Католицат Запада

Католикат Запада — христианская конфессия, основанная в 1944 году и прекратившая свое существование в 1994 году и ставшая Британской православной церковью .

Деноминация была также известна как Католическая Апостольская Церковь , Католик Запада (Католическая Апостольская Церковь) , Объединенный Православный Католический Обряд , Кельтская Католическая Церковь , Патриархат Гластонбери , Западная Православная Католическая Церковь и Православная Церковь Британские острова . ^{[ 1 ]}^{: 443, 448–9, 459, 460–1, 466, 500}^{[ 2 ]}^: 293

История

Фон

Уведомление от Афрема I

1 декабря 1938 года Игнатий Афрем I из Сирийского Православного Патриархата Антиохии и всего Востока опубликовал уведомление, в котором, среди прочего, говорилось: ^{[ 3 ]}^: 239

«[Для всех, кого это может касаться, существует в Соединенных Штатах Америки и в некоторых странах Европы , особенно в Англии , ряд раскольнических организаций, которые возникли после прямого изгнания из официальных христианских общин и разработали для себя общее вероучение и система юрисдикции, изобретенная ими».
«Чтобы обмануть христиан Запада, что является главной целью раскольнических организаций, они пользуются своим большим расстоянием от Востока и время от времени делают публичные заявления, безосновательно заявляя, что они получили свое происхождение и апостольскую преемственность от какой-то Апостольской Церкви Восток, привлекательные обряды и церемонии, которые они перенимают и с которыми, как они утверждают, имеют связь».
«[Мы] отрицаем любые отношения с этими раскольническими организациями [...]. Кроме того, наша Церковь запрещает любые отношения и, прежде всего, любое общение со всеми и любой из этих раскольнических сект и предупреждает общественность, что их утверждения и претензии, как прежде всего, совершенно не соответствуют действительности».

Заявление встревожило главу Древней Британской церкви , патриарха Герберта Джеймса Монзани Херда (религиозное имя: Мар Якоб II). ^{[ 3 ]}^{: 224–5, 239}

Лондонский совет

17 октября 1943 года состоялся совет, позже известный как Лондонский совет, поскольку Мар Якобус II решил отреагировать на уведомление Афрема. Совет состоял из старших и младших прелатов Древней Британской церкви, Британской православной католической церкви, Апостольской епископальной церкви , Старой католической православной церкви, Ордена Святой Мудрости и Антиохийского ордена. ^{[ 3 ]}^{: 239–241} Совет проходил по адресу: 271 Green Lanes , Palmers Green , n. 13.; часть здания арендовалась под кабинет Патриарха Древней Британской Церкви. ^{[ 3 ]}^{: 239–241}

В кратком изложении решения этого совета, напечатанном на листовке, среди прочего говорилось следующее: ^{[ 3 ]}^: 240

«Собор, твердо приняв определения Семи Вселенских Соборов и Священные Апостольские Предания отверг ереси монофизитства , и янсенизма и все другие ереси»
«[В]виду того, что Игнатий Ефрем I отказался от всякой связи с вышеупомянутыми расширениями своего патриархата, законно произведенными его предшественником, указанный Игнатий Ефрем не признавался более занимающим должность, что вследствие Патриаршего Синода и многие из епископов в Сирии и Малабаре, присоединившись к вышеупомянутому, было объявлено, что право избрания на вакантную кафедру теперь принадлежит Совету».

Собор также заявляет, что «во избежание путаницы с последователями сторонников вышеупомянутого патриарха» «законный Антиохийский Патриархат больше не должен называться «Сирийской Православной» или «Яковитской» Церковью, но в дальнейшем должен называться как «Древняя Православная Католическая Церковь» и ни под каким другим названием». Кроме того, «первоначальная юрисдикция Патриархата должна оставаться прежней, но ее расширения на Западе были конкретно признаны и подтверждены в своих правах». ^{[ 3 ]}^: 240–1

