Реквием из тьмы

Реквием из тьмы
Плакат «Реквием из тьмы» с участием Момосукэ Ямаока и Онгё.
Нацухико Кёгоку 100 популярных историй ( Кёгоку Нацухико Косэцу Хяку Моногатари )
Создано	Нацухико Кёгоку
Аниме телесериал
Режиссер	Хидеки Тонокацу
Продюсер:	Хиромичи Оиси Юичи Мурата Такеюки Окадзаки
Написал	Ёсинобу Фудзиока
Музыка	Куниаки Хайсима
Студия	ТМС Развлечения
Лицензия:	ОТ : Madman Entertainment NA : Дискотек Медиа Великобритания : MVM Films
Оригинальная сеть	Чубу-Ниппон Радиовещание
Английская сеть	CA : G4techTV ( Anime Current ), Super Channel США : Syfy
Оригинальный запуск	3 октября 2003 г. - 26 декабря 2003 г.
Эпизоды	13

Реквием из тьмы ( 京極夏彦 巷説百物語 , Kyōgoku Natsuhiko Kōsetsu Hyaku Monogatari , букв. «Сотня историй Нацухико Кёгоку») — аниме- телесериал, созданный TMS Entertainment на основе рассказов, написанных под названием « Witten and the Damned»: «Сто сказок о карме» ( 巷説百物語 , Хяку Моногатари ) Косэцу Нацухико Кёгоку . Первоначально сериал был лицензирован на английском языке компанией Geneon USA , а теперь лицензирован Discotek Media и превратился в серию специальных телешоу в прямом эфире под руководством Юкихико Цуцуми .

Сюжет

Действие происходит во время Бакумацу периода Эдо , когда основы сёгуната Токугава начали раскачиваться. Молодой писатель по имени Момосукэ желает написать книгу из 100 историй о привидениях .

Исследуя старые мифы и легенды, он сталкивается с загадочной троицей, называющей себя Онгё. Это детективы, которые расследуют легенды, чтобы раскрыть их правду и привлечь виновных к ответственности. Каждый раз, когда Момосукэ встречает Онгё, ему приходится сталкиваться с ужасной истиной и бороться со своей моралью, и он видит то, чего не должен был видеть...

Персонажи

Момосукэ Ямаока

Озвучивает (английский): Грант Джордж

Озвучивает (японский): Тосихико Сэки.

Главный герой сериала. Молодой писатель из Эдо, которому надоело писать книгу-загадку для детей. Теперь он мечтает написать книгу из 100 историй о привидениях. Во время своего приключения по их сбору он встречает Онгё и становится свидетелем их методов правосудия над правонарушителями. Он хочет быть одним из Онгё, но каждый раз, когда он просит присоединиться к ним, его отговаривают от этого. Онгё называют его «Автором». В конце сериала Момосукэ заканчивает свои 100 историй о привидениях.

Цутая

Озвучивает: Хироши Отаке

Маленькое существо, издатель Момосукэ.

Хэйхати

Озвучивает: Кодзи Цудзитани

Хэйхати — коллега Момосукэ.

Кёгоку Тей

Озвучивает: Нацухико Кёгоку

Главный антагонист сериала. Кёгоку Тей - существо, которое превосходит Онгё, поскольку он предоставляет им цели и даже сначала заказал смерть Момосукэ, чтобы скрыть их существование, пока не увидел, что он может быть полезен для его плана. Приняв псевдоним феодала Дандзё Китабаяси , Кёгоку Тей совершает множество бесчеловечных действий в рамках общего плана по покрытию мира тьмой с помощью пушки «Огненное копье». В конечном итоге он был побежден Онгё и поглощён самой тьмой всех, кого он использовал.

Отшельники

Озвучивает: Масако Нодзава

Две странные женщины-отшельницы, которые работают на Кёгоку Тэя и служат его посланниками. Иногда они превращаются в двух молодых девушек, чтобы обманом заставить Онгё делать то, что они от них хотят. Они случайно уничтожены Кёгоку Тей в последнем эпизоде.

