Специальные положения

Специальные положения представляли собой серию статей, включенных в Федеральную конституцию Швейцарской Конфедерации . Принятые во время Культуркампфа в конце XIX века, они были в основном предназначены для ограничения влияния Римско -католической церкви в пользу протестантского радикализма, практиковавшегося тогда большинством населения и кантонов , но также нацеливались и на иудаизм . Эти статьи в одностороннем порядке ограничивали свободу вероисповедания и совести, открыто отрицая определенные права определенных религий.

Большинство статей было отклонено во второй половине 20 века в результате всенародного голосования (1973, 2001 гг.) и новой Федеральной конституции 1999 г.

Фон

Особые положения возникли в культурной борьбе XIX века. В то время либеральные силы боролись с католико- консервативными силами за государственную власть. Первоначально это привело к войне Зондербунда , в результате которой была принята первая федеральная конституция Швейцарии 1848 года. Конституция содержала статью, запрещающую иезуитам и их «дочерним обществам» любую деятельность в государстве и церкви. ^[1]

Однако этот Kulturkampf не закончился в 1848 году, а вспыхнул снова в 1870-х годах, когда Федеральный совет и церковь боролись из-за разделения швейцарских епархий и претензий католической церкви на власть.

Общество Иисуса уже было запрещено в Германии в 1872 году ( Закон иезуитов ), а также в ряде других европейских стран. Конституция ввела четыре новых положения с более широкой направленностью против религиозных орденов.

Федеральная конституция 1874 года.

Вторая федеральная конституция Швейцарии, принятая на референдуме в 1874 году предоставила свободу вероисповедания , впервые в большей степени. Однако в него также вошли несколько статей, носивших воинствующий культурный характер, то есть направленных против католической церкви. Сторонники этих статей рассматривали их как меры по защите религиозного мира, тогда как большинство швейцарских католиков рассматривали их как дискриминацию . ^[1]

Статья 50

Статья 50, введенная в 1874 году, стала прямым следствием предшествующего конфликта между Швейцарским федеральным советом и Папой и несколькими влиятельными священнослужителями . Параграф 4 запрещал создание епархий на территории Швейцарской Конфедерации без явного согласия федерального правительства. ^[2]

Свободное отправление религиозных обрядов гарантируется в рамках морали и общественного порядка.
Кантоны и Конфедерация оставляют за собой право принимать соответствующие меры для поддержания порядка и общественного спокойствия среди членов различных религиозных общин и предотвращения посягательств церковных властей на права граждан и государства.
Споры, возникающие из публичного или частного права относительно образования или отделения религиозных общин, могут быть переданы на решение компетентных федеральных органов в апелляционном порядке.
Создание епархий на территории Швейцарии подлежит одобрению Конфедерации.

В 1964 году член Национального совета Альфред Акерманн внес предложение об исключении статьи о епископствах, но безрезультатно. ^[3] Это положение было также включено в новую Федеральную конституцию в 1999 году в качестве пункта 3 статьи 72, несмотря на противодействие Католической церкви. И только на референдуме 10 июня 2001 года (одобрено 64 процентами населения и всеми кантонами) ^[4]) что данный параграф исключен без замены как последний из оставшихся Специальных положений.

Статьи 51 и 52

Статья 51 конкретно запрещала присутствие Общества Иисуса на территории Конфедерации, идя дальше, чем положения 1848 года, которые просто запрещали иезуитам предъявлять обвинения государству или церкви. запрещала создание или восстановление монастырей Статья 52 вообще . Эти два положения также назывались Иезуитскими статьями . ^[5]

Орден иезуитов и дочерние общества не будут допущены в любую часть Швейцарии, а их членам будет запрещена любая деятельность в церкви или школах.Этот запрет может быть также распространен федеральным указом на другие религиозные ордена, деятельность которых опасна для государства или нарушает мир конфессий.
- Статья 51

Создание новых и восстановление упраздненных монастырей или религиозных орденов не допускается.
— Статья 52

Еще в 1919 году католик-консерватор, член Национального совета Жан-Мари Мюзи потребовал отмены этих статей. Это было отложено до 1947 года и окончательно списано. Однако после 1950 года началось переосмысление: некатолические юристы-конституционисты, такие как Вернер Кеги и Франсуа Обер, теперь также считают эти статьи «несостоятельными» и «дискриминационными». На практике статьи также интерпретировались все более либерально, так что к монастырям , например, относились терпимо.

Людвиг фон Моос в 1954 году подал ходатайство об удалении этих двух статей без замены. ^[6] На референдуме 20 мая 1973 года был принят федеральный декрет об отмене иезуитских и монастырских статей Федеральной конституции, тем самым исключив эти статьи из конституции. За отмену высказались 54,9 процента избирателей, против - 45,1 процента. Большинство кантонов было достигнуто: 16 1/2 за и 5 1/2 против. ^[4]

Статья 75

Эта статья исключила священнослужителей всех церквей, включая реформатскую церковь , из выборов в Национальный совет.

