Нью-Йоркский заговор 1741 года.
| Нью-Йоркский заговор 1741 года. | |||
|---|---|---|---|
| Часть восстаний рабов в Северной Америке | |||
 Сожжение раба на костре за участие в восстании | |||
| Дата | 1741 | ||
| Расположение | |||
| Цели | (Предполагаемое) Разрушение Нью-Йорка | ||
| В результате | Сотни арестованы, более ста повешены, сожжены на кострах или сосланы. | ||
| Вечеринки | |||
| |||
| Ведущие цифры | |||
(Предполагаемый) | |||
| Жертвы и потери | |||
| |||
| Часть серии о |
| Восстания рабов в Северной Америке |
|---|
 |
| Часть серии о |
| Принудительный труд и рабство |
|---|
 |
 | Эта статья включает список общих ссылок , но в ней отсутствуют достаточные соответствующие встроенные цитаты . ( декабрь 2016 г. ) |
Заговор 1741 года , также известный как Восстание рабов 1741 года , представлял собой предполагаемый заговор рабов и белых бедняков в британской колонии Нью-Йорк в 1741 году с целью восстания и уничтожения Нью-Йорка серией пожаров. Историки расходятся во мнениях относительно того, существовал ли такой заговор и если был, то его масштабы. В ходе судебных разбирательств обвинение продолжало менять основания обвинения, закончив тем, что связало восстание с «папским» заговором испанцев и других католиков . [1]
В 1741 году Манхэттен был вторым по величине населением рабов среди всех городов Тринадцати колоний после Чарльстона, Южная Каролина . Слухи о заговоре возникли на фоне экономической конкуренции между белыми бедняками и рабами; суровая зима; война между Великобританией и Испанией с усилением антикатолических и антииспанских настроений; и недавние восстания рабов в Южной Каролине и Сент-Джоне на Карибах . вспыхнула серия из 13 пожаров В марте и апреле 1741 года в Нижнем Манхэттене , самый значительный из которых находился в стенах форта Джордж , тогдашнего дома губернатора. После очередного пожара на складе был арестован раб, которого видели убегающим оттуда. 16-летняя ирландская наемная служанка Мэри Бертон, арестованная по делу о краже имущества, дала показания против остальных как участников якобы растущего заговора бедных белых и черных с целью сжечь город, убить белых людей, забрать белых женщин за себя и избрать нового короля и губернатора. [1]
Весной 1741 года страх охватил Манхэттен: пожары охватили все населенные районы острова. В число подозреваемых входили сотни нью-йоркских рабов, свободных чернокожих и белых представителей низшего сословия, 172 из которых были арестованы и осуждены за участие в заговоре с целью сжечь город и убить его белых жителей. Как и в суде над салемскими ведьмами , несколько свидетелей обвинили многих других подозреваемых. В итоге были казнены тридцать четыре человека, тридцать из которых были чернокожими. Среди них были повешены семнадцать чернокожих мужчин, двое белых мужчин и две белые женщины, а также тринадцать чернокожих мужчин, сожженных на костре. Тела двух предполагаемых главарей, Цезаря, раба, и Джона Хьюсона, белого сапожника и трактирщика, были висели на виселице . Их трупы оставили гнить на публике. Еще восемьдесят четыре мужчины и женщины были отправлены в жестокие условия карибского рабства, а семеро белых мужчин были помилованы при условии постоянного изгнания из Нью-Йорка. [2]
Фон
[ редактировать ]С увеличением количества порабощенных африканцев в Нью-Йорке в первые десятилетия XVIII века в белом сообществе происходили как настоящие восстания, так и периодические опасения по поводу восстаний. Опасения по поводу рабства использовались различными политическими группировками для разжигания напряженности и в других сферах. К 1741 году рабы составляли каждого пятого населения Нью-Йорка, составлявшего 10 000 человек; это было второе по величине население рабов среди всех городов Британской Северной Америки после Чарльстона , Южная Каролина . [3] Между 1687 и 1741 годами заговоры рабов «обнаруживались» в среднем каждые два с половиной года. [4] Некоторые жители помнили восстание рабов в Нью-Йорке 1712 года , когда более 20 рабов собрались, чтобы уничтожить собственность и насильников в отместку за несправедливость, от которой они пострадали.
С увеличением количества рабов в Нью-Йорке белым беднякам пришлось конкурировать экономически. Некоторые рабовладельцы были ремесленниками, которые обучали своих рабов своему ремеслу. Они могли передать свою работу субподрядчикам и снизить цену у других белых ремесленников. Это создало расовую и экономическую напряженность между рабами и конкурирующими белыми мастерами. Губернатор Нью-Йорка в 1737 году заявил законодательному собранию: «Ремесленники жалуются, и не без оснований, на пагубный обычай разводить рабов для ремесел, в результате чего честные трудолюбивые торговцы доводятся до нищеты из-за отсутствия работы, и многие из них вынуждены уезжать из страны. нам искать себе место жительства в других странах». [5] Из-за этого некоторые белые вышли из бизнеса.