Кроме того, «от традиционного имени «Игнатий» в официальном названии Патриарха следует отказаться и заменить его именем « Василий »; [...] полный Патриарший титул в будущем должен быть следующим: «Его Святейшество Мохоран Мар Василий Н., Государь Князь-Патриарх богохраняемого града Антиохии и всего Области Апостольского Престола, как на Востоке, так и на Западе ' ". ^{[ 3 ]}^: 240–1

Собор избрал Патриархом Антиохии Уильяма Бернарда Кроу , основателя эзотерического Ордена Святой Мудрости и ранее рукоположенного в епископа в 1943 году Маром Якобом II под именем Мар Бернар; после этих выборов Кроу принял религиозное имя Патриарх Василий Абдалла III. Собор заявил, что «все епископы, зависимые от Антиохийского престола, должны были подать свое каноническое подчинение» Абдалле III «в течение шести месяцев со дня проведения Собора, если только этому не препятствует закон». ^{[ 3 ]}^{: 236, 238, 240–1}

Все эти церкви, присутствовавшие на соборе, утверждали, что являются продолжением Сирийского Православного Антиохийского Патриархата; это утверждение основано на Жюля Ферретта иске . По словам Энсона : ^{[ 3 ]}^: 242–3

Если говорить по правде, то так называемые «расширения» Антиохийского Патриархата были химерой, основанной на традиции, сохранившейся с 1860-х годов, о том, что французский доминиканец - отступник Юлий Ферретт был рукоположен в епископы Ионы Маром. Бедрос , епископ Эмесы (Хомс), был назначен якобитским патриархом своим легатом в Европе с конкретной целью создания автокефального Британского Патриархата. Для объективного наблюдателя так называемый Лондонский совет и его акты — это то, что напоминает сны, сказку «Тысячи и одной ночи» . Ибо ни один из прелатов, принимавших участие в его кратком заседании, не мог претендовать на юрисдикцию более чем над дюжиной последователей, а некоторые церкви существовали лишь на бумаге. С другой стороны, они относились к себе вполне серьезно.

Создание католиката

Декларацией от 23 марта 1944 года Древняя Британская церковь, Британская православная католическая церковь и Старая католическая православная церковь объединились в новую организацию; Официальное название этой новой организации было: Западная Православная Католическая Церковь . Этот орган вскоре после своего создания был переименован в Католицат Запада Патриархом Абдаллой III . Ни одна церковь Востока не признала католикат Запада и не подчинилась Абдалле III. ^{[ 1 ]}^: 448^{[ 2 ]}^: 293^{[ 3 ]}^: 242–3

Первым Католикосом Запада, главой Католикоса Запада, был Хью Джордж де Уиллмотт Ньюман , также известный как Мар Георгий. Он был рукоположен в этот статус Абдаллой III 10 апреля 1944 года под именем и титулом: Мар Георгиус, архиепископ и митрополит Священной митрополии Гластонбери , Западного Иерусалима и Католикоса Запада. После этого Мар Якобус II ушел со своего поста пятого Патриарха Древней Британской церкви , передав свой сан Патриарха Уиллмотту Ньюману; таким образом, Уиллмотт Ньюман был одновременно Католикосом Запада и шестым Патриархом Древней Британской Церкви. Мар Якобус II умер в 1947 году. ^{[ 1 ]}^: 449–50^{[ 3 ]}^: 243

14 июля 1945 года Патриарх Абдалла III и Ньюман пришли к взаимному согласию, что Католикос Запада и его глава будут полностью независимы, что Католикос не будет находиться под юрисдикцией Абдаллы III, а будет находиться только под юрисдикцией Католикоса Запад. Таким образом, «[было] постановлено, что католикат является автокефальной и автономной церковью или обрядом , подчиняющимся своему католикосу и не подпадающим под какую-либо другую юрисдикцию». ^{[ 1 ]}^: 455

