Автономный университет штата Мехико

«УАЭМ» перенаправляется сюда. Информацию об организации по защите прав студентов см. в разделе « Universities Allied for Essential Medicines» .

Чтобы узнать об университете в Морелосе, см. Universidad Autónoma del Estado de Morelos .

Автономный университет штата Мехико (ОАЕМ)

Прежние имена	Литературный институт штата Мехико 1828–1942 гг. Научно-литературный институт Толуки (ICLA) 1943–1956 гг.
Девиз	Родина, наука и труд
Девиз на английском языке	Отечество, наука и труд
Тип	Государственный университет
Учредил	Март 1828 г. (институт) 1956 (Университет)
ректор	Карлос Эдуардо Баррера Диас
Студенты	84 654 ок.
Расположение	Толука , штат Мехико , Мексика
Цвета	Зеленый и золотой
Веб-сайт	www.uaemex.mx

Universidad Autónoma del Estado de México ( UAEM ) (Автономный университет штата Мехико) — государственный университет в штате Мехико , Мексика . Это крупнейшее университетское учреждение в штате, в котором обучается более 84 500 студентов, а его центральный кампус расположен в столице штата Толука . Оформленное как университет под названием UAEM в 1956 году, учреждение ведет свою историю с 1828 года, когда был основан Instituto Literario del Estado de México в бывшей столице штата Тлалпан . В 1943 году учреждение было преобразовано в Instituto Científico y Literario de Toluca (ICLA), а тринадцать лет спустя оно получило свое нынешнее название и институциональный статус.

История

Либерал был

Мексика родилась как независимая страна в 1821 году. Дон Гуадалупе Виктория , первый президент нации, видел необходимость создания учебных заведений по всей стране для предоставления образования людям, особенно коренному населению, которое не имело к нему доступа во времена колониальные времена.

Политическая конституция штата Мехико была подписана в Тескоко в 1827 году; некоторые из его статей установили создание учреждения, управляющего всеми уровнями народного образования. В том же году столица штата переехала в Сан-Агустин-де-лас-Куэвас, ныне известный как Тлальпан . Именно там, в Casa de las Piedras Miyeras (Дом камней Миерас), открытая губернатором Лоренцо де Завала 4 сентября начала занятия новая семинария, .

3 марта 1828 года эта школа стала Литературным институтом штата Мехико, получив одобрение Конгресса штата, которым руководил Хосе Мария Луис Мора . Хотя последний и Лоренцо де Завала были либералами, у каждого было свое видение Института. Мора считал, что свобода - это самая важная моральная ценность, которую можно передать студентам, поэтому он считал, что институт должен получать финансовую поддержку со стороны граждан без вмешательства правительства штата. Однако Завала выступал за равенство. Он считал, что школа должна финансироваться за счет государственных средств и стипендий, чтобы помочь молодым людям из разных регионов, которые имеют ограниченные ресурсы.

Именно идея Завалы возобладала, поэтому местный Конгресс заявил, что бедные студенты и предпочтительно студенты из числа коренного населения должны направляться в институт из каждого города или района, финансируемых из государственной казны.

Первая учебная программа включала курсы по праву , чтобы превратить молодых людей в справедливых правителей. Курсы иностранных языков, таких как французский , английский и немецкий , были обязательными, поскольку книги можно было читать только на этих языках. Точно так же классы рисования были обязательными, поскольку они были частью всестороннего образования, которое Институт намеревался предоставить студентам.

В 1830 году резиденция правительства переехала в Толуку, как и Институт, как это было предусмотрено указом о его создании. В Толуке студентов поселили в монастыре Ла-Мерсед, который стал первым объектом института в столице штата, но это продлилось недолго. В 1833 году Лоренцо де Завала экспроприировал собственность, известную как «Эль-Батерио», с целью разместить там Институт.

«Эль Беатерио» представлял собой большой дом в Толуке, предназначенный для размещения «битас», женщин, которые жили по определенным правилам и посвятили себя обучению девочек. Однако эта цель так и не была достигнута. Вместо этого были построены часовня и две школы для девочек: одна для испанских девочек, а другая для коренных народов соответственно. После мексиканской войны за независимость , поскольку это место было практически заброшено и охранялось только монахиней, Лоренцо де Завала решил экспроприировать землю и превратить ее в новое помещение для Института.

