Беспорядки в Цинциннати 1841 года

Вид на Цинциннати, штат Огайо, в 1841 году с одного из окружающих холмов на севере. На переднем плане — канал Майами и Эри , а вдали — реки Огайо и Кентукки .

Беспорядки в Цинциннати 1841 года произошли после того, как длительная засуха привела к массовой безработице в Цинциннати, штат Огайо , США. В течение нескольких дней в сентябре 1841 года безработные белые нападали на чернокожих жителей, которые защищались. Многих чернокожих собрали и удерживали за кордоном, а затем отправили в тюрьму. По мнению властей, это было сделано в целях их собственной безопасности. ^{[ 1 ]}

Фон

К 1840 году Цинциннати превратился из приграничного поселения в шестой по величине город США. Это был многолюдный город контрастов, с процветающими кварталами и убогими, жестокими трущобами, населенными иммигрантами из Европы и чернокожими мигрантами с Юга, которых привлекли сюда экономические возможности.

Многие бизнесмены, контролировавшие город, были заинтересованы в хороших отношениях с рабовладельческими штатами к югу от реки Огайо и были враждебно настроены по отношению к аболиционистам и чернокожим. Несмотря на то, что Огайо является свободным штатом, конституция Огайо лишила чернокожих права голоса, а « Законы для черных», принятые законодательным собранием штата в 1804 и 1807 годах, наложили дополнительные ограничения. Чернокожим детям было отказано в обучении в государственных школах, а чернокожие владельцы собственности были обязаны платить налоги для поддержки этих школ. Чернокожие мигранты в штат были обязаны зарегистрироваться и предоставить поручительство. Чернокожие не могли быть членами присяжных, давать показания в судебных делах с участием белого человека или служить в милиции. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Чернокожее население Цинциннати выросло с 690 в 1826 году до официального числа 2240 из общего числа 44 000 граждан к 1840 году. В городе также была высокая доля жителей иностранного происхождения, почти 40%. Ирландцы больше, чем любая другая группа иностранного происхождения, конкурировали с чернокожими за работу и жилье, и напряженность росла по мере увеличения скученности. В 1850 году в Цинциннати проживало больше чернокожих, чем в любом другом городе, который позже был назван Старым Северо-Западом , поскольку они могли найти работу на пароходах и на набережной. К этому времени многие чернокожие получили квалифицированную работу мастеров или торговцев, получая хорошую для того времени заработную плату. Многие владели недвижимостью. ^{[ 4 ]}

Наращивать

1 августа 1841 года черные лидеры провели церемонии в память Закона об отмене рабства 1833 года , отменившего рабство в британских колониях (за исключением Индии). Их празднование было встречено враждебно многими белыми. В том же месяце в городе случилась засуха и волна жары, из-за которой уровень воды в реке Огайо упал до самой низкой зарегистрированной отметки, в результате чего многие мужчины, зависевшие от речного транспорта, остались без работы. Бездельничающие и разгоряченные, мужчины становились раздражительными и склонными к спорам.

Напряженность нарастала, произошло несколько потасовок между белыми и черными в многолюдных кварталах. ^{[ 4 ]} Вечером во вторник, 31 августа, группа ирландцев подралась с чернокожими. В среду бой возобновился. Толпа белых мужчин, вооруженных дубинками, напала на обитателей черного пансиона . Драка распространилась на жителей соседних домов и продолжалась почти час. Хотя с обеих сторон было ранено несколько человек, никто не сообщил об инциденте в полицию, и никаких арестов произведено не было. Еще одно столкновение произошло в четверг, в ходе которого двое белых молодых людей были тяжело ранены, по-видимому, ножами. ^{[ 5 ]} В тот день по городу бродили банды разгневанных белых. Очевидец рассказал, что на чернокожих «нападали везде, где бы они ни находились на улицах, и применяли такое оружие и насилие, что это приводило к смерти». ^{[ 6 ]}

3 сентября

В пятницу появились слухи, что планируются более серьезные беспорядки. Газета Cincinnati Daily Gazette , опубликовавшая полный отчет о беспорядках, не сообщила о каких-либо особых мерах предосторожности со стороны полиции для предотвращения беспорядков. ^{[ 5 ]}

По словам Джона Мерсера Лэнгстона , тогда двенадцатилетнего ребенка, а позже педагога и выдающегося политика, чернокожие старейшины вооружились оружием, планируя защиту от нападения, и избрали майора Дж. Вилкерсона, мулата . своим лидером ^{[ 4 ]} Вилкерсон родился рабом в Вирджинии в 1813 году и приобрел свободу, став старейшиной церкви AME в Цинциннати, деноминации, основанной в 1819 году и первой независимой черной церкви в Соединенных Штатах.