Подразделение

католикат Запада был разделен на 8 епархий : К марту 1947 года ^{[ 1 ]}^: 459

Патриаршая архиепархия Гластонбери (графства Сомерсет, Уилтс, Дорсет, Хантс, Суррей, Лондон, Миддлсекс) во главе с Ньюманом (Патриарх Мар Георгиус) со своими помощниками (Мар Джоаннес, титулярный епископ Сент-Мэрилебон, и Мар Бенигнус, титулярный епископ Просто)
Епархия Селси (Сассекс) во главе с Маром Якобом II
Епархия Силурии (Княжество Уэльс и графство Монмут), возглавляемая Маром Хедли.
Епархия Мерсии (Беркс и Оксон) во главе с Маром Теодором.
Рептонская епархия (графства Дерби, Стаффорд, Чешир, Ланкашир), возглавляемая Маром Дэвидом
Епархия Минстера (Кент и Эссекс) во главе с Маром Фрэнсисом
Епархия Дейра (графство Йорк) во главе с Маром Адрианом.
Епархия Верулам (Хартфордшир), возглавляемая Маром Джоном

«Все остальные Британские острова оставались под личной юрисдикцией Мара Георгия до создания новых епархий». ^{[ 1 ]}^: 459

Буллой от 27 июля 1947 года Ньюман «возвел небольшую группу бывших католиков-латинистов в Бельгии » в обряд «под своей юрисдикцией. Этому новому органу было присвоено название L'Église Catholique du Rite Dominicain ». ^{[ 1 ]}^: 462

Католицизм также был разделен к 12 ноября 1947 года или к 1948 году на 12 епархий (позже названных «апостоликами»), представляющих 12 колен духовного Израиля . Эти епархии были «созданы на основе происхождения, рас и языков Европы во и Малой Азии времена Неразделенной Церкви . Открытые с тех пор территории рассматривались как «пригороды» народов, главным образом ответственных за их развитие». Каждую из этих епархий должен был возглавлять апостольский предстоятель ; только три из 12 епархий имели апостольского Предстоятеля. 12 епархий были епархиями: ^{[ 1 ]}^{: 463–4, 498}

всех британцев (Британские острова и заморские владения Великобритании за пределами Америки) во главе с Гластонберийским Патриархатом
всех иберийцев (Испания, Португалия, португальские заморские владения , Андорра и Америка ) во главе с Малагаским Патриархатом
всех фризов (Нидерланды и Индонезия) во главе с Амерсфортским Патриархатом
всех гельветов (Швейцария и княжество Лихтенштайн)
всех латинян (Италия, итальянские заморские владения , Ватикан , Сан-Марино )
всех франков (Франция, французские заморские владения , Бельгия и ее заморские владения , а также княжество Монако)
всех германцев (Германия и Вольный город Данциг )
всех паннонцев (Австрия и Чехословакия )
всех славян (Россия, Польша и Прибалтика )
всех туранцев (Венгрия, Финляндия и Турция)
всех скандинавов (Дания, Норвегия, Швеция, Исландия и Гренландия)
всех левантийцев (Греция, Албания, Балканские государства , Малая Азия и Египет)

были созданы пять церковных судов католиката Около Кью-Гарденс : епархиальный трибунал, провинциальный трибунал, экзархальный трибунал, патриарший трибунал и высший церковный трибунал. ^{[ 1 ]}^: 464

Гластонберийский обряд и исповедь

Гластонбери обряд К 1948 году для католиката Запада был создан . Гластонберийский чин был составлен Ньюманом в 8 томах богослужебных книг . В основу обряда легла главным образом ирвингитская книга «Литургия и другие богослужения Церкви» с вставками выдержек из других литургий . Целью Ньюмана при проведении этого обряда было проведение самого богатого и самого быстрого обряда в мире. ^{[ 1 ]}^{: 464–5, 490} Гластонберийский обряд (также называемый «литургией святого Иосифа Аримафейского ») — это неогалликанский обряд , который был попыткой создать западно-православный обряд . ^{[ 4 ]}

1 июня 1952 года Ньюман опубликовал книгу под названием «Признание в Гластонбери» . ^{[ а ]} исповедание веры , которое было обязательным для всего духовенства католиката. Энсон утверждает, что в то время осталось «немного епископов и духовенства». ^{[ 1 ]}^: 490^{[ 5 ]}^: 568

