Традиционные повествования Чемеуэви

Традиционные повествования Чемеуеви включают мифы, легенды, сказки и устные истории, сохранившиеся народом Чемеуэви из пустыни Мохаве и реки Колорадо на юго-востоке Калифорнии и западной Аризоне .

Устная литература Чемеуэви известна прежде всего благодаря сочинениям Кэробет Лэрд , основанным на свидетельствах ее мужа Чемеуэви, Джорджа Лэрда. Эти повествования демонстрируют их тесную связь с традиционными повествованиями народов Большого Бассейна и языковых родственников Чемеуэви, южных пайуте в частности . ( См. также Традиционные повествования (Родная Калифорния) ).

Источники рассказов Чемеуэви

• Кребер, А.Л. 1908. «Происхождение традиции индейцев чемеуэви». Журнал американского фольклора 21:240-242. (С комментарием.)
• Кребер, А. Л. 1925. Справочник индейцев Калифорнии . Бюллетень Бюро американской этнологии № 78. Вашингтон, округ Колумбия (Сравнение Чемеуеви с мифами о Мохаве и Великом Бассейне, стр. 598).
• Кребер, А.Л. 1959. «Этнографические интерпретации 7–11». Публикации Калифорнийского университета по американской археологии и этнологии 47:235-310. Беркли. (Рассказы Чемеуеви о конфликте с пустыней Мохаве, стр. 296–298.)
• Лэрд, Кэробет. 1974 "Религиозные верования и практики Чемеуэви". Журнал Калифорнийской антропологии 1:19-25. (Краткое изложение мифов, которые более подробно обсуждаются в Laird 1976.)
• Лэрд, Кэробет. 1974 «Буйвол в фольклоре Чемеуэви». Журнал Калифорнийской антропологии 1: 220-224. (Отрывки двух мифов содержат случайные упоминания о бизонах.)
• Лэрд, Кэробет. 1975. «Два мифа о преподавании Чемеуеви». Журнал Калифорнийской антропологии 2:18-24. (Мифы, содержащие практическую информацию о местонахождении источников, промысловых животных и их анатомии, а также о снастях и методах охоты.)
• Лэрд, Кэробет. 1976. Чемеуэвис . Издательство музея Малки, Баннинг, Калифорния. (Множество мифов и их фрагментов, а также аналитическое обсуждение, основанное на материалах, собранных у Джорджа Лэрда в период с 1919 по 1940 годы.)
• Лэрд, Кэробет. 1977. «Намек на единство». Журнал Калифорнийской антропологии 4:50-54. (Соответствие между циклом «Мифический койот» Чемеуэви и циклами «Лукавец Виннебаго» и «Заяц».)
• Лэрд, Кэробет. 1977. «Миф Чемеуеви как социальный комментарий». Журнал Калифорнийской антропологии 4:191-195. (Один миф: «Старик, приросший к земле».)
• Лэрд, Кэробет. 1977. «Поведенческие модели в мифах Чемеуэви». В «Цветах ветра: статьи о ритуалах, мифах и символизме в Калифорнии и на юго-западе » под редакцией Томаса К. Блэкберна, стр. 97–103. Ballena Press, Сокорро, Нью-Мексико. (Краткое изложение нескольких мифов о Чемеуэви с комментариями о том, как они влияют на реальное поведение.)
• Лэрд, Кэробет. 1978. «Андрогинная природа койота». Журнал Калифорнийской антропологии 5:67-72. (Один миф Чемеуэви «Койот пошел за материалами для корзин» с анализом.)
• Лэрд, Кэробет. 1978. «Происхождение лошади». Журнал Калифорнийской антропологии 4:191-195. (Один миф Чемеуэви, «Внук Койота», включая случайное упоминание о Лошади, с анализом.)
• Лэрд, Кэробет. 1984. Зеркало и узор: мир мифологии Чемеуви Джорджа Лэрда . Издательство музея Малки, Баннинг Калифорния. (Многие мифы записаны в основном в 1919–1920 годах, включая альтернативные версии мифов, опубликованные в Laird 1976.)