С установлением централистского правительства в Мексике, просуществовавшего с 1835 по 1846 год, государственные институты по всей стране были закрыты указом президента Антонио Лопеса де Санта-Анны. Однако 7 ноября 1846 года, после назначения временным губернатором штата Мехико, Франсиско Модесто де Олагибель подписал указ о возобновлении работы Литературного института - инициатива, приписываемая министру войны и финансов Игнасио Рамиресу Кальсаде. Эль Нигроманте . Семь месяцев спустя, 7 июня 1847 года, институт вновь открылся, и в него прибыли студенты из разных частей штата в связи с восстановлением стипендий для студентов муниципалитетов по всему штату.

В 1849 году, после американо-мексиканской войны , американская армия прибыла в Толуку и приняла Институт в качестве штаб-квартиры, что вынудило студентов укрыться в Конвенто дель Кармен. Так монастырь стал временным местом пребывания института.

В это время и до Войны за реформы церковь, государство и образование шли рука об руку. Фактически, первым ректором основанной в 1827 году школы, которая впоследствии стала Институтом, был священник Хосе Мария Алькантара.

Когда эрцгерцог Максимилиан Габсбургский прибыл в Толуку в октябре 1864 года в рамках своего национального турне, чтобы узнать о нуждах людей по всей стране, он остановился в монастыре Кармен. Когда он понял, насколько обветшало здание, он пообещал прислать на его восстановление мешок золотых монет. Однако его обещание не было выполнено либо потому, что он никогда не собирался этого делать, либо потому, что у него не было возможности, поскольку он был заключен в тюрьму и казнен в 1867 году.

Игнасио Мануэль Альтамирано

В Институте было два символических персонажа: Игнасио Мануэль Альтамирано и Игнасио Рамирес Кальсада, Эль Нигроманте. Как и многие другие дети, Альтамирано получил муниципальную стипендию на обучение в институте. Он был умным коренным ребенком из общины Тикстла , ныне штат Герреро. В институте он встретил Игнасио Рамиреса, которого пригласили преподавать, но он так и не стал его профессором, по крайней мере формально.

Альтамирано был недостаточно взрослым, чтобы посещать его лекции, но он прокрадывался и слушал уроки вне класса. Они стали друзьями, а со временем и коллегами, поскольку Альтамирано начал изучать право в Национальном автономном университете Мексики . В целом он был известен как непослушный ребенок, и, поскольку он не позволял другим издеваться над ним или над другими детьми коренных народов из-за их происхождения, он стал защитником детенышей.

В честь таких выдающихся личностей УАЕМ награждает самых выдающихся учителей и учеников каждого поколения медалями Игнасио Рамиреса Кальсада и Игнасио Мануэля Альтамирано соответственно.

В результате вмешательства церкви в систему образования образование в институте вначале было окрашено религиозными элементами. Например, каждое утро ученики, независимо от того, жили они в интернате или нет, должны были молиться и петь религиозный гимн, в последней строфе которого упоминались Отец , Сын и Святой Дух .

В то время всестороннее образование включало искусство. Фелипе Санчес Солис, который когда-то был директором Института, некоторое время преподавал уроки рисования, а когда он уже не мог продолжать, попросил разрешения позвонить Фелипе Сантьяго Гутьерресу , художнику, окончившему Академию Сан-Карлоса , который стал причиной огромный резонанс, когда впервые была показана картина обнаженной натуры. За это его не приветствовали в Мексике, поскольку общество в то время было консервативным. Однако в Колумбии он не только добился статуса прекрасного живописца, но и сумел основать школу. Еще одним выпускником Академии Сан-Карлоса, который поступил в институт в качестве профессора, был Луис Кото-и-Мальдонадо, художник из Толуки, который очень увлекался изображением города, в отличие от Хосе Марии Веласко , который предпочитал писать пейзажи.