Потеря церквей

В период с 1951 по 1953 год включительно из него вышли следующие церкви, находящиеся под юрисдикцией католиката: Православная католическая церковь в Англии (исключенная из католиката в августе 1951 года), Древняя католическая церковь и Индийская православная церковь. ^{[ 1 ]}^{: 491, 496}

Роспуск и продолжение

В 1953 году Ньюман провел синод в Гластонбери; синод решил распустить католикат Запада. Роспуск был осуществлен для того, чтобы индийский закон признал роспуск Индийской православной церкви, находившейся под властью Католикоса с 1950 по 1951–1953 годы. На смену Католицату Запада была создана организация под названием «Объединенный православный католикат», которую по-прежнему возглавляет Ньюман. ^{[ 1 ]}^{: 472, 491, 495} К моменту роспуска синода католикат «сократился до трех провинций: (1) Британии, (2) Бельгии, Голландии и Люксембурга, (3) Германии и французской миссии ». Объединенный православный католический обряд получил титул католиката Запада с 1959 года и далее. Эти «загадочные маневры» были предприняты, чтобы положить конец системе «автокефальных тропов» католиката. ^{[ б ]} то, что «можно было сделать по закону, только распустив корпорацию и начав заново ». ^{[ 1 ]}^: 491

К 1959 году в католикате Запада осталось всего шесть епископов, а двенадцать епархий католиката, как отмечает Энсон, были «немногим более чем полузабытыми воспоминаниями». В 1960 году епископ Болтвуд покинул католикат Запада. ^{[ 1 ]}^: 497–8

К 1964 году католикат ни разу не подал заявку на вступление во Всемирный совет церквей , и его никогда не приглашали присоединиться к нему. ^{[ 1 ]}^: 500

В какой-то момент, при Ньюмане, католикат Запада стал известен как Православная церковь Британских островов . ^{[ 6 ]}

Смерть Ньюмана, конец католикатства

В 1979 году умер « Хью Джордж де Уиллмотт Ньюман (1905–1979), [...] патриарх Гластонбери [...], широко известный как Мар Георгиус». На посту патриарха Гластонбери его сменил Уильям Генри Хьюго Ньюман-Нортон (Мар Серафим) с 1979 по 1994 год. ^{[ 7 ]}

В 1994 году Православная церковь Британских островов (ранее называвшаяся Католицатом Запада ) во главе с Уильямом Генри Хьюго Ньюман-Нортоном присоединилась к Коптской православной церкви ; Ньюман-Нортон был рукоположен в сан епископа Коптской Православной Церкви. Таким образом, в 1994 году Гластонберийский Патриархат преемственности Уиллмота Ньюмана прекратил свое существование. Некоторые священнослужители Православной Церкви Британских островов отказались присоединиться к Коптской Церкви и поэтому покинули Православную Церковь Британских островов. ^{[ 4 ]}^{[ 6 ]} Таким образом, Православная Церковь Британских островов стала Британской Православной Церковью , присоединившись к Коптской Церкви. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Претензия на правопреемство

В 1976 году вышло еще одно продолжение: «Мар Дэвид, ^{[ с ]} бывший апостольский примат иберийцев в Католикате Запада», заявил, что «предполагаемый роспуск не был ни законным, ни эффективным и что Католикат Запада продолжал существовать независимо от Мара Георгия». ^{[ 11 ]} «В 1977 году тогдашний Патриарх Малаги Мар Давид I» объединил свой Католикат Запада с Апостольской Епископальной Церковью которой он также был , предстоятелем . С тех пор «[т] принц-аббат Сан-Луиджи унаследовал первенство Католического католиката Запада и Апостольской епископальной церкви в 2015 году». ^{[ 12 ]} Нынешним претендентом на это предполагаемое правопреемство является Джон Керси (Эдмонд III), также истец-преемник Ордена корпоративного воссоединения и распространитель приказов Вилатта . ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

Доктрина

Католицат Запада считал себя одной из церквей наряду со всеми церквями с действительной апостольской преемственностью, составляющими единую святую, католическую и апостольскую Церковь . ^{[ 1 ]}^: 466

