Джон Хупер (епископ)

Преосвященный Джон Хупер
Епископ Вустерский и Глостерский
Церковь	Англиканская церковь
епархия	Вустер и Глостер
В офисе	1552–1554
Предшественник	Николас Хит
Преемник	Николас Хит (восстановлен)
Другие сообщения	Епископ Глостерский (1551–1552)
Заказы
Посвящение	8 марта 1551 г. Томас Кранмер
Личные данные
Умер	9 февраля 1555 г. Глостер , Глостершир , Англия
Национальность	Английский
Номинал	англиканский
Супруг	Анна Ццерласская
Дети	2
Альма-матер	Мертон-Колледж, Оксфорд

Джон Рой Хупер (также Йохан Хопер ; ок. 1495 — 9 февраля 1555) — английский церковный деятель, англиканский епископ Глостера , позже Вустера и Глостера , протестантский реформатор и протестантский мученик . Сторонник английской Реформации , он был казнен за ересь путем сожжения во время правления королевы Марии I.

Ранний период жизни

В 1538 году Джон Хупер появляется среди имен черных монахов в Глостере, а также среди белых монахов в Бристоле , сдавших свои дома королю. Джон Хупер также был каноником в монастыря Уормсли Херефордшире; но отождествление кого-либо из них с будущим епископом сомнительно. Скорее всего, в 1538 году он был ректором Лиддингтона , хотя , Уилтшир, бенефициаром в дар сэра Томаса Аранделла он, должно быть, был нерезидентом. В «Хрониках Грейфрайарс» говорится, что Хупер «когда-то был белым монахом »; и в приговоре, вынесенном против него Стивеном Гардинером, он описан как «olim monachus de Cliva Ordinis Cisterciensis», то есть из цистерцианского дома Кливского аббатства в Сомерсете. С другой стороны, его не обвиняли, как других женатых епископов, бывших монахами или монахами , в неверности обета целомудрия; и его собственные письма Генриху Буллингеру удивительно сдержанны в этой части его истории. Он говорит о себе как о единственном сыне и наследнике своего отца и боится быть лишенным наследства, если примет реформированную религию.

До 1546 года Хупер работал стюардом в доме Арунделла. Хупер говорит о себе в этот период как о «придворном, который слишком много жил придворной жизнью во дворце нашего короля». Он случайно наткнулся на некоторые работы Хулдриха Цвингли и комментарии Буллингера к посланиям Святого Павла , которые вызвали обращение евангелистов. После некоторой переписки с Буллинджером о законности соблюдения вопреки его совести установленной религии и после некоторых проблем в Англии ок. В 1539–1540 годах вместе со Стивеном Гардинером , епископом Винчестера, к которому Аранделл направил его из-за беспокойства по поводу его новых взглядов, Хупер решил сохранить как можно больше собственности и укрыться на континенте. Прожив в Париже неизвестный период времени, Хупер вернулся в Англию, чтобы служить сэру Джону Сент-Ло , констеблю , замка Торнбери Глостершир, племяннику Арунделла.

Жизнь на континенте

Хупер счел необходимым снова отправиться на континент, вероятно, в 1544 году, и к 1546 году достиг Страсбурга . Он решил навсегда переехать в Цюрих, но сначала вернулся в Англию, чтобы получить наследство, и утверждает, что дважды был заключен в тюрьму. Снова в Страсбурге, в начале 1547 года, он женился на Анне де Церклас (или Ццерлас) , фламандке , которая со своей сестрой жила в доме Жака де Бургундии, сеньора де Фале. Через Базель он проследовал в Цюрих, где его цвинглианские убеждения были подтверждены постоянными сношениями с преемником Цвингли Генрихом Буллингером . Он также установил связи с Мартином Буцером , Теодором Библиандером , Симоном Гринеусом и Конрадом Пелликаном . В это время Хупер опубликовал книгу «Ответ милорду Винчестерскому: Раскрытие софистики дьявола» (1547 г.), «Декларацию Христа и его служения» (1547 г.) и «Декларацию десяти святых заповедей» (1548 г.).

Капеллан в центре власти

Лишь в мае 1549 года Хупер вернулся в Англию. Там он стал главным защитником швейцарского кальвинизма , как против лютеран так и против католиков , и был назначен капелланом Эдварда Сеймура, 1-го герцога Сомерсета , лорда-протектора . Хупер приложил руку к созданию вдохновленных Цвинглианом голландских и французских церквей незнакомцев в Гластонбери и Лондоне. В это время Хупер дружил с Яном Ласки и выступал свидетелем обвинения на суде над епископом Боннером в 1549 году.

Падение Сомерсета от власти поставило под угрозу положение Хупера, особенно потому, что он сыграл заметную роль в борьбе против Гардинера и Боннера, восстановление которых теперь ожидалось. Однако Джон Дадли, граф Уорик (впоследствии герцог Нортумберлендский), который теперь доминировал в совете, продолжил протестантскую религиозную политику Сомерсета. Хупер теперь стал капелланом Дадли.

Споры об облачениях

После курса постных проповедей перед королем ему предложили епископство Глостерское . Это привело к продолжительным спорам об облачениях ; в своих проповедях перед королем и в других местах Хупер осудил «облачения Ааронова» и клятву святых, предписанную новым порядком 1550 года ; и он отказался быть посвященным согласно его обрядам. Томас Кранмер , Николас Ридли , Мартин Бусер и другие призывали его подчиниться. Заключение в его дом по приказу Совета оказалось столь же безрезультатным, и так продолжалось до тех пор, пока он не провел несколько недель во флотской тюрьме. что «отец нонконформизма » согласился подчиниться, и Хупер подвергся посвящению на официальной церемонии (8 марта 1551 г.).