Тацута

Озвучивает: Кейко Тода

Сжигая заживо свою подругу детства Сирагаку в ярости ревности к своему будущему мужу, Тацута принимает имя своей подруги и, по слухам, заработала репутацию Хи-Но-Энмы, поскольку она убивает любого, кто «любит Ширагаку». Она долгое время уклонялась от Онгё. Хотя Онгё пытается вынести приговор, вмешиваются Отшельники и забирают Тацуту служить под началом Кёгоку Тэя. Не зная всего плана, она помогает ему, организуя резню в Севен-Мэн-Пойнт и заставляя заключенных стать садистами-убийцами для реконструкции, пока восстанавливалось «Пламенное копье». Когда Кёгоку Тей разрушен, Тацута поглощается образовавшимся адом.

Онгё

Онгё — три духовных существа , повторяющиеся персонажи сериала. Они действуют как команда, которая наказывает грешников , излучающих вокруг них темную ауру, чаще всего убийц. С этой целью они используют свои таланты, чтобы подготовить цель к ответственности за свои преступления, прежде чем их казнят и отправят в следующий мир .

Матаичи

Озвучивает: Рюсей Накао

Маленький человек в плаще, завернутый в бинты, который служит лидером Онгё. Он спиритуалист, которого также называют обманщиком, изображая из себя простого монаха. Обычно он убивает целевого грешника с помощью карательного правосудия и возмездия. оставляет на теле Офуду , чтобы умершего можно было «отправить на тот свет». Нагамими обычно называет его «обманщиком». По завершении своего задания он использует фразу «онгё ситате мацуру» (Мацуру Утате)». превью каждого следующего эпизода, за исключением финального эпизода, когда это последняя фраза Момосукэ, он начинается со строки: «Джяшин яшин ва ями ни чири, нокору ва чимата но аяшии уваса (Злые амбиции рассеиваются во тьме. Остаются только подозрительные слухи) на улице.

Я знаю

Озвучивает: Санаэ Кобаяши

Красивая, пышная и с большой грудью женщина -кукловод . Ее часто можно увидеть с марионеткой в ​​виде молодой девушки с белым напудренным лицом и красной помадой, одетой в японское кимоно. Пятнадцатью годами ранее Огин и ее родители были убиты Кинзо Сасамори, коррумпированным чиновником, который выдавал себя за ее отца Гиамона из Инаризики, чтобы заставить бездомных работать на него, и создал слух о Гиамоне как о Ковае, чтобы гарантировать это. Как дух, она стала членом Онгё, чтобы гарантировать, что ни один другой ребенок не постигнет участь, подобная ее собственной, как спасение ее подруги детства Яэ от безумия Китибе. Она часто называет Момосукэ извращенцем из-за того, что он случайно наткнулся на нее в ванной, когда они впервые встретились. Хотя она видела, что Момосукэ слаб из-за своей наивности, в конце концов она адаптировала его методы.

Нагамими

Озвучивает: Норио Вакамото

Большой оборотень и заклинатель птиц, который также чрезвычайно хорошо умеет управлять животными. Как говорится в аниме, ему более 200 лет, и он разбирался в Кабуки . Он всегда будет тем, кто будет пытаться удержать Момосукэ от вмешательства в цели Онгё.

английский перевод

Нечестивые и проклятые: Сотня историй о карме ( Косэцу Хяку Моногатари )

1. «Мойка для бобов» (оригинальное название: « Азукиарай »), пер. Ян М. Макдональд ( Creek & River Co., Ltd , 2015 г.)
2. «Лисий священник» (оригинальное название: « Хакудзосу »), пер. Ян М. Макдональд (Creek & River Co., Ltd, 2015)
3. «Летающие головы» (оригинальное название: «Майкуби»), пер. Ян М. Макдональд (Creek & River Co., Ltd, 2015)
4. «Енотовидная собака Сибаэмон» (оригинальное название: «Сибаэмон Тануки»), пер. Ян М. Макдональд (Creek & River Co., Ltd, 2016)
5. «Чодзиро-Конеяд» (оригинальное название: «Сио-но Чоджи»), пер. Ян М. Макдональд (Creek & River Co., Ltd, 2016)
6. «Женщина-Ива» (оригинальное название: «Янаги Онна»), пер. Ян М. Макдональд (Creek & River Co., Ltd, 2016)
7. «Труп на распутье» (оригинальное название: «Катабира-га-Цудзи»), пер. Ян М. Макдональд (Creek & River Co., Ltd, 2016)