Зима 1740–1741 годов была тяжелым периодом для городской бедноты. Экономическая депрессия способствовала сокращению поставок продовольствия и топлива, что усугублялось рекордно низкими температурами и снегопадами. Многим людям грозила голодная смерть и замерзание. Эти условия вызвали у многих жителей, особенно у белых бедняков и рабов, недовольство правительством. [6] Напряженность между белыми и черными была огромной. «Простой намек на беспокойство среди чернокожих жителей Нью-Йорка может привести белых в панику». [7]
Кроме того, Великобритания испытала усиление военных действий с Испанией, что усилило антикатолические и антииспанские настроения властей. В 1691 году британская корона приказала всем чиновникам Нью-Йорка принести присягу в соответствии с Законом об испытаниях. Эти клятвы состояли из серии заявлений против авторитета католической церкви и ее религиозных обрядов. Все потенциальные должностные лица были обязаны поклясться, что они не получили привилегий от Папы. По мере роста напряженности в отношениях между Англией и Испанией Закон об испытаниях был признан слишком мягким для католиков. К 1700 году нью-йоркский антисвященнический закон полностью объявил присутствие католических священников вне закона под страхом пожизненного заключения. [8]
В 1739 году разразилась война между англичанами и испанцами. Война за ухо Дженкинса , продолжавшаяся с 1739 по 1748 год, началась после того, как испанская береговая охрана незаконно захватила корабль Роберта Дженкинса, британского купца, и отрезала ему ухо. Этот случай был особенно примечателен, потому что Утрехтский договор 1713 года дал британцам тридцатилетнее право поставлять неограниченное количество рабов в испанские колонии с дополнительными 500 тоннами товаров каждый год. В то время рабы в англоязычных колониях часто рассматривали Испанию как освободителя, поскольку испанцы предлагали свободу любому рабу, присоединившемуся к их делу. [9]
Для нападения на Кубу британцы набрали солдат из Нью-Йорка и сократили количество войск, обычно находящихся там. Высшие классы нервничали, и зимняя напряженность напомнила им времена восстания рабов 1712 года. Правительство запретило собрания рабов на углах улиц. Они ограничили количество рабов в группах до трех человек, но на похоронах разрешили двенадцать. Правительство ограничило другие права на собрания и передвижение. [ нужна ссылка ]
Заговор рабочего класса
[ редактировать ]Первоначально решая проблему краденых вещей и таверны Хьюсона, городской совет решил начать расследование. Они передали дело Дэниелу Хорсмандену , городскому секретарю и одному из трех судей провинциального верховного суда . Хорсманден сформировал большое жюри, которому он «поручил расследовать дело в отношении белых, продававших спиртное чернокожим – таких людей, как Джон Хьюсон». Учитывая тогдашнюю юридическую практику и его собственные наклонности, он оказывал большое влияние на допросы и руководство расследованиями большого жюри. [ нужна ссылка ]
Джон Хьюсон был бедным и неграмотным сапожником, приехавшим в Нью-Йорк из Йонкерса в середине 1730-х годов со своей женой, дочерью и тещей. Не найдя работы, он открыл трактир. Его соседи были оскорблены тем, что он продавал продукцию клиентам, которых они считали неприятными. В 1738 году Хьюсон открыл новую таверну, переехав на набережную реки Гудзон , недалеко от Троицкого погоста . Вскоре он стал местом встречи рабов, белых бедняков, свободных чернокожих и солдат. Элита нервничала из-за того, что представители низшего класса общались вместе. Дом Хьюсона также был центром торговли краденым имуществом. «Городские рабы со смехом называли его место «Освего», в честь индийского торгового поста на озере Онтарио». [10] Хотя констебли постоянно следили за его домом, поймать Хьюсона за воровство им не удалось.В феврале, за две недели до первого пожара, Хьюсон был арестован за получение краденого у рабов Цезаря и Принса, которые также были заключены в тюрьму. Цезарь, Принс и Каффи считались членами «Женевского клуба», названного в честь инцидента, когда они украли немного «Женевского» или голландского джина. (Рабов наказывали поркой.) [ нужна ссылка ]
Хорсманден, один из трех судей суда и руководитель расследования, оказал давление на 16-летнюю наемную служанку Мэри Бертон, чтобы она дала показания против ее хозяина Хьюсона по обвинению в краже. Пока большое жюри рассматривало это дело, вспыхнул первый из 13 подозрительных пожаров.