Позже Лэнгстон описал Вилкерсона как «поборника дела своего народа», который «будет отстаивать свои права, а также права людей, которых он возглавлял». Вилкерсон позаботился о том, чтобы женщины и дети были переведены в безопасные места. Затем он разместил людей на оборонительных позициях на крышах, в переулках и за зданиями. ^{[ 6 ]}

Вооруженная толпа, организованная людьми из Кентукки, собралась на рынке Пятой улицы, неся дубинки и камни. Маршируя в сторону Бродвея и Шестой улицы, они разрушили принадлежащую чернокожим кондитерскую на Бродвее. Толпа росла и игнорировала призывы местных чиновников, в том числе мэра, разойтись. ^{[ 5 ]} Продвигаясь для нападения на черный квартал, толпа была встречена обстрелом и отступила.

В ходе еще нескольких нападений люди с обеих сторон были ранены, а некоторые, как сообщается, убиты. Посреди ночи группа белых принесла шестифунтовую пушку, снаряженную бойлерами, и направила ее на Шестую улицу от Бродвея. К этому времени многие чернокожие бежали, но бои продолжались, из пушек прозвучало несколько выстрелов. ^{[ 5 ]}

Около 2 часов ночи прибыли милиционеры, которым удалось прекратить боевые действия. Солдаты установили кордон вокруг нескольких кварталов черного квартала, удерживая находящихся внутри пленников. Милиция также собрала других чернокожих в городе и увела их в оцепленную зону, где их держали в плену до тех пор, пока они не заплатили залог. ^{[ 6 ]}

4 сентября

На следующее утро (в субботу) мэр Сэмюэл В. Дэвис созвал общественное собрание в здании суда, чтобы обсудить, как предотвратить дальнейшее насилие. На собрании было решено найти и арестовать чернокожих, ранивших двух белых мальчиков. ^{[ 5 ]} Эта группа обвинила чернокожее сообщество в насилии, хотя на самом деле черные просто защищались от крупных организованных нападений белых.

Решительно осуждая аболиционистов, группа мэра поклялась не терпеть насилие со стороны толпы. Власти пообещали принять меры по изгнанию нежелательных чернокожих из города, заявив, что будут обеспечивать соблюдение Закона о черных 1807 года и Закона о беглых рабах 1793 года . Они будут защищать афроамериканцев и их собственность до тех пор, пока они не дадут залог или не покинут город.

Черные лидеры встретились в церкви Вефиля AME и заверили мэра, что будут сохранять спокойствие, пресекать нарушения закона и порядка и воздерживаться от ношения оружия. ^{[ 6 ]} На внеочередной сессии горсовета были приняты меры по привлечению простых граждан, офицеров, сторожей и пожарных к участию в сохранении мира, разрешено мэру увеличить число депутатов до пятисот и предложено ввести в действие уездную милицию. . ^{[ 5 ]}

Милиция и временные полицейские (некоторые из которых, возможно, были участниками беспорядков) были рассредоточены по всему городу с приказом арестовывать каждого чернокожего мужчину, которого они найдут. Хотя многие бежали из города в Уолнат-Хиллз на севере, а другие скрылись, около 300 человек были задержаны и брошены в тюрьму. Толпа преследовала заключённых в тюрьму, насмехаясь над ними, и для защиты заключённых были привлечены дополнительные охранники. По данным газет, жители Кентукки могли свободно посещать тюрьму в поисках беглых рабов. ^{[ 6 ]}

Несмотря на резолюции и действия, городские власти узнали, что мафия планировала возобновить нападения в субботу после наступления темноты. Мэр направил миротворческие силы, в состав которых входили военные, пожарные и уполномоченные граждане, а также отряд лошадей и несколько рот добровольческой пехоты.

Толпа организовалась и разделилась, чтобы атаковать разные точки города. Они ворвались в здание, в котором находился пресс «Филантропа» , разломали пресс и отнесли его к реке, где бросили в воду. Они ворвались и разрушили несколько домов, магазинов и церкви, принадлежащих чернокожим, прежде чем окончательно разошлись на рассвете. Власти взяли под стражу около сорока участников мафии. ^{[ 5 ]}

Реакции

Редактор Cincinnati Daily Gazette заявил, что бунт можно было остановить на ранних стадиях: «Решительный отряд из пятидесяти или ста человек разогнал бы толпу».

По словам Лэнгстона , беспорядки мафии были «самым черным и отвратительным моментом в истории Цинциннати».