Аниме

Сериал был анимирован TMS Entertainment и направлен Хидеки Тонокацу с Хиромичи Оиси, Юичи Мурата и Такеюки Оказаки в качестве продюсеров, Ёсинобу Фудзиока отвечал за композицию сериала, а Куниаки Хайшима писал музыку. Он транслировался с 4 октября по 26 декабря 2003 года. Вступительную песню «The Flame» и финальную песню «The Moment of Love» исполнила Кейко Ли.

Нет.	Заголовок	Исходная дата выхода в эфир	Дата выхода в эфир на английском языке
1	«Мойка для фасоли Адзуки» Транслитерация: « Азукиарай » ( японский : Азукиарай )	4 октября 2003 г. ( 04.10.2003 )	20 октября 2007 г. (Канада) 12 июля 2010 г. (США)
Автор книг-загадок для детей, Момосукэ Ямаока мечтает составить книгу из 100 историй о привидениях. Во время командировки он попадает под ливень и ищет убежища в местной гостинице по совету спиритуалиста по имени Матаичи. В гостинице Момосукэ встречает Огина и монаха по имени Энкай. Энкай был бывшим учеником, который, по-видимому, страдает бредом, во время которого он слышит звук моющихся бобов адзуки. Матаичи приезжает в гостиницу вечером. Хозяин гостиницы Токуэмон рассказывает историю своего ученика, убитого клерком Токуэмона Тацугоро. Он рассказывает, как дух мальчика по имени Яске преследует гостиницу как Адзукиарай . История вызывает бурную реакцию Энкая, и вместе Матаичи, Огин и Нагамими (который был замаскированным Токуэмоном) разжигают эмоции Энкая, вызывая срыв. Энкай признается, что убил мальчика-ученика несколькими годами ранее в приступе ярости, потому что Токуэмон намеревался сделать мальчика своим наследником, а не себя. Вскоре после этого он умирает, и его тело оказывается в близлежащей реке, когда Матаичи передает душу Энкая в загробный мир. Когда Момосукэ встречает Матаичи, Огина и Нагамими, он узнает, что они Онгё. Прежде чем Онгё исчезнут, Матаичи предупреждает Момосукэ, чтобы тот держался от них на расстоянии.
2	«Женщина-Ива» Транслитерация: « Янаги Онна » ( японский : 嫦女 )	11 октября 2003 г. ( 11.10.2003 )	27 октября 2007 г. (Канада) 12 июля 2010 г. (США)
Момосукэ прибывает в гостиницу «Ива» Кичибе, надеясь узнать о легендарной женщине-иве, которая, как говорят, часто посещает гостиницу. Утверждается, что она собственнически желает Кичибе, который вскоре должен выйти замуж, и из-за своей ревности несет ответственность за смерть предыдущих жен и детей трактирщика. В гостинице Момосукэ встречает Онгё: Матаичи, Огина и Нагамими. Свадебная церемония Кичибе и его новой жены Яэ проходит, как и планировалось, но после этого духовное трио использует свои таланты, чтобы заставить Кичибе противостоять Женщине-Иве. Выясняется, что она на самом деле является второй личностью Кичибе, созданной в ответ на бремя его семейных обязанностей и тревожную перспективу быть отвергнутым, как только у него появится наследник, который возьмет на себя семейный бизнес. Кичибе разрезается пополам ветвями ивы вскоре после того, как Матаичи передает душу Кичибе в загробный мир. Яэ рожает сына, поскольку Момосукэ возмущен тем, как родственники Китибе заставляли его родить наследника.
3	«Зачарованная белая лисица» Транслитерация: « Хакудзосу » ( японский : 白蔵主 ).	18 октября 2003 г. ( 18.10.2003 )	3 ноября 2007 г. (Канада) 19 июля 2010 г. (США)