Пожары
[ редактировать ]18 марта 1741 года губернатора Джорджа Кларка дом в Форт-Джордже загорелся , а вскоре загорелась и церковь, примыкающая к его дому. Люди пытались его спасти, но вскоре огонь вышел из-под контроля. Огонь грозил перекинуться на другое здание, где хранились все городские документы. Губернатор приказал выбить окна и выбросить документы, чтобы спасти их. Позже их стали держать в мэрии. [11] Через неделю вспыхнул еще один пожар, но его быстро потушили. То же самое произошло на следующей неделе на складе. Через три дня в коровнике вспыхнул пожар. На следующий день человек, проходивший мимо богатого района, увидел угли возле сена в конюшне и потушил их, спасая район. [ нужна ссылка ]
По мере увеличения количества пожаров росли и подозрения, что пожары были не несчастными случаями, а спланированными поджогами. [12] Когда 6 апреля вспыхнули четыре пожара и был замечен убегающим чернокожий мужчина, белый мужчина крикнул: «Негр, негр». Крик мужчины был быстро подхвачен толпой и вскоре превратился в: «Негры восстают!» Они поймали бегущего раба Каффи. Его заключили в тюрьму. В течение нескольких дней 100 рабов были заключены в тюрьму.
Хорсманден оказывал на Бертона сильное давление, чтобы тот рассказал о пожарах. Наконец, Бертон заявил, что пожары были результатом заговора между чернокожими и белыми бедняками с целью сжечь город дотла. Хорсманден был доволен ее показаниями, но был убежден, что Бертон знал о заговоре больше, чем она ему рассказала. Он угрожал бросить ее в тюрьму, если она не расскажет ему больше, поэтому она дала дополнительные показания. Растет страх по поводу объединения рабов и белых бедняков для восстания. Бертон поклялся, что трое членов Женевского клуба часто встречались в доме Хьюсона, говорили о поджоге форта и города, и Хьюсоны согласились им помочь. Еще одним человеком, подозреваемым в поджогах, была «Маргарет Сорубьеро, она же Сэлингбург, она же Керри, обычно называемая Пегги», или «ирландская красавица из Ньюфаундленда». [4] Она была проституткой и обслуживала чернокожих. За комнату, в которой она жила, заплатил Цезарь, от которого у нее родился ребенок. [ нужна ссылка ]
Хотя показания Бертон не доказали совершения какого-либо преступления, большое жюри настолько боялось, что возникнут новые пожары, что решило ей поверить. Комиссия по расследованию просила вице-губернатора издать прокламацию, предлагающую вознаграждение любому, кто предоставит информацию, ведущую к осуждению любого, кто поджег какое-либо жилище или склад в городе: 100 фунтов стерлингов белому человеку, 45 фунтов стерлингов свободному чернокожему человеку. или индеец, и 20 фунтов и свободу рабу. [13] Такие цены привлекли больше свидетельств. 2 мая суд признал Цезаря и Принса виновными в ограблении и приговорил их к смертной казни. На следующий день загорелись семь сараев. Двое негров были пойманы и тут же сожжены на костре. 6 мая Хьюсоны и Пегги были признаны виновными в краже со взломом. Пегги, «боясь за свою жизнь, решила поговорить». Некоторые из чернокожих, заключенных в темницах, тоже решили поговорить. Двое из тех, кто не разговаривал, были Цезарь и Принц, повешенные 11 мая. [ нужна ссылка ]
Испытания
[ редактировать ] | Этот раздел нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( декабрь 2016 г. ) |
Собрав свидетелей, Хорсманден приступил к судебному разбирательству. Кофи (Каффи) и еще один раб Квако (Кряк) предстали перед судом первыми. Их осудили, хотя каждый из их хозяев защищал их. Респектабельные белые люди, показаниям которых обычно придавали бы большое значение, они заявили, что каждый из рабов был дома в тот вечер, о котором идет речь. Рабы все равно были осуждены. [16]
Непосредственно перед приговором к повешению 30 мая они сознались и опознали десятки других так называемых заговорщиков. [17] Мур просил сохранить их как будущих свидетелей, но судебные приставы отказались от этого из-за ярости толпы. Каждый из рабов был повешен. Вскоре последовали новые испытания. Судебные процессы и показания в залах суда были наполнены противоречивыми доказательствами. И Хьюсонов, и Пегги Керри предстали перед судом 4 июня. Через восемь дней их приговорили к повешению. [17]
В разгар истерии половина городских рабов-мужчин старше 16 лет была замешана в заговоре и заключена в тюрьму. [18] Аресты, суды и казни продолжались все лето. «Эпидемия взаимных обвинений» достигла таких размеров, что чиновники были вынуждены приостановить работу окружных судов до конца 1741 года. Тюрьмы просто не могли больше содержать людей». [16] Анонимное письмо было отправлено в город Нью-Йорк, предостерегая их от эпидемии подозрений и казней, которые, как утверждал писатель, он видел на процессах над ведьмами в Салеме . [ нужна ссылка ]
Среди арестованных были пятеро мужчин, известных как «испанские негры». Темнокожие испанские моряки, проданные капером в рабство, утверждали, что являются полноправными гражданами Испании и несправедливо порабощены. Поскольку Британия находилась в состоянии войны с Испанией, это не вызвало у них особого сочувствия; это даже вызвало подозрения в отношении них как лазутчиков. Британские колонисты беспокоились обо всех, кто имел испанские и католические связи. Пятеро чернокожих испанцев были осуждены и повешены. [19]
