Клуни аббатство

Клуни аббатство

Клуни аббатство в 2004 году
Расположение в Франции
Информация о монастыре
Заказ	Бенедиктин
Учредил	910
Распределен	1790
Посвящен	Святой Петр и Святой Павел
Епархия	Аутун
Люди
Основатель (ы)	Уильям I, герцог Аквитейн
Сайт
Расположение	Клуни , Сойн-Эт-Лоар , Франция
Координаты	46 ° 26´03 ″ с.ш. 4 ° 39®33 ″ E
Веб -сайт	cluny-abbaye.fr

Клуни аббатство ( Французский: [Клини] ; Французский : Аббай де Клуни , ранее также Клуни или Клугни ; Латынь : Abbatia cluniacensis )-бывший бенедиктинский монастырь в Клуни , Сойн-Эт-Лоаре , Франция. Это было посвящено святым Петру и Павлу .

Аббатство было построено в романском архитектурном стиле , с тремя церквями, построенными подряд с 4 -го по начало 12 -го веков. Самая ранняя базилика была крупнейшей в мире церковью до тех пор, пока базилики Святого Петра . в Риме не началось строительство

Клуни был основан герцогом Уильямом I из Актинии в 910 году. Он назначил Берно первым аббатом Клуни, подвергнутого только Папе Сергия III . Аббатство было известно своим более строгой приверженностью правлению святого Бенедикта , благодаря которому Клуни стал признан лидером западного монашюка . В 1790 году во время французской революции аббатство было уволено и в основном уничтожено, и только небольшая часть выжила.

Начиная с 1334 года, аббаты Клуни поддерживали таунхаус в Париже, известный как Hôtel de Cluny , который был публичным музеем с 1843 года. Помимо названия и самого здания, оно больше не обладает чем -то, что первоначально связано с Клуни.

Герб Аббатства Клуни: «Гулс два клавиша в Салтире Прихожи вверх и наружу или в целом меч в бледном аргенте».

История

Фундамент

В 910 году Уильям I, герцог Аквитейн «Благочестивый», и граф Ауверна , в скромном масштабе основал бенедиктинское аббатство Клуни, как мать общины Клуни. Договор подарка включал виноградники , поля, луга, леса, воды, мельницы, крепостные и земли, как культивируемые, так и некультивированные. Гостеприимство должно было быть передано бедным, незнакомцам и паломникам. Было предусмотрено, что монастырь будет свободен от местных властей, мирян или церковного и подвергнутого только папе, с условием, что даже он не мог захватить собственность, разделите или отдать ее кому -то или назначить настоятеля без согласия монахов. Уильям поместил Клуни под защиту Святых Петра и Пола, с проклятием любого, кто должен нарушить хартию. С папой через Альпы в Италии это означало, что монастырь был по существу независимым.

Пожертвовав свой охотничий заповедник в лесах Бургундии , Уильям освободил Клуни аббатства от всех будущих обязательств ему и его семье, кроме молитвы. Современные посетители обычно сохраняли собственную интерес и ожидали установить своих родственников в качестве аббатов. Похоже, Уильям сделал это договоренность с Берно, первым аббатом , чтобы освободить новый монастырь от таких светских запутанных и инициировать реформы Cluniac . Соответствующие поступки сделали все активы добавленного аббатства священным, и взять их, - это совершить кощунство. Вскоре Клуни начала получать завещания со всей Европы - от Священной Римской империи до испанских королевств от южной Англии до Италии. Это стало мощным монашеским собранием, которое владело и управляла сетью монастырей и приходов под властью центрального аббатства в Клуни. Это была очень оригинальная и успешная система, аббаты Клуни стали лидерами на международной арене, а монастырь Клуни считался самым великим, самым престижным и самым большим монашеским учреждением в Европе. Высота влияния Cluniac была со второй половины 10 -го века до начала 12 -го. Первые монахини были приняты в Орден в 11 веке.

Клуни и григорианские реформы

План аббатства.

Клуни III, Реконструкция.