Момосукэ встречает охотника по имени Ясаку, расследуя историю о Хакудзосу , легендарном лисе, который выдавал себя за монаха, чтобы отговорить охотника от убийства лисиц. Выясняется, что легенда основана на любви Ясаку к убийству как животных, так и людей. Ясаку утверждает, что лидер бандитов Изо заставил его убить нескольких людей. Несмотря на попытки Момосукэ спасти убийцу, Ясаку сбивает его с моста. Ясаку терпит медленную и мучительную смерть (за кадром) от рук Онгё, прежде чем его душа отправится в загробный мир. Затем Нагамими спасает Момосукэ от смерти.
4	«Танцующая голова» Транслитерация: « Майкуби » ( японский : 舞首 ).	25 октября 2003 г. ( 25.10.2003 )	10 ноября 2007 г. (Канада) 19 июля 2010 г. (США)
Эпизод начинается с того, что молодая девушка Отама находит свою сестру (Оёши) в соседней комнате, ее голова «танцует», пока она стонет. Момосукэ прибывает в город, где женщину по имени Оёши преследует ронин по имени Матаджуро Исикава. Момосукэ вмешивается, и власти прогоняют Матаджуро. Затем Момосукэ влюбляется в нее. Она признается, что является наложницей Яхея Анзая, главы местного рыболовного союза против ее воли. Позже в гости приходит Анзай, и становится ясно, что Оёши не хочет заниматься с ним сексом с Отамой в другой комнате. Матаджуро приходит, чтобы забрать Ойоши, и Ойоши вспоминает, как Матаджуро выполняет куннилингус, в то время как Отама был свидетелем. Во время этой сцены раскрывается его личность как ее отца. Он пытается изнасиловать ее, но его отвлекает Матаичи. Она убеждает Матаюро, что встретит его где-нибудь еще. В следующей сцене Матаджуро насилует Ойоши, в то время как Оёши пытается отвлечь его и заставить съесть отравленную еду. Матахуро обнаруживает уловку, когда собака ест еду. Оёши утверждает, что Анзай заставил ее отравить его, поэтому разъяренный Матаджуро убегает, чтобы убить Анзая. Матаджуро возвращается, чтобы рассказать Оёси, но в конечном итоге захватывает «Отаму». Столкнувшись с Момосукэ и Оёси в Томоэй-Пойнт, Матаджуро заявляет, что убил мать Оёси по ее просьбе. Он заставляет Оёши признать, что она заботилась о трупе Отамы и разговаривала с ним. У Оёши есть воспоминания, показывающие, что Оёши убил Отаму за то, что он был свидетелем их кровосмесительных действий. В этот момент прибывают власти, и Матахуро умирает от расчленения. Оёши видит галлюцинации голов ее отца, сестры и Анзая, парящих в воздухе. По просьбе Момосукэ Матаичи отправляет Оёши в закадровый мир.
5	«Соленый Чоджи» Транслитерация: « Сио-но Чодзи » ( яп .: Шио-но Чодзи )	1 ноября 2003 г. ( 01.11.2003 )	17 ноября 2007 г. (Канада) 26 июля 2010 г. (США)
Момосукэ и Онгё путешествуют по горам, когда Момосукэ отделяется от группы и достигает особняка богатого лорда по имени Чодзиро. На грани смерти Момосукэ дают конину , чтобы помочь восстановить силы. Это приводит к некоторой потере памяти, и Момосукэ проклят Хаяте, умершим духом лошади, которую он съел. Расспросив смотрителя , Момосукэ узнает, что хозяин замка также является жертвой того же проклятия «Соленый Чоджи». После того, как появляется дочь Чодзиро Осан (которая была замаскированной марионеткой Огина), прибывает Матаичи и предлагает изгнать проклятие, если все пострадавшие признаются во всем зле, которое они совершили. Когда Момосукэ не может ничего признать из-за потери памяти, лошадь убивает его. Встревоженный Чоджиро признается, что на самом деле он мошенник. Несколькими годами ранее он был Хяккимару, членом бандитской банды под названием «Ночные наездники Мисимы» и однояйцевым близнецом настоящего Чодзиро. Чодзиро предал Ночных Наездников Мисима после того, как женился