Епископ

Памятник епископу Хуперу на площади Святой Марии, Глостер

Хотя Хупер невысоко оценивал роль епископов в церкви, вскоре он приступил к посещению своей епархии , что выявило состояние почти невероятного невежества среди его духовенства. После допроса 311 священнослужителей 168 не смогли повторить Десять заповедей , а 31 не смог указать, в какой части Священного Писания их можно найти; 40 человек не могли сказать, где была написана Молитва Господня , а 31 человек не знал, кто ее автор.

Хупер издал предписание своему духовенству, подчеркнув в статье 9, что они «должны были обучать прихожан Десяти заповедям, Символу веры и Молитве Господней... слово в слово, как они там написаны...» и в статье 10, «чтобы каждый священник... преподавал Десять Заповедей из двадцатой главы Исхода, как они там стоят, и никак иначе, не взяв из них ни одного слова, буквы или слога...». Очевидно, этот стандарт соблюдался на протяжении большей части посещения. Менее чем через год после того, как Хупер был поставлен в Глостере, его епархия была преобразована в архидьяконство и добавлена ​​к Вустерской епархии , епископом которой стал Хупер после Николаса Хита. 20 мая 1552 г.

Хупер считал, что епископ должен соблюдать обет бедности, но передал прибыль Глостерского престола короне. Будучи епископом, Хупер также отличался чувством социальной справедливости и красноречиво говорил о страданиях, вызванных экономическим кризисом начала 1550-х годов. Он написал Уильяму Сесилу , умоляя совет принять меры по повышению цен на товары первой необходимости, поскольку «все вещи здесь настолько дороги, что большей части людей не хватает… их скромные средства к существованию и бедные коттеджи разрушаются с каждым днем».

Падение и смерть

Казнь Джона Хупера, изображенная в «Книге мучеников» Фокса .

После смерти Эдуарда VI Нортумберленд попытался заменить Марию Тюдор своей невесткой Джейн Грей . Хупер выступил против этого заговора, но это не улучшило его положения после того, как Мария стала королевой. Будучи представителем радикального крыла протестантизма, Хупер был первым епископом, подвергшимся нападкам. Ему было предоставлено убежище в Саттон-Корт , а затем 1 сентября его отправили в тюрьму Флит , сначала по обвинению в долгах.

После того, как закон Эдуарда VI о церкви был отменен, 19 марта 1554 года Хупер был лишен епископства как женатый мужчина. Его держали в тюрьме, а после возобновления еретических действий в декабре 1554 года он был осужден за ересь епископом Гардинером и разжалован епископом Боннером 29 января 1555 года. Хупера отправили в Глостер, где он был сожжен 9 февраля.

Наследие

Хупер представлял радикальное крыло английского протестантизма. Хотя он выразил недовольство некоторыми из более ранних работ Кальвина , он одобрил Тигуринский консенсус, достигнутый в 1549 году между цвинглианцами и кальвинистами Швейцарии. Именно эту форму религии он трудился над распространением в Англии и вместе с другими, такими как Николас Ридли , Мартин Бусер и Пьетро Мартире Вермигли , он повлиял на изменения в Книге общей молитвы издания 1552 года . Эта тема оказала значительное влияние на пуритан во времена правления Елизаветы , когда было опубликовано множество изданий произведений Хупера. Два тома сочинений Хупера включены в публикации Общества Паркера , а еще одно издание вышло в Оксфорде в 1855 году. В 1550 году он перевел вторую книгу Тертуллиана «Ad Uxorem» («Своей жене»), которая является первым английским переводом любого из произведений Тертуллиана.

Ссылки

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Поллард, Альберт Фредерик (1911). « Хупер, Джон ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 675–676.

Дальнейшее чтение

• Уолтер Х. Фрер и Уильям М. Кеннеди (редакторы). Статьи о посещении и предписания периода Реформации, тома I-III, Коллекции Клуба Алкуин (Лондон, 1910 г.), Longmans, Green and Co. vol. II, стр. 282–83.
• Гейрднер, Дж. «Опрос духовенства епископом Хупером, 1551 г.», English Historical Review, XIX (1904), стр. 99.
• Невинсон, Чарльз (ред.) Поздние сочинения епископа Хупера. Общество Паркера, Лондон (1852), стр. 132–133, 151.
• Общий указатель Гофа на Parker Soc. Паб И.
• Страйпа (Общий указатель) Работы
• Фокса Деяния и памятники , изд. Таунсенд; Акты Тайного совета
• Кэл. Государственные документы , серия «Отечественные»; Николс Лит. Останки Эдуарда VI.
• Истории Бёрнета, Кольера, Диксона, Фруда и Гэрднера; Полларда Кранмер
• Ли, Сидни , изд. (1891). «Хупер, Джон» . Словарь национальной биографии . Том. 27. Лондон: Смит, Элдер и компания.

Внешние ссылки

• Работы Джона Хупера в цифровой библиотеке Постреформации
• Перевод Хупера Тертуллиана, Ad Uxorem, книга 2 . Этот редкий томик (другой экземпляр не известен) хранится в Бодлианской библиотеке в Оксфорде и был расшифрован для этого сайта.
• Тюдоровская гравюра на дереве, изображающая мученическую смерть Джона Хупера