В разгар истерии судебных процессов Хорсманден полагал, что обнаружил неопровержимую связь между папистами и пожарами. По мере того, как расследование продолжалось, Хорсманден также пришел к выводу, что ответственность за это несет человек по имени Джон Ури . Ури только что приехал в город и работал школьным учителем и частным репетитором. Он был знатоком латыни , и этого было достаточно, чтобы заставить менее образованных протестантов подозревать его в том, что он, возможно, был римско-католическим священником . Хорсманден арестовал его по подозрению в том, что он священник и секретный агент Испании . Бертон внезапно «вспомнил», что Ури был одним из заговорщиков, и дал против него показания. Ури предстал перед судом. Его защита заключалась в том, что он был диссидентом англиканской церкви , но не католическим священником и не знал ни о каком заговоре. Но во время суда Хорсманден получил предупреждение от губернатора Джорджии о том, что испанские агенты собираются сжечь все значительные города Новой Англии . Джеймс Огелторп , основатель и губернатор Джорджии, сообщил прокурору Джозефу Мюррею, что испанцы планируют тайное вторжение в британские колонии:
Группа наших индейцев на восьмом мгновении вернулась с войны против испанцев. У них был бой с отрядом испанских всадников, как раз у [Св.] Августина… И они привели ко мне одного испанского пленника… У меня были некоторые сведения о злодейском замысле весьма необычного характера и, если это правда, очень важно, а именно . что испанцы наняли эмиссаров, чтобы сжечь все склады и значительные города в английской Северной Америке, чтобы тем самым помешать существованию великой экспедиции и флота в Вест-Индии. И для этой цели нанималось множество священников, которые выдавали себя за врачей, учителей танцев и других профессий, и под этим предлогом добивались допуска и доверия в семьях. [20]
Письмо Оглторпа не оставило никаких сомнений в том, что колония была частью международного заговора, который планировал не только проникнуть и разрушить город Нью-Йорк, но и вовлечь его протестантских граждан в религиозную войну. Католицизм, поскольку теперь он был глубоко связан как с испанцами, так и с рабами, стал восприниматься в колонии как более серьезная угроза, чем когда-либо прежде. Это усилило подозрения в отношении Ури, и учитель был осужден. Его повесили в последний день августа. Постепенно страхи утихли. Когда Бертон и другие свидетели начали обвинять представителей высшего сословия и членов семей судей в заговоре, это дело стало для Хорсмандена большим затруднением. Кроме того, менялось политическое руководство города. Дело было окончательно закрыто. Те рабы и белые, которые все еще находились в тюрьме, были освобождены. [21]
К концу судебных процессов был арестован 161 чернокожий и 20 белых. С 11 мая по 29 августа 1741 года семнадцать чернокожих и четверо белых были осуждены и повешены, 13 чернокожих были сожжены на кострах , а 70 чернокожих были изгнаны из Нью-Йорка. Семь белых также были депортированы. [22] В следующем году Мэри Бертон наконец получила от города вознаграждение в размере 100 фунтов стерлингов, которые она использовала, чтобы выкупить свободу от договора, и у нее остались деньги. [17]
Казни проводились возле Дома для бедных в северной части города и на границе Чемберс-стрит. К северу от него находилось Африканское кладбище , которое было вновь обнаружено в 1991 году во время исследовательских работ для строительства дома № 26 Federal Plaza в нижнем Манхэттене. По согласованию с афроамериканской общиной останки 400 человек, включая детей, были извлечены и изучены. Их перезахоронили на официальной церемонии. Вероятно, это место, где в колониальный период было захоронено до 20 000 африканских захоронений, и оно было признано национальным историческим памятником . [ нужна ссылка ]
Женская роль
[ редактировать ]Мэри Бертон, Сара Хьюсон и Пегги Керри — три женщины, чьи показания сыграли важную роль в результатах судебных процессов во время восстания рабов. Наиболее заметные обвинения Бертона были выдвинуты против Джона Ури . [23] Хьюсон также дала показания против Ури, однако ее показания были даны только после того, как ей угрожали смертью. [24] Керри при первом столкновении все отрицала, но позже, в надежде на помилование, заявила, что была замешана, и изменила место самого заговора. [25]
Поджоги в Нью-Джерси
[ редактировать ]Есть некоторые предположения, что паника в Нью-Йорке 1741 года могла также привести к сожжению на кострах людей из порабощенного населения Нью-Джерси , поскольку тогдашние записи округа Эссекс предполагают (согласно отчетам, написанным в 19-м и начале 20-го веков), что местные жители были открыто возмещались затраты на утюги и дрова для костров . [26] [27] [28] [29] [30] Однако казни в Нью-Йорке происходили с мая по август 1741 года, а записи о железе и дереве, возможно, были сделаны в более ранние годы. [31] Имеются свидетельства сожжения заживо человека в августе 1735 года, а также двух человек, сожженных заживо на берегу реки Хакенсак 5 мая 1741 года. [32] Помимо паники 1741 года, произошли и другие подобные казни. Сообщается, что в соответствии с законом штата Нью-Джерси, принятым в 1713 году и разрешающим наказание рабов путем сожжения на костре, до революции многие люди были казнены таким образом. [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40]
Представление в художественной литературе
[ редактировать ]- Эти события являются предметом романа Джин Парадайз «Дикий город » (1955), опубликованного Ace Books.