на богатой семье, которую они должны были ограбить. Когда эти двое упали со скалы во время боя, Хяккимару убил своего брата, съел его тело, чтобы выжить, и принял личность настоящего лорда. В это время Осан упал со скалы в реку и пропал. Затем он провел следующие 11 лет, пытаясь найти мясо, столь же вкусное, как человеческое. Когда мошенничество раскрыто, Хяккимару умирает от страха, столкнувшись лицом к лицу с вызванными духами тех, кого он поглотил. Затем Матаичи передает дух Хяккимару в загробный мир. Момосукэ на самом деле не пострадал, поскольку он подыгрывал выступлению Онгё. Онгё сообщает всем присутствующим, что настоящий Осан жил в соседней деревне с мастером Токудзиро в Эдо, страдающим амнезией. Она занимает должность главы семьи.
6	"Енотовидная собака Сибаэмон" Транслитерация: « Сибаэмон Тануки » ( японский : Сибаэмон Тануки ).	8 ноября 2003 г. ( 08.11.2003 )	24 ноября 2007 г. (Канада) 26 июля 2010 г. (США)
Момосукэ и Онгё встречают путешествующую труппу, в которую входит человек, утверждающий, что он Тануки , енотовидная собака , принимающая человеческий облик. Момосукэ разговаривает с этим человеком и узнает, что изначально он должен был заменить сёгуна в случае его смерти из-за его постоянно плохого здоровья и отсутствия наследника. Однако этот план внезапно рухнул, когда у сёгуната родился сын, который мог стать законным наследником. Таким образом, чтобы спасти свою жизнь, мать попыталась отравить Шибаэмона. Однако мальчик отказался от напитков, и мать выпила яд, проклиная сына, из-за чего он рванул и убил свою мать. Когда он присоединился к труппе, руководитель труппы знал о его прошлых поступках, но все равно держал его из чувства сочувствия, не зная, что Шибаэмон убил его внучку некоторое время спустя, поскольку самурай был доведен до такой степени, что сошел с ума и напал на все, что он считал угроза для него. Во время выступления Момосукэ и Онгё вынуждают Сибаэмона смириться со своим прошлым, поскольку он умирает от растерзания собаками, выпущенными Момосукэ, становясь тем самым животным, которым он притворялся. Момосукэ заканчивает свой рассказ в память о Тануки, когда Матаичи отправляет душу Тануки в загробный мир.
7	«Перекресток Катабира» Транслитерация: « Катабирагацудзи » ( японский : 忷子 Цудзи ).	14 ноября 2003 г. ( 14 ноября 2003 г. )	1 декабря 2007 г. (Канада) 2 августа 2010 г. (США)
Момосукэ слышит легенду о перекрестке Катабира, где там умерло несколько женщин. Садзиро Огата и Фушимия рассказали ему, что впервые это произошло, когда дворянин Генба Сасаяма потерял свою жену из-за скрывающегося там духа. Однако оказалось, что Генба Сасаяма, муж женщины, которая первой распустила слухи, был вынужден убивать других женщин, внешне похожих на его жену, чтобы совершать акты некрофилии, пока тело не сгнило, а затем он выбросил их. на перекрёстке. Весь этот процесс повторялся с тех пор, как он впервые вытащил свою мертвую жену из ее гроба, чтобы снова заняться с ней сексом, только для того, чтобы прийти в себя после разложения, повторяя этот процесс бесконечно. Хотя Онгё пытался наказать Генбу Сасаяму, вызвав духи своих жертв, дерзкий дворянин отказался смириться с совершением чего-либо неправильного, поскольку он постоянно любил свою жену, мертвую или живую, и покончил с собой, когда Матаичи попытался в результате предать его на тот свет. Прежде чем группа уходит, Нагамими помещает труп марионеточного убийцы рядом с трупом Генбы, чтобы создать впечатление, что он отомстил за смерть своей жены ценой своей жизни, когда прибывает Садзиро Огата.
