Чэнь Цзингу
| Чэнь Цзингу | |||
|---|---|---|---|
 | |||
| Традиционный китайский | г-жа Линьшуй | ||
| Упрощенный китайский | г-жа Линьшуй | ||
| |||
Чэнь Цзингу ( упрощенный китайский : 陈靖姑 ; традиционный китайский : 陳靖姑 ; пиньинь : Чэнь Цзингу -защитница ) — китайская богиня женщин, детей и беременности. Ее поклонники считают ее бывшей даосской жрицей. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Она также известна как Леди Линьшуй (林水 Леди Линьшуй фурэн). [ 5 ]
Чэнь Цзингу — божество, которому поклоняются в провинции Фуцзянь , на Тайване , в Южном Китае, а также в Восточной и Юго-Восточной Азии. Легенда о Чэнь Цзингу возникла в префектуре Фучжоу. Она также была даосской жрицей школы Лушань (閭山派). Она была добродетельной, и после ее смерти ей поклонялись как богине. Она была знакома с медиумизмом или духовным ченнелингом. [ 6 ]
На Тайване есть более 130 храмов, посвященных Чэнь, а в провинции Фуцзянь также есть много храмов предков, посвященных ей. Сегодня ее почитают как даосское и конфуцианское божество. [ 6 ]
Имя
[ редактировать ]Богиню также называют госпожой Чен. [ нужна ссылка ]
История
[ редактировать ]Чэнь Цзингу родился Чэнь Цзин (陳靖), и его звали Чэнь Цзингу (陈靖姑). Она родилась в Сяду (下渡), Фучжоу, ныне район Цаншань , около 766 года нашей эры. [ 7 ] Один источник утверждает, что она родилась на втором году правления Дали во времена династии Тан . [ 8 ] Другой источник сообщает, что она родилась в конце династии Тан и умерла в 5-м году правления Тяньчэна в династии Поздняя Тан . В молодости Чэнь Цзингу ходил в школу Лушань (или гору Люй, которая, как говорят, находится в современном Цзянси). [ 9 ] ) вместе с Линь Цзюняном и Ли Санняном учиться у Сюй Сюня. [ 9 ] ). Но даже в Лушане Чэнь узнал все о даосизме, за исключением традиционных женских ролей материнства, беременности и т. д.
После окончания учебы она вернулась домой и вышла замуж за Лю Ци (劉杞) из округа Гутянь Ниндэ . Она продолжала подчинять духов и помогать нуждающимся. В возрасте 24 лет Чэнь Цзингу забеременела, но продолжала помогать людям, несмотря на дождь и засуху. Засуха поразила север провинции Фуцзянь. [ 9 ] поэтому она использовала свои даосские силы, чтобы вызвать дождь, но в конце концов пожертвовала своим плодом и собой, чтобы спасти людей и победить злого змеиного демона. Народ почитал ее как божество и удостоил почетного титула Линьшуй — богини, покровительствующей плоду и беременным женщинам (順產助生護胎佑民女神).
Говорят, что одна из богинь (懿德夫人 мадам Идэ) островов Рюкю является ученицей Чэнь Цзингу.
Чэнь Цзингу, Линь Цзюнян и Ли Саньнян были заклятыми сестрами (義結金蘭 Ицзе Цзиньлань). Чэнь Цзингу был главой, и его звали Данай Фурен (大奶夫人) или Чэнь Най Фурен (陳奶夫人). Линь Цзюнян звали Линь Най Фурен (林奶夫人) или Линь Эрнай (林二奶 вторая леди Линь). Ли Саннян звали Ли Най Фурен (李奶夫人) или Ли Саннай (李三奶 третья леди Ли). [ 10 ] Чена, Линь и Ли иногда называют «Три дамы». [ 11 ]
Истории
[ редактировать ]Роман «Чэнь Цзингу усмиряет демонов» или «Леди Линьшуй усмиряет демонов» (Линьшуй пинъяо 临水平妖 [ 12 ] ) было написано в 17 веке примерно в период Мин-Цин. [ 13 ] Однако некоторые датируют книгу еще раньше, XV веком. [ 14 ] Сказка основана на Чэнь Цзингу, который родился во времена Тан, а легенда о Чэне была рассказана во времена Сун.