- Эти события используются как часть сюжета мести в романе Брюса Николайсена «На Мейден-лейн» (1981), пятитомной семейной саге, охватывающей историю Нью-Йорка/Манхэттена с 1613 по 1930 год.
- Эти события фигурируют в сюжете Пита Хэмилла романа «Навсегда » (2003).
- В 2007 году Мэт Джонсон опубликовал роман «Великий негритянский заговор: рассказ о заговоре и убийстве в Нью-Йорке восемнадцатого века» , действие которого происходит во время этих событий.
- События рассказывает заключенный в Золотом холме Фрэнсис Стаффорд.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б Баллард К. Кэмпбелл, изд. Американские катастрофы: 201 бедствие, потрясшее нацию (2008), с. 24. ISBN 9780816077359.
- ^ Лепор, Джилл (2005) Горящий Нью-Йорк: свобода, рабство и заговор на Манхэттене восемнадцатого века ; п. xii ISBN 1-4000-4029-9 .
- ^ Джилл Лепор, Дэниел Килбрайд, «Обзор: «Горящий Нью-Йорк: свобода, рабство и заговор на Манхэттене восемнадцатого века»» , Pennsylvania History , Vol. 73, № 2, весна 2006 г.; по состоянию на 13 ноября 2014 г. (требуется подписка)
- ^ Перейти обратно: а б Джон В. Моррис, «Пожар истерии: Нью-Йорк, 1741 год» , Whole Earth Review , зима 1999 года; по состоянию на 9 апреля 2009 г.
- ^ Джонсон, Джеймс Велдон, Черный Манхэттен , Нью-Йорк: DaCapo Press, Inc., 1930; перепечатка, 1991 г.; ISBN 0-306-80431-X , с. 27.
- ^ Хоуи, Эдвин. (июнь 1974 г.). «Террор в Нью-Йорке - 1741 год». Архивировано 14 декабря 2006 г. в Wayback Machine , журнал American Heritage Magazine , июнь 1974 г.; по состоянию на 9 апреля 2009 г.
- ^ Эдвин Г. Берроуз; Майк Уоллес (1998). Готэм: История Нью-Йорка до 1898 года . Издательство Оксфордского университета. п. 147. ИСБН 978-0-19-974120-5 .
- ^ Дункан, Джейсон (2005). Граждане или паписты?: Политика антикатолицизма в Нью-Йорке, 1685–1821 гг . Издательство Фордхэмского университета. п. 14.
- ^ Питер Лайнбо и Маркус Редайкер (2001), Многоголовая гидра: моряки, рабы, простолюдины и скрытая история революционной Атлантики , Beacon Press, стр. 204–05, ISBN 978-0-8070-5007-1 .
- ^ Эдвин Г. Берроуз; Майк Уоллес (1998). Готэм: История Нью-Йорка до 1898 года . Издательство Оксфордского университета. п. 160. ИСБН 978-0-19-974120-5 .
- ^ Лепор, Джилл (2005) Горящий Нью-Йорк; Свобода, рабство и заговор на Манхэттене восемнадцатого века ; ISBN 1-4000-4029-9 .
- ^ Линдор, Дуглас О., «Суды по делу о негритянских заговорах: отчет», Известные судебные процессы , Университет Миссури, Канзас-Сити, юридический факультет, 2009 .
- ^ «Нью-Йоркский заговор 1741 года | Институт американской истории Гилдера Лермана» . www.gilderlehrman.org .