8	"Полевая пушка" Транслитерация: « Нодеппу » ( японский : Нодеппу )	21 ноября 2003 г. ( 21 ноября 2003 г. )	8 декабря 2007 г. (Канада) 2 августа 2010 г. (США)
Момосукэ отвечает на предполагаемое письмо своего брата Гунхачиро, отправленное ему, когда он находился на перекрестке Катабира. Гунхачиро зовет его, когда один из его друзей по имени Киджиро Хамада был найден мертвым после того, как его убил камень. Момосукэ говорит, что это дух летяги, известный как Нобусума, и дух барсука, известный как Нодеппу. Позже они узнают от Маташиро, что раньше он был в банде наземных пиратов под названием «Летучие мыши», которую возглавлял Тагамими. Они совершили набег на дом Симасо в поисках пистолета под названием Нодеппу, который стреляет камнями со смертельной точностью. Когда Симасо отказывается отдать его Матасиро и Киджиро, они убивают его внучку Отами, поскольку Симасо убивает Тагамими. После рассказа истории Матасиро преследуют Онгё. Убегая от них, он падает со скалы и пронзает себя деревом. Слуга Симасо Дзихей (одержимый призраком Симасо) уводит Гунхачиро, Тагамими и остальную часть отряда в лес, не подозревая, что одержимый Джихей убивает всех в поле зрения, кроме Гунхачиро. Момосукэ прибывает, чтобы посмотреть внутреннюю битву между ненавистью Нодеппу и духом Симасо. После этого Матаичи отправляет на покой дух Симасо, обитающий в Нодеппу. Затем Момосукэ забирает Джихея домой.
9	«Ковай, Неубиваемый» Транслитерация: « Ковай » ( по-японски : Тот, кто один, другой ).	29 ноября 2003 г. ( 29 ноября 2003 г. )	15 декабря 2007 г. (Канада) 9 августа 2010 г. (США)
Услышав о кровожадном головорезе Гиамоне из Инаризики, который, по слухам, был Коваи (гулем, который может пережить любую смерть), Момосукэ узнает кое-что из прошлого Огина. Затем выясняется, что виновником является глава государственного жилищного строительства по имени Кинзо Сасамори, маскирующийся под Джиамона из Инаризики. Когда у Кинзо на голове появляется странная родинка, он видит массажистку, которая на самом деле является замаскированной Нагамими. Нагамими рекомендует Кинзо поговорить с Момосукэ по поводу его родинки. Тем временем Матаичи подходит к мужчинам, работающим на «Гиамона», и говорит им, что есть способ убить Коваи, чтобы он навсегда остался мертвым. Момосукэ ведет Кинзо к источнику, который вылечит его от болезни, которая, по мнению Нагамими, превращает любого, одержимого зверем, в этого зверя. Момосукэ ведет Кинзо ко входу в подземный источник, вытекающий из святилища Инарисика, чтобы искупаться в нем. Промывая родинку на голове водой, он встречает Огин, в которой узнает девушку, которую убил. В конце концов он атакует Огина, который уклоняется от атак. В этот момент тело Кинзо начинают поглощать отметины, похожие на родинки. Снаружи Матаичи говорит Момосукэ, что Гиамон из Инаризики на самом деле был вымышленным творением и что настоящий Гиамон - отец Огина. Затем Матаичи заявляет, что Кинзо использовал имя Гиамона из Инаризики, чтобы воспользоваться бездомными ради своей выгоды, и, когда узнал об этом, отравил настоящего Гиамона, убил жену Гиамона, подставил Гиамона в смерти его жены и казнил Гиамона. В этот момент Кинзо выходит из пещеры в виде пушистого зверя, которого затем пронзают и обезглавливают люди, которых сплотил Матаичи. Затем Матаичи бросает Офуду на отрубленную голову Кинзо, чтобы отправить его в загробный мир, а затем приказывает мужчинам сжечь останки, чтобы Кинзо никогда не смог вернуться к жизни.