В романе Чэнь Цзингу отказался от брака по расчету и сбежал из дома, чтобы изучать даосизм и шаманизм в Лушане. Вернувшись домой, она вышла замуж и забеременела. Но ей пришлось противостоять белой демонической змее и спасти свой дом, Королевство Мин, от засухи. Она произнесла заклинание, чтобы вызвать дождь, но ей пришлось принести в жертву своего ребенка ( плод ) и спрятать его, чтобы заклинание не повредило ему. Однако демоническая змея съела плод, но Чэнь Цзингу сразился и победил демоническую змею, тем самым спасая королевство.
Отмечается, что Чэнь Цзингу, по сути, сделала аборт себе , чтобы спасти свой народ.
Рассказ был переведен на французский язык Бриджит Баптандье и опубликован в 1988 году под названием «La Dame-du-bord-de-l'eau». Позже, в 2008 году, оно было переведено на английский язык с помощью Баптандье в книге, опубликованной издательством Stanford University Press . [ 15 ]
Анализ
[ редактировать ]Ученые проанализировали книгу, основываясь на изменении гендерных норм и роли женщины в обществе. Они отмечают, что Чэнь Цзингу изначально избегал традиционной роли женщины. Сначала она отказалась от брака по расчету. Более того, вместо того, чтобы родить ребенка, она предпочла принести в жертву свой плод, чтобы спасти свою страну. Ученые также анализируют книгу с точки зрения проблем, с которыми могут столкнуться женщины, пытаясь стать лидерами в обществе или, в случае Чэнь Цзингу, стать даосским лидером. [ 12 ] [ 14 ]
победить
[ редактировать ]Говорят, что Чэнь Цзингу связан с Гуаньинь следующей историей. [ 9 ] Однажды в Цюаньчжоу , провинция Фуцзянь , людям понадобились деньги, чтобы построить мост. Гуаньинь превратилась в привлекательную женщину и сказала, что выйдет замуж за любого мужчину, который сможет ударить ее серебром. Многие пытались, и благодаря этому процессу Гуаньинь смогла накопить много серебряных слитков. В конце концов одна из Восьми Бессмертных , Люй Дунбинь , помогла торговке нанести ей на волосы немного серебра.
- Затем волосы Гуаньинь улетели и превратились в белую демоническую змею женского пола. Змея соблазняла мужчин и убивала других женщин.
- Затем Гуаньинь исчезла, но позволила капле крови из пальца стечь по реке. Женщина по имени Гэ Фурен (葛妇人 Леди Ге), чей муж был из семьи Чэнь, затем выпила немного крови Гуаньинь из воды и забеременела, родив Чэнь Цзингу. Позже Чэнь Цзингу сразится и убьет белую демоническую змею.
- Что касается торговца, то позже он перевоплотился в Лю Ци (劉杞) и женился на Чэнь Цзингу. [ 9 ]
История продолжается тем, как Чэнь Цзингу выросла, училась в Люшане и в конце концов спасла Северную Фуцзянь от засухи, победив белую демоническую змею, но ценой принесения в жертву собственного ребенка. Говорят, что она умерла либо от выкидыша , либо от кровотечения в результате самоаборта. [ 9 ] [ 16 ] [ 17 ]
Титул Чена, Линьшуй (臨水 у кромки воды), мог быть связан с тем, как Гуаньинь стояла возле воды, прежде чем в нее ударило серебро, что в конечном итоге привело к рождению Чэнь Цзингу и белой змеи. Это также могло символизировать статус Чэнь Цзингу как богини моря, поскольку прибрежная провинция Фуцзянь граничит с океаном. Это также может относиться к тому, как Чэнь вызвал дождевую воду, чтобы вылечить засуху на севере Фуцзянь. [ 9 ]
Чэнь Цзингу и три святые обезьяны