Реформы, представленные в Клуни, были в некоторой степени, прослеживаемые влиянием Бенедикта Аниана , которая выдвинула свои новые идеи на первом великом собрании аббатов Ордена, проведенного в Аахене (Aix-la-Chapelle) в 817 году. Берно принял интерпретацию Бенедикта правила ранее в аббатстве Баме . Клуни не была известна серьезностью своей дисциплины или аскетизмом, но аббаты Клуни поддерживали возрождение папства и реформы Папы Григория VII . Установка Cluniac оказалось внимательно идентифицированным с папством. В начале 12 -го века приказ потерял импульс при бедном правительстве. Впоследствии он был оживлен под воздействием Аббата Петра Достопочтенный (умер 1156), который вернул Lax Priorsies обратно в очередь и вернулся в более строгую дисциплину. Клуни достигла своего апогея о власти и влиянии при Петре, поскольку его монахи стали епископами, легатами и кардиналами по всей Франции и Священной Римской империи. Но к тому времени, когда Питер умер, новые и более строгие приказы, такие как цистерцианцы, генерировали следующую волну церковной реформы. Внешние монашеские структуры, рост английского и французского национализма создал климат, неблагоприятный для существования монастырей, автократически управляемых головой, проживающей в Бургундии. А Папский раскол с 1378 по 1409 год. Далее разделенная лояльность: Франция, признавая папу в Авиньон и Англии, один в Риме, мешал отношениям между Клуни и его зависимыми домами. Под напряжением некоторые английские дома, такие как Lenton Priory , Nottingham , были натурализованы ( Лентон в 1392 году) и больше не рассматривались как инопланетные приоры, ослабляя структуру Cluniac.

Ко времени французской революции революционная ненависть к католической церкви привела к подавлению Ордена во Франции в 1790 году, и монастырь в Клуни был почти полностью разрушен в 1810 году. Позже он был продан и использовался в качестве карьера до 1823 года. Сегодня чуть более чем одна из первоначальных восьми башни остается от всего монастыря.

Современные раскопки аббатства начались в 1927 году под руководством Кеннета Джона Конанта , американского историка архитектуры Гарвардского университета и продолжались (хотя и не постоянно) до 1950 года.

Организация

Аббатство Клуни отличалось тремя способами от других бенедиктинских домов и конфедераций:

• организационная структура;
• Запрет на удержание земли по феодальной службе; и
• Акцент на литургии как основной форме работы.

Клуни разработала высоко централизованную форму правительства, совершенно чужой бенедиктинской традиции. В то время как большинство бенедиктинских монастырей оставались автономными и связаны друг с другом только неофициально, Клуни создал большой федеративный приказ, в котором администраторы дочерних домов служили заместителями настоятеля Клуни и отвечали ему. Дома Cluniac, находящиеся непосредственно под наблюдением аббата Клуни, главы ордена, были стилизованы , а не аббатских . Приоры, или начальники приоритетов, встречались в Клуни один раз в год, чтобы решать административные проблемы и составлять отчеты. Многие другие бенедиктинские монастыри, даже монастыря более ранних формирования, стали считать Клуни своим гидом. Когда в 1016 году Папа Бенедикт VIII постановил, что привилегии Клуни распространяются на подчиненные дома, у бенедиктинских общин был дополнительный стимул присоединиться к Ордену Клуниака.

Частично из-за богатства порядка, монастыря монахини не были восприняты как особенно экономически эффективные. Заказ не заинтересовался в основании многих новых домов для женщин, поэтому их присутствие всегда было ограничено.

Таможня Клуни представляла собой переход от более раннего идеала бенедиктинского монастыря как сельскохозяйственного самодостаточного единицы. Это было похоже на современную виллу более романизированных частей Европы и усадьбы более феодальных частей, в которых каждый член выполнял физический труд, а также предлагал молитву. В 817 году Сент -Бенедикт Аниана , «Второй Бенедикт», разработал монашеские конституции по настоянию Луи, благочестивого управлять всеми каролинными монастырями. Он признал, что черные монахи больше не поддерживают себя физическим трудом. Соглашение Клуни предложить постоянную молитву ( Laus Perennis , буквально «вечная похвала») означало, что она увеличила специализацию в ролях.

Как, возможно, самый богатый монашеский дом западного мира, Клуни нанял менеджеров и работников, чтобы выполнить традиционный труд монахов. Монахи Клуниака посвятили себя почти постоянной молитве, тем самым подняв свою позицию в профессию. Несмотря на монашеский идеал экономной жизни, Клуни Аббатство заказало канделябр из твердого серебра и золотых матчей, сделанных с драгоценными камнями для использования в массах аббатства. Вместо того, чтобы ограничивать традиционную плату за бульон и кашу, монахи очень хорошо ели, наслаждаясь жареными цыплятами (тогда роскошь во Франции), вина из их виноградников и сыров, сделанных их сотрудниками. Монахи носили лучшие льняные религиозные привычки и шелковые в мессе области .