- ^ Цифровая история: Название: Страх перед восстаниями рабов Автор: Дэниел Хорсманден «Цифровая история» . Архивировано из оригинала 6 июня 2011 года . Проверено 16 июля 2011 г.
- ^ «Колониальный Нью-Йорк - Сожжение негров среди холмов Файв-Пойнт - Мрачные результаты предполагаемого заговора - Виселица на острове Паудер-Хаус принесла странные плоды в течение многих месяцев 1741 года» . Нью-Йорк Таймс . 24 ноября 1895 г. с. 29 . Проверено 17 октября 2016 г.
- ^ Перейти обратно: а б Эдвин Хоуи, «Террор в Нью-Йорке – 1741 год». Архивировано 14 декабря 2006 г. в Wayback Machine , American Heritage , июнь 1974 г.; по состоянию на 9 апреля 2009 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Джордж Деван, «Наследие: панический ответ на «великий негритянский заговор». Архивировано 11 мая 2006 г. в Wayback Machine , Newsday , 9 апреля 2009 г.
- ^ Джонсон, с. 177.
- ^ «Охота на ведьм в Нью-Йорке: восстание 1741 года» , Африканцы в Америке , PBS.org; по состоянию на 9 апреля 2009 г.
- ^ Забин, Серена (2004). Нью-йоркский процесс над заговором 1741 года: журнал заседаний Дэниела Хорсмандена с соответствующими документами . Макмиллан. п. 112.
- ^ Джонсон, с. 207.
- ^ «Список белых людей, взятых под стражу в связи с заговором 1741 года» , Африканцы в Америке , PBS, по состоянию на 9 апреля 2009 г.
- ^ «Странная история Мэри Бертон» - шотландский ирландец». Американские католические исторические исследования . 2 (3): 264. 27 ноября 2018 г. JSTOR 44377767 .
- ^ Дэвис, Томас Дж. (1990). Слух о восстании: «Великий негритянский заговор» в колониальном Нью-Йорке . Университет Массачусетс Пресс. ISBN 978-0870237256 – через Google Книги.
- ^ Сас, Ференц М. (июль 1967 г.). «Восстание рабов в Нью-Йорке 1741 года: пересмотр». История Нью-Йорка. ДЖСТОР
- ^ Альфред М. Хестон. История раба; документ, прочитанный перед Исторической ассоциацией колонии Монмут 30 октября 1902 года, в котором дается некоторый отчет о рабстве и подневольном состоянии в Нью-Джерси, а также примечания относительно рабов и искупителей в других штатах. Нью-Йоркский заговор 1741 года , с. 13, в Google Книгах («Этот бред жителей Нью-Йорка в 1741 году, известный как «Негритянский заговор», по-видимому, в некоторой степени распространился и на соседний Нью-Джерси. Г-н У.А. Уайтхед считает, что эта паника стала причиной многих казней. в Нью-Джерси за один день в Хакенсаке сгорело семь амбаров; восьмой загорелся трижды, но, к счастью, его удалось спасти. Считалось, что их подожгла группа рабов, поскольку один негр был схвачен с поличным. Жители окрестностей были сильно встревожены и каждую ночь держали под ружьем. Двое негров, обвиненных в совершении преступления, были сожжены. В бухгалтерской книге судей и фригольдеров графства Эссекс есть следующие записи: «4 июня 1741 года Дэниел Харрисон. прислал в своем отчете дрова, возимые для сжигания двух негров». * * * «25 февраля 1741-2, Джозеф Хеден, аккт. за дрова для сжигания негров, оплаченные мистером Фаррандом, разрешено 0,7.0 Исааку Лайону 4 карри. за дрова, чтобы сжечь первого негра, 0.4.0».
- ^ «Исследование рабства в Нью-Джерси», Генри Скофилд Кули (1896).
- ^ Эдвин Фрэнсис Хэтфилд, «История Элизабет, штат Нью-Джерси, включая раннюю историю округа Юнион (1868) 364 Нью-Йоркский заговор 1741 года в Google Книгах («Какими бы ужасными ни были эти транзакции, они не ограничивались Нью-Йорком. Паника распространилась в этот район, куда некоторые из подозреваемых чернокожих бежали в поисках безопасности, по крайней мере двое из бедняков были арестованы в графстве Эссекс, преданы суду, признаны виновными и приговорены к той же бесчеловечной судьбе. «Фрихолдеры графства» содержат следующие записи: «4 июня 1741 года: Дэниел Харрисон отправил в своем отчете о дровах, возил для сжигания двух негров, разрешил Cur3 0 11 0. 25 февраля 1741 года: акт Джозефа Хедена о дровах для сжигания негров, мистер Фарранд. платно разрешено 0 7 0 Разрешено Исааку Лайону 4 Карри за груз древесины, чтобы сжечь первого негра 0 4 0. На последней встрече присутствовали «Маттиас Хэтфилд, судья города Элиз, Джон Холстед, фригольдер города Элиз». первый - «Джон Огден, судья Джон Холстед и Джон Стайлз, фригольдеры от Элизебеттауна». Зофару Бичу было разрешено 7 баллов за «Утюги для сожженного негра». Последний, похоже, был разрешен 27 февраля [1739 или 1740 года] и, вероятно, относится к к предшествующему событию. Возможно, на костре сгорели трое. Шерифом, которому в тот период было поручено исполнять решения суда, был Уильям Четвуд из этого города. Независимо от того, имели ли эти казни какую-либо связь с так называемым негритянским заговором в Нью-Йорке или нет, они показывают особенность того времени, которую не может упустить из виду преданный историк.)