[ редактировать ]На создание Короля обезьян (Сунь Укуна), главного героя романа XVI века « Путешествие на Запад» , возможно, повлияла местная народная религия провинции Фучжоу , где обезьяньим богам поклонялись задолго до публикации романа. В их число входили трое Святых-Обезьян из дворца Линь Шуй, которые когда-то были демонами, покоренными богиней Чэнь Цзингу. Этими троими были Дань Ся Да Шэн (丹霞大聖), Мудрец Краснолицой Обезьяны, Тонг Тянь Да Шэн (通天大聖), Мудрец Чернолицей Обезьяны, и Шуан Шуан Сан Лан (爽爽三聖), Белоликая Обезьяна. Мудрец. [ 18 ]
Титулы
[ редактировать ]- Чэнь Цзингу также был присвоен титул святого (например, Рождество четырнадцатого дня первого лунного месяца: большая грудь госпожи Линьшуй Чэнь Цзингу, миссис Кристмас). [ 19 ]
- Защищая Деву Чена [ 9 ] где тетя как в Girl Guniang
- Линьшуй Ну (林水嬬) [ 20 ]
- Чэнь Ши Си Найнай (Chen Shi Si Nainai) [ 21 ] или Четырнадцатая девица Чен [ 9 ]
- Шуньи фурэн [ 7 ] (順懿夫人), Леди Доброй Добродетели, которая, как говорят, была дарована во времена династии Сун. [ 22 ]
- Около 1250 года во время Песни ей также был присвоен титул «Справедливая леди». [ 15 ]
- Ее еще иногда называют «Богиней беременности ». [ 23 ]
- Имя Линьшуй Фурен (臨水夫人) переводится как «Женщина у кромки воды». [ 9 ] или иногда «Леди на берегу воды», поскольку Линьшуй означает «у воды».
Культурное влияние
[ редактировать ]- На Тайване проводится детский фестиваль с участием бычьих рогов (牛角做出幼), который представляет собой церемонию совершеннолетия молодых людей. Он проводится перед святилищем Чэнь Цзингу, поскольку в этом регионе считается, что мадам Чен защищает детей, пока они растут, поэтому мероприятие проводится в знак благодарности за ее защиту. [ 24 ] [ 25 ]
- У жителей островов Мацу есть традиция класть подарки перед святилищем Чэнь Цзингу, чтобы помолиться о рождении своих детей (擺嬭). [ 26 ]
- После рождения ребенка в спальне ставят столик для благовоний няни фанли (房裡奶) для молитв Чэнь Цзингу. [ 27 ]
- На Тайване проводятся фестивали и парады в честь Чэнь Цзингу. [ 28 ] [ 29 ]
- В провинции Фуцзянь фестиваль Чэнь Цзингу проводится трехдневный фестиваль. Говорят, что у Чэнь Цзингу более 120 миллионов поклонников по всему миру. [ 30 ] [ 31 ]
- Чэнь Цзингу и Мацзу — две богини, почитаемые в Южном Китае. Чен обычно отвечает за домашнюю или семейную сферу, тогда как Мазу отвечает за государственные дела. [ 32 ]
- Чэнь Цзингу также поклоняются как богине в Чжэцзяне благодаря миграции из провинции Фуцзянь. [ 33 ]
- Чен также является богиней народа Ше (и народа Хань ), этнической группы Китая. [ 34 ]
- Во время китайского Нового года жители провинции Фуцзянь традиционно приглашают Чена посмотреть китайскую оперу, но вместо этого Чэнь также смотрит фильмы. [ 35 ]
Святыни
[ редактировать ] | Вы можете помочь расширить этот раздел текстом, переведенным из соответствующей статьи на китайском языке . (Январь 2022 г.) Нажмите [показать], чтобы просмотреть важные инструкции по переводу. |
У Чэнь Цзингу много святынь, расположенных в
-
Храм Чэнь Цзингу в Фучжоу -
Бывшая резиденция -
Тайваньский храм
См. также
[ редактировать ]- Драконоборец (героический архетип в художественной литературе)
- Он Э
- Список женщин-воинов в фольклоре
- Сусаноо , убийца восьмиглавого змея Ямата-но Ороти
- Нэчжа , противник Принца Драконов Ао Бина
- Гуаньинь , Чэнь Цзингу считается воплощением Гуаньинь из буддизма.
- Хуа Мулан , еще одна китайская народная героиня
- Божественная девица опустошения — история из Genshin Impact с участием Юн Цзинь и Шэньхэ, частично основанная на истории Чэнь Цзингу.
- Ситонай , подобная легенде айнов
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «~Храм Луюань в Люодуне, Илань [Госпожа Хозяйка]~» 30 декабря 2010 г.