Клуниак молитва

О, Бог, чьи благодати, слуги твои, святые аббаты Клуни , обдуманные огнем твоей любви, стали горящими и сияющими огнями в твоей церкви: дай, что мы также могут быть вновь в духе любви и дисциплины, и, возможно, когда -либо ходить перед тобой, как дети света; Через Иисуса Христа, наш Господь, который с тобой, в единстве Святого Духа, живет и правят, один Бог, сейчас и навсегда.

Cluniac Houses в Британии

Основная статья: Cluniac Prifeors в Британии

Все, кроме одного из английских и шотландских домов, которые были больше, чем клетки, были известны как настоящие , символизирующие их подчинение Cluny. Исключением стал приорат в Пейсли , который был поднят к статусу аббатства в 1245 году, ответственно с папой. Влияние Клуни распространилось на Британские острова в 11 веке, сначала в Льюисе , а затем в другом месте. Главой их ордена был настоятель в Клуни. Все английские и шотландские Cluniacs были обязаны перейти во Францию, чтобы Клуни проконсультироваться или консультироваться, если только аббат не решил приехать в Великобританию, что произошло пять раз в 13 -м веке и только дважды в 14 -м.

Искусство

В Клуни центральной деятельностью была литургия; Он был обширным и красиво представленным в вдохновляющем окружении, отражая новую личную волну благочестия 11-го века. Монашеское ходатайство считалось необходимым для достижения состояния благодати, и мирянины соревновались, чтобы их запомнили в бесконечных молитвах Клуни; Это вдохновило на себя пожертвования на землю и выгоды, которые сделали возможным другое искусство.

Модель Cluny III

Модель Cluny III-White Sections все еще выживает

Быстро растущее сообщество в Клуни требовало зданий в больших масштабах. Примеры в Клуни глубоко затронули архитектурную практику в Западной Европе с десятого до двенадцатого века. Три последовательных церквях обычно называют Клуни I, II и III. Строительство Клуни II, ок. 955–981, начатые после разрушительных венгерских рейдов 953 года, привело к тому, что бургундские церкви будут отнесены к камням.

Клуни III

В 1088 году аббат Хью из Semur (1024 - 1109, аббат с 1049 года) начал строительство третьей и последней церкви в Клуни, которая должна была стать крупнейшим церковным зданием в Европе и оставалось таковым до 16 -го века, когда в Риме должен был стать крупнейшим церковным зданием и оставалось таким. Палеохристианская базилика Святого Петра была заменена нынешней церковью . Эзелон де Лейж был призван действовать в качестве архитектора для новой церкви в 1088 году.

Строительная кампания была финансирована ежегодной переписью Фердинанда I из Леона , правителя Объединенного Леон-Кастиля, некоторое время между 1053 и 1065 годами. ( Альфонсо VI восстановил его в 1077 году и подтвердил в 1090 году.) Фердинан и фиксированный Сумма в 1000 золотых aurei , сумма, которую Alfonso VI удвоилась в 1090 году. Это был самый большой аннуитет , который когда -либо получил приказ от Король или непрофессионал, и это никогда не было превзойденным. Генрих I ежегодного гранта Англии с 1131 из 100 баллов серебра , а не золота, казался мало по сравнению. Перепись Alfonsine позволила Эбботу Хью (который умер в 1109 году) принять строительство огромной церкви Третьего аббатства. Когда платежи в Aurei позже истек, Cluniac Order получил финансовый кризис, который повлебил их во время аббаций Понс Мельгеила (1109–1125) и Петра, почтенного (1122–1156). Испанское богатство, пожертвованное Клуни, опубликовало рост испанских христиан, и впервые привлекла центральную Испанию на более крупную европейскую орбиту.

Библиотека

Библиотека Клуни была одной из самых богатых и важных во Франции и Европе. Это был магазин многочисленных очень ценных рукописей. Во время религиозных конфликтов 1562 года гугеноты уволили аббатство, разрушая или рассеяв многих рукописей. Из тех, кто остался, некоторые были сожжены в 1790 году с помощью беспорядков во время французской революции . Другие все еще хранились в ратуше Клуни.

Правительство Франции работало, чтобы переехать такие сокровища, в том числе те, которые оказались в частных руках. В настоящее время они принадлежат Bibliotheque Nationale de France в Париже. Британский музей имеет около шестидесяти или около того чартеров, происходящих из Клуни.

Захоронения

• Герман I, Маргрейв Баден
• Филипп I, герцог Бургундия
• Папа Геласия II

Влияние Клуни

Освящение Bibliotheque Клуни III Папой Урбанином II , 12 век ( Nationale de France ).