Именно благодаря работам Кото-и-Мальдонадо сегодня известны интересные аспекты Толуки того времени, такие как оригинальный белый цвет фасада знаменитых порталов города, запечатленный на картине под названием «Лос-Порталес».

Из всех институтов, созданных между 1825 и 1879 годами, первым был Colegio Civil del Estado de Puebla. Литературный институт штата Мехико, получивший это название в 1828 году, стал шестым. Некоторые из этих институтов все еще существуют, например, Ateneo Fuente de Coahuila, Instituto Veracruzano, Colegio Rosales de Sinaloa, Italiano Tamaulipeco и Colegio Primitivo y Nacional de San Nicolas de Hidalgo в Мичоакане.

Позитивистская эпоха

Знамя Литературного института штата Мехико

После войны за реформы Габино Барреда , министр образования во время правления Бенито Хуареса , отправился в Европу, где узнал о том, кого считают отцом позитивизма: Огюста Конта . По возвращении, основываясь на научном методе, Барреда разработал учебную программу Escuela Nacional Preparatoria , в которой все курсы, связанные с религией, были удалены и отданы предпочтение науке. Впоследствии каждому штату в письме было предложено обновить учебную программу своего института, чтобы она соответствовала программе ЕПД. Задачу выполнил Мариано Рива Паласио , губернатор штата Мехико.

Именно в этот период институты осознали себя и начали формировать свою собственную идентичность. Это нашло свое отражение в создании его знамени 15 сентября 1887 года, когда губернатор Хосе Зубьета вручил студентам первый институциональный баннер, вдохновленный девизом «Родина, наука и труд». Дин Хоакин Рамос объяснил значки на гербе следующими словами: «На зеленом поле, олицетворяющем надежду , находится корона из оливковых и дубовых ветвей как символ родины . Наверху звезда представляет науку . Наконец, в центре герба, вышитого золотой нитью, изображен улей, окруженный сообществом рабочих пчел, как выражение труда ». Эти символы, а также зеленый и золотой цвета этого первого знамени являются частью нынешнего институционального герба.

Еще одним элементом идентичности, рожденным в этот период, является фасад приходского дома. Удаление часовни из старого битарио из-за разделения государства и церкви знаменует собой конец процесса реконструкции здания. Так помещение стало резиденцией вполне либерального учреждения.

В конце девятнадцатого века губернатор Хосе Висенте Виллада приказал провести полную реконструкцию института. Он нанял архитектора Хосе Луиса Гонсалеса Кольясо для проектирования и инженера Ансельмо Камачо, бывшего профессора математики в институте, для его строительства. Последний внес некоторые изменения в проект, в результате чего появился фасад исторического здания приходского прихода.

Во время Порфириато, периода правления после срока полномочий Бенито Хуареса, Институт отличился участием во Всемирной выставке, проходившей в Париже в 1889 году , где были выставлены препарированные животные из коллекции Кабинета естественных наук.

Типографские , литографические и столярные мастерские, среди прочего, стали частью Escuela de Artes y Oficios [Школы искусств и ремесел]. Сначала Escuela Normal de Profesores [Педагогический колледж] и Anexa a la Normal [Пристроенная школа к Педагогическому колледжу] располагались при институте, но позже переехали в новые помещения. Это считается золотой эрой института, поскольку его профессора заложили его культурные основы.

Было совершенно очевидно, что студенты были разного возраста и из разного происхождения. Мальчики в пальмовых шляпах и местной одежде соседствовали с мальчиками в костюмах и современных шляпах. Некоторые из них жили в интернате; другие жили на полупансионе, остальные не жили при школе, но все вместе проводили время в помещениях. В то время дух бунта сохранялся среди студентов и профессоров. Во время Мексиканской революции учреждение не закрывало двери. Его присутствие было изображено на одной из сторон банкноты песо, напечатанной в 1915 году в штате Мехико.