- ^ Замперини, Паола (28 июня 2010 г.). Потерянные тела: проституция и мужественность в китайской художественной литературе . БРИЛЛ. ISBN 978-90-474-4408-4 .
- ^ Фоли, Кэти (2019). «Путешествие богини: Чэнь Цзингу подчиняет демона-змеи в переводе Фань Пен Ли Чена (рецензия)». Азиатский театральный журнал . 36 (2): 502–505. дои : 10.1353/atj.2019.0040 . S2CID 208625681 . Проект МУЗА 734827 .
- ^ Шри Бхагаватананда Гуру (27 октября 2015 г.). Краткая история бессмертных неиндуистских цивилизаций: [Совместно с Арьявартом Санатаном Вахини Дхармраджем] .
- ^ Баптандье, Бриджит (2008). Леди Линьшуй . дои : 10.1515/9781503620575 . ISBN 978-1-5036-2057-5 . S2CID 165469753 . [ нужна страница ]
- ^ Перейти обратно: а б Ян, Ши-жун (2006). Вульгарное культурное сознание персонажа Дзингу Чена в фольклоре Минь Кэпитал» [Журнал Университета Миньцзян] [Вульгарное культурное сознание персонажа Дзингу Чена Мин Капитала]. фольклоре в « Университет Миньцзян ] (на китайском языке) 27 (4): 8–13.
- ^ Перейти обратно: а б Баптандье, Бриджит (2017). «Госпожа Линьшуй: как женщина стала богиней». Непокорные боги . стр. 105–149. дои : 10.1515/9780824865429-005 . ISBN 978-0-8248-6542-9 .
- ^ Хуан Чжунчжао, династия Мин, Бамин Тунчжи (содержится в «Баминь Тунчжи», написанном Хуан Чжунчжао во времена династии Мин)
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж Прегадио 2008 , с. 682
- ^ «Национальная религиозная информационная сеть-Хозяйка» . Архивировано из оригинала 27 февраля 2021 г. Проверено 30 января 2022 г. .
- ^ Чен, Фан Пен Ли (1 января 2019 г.). «Две сцены из биографии дамы («богини Чэнь Цзингу»): религиозная марионеточная пьеса» . Журнал Восточного общества Австралии . 51 : 178–217.
- ^ Перейти обратно: а б Лю, Юнхуа (2009). «Обзор книги «Леди Линьшуй: китайский женский культ». Китайский журнал (62): 244–246. дои : 10.1086/tcj.62.20648172 . JSTOR 20648172 .
- ^ Госпожа Линьшуй усмиряет демонов: Роман семнадцатого века . Вашингтонский университет Press. 06.01.2021. ISBN 978-0-295-74836-8 .
- ^ Перейти обратно: а б Чао, Шин-И (сентябрь 2009 г.). «Леди Линьшуй: китайский женский культ - Бриджит Баптандье». Обзор религиоведения . 35 (3): 206. doi : 10.1111/j.1748-0922.2009.01373_2.x .
- ^ Перейти обратно: а б Юань, Лицзюнь (2009). «Леди Линьшуй: китайский женский культ». Азиатский журнал женских исследований . 15 (1): 145–150, 155. doi : 10.1080/12259276.2009.11666064 . S2CID 218768977 . ПроКвест 197720325 .
- ^ Кларк, Хью Р. Встреча с китайцами в Юго-Восточном Китае в первом тысячелетии нашей эры . Гонолулу: Гавайский университет Press. 2016. С. 97-98. ISBN 978-0-8248-5160-6
- ^ Путешествие богини: Чэнь Цзингу подчиняет демона-змеи . Переведено, отредактировано и дополнено предисловием Фань Пен Ли Чена. Олбани, Нью-Йорк: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. 2017. С. 30-31. ISBN 978-14384-6-7078
- ^ «Король обезьян против Короля обезьян Данься @Taiwan Duoqi Temple — блог Следопыта» . www.timelog.to (на китайском языке (Тайвань)) . Проверено 24 марта 2021 г.
- ^ «◤Желаю, чтобы дело дошло до ◢Дня рождения императрицы Линьшуй в четырнадцатый день первого лунного месяца | China Press» . China Press Проверено 27 июля 2020 г.