Аббатство в Клуни было материнским домом собрания Клуни.

В фрагментированной и локализованной Европе 10 -го и 11 -го веков сеть Cluniac расширяла свое реформирующее влияние далеко. Свободный от мирян и епископального вмешательства и ответственного только за папство (которое находилось в состоянии слабости и беспорядка, с конкурирующими папами, поддерживаемыми конкурирующими дворянами), считалось, что Клуни оживил нормандскую церковь, реорганизовал Королевский французский монастырь во Флере и вдохновил Сент -Данстан в Англии. Не было официальных английских приоритетов Клуниака до тех пор , пока в Сассексе не было , основавшего англо-норманский граф Уильям де Варен C 1077. Самыми наиболее сохранившимися домами в Англии- Priory , Norfolk и Wenlock Priory , Shropshire. Считается, что в Англии было только три монастыря Клуниака, одним из которых является аббатство Делапре в Нортгемптоне .

До правления Генриха VI все дома Cluniac в Англии не были французскими, управляемыми французскими анкету и непосредственно контролируемыми от Клуни. Акт Генри по поднятию английских приосов в независимые аббаты был политическим жестом, признаком зарождающегося национального сознания Англии.

Ранние заведения Клуниака предложили убежища из неупорядоченного мира, но к концу 11 -го века благочестие Cluniac пронизывало общество. Это период, который достиг окончательной христианизации сердца Европы. К двенадцатому веку было 314 монастырей по всей Европе, выплачивавшей верность Клуни.

Папа Callixtus II был избран на папских выборах, 1119 в Клуни.

Хорошо родившиеся и образованные Priors Cluniac работали с местными королевскими и аристократическими покровителями своих домов, заполняли ответственные должности в своих канцеляриях и были назначены на епископки. Клуни распространил обычай почитания царя как покровителя и поддержки церкви, и, в свою очередь, поведение королей 11-го века и их духовные взгляды, по-видимому, претерпели изменения. В Англии Эдвард Исповедник был позже канонизирован. В Германии проникновение Cluniac Pleady было осуществлено в соответствии с Генрихом III из династии Салиана, которая вышла замуж за дочь герцога Аквитейна. Генри был наполнен чувством его сакраментальной роли в качестве делегата Христа во временной сфере. У него было духовное и интеллектуальное основание для его руководства немецкой церкви, которое завершилось понтификатом его родственника, Папы Лео Икса . Новые благочестивые мировоззрения лидеров непрофессионалов позволили применению движения перемирия Бога обуздать аристократическое насилие.

В рамках своего приказа настоятель Клуни мог назначить любого монаха любому дому; Он создал жидкую структуру Вокруг центральной власти, которая должна была стать особенностью королевских канцелярий Англии и Франции, а также бюрократии великих независимых герцогов, таких как бордовый. Высоко централизованная иерархия Клуни была учебной площадкой для католических прелатов: четыре монаха Клуни стали папами : Грегори VII , Urban II , Paschal II и Urban V.

Упорядоченная последовательность способных и образованных аббатов, взятых из самых высоких аристократических кругов, привел Клуни, и первые шесть аббатов Клуни были канонизированы:

1. Святой Берно Клуни (умер 927)
2. Св. Одо Клуни (умер 942)
3. Святой Аймард Клуни (умер 965)
4. Святой Маджол Клуни (умер 994)
5. Святой Одило (умер 1049)
6. Святой Хью из Клуни (умер 1109)

Одило продолжал реформировать другие монастыри, но, как аббат Клуни, он также осуществлял более жесткий контроль над отдаленными приопсами приказа.

Снижение и разрушение зданий

Начиная с 12 -го века, у Клуни были серьезные финансовые проблемы, главным образом из -за стоимости строительства третьего аббатства (Клуни III). Благотворительная организация, предоставленная бедным, также увеличила расходы. В качестве других религиозных орденов, таких как цистерцианцы в 12 -м, а затем в западной христианской церкви возникли нимии в 13 -м веке, соревнование постепенно ослабило статус и влияние аббатства. Кроме того, плохое управление поместьями аббатства и нежелание ее дочерней компании Приорых выплачивать свою долю ежегодных налогооблагаемых квот ежегодно сокращали общие доходы Клуни.