10	«Привет-но-энма, пламя желания» Транслитерация: « Хиноэнма » ( японский : 飞縁魔 )	6 декабря 2003 г. ( 06.12.2003 )	22 декабря 2007 г. (Канада) 9 августа 2010 г. (США)
Прибыв в город, Момосукэ сталкивается с мужчиной и узнает о пропавшей невесте Сирагику. По пути, чтобы узнать больше, он узнает от своенравного священника по имени Рёджин о трагической дружбе девушки по имени Тацута и странных пожарах. Теперь, в поисках ответов о странных пожарах и пропавшем Сирагику, Момосукэ запутывается в причудливой истории о ревности и краже личности, и единственный ответ лежит на пропавшем мизинце. Когда Момосукэ замечает, что у преступника есть оба ее мизинца, он вмешивается в решение Матаичи, позволяя Тацуте уйти с Отшельниками. Матаичи выясняет, что за этим стоял Кёгоку Тей, и Онгё прощаются с Момосукэ.
11	«Морские духи» Транслитерация: « Фунаюрей » ( японский : Фунаюрей )	13 декабря 2003 г. ( 13 декабря 2003 г. )	29 декабря 2007 г. (Канада) 16 августа 2010 г. (США)
Момосукэ не видел Онгё уже несколько месяцев. Когда он спрашивает Цутаю, слышал ли он в последнее время какие-либо слухи о призраках, тот отвечает Момосукэ, что их двое, один из которых - морские призраки Сануки. Во время прогулки он встречает таверну Кёгоку, где он встречается с Кёгоку Тей и Отшельниками, которые указывают Момосукэ на Сикоку, чтобы тот помог Онгё, который «исчез» во время выполнения задания. Момосукэ встречает рыбаков , потерявших часть своих рыб из-за этих морских призраков. Рыбак сообщает Момосукэ, что морские призраки появляются возле острова Кабуто, а не острова-близнеца, поскольку один из рыбаков говорит ему, что один из островов, составляющих остров-близнец, только что исчез. по рыболовству Появляется судья лорд Сэкияма, утверждающий, что затопление лодок - дело рук клана Кавакубо и что он принял меры, чтобы устранить эту угрозу. Пытаясь получить информацию о них, Момосукэ попадает в засаду странных воинов, но Огин спасает его. Огин говорит Момосукэ повернуть назад и отправиться домой. После того, как Огин уходит, к Момосукэ подходит мужчина, который сообщает ему, что Огин отправился на лодке в море, направляясь на остров-близнец. Когда мужчина везет Момосукэ на остров-близнец, он утверждает, что клан Кавакубо — это кучка призраков побежденных. Клан Тайра , столкнувшийся с кланом Минамото . Когда лодка приближается к острову-близнецу, на него нападают морские призраки. После того, как Момосукэ был выброшен на остров-близнец после того, как пережил столкновение, он сталкивается с кланом Кавакубо, пока не прибудут их лидер Тарумаро и Онгё, когда Тарумаро заявляет, что море злится. Позже Матаичи рассказывает Момосукэ, что пляжи острова-близнеца были испачканы во время битвы между кланом Тайра и кланом Минамото. Он также утверждает, что 20 лет назад десятки людей погибли, когда затонул соседний остров. Затем Тарумаро рассказывает об Огненном Копье, которое было вверено им их предками и которое послужит сигналом, который можно будет использовать, когда произойдет восстание Тайра. Матаичи спорит с Тарумаро об уничтожении Огненного Копья, поскольку оно взывает к тьме в сердцах людей. Затем остров посещают Хёго (человек, который однажды вымылся на острове-близнеце и сбежал с него) и