- ^ «Matsu Daily – Церемония изготовления рогов для молодых людей состоится 8 сентября, и в течение всего дня будет оживленно» . www.matsu-news.gov.tw Проверено 27 июля 2020 г.
- ^ «Верования и обычаи Чэня Шишиняна – Традиционная культура – Сеть таможен Яньхуана» www.fengsuwang.com Проверено 27 июля 2020 г. .
- ^ Ло, Вивьен (январь 1993 г.). «Легенда о госпоже Линьшуй». Журнал китайских религий . 21 (1): 69–96. дои : 10.1179/073776993805307493 .
- ^ Маршалл, Элисон Р. (2009). «Леди Линьшуй: китайский женский культ Бриджит Баптандье (обзор)». Журнал китайских религий . 37 (1): 99–101. Проект МУЗА 708426 .
- ^ «Департамент культуры правительства округа Ляньцзян> Станция информации о культуре | Департамент культуры правительства округа Ляньцзян» www.matsucc.gov.tw Архивировано из оригинала 24 марта 2018 г. Проверено 27 июля 2020 г.
- ^ «Видео Mazu Daily, 2016/10/01/Рога превращаются в церемонию совершеннолетия, и студенты носят ханьфу, чтобы пройти таможенную церемонию - YouTube» www.youtube.com Проверено 27 июля 2020 г.
- ^ «Говоря о «хвастовстве» — в качестве примера приведем обычаи деревень Нюцзяо, Фуао и Сиджу» . Архивировано из оригинала 24 марта 2018 г. Проверено 24 марта 2018 г.
- ^ «Музей фольклора Мацу-Фангли» Архивировано из оригинала 15 января 2021 г. Проверено 30 января 2022 г.
- ^ Сунь Ли-цзин (04.11.2019). «Богоматерь Чэнь Цзингу из дворца Шуньтянь во дворце Линьшуй, уезд Гутянь, город Ниндэ, провинция Фуцзянь, каждые пять лет приезжает на Тайвань, чтобы обойти вокруг и привлечь тысячи людей . » ( на китайском (Тайвань)). Архивировано из оригинала 01 марта 2020 г. Проверено 01 марта 2020 г.
- ^ Хун Юаньюань, Яо Цзяньпин (07.11.2019). «Золотое тело Чэнь Цзингу совершило экскурсию по Таоюаню, Тайчжуну, Чанхуа и Цзяи, и многие верующие пришли на поклонение » . «Сетевая радиотелевизионная станция Фуцзянь». (на китайском (Китай)). Архивировано из оригинала 01 марта 2020 г. Проверено 01 марта 2020 г.
- ^ «Шелковый путь Синьхуа: 13-й Форум проливов - культурный фестиваль Чэнь Цзингу прошел в Ниндэ провинции Фуцзянь» . www.prnewswire.com . Проверено 30 января 2022 г.
- ^ «13-й Форум проливов – культурный фестиваль Чэнь Цзингу прошел в провинции Ниндэ провинции Фуцзянь – Шелковый путь Синьхуа» . ru.imsilkroad.com . Проверено 30 января 2022 г.
- ^ «Сравнительное исследование Мацзу и госпожи Линьшуй: богини внутренних и национальных дел — 《Журнал Путяньского университета》2013年01期» . ru.cnki.com.cn. Проверено 30 января 2022 г.
- ^ «Исследование веры в богиню Чэнь Цзингу в деревне Лунсянь уезда Цинтянь — 《Журнал Университета Вэньчжоу (социальные науки)》01期, 2012 г.» . ru.cnki.com.cn. Проверено 30 января 2022 г.
- ^ «Поклонение богине этнической группы она — — Расследование, сосредоточенное на провинциях Фуцзянь и Чжэцзян — 《Журнал Университета Лишуй》2012年06期» . ru.cnki.com.cn. Проверено 30 января 2022 г.
- ^ Ян, Алиса (11 февраля 2023 г.). «Показ «Блуждающих богов» в кино – красочная народная традиция, которую соблюдают многие жители юго-восточного Китая, оживляет Праздник Весны» . Южно-Китайская Морнинг Пост .
Цитируемые работы
[ редактировать ]- Прегадио, Фабрицио (2008). Энциклопедия даосизма . Лондон: Рутледж. ISBN 9780700712007 .