- ^ «Активист просит округ Юнион увековечить память чернокожих людей, сожженных на костре в 1741 году» . ТАПинто .
- ^ Кристофер Н. Мэтьюз, Государственный университет Монклера.Борьба черных за свободу в Северном Нью-Джерси, 1613-1860 («В 1741 году Нью-Йорк снова был втянут в заговор по восстанию рабов. ... Масштабы этого заговора достигли Хакенсака в Нью-Джерси, где рабы нападали на своих хозяев с топорами). , отравил их и сжег семь амбаров (Ходжес 2019:33).за эти преступления судили рабов Бена и Джека. На суде Бен «заявил, что за несколько дней до того, как произошел пожар, заключенный Джек с несколькими другими неграми пришел к нему и потребовал от него помощи и помощи».Помогая им поджечь несколько сараев, с тех пор сожженных, и что он узник снекоторые другие негры сделали то же самое (в Fishman 1997:74)».
- ^ Там же.
- ^ Вестервельт, Фрэнсис А. Джонсон История округа Берген, Нью-Джерси, 1630-1923 , с. 264, в Google Книгах («В 1741 году два негра, обвиненные в поджоге, были осуждены и сожжены заживо в Йеллоу-Пойнт, на восточном берегу реки Хакенсак, недалеко от дома Диреха Ван Хорна».) Lewis Historical Publishing Компания, 1923 год.
- ^ Документы и труды Исторического общества округа Берген (1907). США: Общество. «В те дни суровых наказаний наказание сразу же последовало за осуждением. Десятого января 1729 года раб по имени Принс предстал перед судом в Перте Амбой за убийство некоего Уильяма Кука и был признан виновным, приговорен к сожжению заживо… Он был казнен. в назначенный день. В 1738 году негр, принадлежавший Роберту Хуперу, был сожжен на костре в Роки-Хилле за убийство ребенка своего надзирателя. Пятого июля 1750 года в ущелье к северу от Перта Амбой были сожжены два негра. на костре». ... «В округе Сомерсет, штат Нью-Джерси, в 1744 году молодой негр был сожжен заживо за изнасилование белого ребенка около девяти лет». См. также Хирн, Дэниел Аллен. Юридические казни в Нью-Джерси: полный реестр, 1691–1963 гг. США, МакФарланд, 2005 г.
- ^ Труды Исторического общества Нью-Джерси. Соединенные Штаты, Историческое общество Нью-Джерси, 1909 г. («Большая жестокость была причинена из-за опасений восстаний и восстаний со стороны порабощенной расы. Их наказания были быстрыми и заметными. ... В Миллстоуне в 1752 году шериф Ван Дорен сжег еще одного человека». который ехал на коне с обнаженным мечом между зрителями и огнем».)
- ^ Теодор Тайер. Какими мы были: история старого Элизабеттауна (Ньюарк, Нью-Джерси: Историческое общество Нью-Джерси, 1964.
- ^ Ромейн, ТБ (1870). Историческая беседа по случаю повторного открытия и посвящения первой реформатской (голландской) церкви в Хакенсаке, штат Нью-Джерси: 2 мая 1869 года. США: Издательский совет, RCA (Порабощенные люди Джек и Бен были сожжены «на 5 мая 1741 года «в Желтом мысе на реке Хакенсак … Преступление заключалось в поджоге семи амбаров».)
- ^ Грэм Рассел Гао Ходжес (2016). Рабство и свобода среди первых американских рабочих. Соединенное Королевство: Тейлор и Фрэнсис.
- ^ «Фрихолдеры графства Эссекс записали следующее: 4 июня 1741 г. Дэниел Хэнсом прислал свой отчет о дровах, возимых для сжигания двух разрешенных [11 шиллингов]. 23 февраля 1741 г. / 2 Отчет Хеддена о разрешенных дровах для сжигания негров [7 шиллингов] "
- ↑ Гарри казнен 14 декабря 1731 г. в Нью-Джерси (Нью-Джерси); Джек (имя владельца: Кипп) казнен 16 августа 1735 года в Нью-Джерси (Нью-Джерси); Джек (имя владельца: Ван Вурхьем) казнен 5 мая 1741 года в Нью-Джерси (Нью-Джерси); Бен (имя владельца: Ван Хорн) казнен 5 мая 1741 года в Нью-Джерси (Нью-Джерси); казнен в 1744-05 годах в Нью-Джерси (Нью-Джерси).
