую организацию Сан-Франциско». Большинство первых членов этой организации были сербами. Есть документы, свидетельствующие о том, что попытки привлечь сербского православного священника из Котора для служения общине предпринимались еще в 1870-х годах. Об этих первых православных священниках в Америке мы знаем очень мало из-за нехватки источников об их миссиях. Несколько больше известно о деятельности отца Себастьяна Дабовича, родившегося в Америке, и архимандрита Фирмилияна, приехавших из Сербии служить сербам в Чикаго в 1892 году. Это произошло, прежде всего, благодаря их усилиям и усилиям последовавших за ними священников.

В 1893–1894 годах была построена Сербская православная церковь Святого Саввы . в Джексоне, штат Калифорния , благодаря усилиям священника Себастьяна Дабовича, первого восточно-православного священника, родившегося в США, ^{[ 5 ]} Поскольку в США не было Сербской епархии, образовавшиеся в тот период приходы временно передавались под юрисдикцию Русской Православной епархии в Северной Америке.

В преддверии Первой мировой войны были сделаны первые шаги к созданию особой Сербской православной епархии в США под церковной юрисдикцией Сербской Православной Церкви . Она была официально учреждена как Сербская Православная Епархия Америки и Канады в 1921 году Священным Синодом Сербской Православной Церкви . В 1923 году управление епархией было поручено архимандриту Мардарию Ускоковичу, который был избран и хиротонисан в сан сербского православного епископа Америки и Канады в 1926 году. После его смерти в 1935 году управление епархией осуществлялось до избрания нового епископа Дионисия Миливоевича. в 1939 году, который прибыл в США в 1940 году, чтобы занять эту должность. ^{[ 6 ]}

К середине 20 века сеть сербских православных общин в США и Канаде значительно расширилась за счет постоянной иммиграции, а вскоре после Второй мировой войны несколько раз предлагалось реорганизовать бывшую континентальную епархию путем разделения на две или три региональные епархии. Против этих предложений выступил епископ Дионисий, который выступал за централизованное управление. приняли окончательное решение Постепенно различные административные проблемы обострялись, и к 1963 году центральные власти Сербской Православной Церкви о реорганизации и разделении епархии на три региональные епархии. ^{[ 6 ]}

В 1963 году Сербская Православная Церковь в США и Канаде была организована следующим образом:

Сербская православная епархия Восточной Америки и Канады
Сербская православная епархия Среднего Запада Америки
Сербская православная епархия Западной Америки

В 1983 году специально для канадских церквей была создана четвертая епархия: Сербская православная епархия Канады . ^{[ 7 ]}

Против реорганизации решительно выступил епископ Дионисий, которого поддержали несколько фракций сербской политической эмиграции в США. Конфликт привел к расколу , поскольку Дионисий отказался признать решения Священного Синода . Таким образом, были созданы две параллельные церковные структуры: официальная «патриаршая» ветвь, организованная в три епархии, и альтернативная «свободная» ветвь, возглавляемая Дионисием, который был официально свергнут. ^{[ 6 ]}

Епархии

Монастыри

Сербский православный монастырь Святого Саввы , расположенный в епископальной штаб-квартире Сербской православной епархии Восточной Америки , Либертивилл, штат Иллинойс.
Монастырь Новая Грачаница , расположенный в епископальной штаб-квартире Сербской православной епархии Новой Грачаницы и Среднего Запада Америки , Третье озеро, штат Иллинойс.
Епископальная штаб-квартира Сербской православной епархии Западной Америки , расположенная в Сербском православном соборе Святого Стефана в Альгамбре, Калифорния.
Свято-Преображенский сербский православный монастырь , Милтон, Онтарио , Канада
Епископальная штаб-квартира Сербской православной епархии Буэнос-Айреса и Южной Америки , Буэнос-Айрес, Аргентина
Монастырь Святого Паисия, Саффорд
Свято-Пахомиев монастырь
Св. Скит Архангела Михаила
Монастырь Святого Германа Аляскинского
Сербский православный монастырь Святого Марка
Сербский православный скит Святой Ксении
Шейдленд : Монастырь Пресвятой Богородицы ( Спрингборо, Пенсильвания )
Шеффилд-Лейк, Огайо : Сербский православный монастырь Св. Марка ( Шеффилд, Огайо )
Ричфилд, Огайо : Синаксис : Сербский православный монастырь Святого Архангела Гавриила , также известный как «Новая Марча», Ричфилд, Огайо.
Св. Николай Жичский монастырь ( Китай, Мичиган )