В ответ на эти вопросы Клуни поднял кредиты против своих активов, но это обременяло религиозный приказ долгами. На протяжении всего позднего среднего века конфликты с его приоритетами увеличивались. Это ослабевающее влияние было затенено растущей силой Папы в католической церкви. К началу 14 -го века Папа часто называл аббатов Клуни.

Хотя монахи, которые никогда не насчитывали более 60 лет, жили в относительной роскошью в течение этого периода, политические и религиозные войны 16 -го века еще больше ослабили статус аббатства в христианке. Например, с согласованностью Болонья в 1516 году, над которой было под контролем Антуан Дюпрат , Фрэнсис I , король Франции, получила право назначить аббата Клуни от Папы Лео X.

В течение следующих 250 лет аббатство никогда не восстановило свою власть или положение в европейском христианстве. В качестве примера излишки древнего regime , монашеские здания и большая часть церкви были уничтожены во Французской революции . Его обширная библиотека и архивы были сожжены в 1793 году, и церковь была отдана разграблению. Поместье аббатства было продано в 1798 году за 2 140 000 франков. В течение следующих двадцати лет огромные стены аббатства были добыты для камня, который использовался для восстановления города.

Взгляд на выжившие остатки аббатства

Хотя это была самая большая церковь в христианке до завершения базилики Святого Петра в Риме в начале 17 -го века, мало останков первоначальных зданий. В общей сложности выжившие детали составляют около 10% от исходной площади пола Cluny III. К ним относятся южный трансепт и его колокольня, а также нижние части двух башни на западе. В 1928 году этот сайт был раскопан американским археологом Кеннетом Дж. Конантом с поддержкой средневековой академии Америки . Разрушенные основания колонн передают размер бывшей церкви и монастыря.

С 1901 года он содержит и центр образовательного суперри суперри, мужчин, мужчин (Эндшин) и элитной школы инженерии.

Смотрите также

• Судовая Библия
• Аббат Клуни
• Базилика Парай-ле-МОНИЛ
• Берно Клуни
• Джаггер Нотр-Дам
• История средневековых арабских и западных европейских куполов

Дальнейшее чтение

• Bainton, Roland H. (1962). Средневековая церковь . Принстон: D. van Nostrand Company Inc.
• Бишко, Чарльз Джулиан. Испанская и португальская монашеская история 600–1300 , VIII. «Литургическое ходатайство в Клуни для короля-императоров Леона» Бернарда : « Консутудины в историческом контексте».
• Бушар, Констанс Бриттен. (2009) Меч, митра и монастырь: дворянство и церковь в Бургундии, 980–1198 (Корнелл UP)
• Boucheron, Patrick, et al., Eds. (2019) Франция в мире: новая глобальная история (2019) стр. 120–125.
• Conant, Kenneth J. (1975) «Cluny Research, 1968–1975». Speculum 50.3 (1975): 383–390.
• Конант, Кеннет Джон. (1970) «Раскопки средневековой академии в Клуни, X.» Speculum 45.1 (1970): 1–35.
• Cowdrey, Hej (1970). Cluniacs и григорианская реформа .
• Эванс, Джоан (1968). Монашеская жизнь в Клуни 910–1157 . Оксфорд: издательство Оксфордского университета.
• Лоуренс, Ch (2015). Средневековая монашца . 4 -е изд.
• Марквардт, Джанет Т. (2007). От мученика до памятника: аббатство Клуни как культурное наследие .
• Маллинс, Эдвин (2006). В поисках Клуни: Потерянная империя Бога .
• Мелвилл, Герт (2016). Мир средневековой монашцы: его история и формы жизни (литургическая пресса)
• Розенвейн, Барбара Х. (1982). Rhinoceros связан: Клуни в 10 веке .

Внешние ссылки

• Icomos, monumentum, vol. 7, 1971, KJ Conant, История Романского Клуни, как разъяснено раскопками и сравнениями (PDF)
• (Университет Мюнстера: Институт исследований в раннем средневековье) Клуни . (на английском языке) Научный портал для многих аспектов Клуни.
• Кристофер Голден, «Cluniac Order» Архивировал 2008-10-06 в The Wayback Machine
• Клуни Аббатство на сайте Романы Бургундии
• Энциклопедия христианского общества: движение Cluniac
• Хартия аббатства Клуни
• Большой архив фотографий Аббатства Архивировал 2007-09-14 на машине Wayback
• История Романского Клуни, проясненная раскопками и сравнениями, К.Дж. Конант (PDF)
• Paradoxplace - Cluny Page - Фотографии
• 360 ° панорама с высоким разрешением Клуни Аббатства | Атлас искусства
• Google Earth View