17 января 1947 года Священный Правительствующий Синод католиката издал указ, в котором говорилось, что он отверг Филиокве и исключил его из Никейского Символа веры католиката. ^{[ 1 ]}^: 458

В 1955 году католикат принял свой капитул и органическую конституцию . Устав . В статье VI Капитула говорилось: «Этот [ Католиката Запада] не является аутогенным , но является [...] прямым духовным наследником Древней Кельтской Церкви , основанной в Гластонбери в 37 году нашей эры, сразу после Страстей» Христа Иосифом Аримафейским , а затем распространился на кельтские и другие земли западного христианского мира и восстановлен в 1866 году по решению Сиро-Православного Патриархата Антиохии и на Востоке представляет остаток сиро-халдейских христиан ; Св. Фомы , возникший на основе проповеди блаженного апостола Св. Фомы в первом веке и реорганизованный в 1862 году по решению Сиро-Халдейского Патриаршего Престола Селевкии-Ктесифона . Этот Устав также является Хранилищем миссии, возложенной на Св. Фомы. покойный архиепископ Арнольд Харрис Мэтью в 1908 году Старокатолическим архиепископским престолом Утрехта . В силу своей тройной преемственности и вышеупомянутой миссии этот Устав не является Уставом. секта или раскол , а законный и канонический Церкви Устав внутри Вселенской ». ^{[ 1 ]}^: 498–9

В 1961 году в официальном издании католиката Маранафа (см. Маранафа ) говорилось, что католицизм «не имеет никаких связей со старым римским католицизмом , англиканством или каким-либо психическим культом в любой форме, но он во всех отношениях является католическим». , Апостольская и Православная , имеющая действительные Ордена , Миссию и Юрисдикцию как Автокефальный Обряд в ЕДИНОЙ СВЯТОЙ КАТОЛИЧЕСКОЙ И АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ». ^{[ 1 ]}^: 500