Школы и академии

Известные церкви

Музей

Сербский дом

См. также

Ссылки

^ «Решение Священного Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви о перераспределении епархий» . Сербская Православная Церковь . 04.06.2009. Архивировано из оригинала 17 октября 2021 г. Проверено 17 октября 2021 г.
^ «Центральный церковный совет» . Сербская Православная Церковь в Северной, Центральной и Южной Америке . Архивировано из оригинала 20 января 2023 г. Проверено 20 января 2023 г.
^ «Приходы» . Ассамблея канонических православных епископов Соединенных Штатов Америки . Архивировано из оригинала 26 октября 2021 г. Проверено 24 октября 2021 г.
^ Уоллес, Ферн А. (1974). Пламя свечи: Иллюстрированная история русских православных церквей на Аляске . Св. Кирилло-Мефодиевское общество. ISBN 978-0-913026-10-6 .
^ Вукович 1998 , стр. 38, 255.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Вукович 1998 .
^ Роудс, Ран (2015). Полное руководство по христианским конфессиям . Издательство Harvest House. п. 328. ИСБН 978-0-7369-5291-0 .
^ «Взведен на престол первый сербский епископ Буэнос-Айреса и Юго-Центральной Америки Кирилл (Бойович)» . Сербская Православная Церковь . 04.09.2018. Архивировано из оригинала 28 ноября 2021 г. Проверено 28 ноября 2021 г.

Источники

Радич, Радмила (2007). «Сербское христианство». Блэквеллский компаньон восточного христианства . Молден, Массачусетс: Blackwell Publishing. стр. 231–248. ISBN 978-0-470-76639-2 .
Вукович, Сава (1998). История Сербской Православной Церкви в Америке и Канаде 1891–1941 гг . Крагуевац: Каленич.

Внешние ссылки

Официальный сайт

[1] «Решение Священного Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви о перераспределении епархий» . Сербская Православная Церковь . 04.06.2009. Архивировано из оригинала 17 октября 2021 г. Проверено 17 октября 2021 г.

[2] «Центральный церковный совет» . Сербская Православная Церковь в Северной, Центральной и Южной Америке . Архивировано из оригинала 20 января 2023 г. Проверено 20 января 2023 г.

[3] «Приходы» . Ассамблея канонических православных епископов Соединенных Штатов Америки . Архивировано из оригинала 26 октября 2021 г. Проверено 24 октября 2021 г.

[4] Уоллес, Ферн А. (1974). Пламя свечи: Иллюстрированная история русских православных церквей на Аляске . Св. Кирилло-Мефодиевское общество. ISBN 978-0-913026-10-6 .

[FOOTNOTEVuković199838,_255-5] Вукович 1998 , стр. 38, 255.

[FOOTNOTEVuković1998-6] Jump up to: ^а ^б ^с Вукович 1998 .

[7] Роудс, Ран (2015). Полное руководство по христианским конфессиям . Издательство Harvest House. п. 328. ИСБН 978-0-7369-5291-0 .

[8] «Взведен на престол первый сербский епископ Буэнос-Айреса и Юго-Центральной Америки Кирилл (Бойович)» . Сербская Православная Церковь . 04.09.2018. Архивировано из оригинала 28 ноября 2021 г. Проверено 28 ноября 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]