Среди других персонажей, обучавшихся в Институте во время Революции, были Андрес Молина Энрикес , великий социолог, который боролся с отсутствием прогресса и нищетой, от которой страдали мексиканские крестьяне; Паскуаль Моралес Молина, член конституционалистской армии и в конечном итоге губернатор штата Мехико, и Густаво Баз Прада , который, будучи несовершеннолетним студентом-медиком, решил присоединиться к сапатистам . Баз Прада стал губернатором штата во время Революции, и эту должность он снова занял спустя годы после того, как стал ректором Национального автономного университета Мексики. Став ректором, он сделал обязательными стажировки для студентов-медиков, и эта мера распространилась на остальные программы получения степени.

В 1928 году институт отпраздновал свое столетие, но из-за нехватки финансовых средств старшеклассникам пришлось проявить свои творческие способности и отпраздновать это событие на вечере, полном музыки и литературы, в театре Толука, где они читали стихи и исполнил несколько музыкальных произведений . Точно так же бал в честь коронации королевы прошел в западном дворе Института, который сегодня известен как Patio del Centenario [Столетний двор] в честь 100-летия. По случаю этого праздника были созданы две иконы университета: гимн учреждения и Monumento al maestro [Памятник учителям].

Гимн был творением двух профессоров: Орасио Суньиги, преподававшего литературу , и Фелипе Мендосы, преподававшего музыку . 3 марта 1928 года был заложен первый камень Памятника аль-маэстро, а пять лет спустя при поддержке студентов, организовавших различные мероприятия по сбору средств, он был завершен. На памятнике написаны слова «молодость и старость». Авторами памятника стали скульптор Игнасио Асунсоло и архитектор Висенте Мендиола, которые были студентом и профессором института соответственно.

В то время институт не давал высшего образования . института Это побудило студентов присоединиться к другим учреждениям для получения более высокой степени, например, к Национальному университету, который стал автономным в 1929 году. Узнав об этом факте, многие выпускники института вернулись в Толуку, чтобы добиться автономии . Становление автономным учреждением было непростым процессом, а борьбой, длившейся около десяти лет. Некоторые из студентов, принимавших участие с самого начала, к концу стали преподавателями. Там были Хосе Юрриета Вальдес, долгие годы декан UAEM, Карлос Меркадо Товар, некогда ректор UAEM, и Гильермо Молина Рейес, племянник Андреса Молины Энрикеса и сын Флор де Марии Рейес, первой женщины-преподавателя института. Другой важной студенческой фигурой во время этого перехода был Ладислао С. Бадилло, который был известен как лидер или мученик автономии, поскольку он умер до окончания битвы.

В этот период была пролита кровь студентов и отнята их свобода. Многие из них были заключены в тюрьму, хотя полицейские не хотели этого делать, поскольку тюрьма находилась прямо перед Институтом, где сейчас находится Гранд Плаза Толука. В случае с учителями ситуация была иной. Некоторые из них были уволены с работы, например Жозуэ Мирло, в то время как другие, такие как Орасио Сунига, решили покинуть институт и больше не преподавать там в поддержку движения. Наконец, 31 декабря 1943 года губернатор Исидро Фабела подписал указ, предоставивший учреждению долгожданную автономию, который вступил в силу 15 января 1944 года.

Портреты выдающихся выпускников в Историческом музее университета Хосе Мария Морелос и Павон

Известные выпускники и ученые

• Игнасио Мануэль Альтамирано
• Андрес Молина Энрикес
• Густаво Баз Прада
• Адольфо Лопес Матеос , который стал не только преподавателем и деканом института, но и президентом Мексики, и на этой должности он много раз помогал институту.
• Пастор Веласкес Эрнандес
• Жилберто Оуэн Эстрада .
• Даниэль Косио Вильегас , экономист, выпускник юридического факультета и основатель Fondo de Cultura Económica и Casa España, которые позже стали Colegio de México . Благодаря Косио Вильегасу президент Ласаро Карденас приветствовал испанских беженцев времен Гражданской войны в Мексике.
• Хосе Васконселос , приехавший из Оахаки ; После обучения в Пьедрас-Неграс , Коауиле и Техасе Васконселос прибыл в Толуку, чтобы завершить начальное образование . Говорят, что он с любовью вспоминал традиционные конфеты из Толуки.

См. также

• Редалик