Любой швейцарский гражданин светского статуса, имеющий право голоса, имеет право голосовать в качестве члена Национального совета.
- Статья 75

Поскольку статья 96 предусматривала, что только те, кто имеет право баллотироваться на выборах в Национальный совет, имели право быть избранными в Федеральный совет, ни один священнослужитель не мог быть избран в национальное правительство. Выборы в Совет штатов были в принципе возможны, поскольку право голоса в Совете штатов является делом соответствующих кантонов.

Статья 75 больше не была включена в пересмотренную версию Федеральной конституции 1999 года и была молчаливо отменена.

Статья 25-бис

Статья была принята всенародным голосованием в 1893 году , и, хотя ее инициаторы представляли ее как меру по защите животных , кампания, приведшая к голосованию, отражала антисемитизм того времени.

категорически запрещается обескровливать убойных животных без предварительного их оглушения; это положение применяется ко всем методам убоя и ко всем видам домашнего скота.
— Статья 25-бис

В данном случае правительство фактически выступило против этой инициативы на том основании, что она ограничивает свободу совести и вероисповедания евреев . Евреев , обвиненных в экономическом кризисе 1873 года , все чаще использовали в качестве козлов отпущения в Европе . Аргументы, использованные в кампании 1893 года, имели сильный антисемитский компонент и были более громкими в немецкоязычной части страны ( Саксония запретила ритуальные убийства в 1892 году): большинство было наиболее очевидным в Аргау (90,1 процента в поддержку) или Цюрихе (85,9 процента). %), тогда как во франкоязычной Швейцарии и Тичино , где антисемитизм и защита животных были менее резонансными, инициатива была явно отвергнута (3,1% в Вале , 12,2% в Тичино). ^[7]

Эта статья была исключена из Конституции во время референдума 1973 года и заменена специальным законом о защите животных. ^[8]

См. также

Референдум по минарету в Швейцарии, 2009 г.

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Хорио, Марко (28 июля 2008 г.). «Исключительные статьи» . Исторический словарь Швейцарии .
^ «Конфессиональные исключительные статьи Федеральной конституции Швейцарии 1874 года» . quelle.geschichte-schweiz.ch . Проверено 20 декабря 2023 г.
^ «Об отмене конфессионального положения» . www.letempsarchives.ch . Женевский журнал . 29 сентября 1964 г. с. 2 . Проверено 20 декабря 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Нолен, Дитер; Стовер, Филип, ред. (2010). Выборы в Европе: справочник данных (1-е изд.). Баден-Баден: Nomos Verlag-Ges. ISBN 978-3-8329-5609-7 .
^ Гуггисберг, Курт (1956). Статья об иезуитах. Почему статье 51 была придана более строгая форма в Конституции 1974 года, которая действует до сих пор? . Золликон-Цюрих: Evangelischer Verlag.
^ Реверден, Оливье (24 июня 1955 г.). «К отмене исповедальных статей?» . www.letempsarchives.ch . Женевский журнал . Проверено 20 декабря 2023 г.
^ Кюллинг, Фридрих (11 января 2012 г.). «Ритуал Абаттажа» . Исторический словарь Швейцарии .
^ Люти, Рут (18 декабря 2015 г.). «Защита животных» . Исторический словарь Швейцарии .

[:0-1] Перейти обратно: ^а ^б Хорио, Марко (28 июля 2008 г.). «Исключительные статьи» . Исторический словарь Швейцарии .

[2] «Конфессиональные исключительные статьи Федеральной конституции Швейцарии 1874 года» . quelle.geschichte-schweiz.ch . Проверено 20 декабря 2023 г.

[3] «Об отмене конфессионального положения» . www.letempsarchives.ch . Женевский журнал . 29 сентября 1964 г. с. 2 . Проверено 20 декабря 2023 г.

[:1-4] Перейти обратно: ^а ^б Нолен, Дитер; Стовер, Филип, ред. (2010). Выборы в Европе: справочник данных (1-е изд.). Баден-Баден: Nomos Verlag-Ges. ISBN 978-3-8329-5609-7 .

[5] Гуггисберг, Курт (1956). Статья об иезуитах. Почему статье 51 была придана более строгая форма в Конституции 1974 года, которая действует до сих пор? . Золликон-Цюрих: Evangelischer Verlag.

[6] Реверден, Оливье (24 июня 1955 г.). «К отмене исповедальных статей?» . www.letempsarchives.ch . Женевский журнал . Проверено 20 декабря 2023 г.

[7] Кюллинг, Фридрих (11 января 2012 г.). «Ритуал Абаттажа» . Исторический словарь Швейцарии .

[8] Люти, Рут (18 декабря 2015 г.). «Защита животных» . Исторический словарь Швейцарии .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]