- ^ Уайтхед, Вклад в раннюю историю Перта-Амбоя и прилегающей страны, с зарисовками людей и событий в Нью-Джерси в провинциальную эпоху , стр. 319, в Google Книгах.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Бонд, Ричард Э. «Формирование заговора: свидетельства черных в Нью-Йорке 1741 года», Early American Studies , vol. 5, н. 1 (весна 2007 г.). Издательство Пенсильванского университета: ISSN 1543-4273
- Беррол, Сельма Кантор. Эмпайр-Сити: Нью-Йорк и его жители, 1624–1996 гг . Вестпорт, Коннектикут: Прегер, 1997. ISBN 0-275-95795-0
- Берроуз, Эдвин Г. и Уоллес, Майк , Готэм: история Нью-Йорка до 1898 года. ISBN 0-19-514049-4
- Кэмпбелл, Баллард К. Кэмпбелл, изд. Американские катастрофы: 201 бедствие, потрясшее нацию (2008), с. 24.
- Кристенсен, Гарделло Дано [1] . Колониальный Нью-Йорк . Нью-Йорк: Thomas Nelson Press Inc., 1969.
- Дэвис, Томас Дж. Слух о восстании: «Великий негритянский заговор» в колониальном Нью-Йорке . Нью-Йорк: Free Press, 1985. (Переиздано в 1990 году Амхерстом: Массачусетский университет.) ISBN 0-02-907740-0
- Хоффер, Питер Чарльз. Великий Нью-Йоркский заговор 1741 года: рабство, преступность и колониальное право ISBN 0-7006-1246-7
- Забин, Серена Р., изд. Суд над заговором в Нью-Йорке 1741 года: журнал судебных заседаний Дэниела Хорсмандена с соответствующими документами ISBN 0-312-40216-3
- Каммен, Майкл . Колониальный Нью-Йорк: История . Миллвуд, Нью-Джерси: K+O Press, 1975. ISBN 0-19-510779-9
- Линбо, Питер и Маркус Редайкер. «Изгои народов Земли» в книге «Многоголовая гидра: моряки, рабы, простолюдины и скрытая история революционной Атлантики» . Бостон: Beacon Press, 2000. ISBN 0-8070-5006-7
- Родригес, Юниус П., изд. Энциклопедия рабского сопротивления и восстания . Вестпорт, Коннектикут: Гринвуд, 2006. ISBN 0-313-33271-1
- Уильямс, Джордж У. , История негритянской расы в Америке с 1619 по 1880 год. Том 1. 1882 года. Электронная книга Project Gutenberg
- Лепор, Джилл. Горящий Нью-Йорк: свобода, рабство и заговор на Манхэттене восемнадцатого века. Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 2005.
Первоисточники
[ редактировать ]- Хорсманден, Дэниел. Суд над Джоном Ури за то, что он был церковным лицом, возбужденный властью, якобы от Римского престола, и въехавшим в провинцию Нью-Йорк и оставшимся там, а также за то, что он был одним из заговорщиков негритянского заговора с целью сжечь город Нью-Йорк. Йорк, 1741 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- «Огонь, огонь, ожог, ожог!»: Свидетельства по делу о заговоре негров в Нью-Йорке, 1741 год , История имеет значение , Университет Джорджа Мейсона
- «Великий негритянский заговор рассказывает о Манхэттене на окраине» , Новости и заметки , Национальное общественное радио , 7 февраля 2007 г. (Ссылки на RealPlayer или Windows Media Audio )
- «Слухи о восстании рабов» , Шоу Леонарда Лопате , WNYC , 28 февраля 2007 г. (Ссылки на в формате MP3 ) аудио
- Рабство в Нью-Йорке , 2005–2007 гг., Историческое общество Нью-Йорка.
- «Забытый «суд над ведьмами» над колониальными рабами» , блог Натана Ньюмана
- «Сила страха» , The Nation
- «История города Нью-Йорка» , стр. 355–68.
- 1741 беспорядки
- 1741 год в провинции Нью-Йорк.
- Восстания 18 века
- Заговоры
- Беспорядки и гражданские беспорядки в Нью-Йорке
- История тринадцати колоний
- Восстания рабов в США
- Резня в США
- Резня в тринадцати колониях
- Афроамериканская история в Нью-Йорке
- 18 век в Нью-Йорке.
- Резня 1741 года
- Суды по делу об измене
- История рабства в Нью-Йорке (штат)