См. также

Примечания

^ Полное название: Исповедь Гластонбери (confessio Glastoniensis) является догматической конституцией Католической Апостольской церкви (Католиката Запада) ; 2-е изд. был опубликован в 1960 году
↑ Энсон никогда не объясняет, из чего состояла эта система.
↑ Настоящее имя: Уильям Дэвид де Ортега Макси. ^{[ 1 ]}^{: между п. 458 и 459} или Уоллес Дэвид де Ортега Макси ^{[ 2 ]}^: 293^{[ 7 ]}^{[ 10 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в Энсон, Питер Ф. (2006) [1964]. «Католикат Запада (Католическая апостольская церковь), также известный как Объединенный православный католический обряд и Кельтская католическая церковь». Епископы в целом . Независимое католическое наследие. Апокрифическая пресса. ISBN 0-9771461-8-9 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Уорд, Гэри Л.; Перссон, Бертиль; Бейн, Алан, ред. (1990). «Ньюман, Хью Джордж де Уиллмотт». Независимые епископы: Международный справочник . Предисловие Дж. Гордона Мелтона . Книги Апогея. ISBN 978-1-55888-307-9 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Энсон, Питер Ф. (2006) [1964]. «Церкви, претендующие на преемственность Ферретт». Епископы в целом . Независимое католическое наследие. Апокрифическая пресса. ISBN 0-9771461-8-9 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Майер, Жан-Франсуа (1997). «Должно ли православие быть византийским? Попытки создания православия западного обряда» . В Иванов-Тринадцати, Жермен (ред.). Перспективы ортодоксальности: смеси, предложенные Жаку Гуде (на французском языке). ВОЗРАСТ ЧЕЛОВЕКА. стр. 210–1. ISBN 978-2-8251-1079-9 .
^ Энсон, Питер Ф. (2006) [1964]. "Библиография". Епископы в целом . Независимое католическое наследие. Апокрифическая пресса. ISBN 0-9771461-8-9 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Кларк, Питер (2004). «Независимые епископальные церкви» . Энциклопедия новых религиозных движений . Рутледж. п. 301. ИСБН 978-1-134-49970-0 . Как Мар Георгий (и титулы, в том числе Патриарх Гластонберийский, Апостольский Понтифик Кельтии и т. д.), он был лидером Католиката Запада, который стал Православной Церковью Британских островов. При племяннике и преемнике Немана Уильяме Ньюмане Нортоне эта Церковь в конечном итоге перешла под законную юрисдикцию Коптской Православной Церкви Каира в 1994 году. Следуя общей раскольнической схеме в таких Церквах, некоторые из ее священников отвергли этот новый союз и отделились от образовали Британскую епархию Кельтской православной церкви, присягнув французскому предстоятелю. Обе эти британские церкви крошечные.
^ Перейти обратно: ^а ^б Мелтон, Дж. Гордон (2009). «Глава 2 - Западная литургическая семья, Часть I: Западная католическая традиция». Энциклопедия американских религий Мелтона (8-е изд.). Детройт: Обучение Гейла Сенгеджа. п. 106. ИСБН 978-0-7876-9696-2 .
^ «Пресс-релиз об объединении Коптской и Британской православных церквей» . Британская православная церковь в составе Коптского православного патриархата . Архивировано из оригинала 30 ноября 2010 г. Проверено 18 ноября 2022 г.
^ «БРИТАНСКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ ОБЪЕДИНЯЕТСЯ С КОПТСКИМ ПАТРИАРХАТОМ» . Британская православная церковь . Архивировано из оригинала 5 ноября 2004 года.
^ Брандрет, Генри RT (nd) [1947]. «Наследие Ферретов». Episcopi vagantes и Англиканская церковь (PDF) . Нортумберленд, Великобритания: Общество распространения христианских знаний. п. 51. {{cite book}}: CS1 maint: год ( ссылка )
^ «Часть 2 – 1941-48» . Аббатство-княжество Сан-Луиджи . 2021-03-23 . Проверено 31 октября 2021 г.
^ «Католикат Запада» . Аббатство-княжество Сан-Луиджи . 13.11.2017 . Проверено 31 октября 2021 г.
^ «Ответ на материал, размещенный в Википедии Робертом Кобылински и другими» . Аббатство-княжество Сан-Луиджи . 14 июля 2020 г. Проверено 25 ноября 2021 г.
^ Керси, Джон (04 января 2021 г.). «РАУ Юхтер ван Берген Кваст – «В какой степени религиозные организации имеют право присуждать звания и награды?» » . Аббатство-княжество Сан-Луиджи . Архивировано из оригинала 14 января 2021 г. Проверено 25 ноября 2021 г.
^ «Князь-аббат» . Аббатство-княжество Сан-Луиджи . 25 января 2012 г. Проверено 27 ноября 2021 г.

Дальнейшее чтение

Серафим Ньюман-Нортон , Созданные вместе: краткое изложение истории, верований и миссии Православной церкви Британских островов , Гластонбери: Metropolitic Press, 1976

[full_title-5] Полное название: Исповедь Гластонбери (confessio Glastoniensis) является догматической конституцией Католической Апостольской церкви (Католиката Запада) ; 2-е изд. был опубликован в 1960 году

[tropoianson-7] Энсон никогда не объясняет, из чего состояла эта система.

[Maxey-13] Настоящее имя: Уильям Дэвид де Ортега Макси. ^{[ 1 ]}^{: между п. 458 и 459} или Уоллес Дэвид де Ортега Макси ^{[ 2 ]}^: 293^{[ 7 ]}^{[ 10 ]}

[:05322-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в Энсон, Питер Ф. (2006) [1964]. «Католикат Запада (Католическая апостольская церковь), также известный как Объединенный православный католический обряд и Кельтская католическая церковь». Епископы в целом . Независимое католическое наследие. Апокрифическая пресса. ISBN 0-9771461-8-9 .

[:3-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с Уорд, Гэри Л.; Перссон, Бертиль; Бейн, Алан, ред. (1990). «Ньюман, Хью Джордж де Уиллмотт». Независимые епископы: Международный справочник . Предисловие Дж. Гордона Мелтона . Книги Апогея. ISBN 978-1-55888-307-9 .