В ответ на разрушения, вызванные беспорядками, в течение следующих нескольких лет чернокожее сообщество создало несколько организаций самопомощи, в том числе Объединенную цветную ассоциацию, «Сыновья предпринимательства» и «Сыновья свободы». ^{[ 6 ]} Автор антирабовладельческого движения Гарриет Бичер-Стоу жила в то время в Цинциннати и находилась под сильным влиянием рассказов о насилии, которые она слышала от беженцев, покидающих зону беспорядков. ^{[ 7 ]}

См. также

Ссылки

^ «Хронология конфликта за гражданские права на юго-западе Огайо» . Безопасный проход . Образовательный фонд телевидения Большого Цинциннати . Проверено 29 октября 2010 г.
^ Миддлтон, Стивен (2005). Черные законы: раса и судебный процесс в раннем Огайо . Афины: Издательство Университета Огайо.
^ Миддлтон, Стивен (1993). Черные законы на старом Северо-Западе: документальная история . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Генри Луи Тейлор (1993). «Джон Мерсер Лэнгстон и бунт в Цинциннати 1841 года» . Раса и город: работа, сообщество и протест в Цинциннати, 1820–1970 гг . Издательство Университета Иллинойса. п. 29 и след. ISBN 0-252-01986-5 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г «БУНТ И МОЛФЫ, РАСПРОСТРАНЕНИЕ И КРОВОВЬ ПРОЛИВАНИЕ» . Цинциннати Дейли Газетт . 6 сентября 1841 года . Проверено 29 октября 2010 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Никки Мари Тейлор (2005). Границы свободы: чернокожая община Цинциннати, 1802–1868 гг . Издательство Университета Огайо. п. 199 и след. ISBN 0-8214-1579-4 . Проверено 29 октября 2010 г.
^ «Одна из этих банд заслуживает особого внимания, поскольку ее жертвы глубоко заручились симпатиями миссис СТОУ. В 1840 году [так в оригинале] ловцы рабов, поддержанные отбросами населения и подстрекаемые некоторыми политиками и торговцами, , напали на кварталы, в которых проживают негры ... С вершины холма, на котором она жила, миссис СТОУ могла слышать крики жертв, крики толпы и выстрелы из ружей и пушек, и видела пламя пожарища не одному из беглецов, она приютила их и плакала вместе с ними горькими слезами». «Нью-Йорк Таймс» , 15 ноября 1852 г., перепечатка статьи из ноябрьского номера журнала Fraser's Magazine за 1852 г. «Некоторые сведения о миссис Бичер-Стоу и ее семье»; от человека из Алабамы»

[GCTEF-1] «Хронология конфликта за гражданские права на юго-западе Огайо» . Безопасный проход . Образовательный фонд телевидения Большого Цинциннати . Проверено 29 октября 2010 г.

[2] Миддлтон, Стивен (2005). Черные законы: раса и судебный процесс в раннем Огайо . Афины: Издательство Университета Огайо.

[3] Миддлтон, Стивен (1993). Черные законы на старом Северо-Западе: документальная история . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.

[Taylor1993-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с Генри Луи Тейлор (1993). «Джон Мерсер Лэнгстон и бунт в Цинциннати 1841 года» . Раса и город: работа, сообщество и протест в Цинциннати, 1820–1970 гг . Издательство Университета Иллинойса. п. 29 и след. ISBN 0-252-01986-5 .

[DailyGazette6Sept1841-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г «БУНТ И МОЛФЫ, РАСПРОСТРАНЕНИЕ И КРОВОВЬ ПРОЛИВАНИЕ» . Цинциннати Дейли Газетт . 6 сентября 1841 года . Проверено 29 октября 2010 г.

[Taylor2005-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Никки Мари Тейлор (2005). Границы свободы: чернокожая община Цинциннати, 1802–1868 гг . Издательство Университета Огайо. п. 199 и след. ISBN 0-8214-1579-4 . Проверено 29 октября 2010 г.

[7] «Одна из этих банд заслуживает особого внимания, поскольку ее жертвы глубоко заручились симпатиями миссис СТОУ. В 1840 году [так в оригинале] ловцы рабов, поддержанные отбросами населения и подстрекаемые некоторыми политиками и торговцами, , напали на кварталы, в которых проживают негры ... С вершины холма, на котором она жила, миссис СТОУ могла слышать крики жертв, крики толпы и выстрелы из ружей и пушек, и видела пламя пожарища не одному из беглецов, она приютила их и плакала вместе с ними горькими слезами». «Нью-Йорк Таймс» , 15 ноября 1852 г., перепечатка статьи из ноябрьского номера журнала Fraser's Magazine за 1852 г. «Некоторые сведения о миссис Бичер-Стоу и ее семье»; от человека из Алабамы»

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]