несколько мужчин, в одном из которых Момосукэ узнает одного из воинов, напавших на него. Хёго требует, чтобы клан Кавакубо сдался, когда они вернутся на следующий день. Матаичи говорит Момосукэ, что Тарумаро совершил грех нейтралитета. Когда дело доходит до следующего дня, Тарумаро приказывает своему клану Онгё и Момосукэ эвакуировать остров. Хотя Тарумаро остается, чтобы уничтожить «Пламенное копье», заставляя его потопить остров, на котором все еще находятся он сам, Хёго и его люди. Затем Матаичи бросает Офуду в воду во время затопления острова-близнеца, отправляя дух Тарумаро в загробный мир, в то время как клан Кавакубо прощается с Тарумаро. Когда Матаичи упоминает Момосукэ, что он помог уничтожить некоторые цели Онгё, они заметили, что Отшельники спасли то, что осталось от оружия «Пламенное копье».
12	«Духи смерти Севен-Мэн-Пойнт (Часть 1)» Транслитерация: « Синигами, а точнее Сичинин Мисаки Часть 1 » ( яп .: Shinigami или Shichinin Misaki (Часть 1) )	20 декабря 2003 г. ( 20 декабря 2003 г. )	5 января 2008 г. (Канада) 16 августа 2010 г. (США)
Странные массовые убийства происходят в Севен-Мэн-Пойнт. Момосукэ встречает человека, который, как он думал, утонул, помогая ему добраться до острова-близнеца, ронина по имени Укон Шиноморе. Укон рассказывает, как он служил под началом феодала по имени Дандзо Китабаяси, пока невыразимое зло не охватило его землю, когда духи смерти там появились . Но когда он путешествует с Юконом на родину этого человека, ожидая, что Онгё будет там, Момосукэ узнает ужасающее откровение. Тем временем Онгё обнаруживает, что Тацута находится в сговоре с Дандзё Китабаяши.
13	«Духи смерти Севен-Мэн-Пойнт (Часть 2)» Транслитерация: « Синигами, а точнее Сичинин Мисаки Часть 2 » ( яп .: Shinigami или Shichinin Misaki (Часть 2) )	27 декабря 2003 г. ( 27 декабря 2003 г. )	12 января 2008 г. (Канада) 23 августа 2010 г. (США)
После того, как Укон попадает в плен к слуге Дандзё Кабураги, Момосукэ проникает в подземелья, чтобы спасти его, но его ловят Тацута и ее сообщница. Пока Огин проникает в тюрьму, Матаичи предупреждает граждан, что к их земле приближается цунами. После того, как большинство граждан и слуг ушли, Дандзо показывает Иностранного Зверя, похожего на черную пантеру , в рамках реконструкции и избавляется от Кабураги, убитого Иностранным Зверем. Когда Иностранный Зверь пытается напасть на девушку в качестве жертвы, Нагамими берет ее под свой контроль, и Иностранный Зверь убивает сообщницу Тацуты. Когда Дандзё собирается выстрелить Огненным Копьем в свой народ, его истинная личность Кёгоку Тей раскрывается, когда Онгё противостоят ему. Кёгоку Тей пытается разрушить Онгё, но в конечном итоге случайно уничтожает Отшельников. После потрясающей встречи Кёгоку Тей отправляется в яму тьмы, а Тацута поглощается образовавшимся в результате адом. Онгё прощаются с Момосукэ. Сериал заканчивается тем, что Момосукэ снова работает в своем книжном магазине и вспоминает свое прошлое, когда онгё утверждает, что иногда ему кажется, что они все еще наблюдают за ним. В последних строках сериала Момосукэ рассказывает, что он всегда будет знать, что в мире есть тьма, тьма, с которой можно или нельзя справиться.

Внешние ссылки

• Нечестивые и проклятые: Сотня историй о карме (рассказы) в Японии Авторская галерея КАОРИ
• Реквием из тьмы (аниме) в базе данных Internet Movie
• Реквием из тьмы (аниме) в Anime News Network энциклопедии