[:1-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Энсон, Питер Ф. (2006) [1964]. «Церкви, претендующие на преемственность Ферретт». Епископы в целом . Независимое католическое наследие. Апокрифическая пресса. ISBN 0-9771461-8-9 .

[:0-4] Перейти обратно: ^а ^б Майер, Жан-Франсуа (1997). «Должно ли православие быть византийским? Попытки создания православия западного обряда» . В Иванов-Тринадцати, Жермен (ред.). Перспективы ортодоксальности: смеси, предложенные Жаку Гуде (на французском языке). ВОЗРАСТ ЧЕЛОВЕКА. стр. 210–1. ISBN 978-2-8251-1079-9 .

[:053222-6] Энсон, Питер Ф. (2006) [1964]. "Библиография". Епископы в целом . Независимое католическое наследие. Апокрифическая пресса. ISBN 0-9771461-8-9 .

[:2-8] Перейти обратно: ^а ^б Кларк, Питер (2004). «Независимые епископальные церкви» . Энциклопедия новых религиозных движений . Рутледж. п. 301. ИСБН 978-1-134-49970-0 . Как Мар Георгий (и титулы, в том числе Патриарх Гластонберийский, Апостольский Понтифик Кельтии и т. д.), он был лидером Католиката Запада, который стал Православной Церковью Британских островов. При племяннике и преемнике Немана Уильяме Ньюмане Нортоне эта Церковь в конечном итоге перешла под законную юрисдикцию Коптской Православной Церкви Каира в 1994 году. Следуя общей раскольнической схеме в таких Церквах, некоторые из ее священников отвергли этот новый союз и отделились от образовали Британскую епархию Кельтской православной церкви, присягнув французскому предстоятелю. Обе эти британские церкви крошечные.

[Melton106-9] Перейти обратно: ^а ^б Мелтон, Дж. Гордон (2009). «Глава 2 - Западная литургическая семья, Часть I: Западная католическая традиция». Энциклопедия американских религий Мелтона (8-е изд.). Детройт: Обучение Гейла Сенгеджа. п. 106. ИСБН 978-0-7876-9696-2 .

[10] «Пресс-релиз об объединении Коптской и Британской православных церквей» . Британская православная церковь в составе Коптского православного патриархата . Архивировано из оригинала 30 ноября 2010 г. Проверено 18 ноября 2022 г.

[11] «БРИТАНСКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ ОБЪЕДИНЯЕТСЯ С КОПТСКИМ ПАТРИАРХАТОМ» . Британская православная церковь . Архивировано из оригинала 5 ноября 2004 года.

[12] Брандрет, Генри RT (nd) [1947]. «Наследие Ферретов». Episcopi vagantes и Англиканская церковь (PDF) . Нортумберленд, Великобритания: Общество распространения христианских знаний. п. 51. {{cite book}}: CS1 maint: год ( ссылка )

[14] «Часть 2 – 1941-48» . Аббатство-княжество Сан-Луиджи . 2021-03-23 . Проверено 31 октября 2021 г.

[15] «Католикат Запада» . Аббатство-княжество Сан-Луиджи . 13.11.2017 . Проверено 31 октября 2021 г.

[16] «Ответ на материал, размещенный в Википедии Робертом Кобылински и другими» . Аббатство-княжество Сан-Луиджи . 14 июля 2020 г. Проверено 25 ноября 2021 г.

[17] Керси, Джон (04 января 2021 г.). «РАУ Юхтер ван Берген Кваст – «В какой степени религиозные организации имеют право присуждать звания и награды?» » . Аббатство-княжество Сан-Луиджи . Архивировано из оригинала 14 января 2021 г. Проверено 25 ноября 2021 г.

[18] «Князь-аббат» . Аббатство-княжество Сан-Луиджи . 25 января 2012 г. Проверено 27 ноября 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ а ]

[ 5 ]

[ б ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ с ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 10 ]