✖


Jump to content

Принц Ксавье из Бурбон-Парма

Ксавье
Герцог Парма
Ксавье в 1970 году
Глава дома Бурбон-Парма
Пребывание в должности 15 ноября 1974 г. - 7 мая 1977 г.
PredecessorRobert Hugo
SuccessorCarlos Hugo
Carlist pretender to the Spanish throne
as Javier I
Tenure29 September 1936 – 7 May 1977
PredecessorAlfonso Carlos I
SuccessorCarlos Hugo I or Enrique V
Born(1889-05-25)25 May 1889
Villa Pianore, Lucca, Kingdom of Italy
Died7 May 1977(1977-05-07) (aged 87)
Zizers, Switzerland
Burial
Solesmes Abbey
Spouse
​
​
(m. 1927)​
IssuePrincess Marie Françoise, Princess of Lobkowicz
Prince Carlos Hugo, Duke of Parma and Piacenza
Princess Marie Thérèse
Princess Cécile Marie, Countess of Poblet
Princess Marie des Neiges, Countess of Castillo de la Mota
Prince Sixtus Henry, Duke of Aranjuez
Names
Francis Xavier Charles Maria
HouseBourbon-Parma
FatherRobert I, Duke of Parma
MotherInfanta Maria Antónia of Portugal
ReligionRoman Catholicism

Ксавье, герцог Парма и Пиаценца , известный во Франции до 1974 года как принц Ксавье де Бурбон-Парм , известный в Испании как Франциско Хавьер де Борбон-Парма и де-Браганза или просто как Дон Хавьер (25 мая 1889-7 мая 1977 г., был Глава герцогского дома Бурбон-Парма . Он наиболее известен как лидер династического карлизма , а Карлист претендует на престол Испании, с 1936 года в качестве регентского классатора и с 1952 года в качестве заявителя, появляющегося под названием Хавьер I. С 1974 года он претендовал на несуществующий трон Пармы . Он также признан вовлеченным в так называемое дело Sixtus в 1916–1917 годах и в так называемых переговорах о Галифаксе - Chevalier 1940 года.

Дорога в Испанию

[ редактировать ]

Семья

[ редактировать ]
Duke Robert I of Parma and his family. Prince Xavier is the young boy next to his mother in the center of the picture.

Xavier was born into the House of Bourbon-Parma, an Italian cadet branch of the Spanish Bourbons, the royal family of Spain, who in turn had diverged from the French House of Bourbon in the 18th century. Xavier was a patrilineal descendant of Louis XIV[1] and to the king of Spain Felipe V.[2] Среди его прапраправ и дедушки, Людовико, я был королем Этрурии, Витторио Эмануэле Я был королем Сардинии, а герцог Савойя Чарльз Х был королем Франции, Франческо Я был королем двух сицилий, Педро III был Король Португалии, Мария, я был королевой Португалии и Бразилии, а Карлос IV был королем Испании; Среди его прадедушки Карло II был герцогом Парма, а Жоао VI был королем Португалии; Среди его бабушки и дедушки Карло III был герцогом Парма, а Мигель я был королем Португалии. Отец Ксавье, Роберт I (1848–1907), был последним правящим герцогом Парма, а мать Ксавье, Инфанта Мария Антония из Португалии (1862–1959), была дочерью, родившейся в изгнании короля Португалии.

Many of Xavier's uncles and aunts came from European royal or ducal families,[3] though the only one actually ruling was his mother's sister, Infanta Maria Ana of Portugal, Grand Duchess of Luxembourg.[4] The other three were claiming the throne: his mother's brother, the Portuguese Miguelist pretender Dom Miguel, Duke of Braganza,[5] his father's sister, the Carlist queen of Spain Margarita de Borbón-Parma[6] and another sister of his mother, also the Carlist queen of Spain, Infanta Maria das Neves of Portugal.[7] One uncle, archduke Karl Ludwig,[8] was official heir to the throne of Austro-Hungary.[9] Of Xavier's cousins the only two who actually ruled were Elisabeth, the queen consort of Belgium[10] and Charlotte, the Grand Duchess of Luxembourg.[11] Xavier's step-cousin,[12] archduke Franz Ferdinand, was official heir to the Austro-Hungarian throne.[13] Two cousins were legitimist pretenders; along the paternal line Don Jaime, the Carlist claimant to the Spanish throne,[14] and along the maternal line Dom Duarte Nuño, the Miguelist claimant to the Portuguese throne.[15]

Xavier's mother

Some of Xavier's siblings have married into the ruling European houses and few have actually ruled: these were the cases of his younger sister Zita, who in 1911 married into the imperial Habsburg family to become the empress of Austria and the queen of Hungary in 1916–1918, and this of his younger brother Felix, who in 1919 married into the ducal Nassau family and was the duke-consort of Luxembourg in 1919–1970. Some of Xavier's siblings were closely related to actual rulers: these were the cases of his younger brother René, who in 1921 married into the royal Danish family,[16] this of his younger brother Louis, who in 1939 married into the royal Italian family,[17] and this of his older half-sister Maria Luisa, who in 1893 married into the royal Bulgarian family.[18] Some of Xavier's siblings married into ducal or otherwise distinguished highly aristocratic houses.[19] Six mentally handicapped older half-siblings have never married and three of Xavier's sisters became Benedictine nuns.

Infancy, childhood and youth (before 1914)

[edit]
Xavier with his parents and siblings, 1906

Though deposed as Duke of Parma in 1859, Xavier's father kept claiming the title. He retained massive wealth, comprising estates in Italy and Austria; moreover, in the late 19th century the Bourbon-Parma inherited the magnificent Chambord castle.[20] The family, consisting of Robert, his second wife and some 20 children[21] from both marriages lived in two homes, in Pianore and in Schwarzau.[22] They used to spend half a year in each location, shuttling in a special train and taking even children's horses with them.[23] Xavier's childhood was full of serenity, luxury and cheerfulness,[24] though relations with half-siblings from the first marriage were not equally cordial. The Bourbon-Parma were deeply Roman Catholic[25] and essentially French in culture and understanding;[26] another language spoken was German.[27] In his childhood Xavier picked up also Italian – spoken with the Pianore locals, English – spoken with various visitors, Portuguese and Spanish – used in certain relations, and Latin – used in church.[28] The family were frequently visited by guests from the world of aristocracy, books and universities.[29]

In 1899[30] Xavier followed in the footsteps of his older brother Sixte and entered Stella Matutina,[31] a prestigious Jesuit establishment in the Austrian Feldkirch. Though catering to Catholic aristocracy from all over Europe, the school offered Spartan conditions; when later enquired how he survived the Nazi concentration camp, prince Xavier joked: "I attended the Stella. It's not easy to kill us".[32] The school ensured a model of humble religiosity, the staff ensured high teaching standards, and the mix of boys from different countries ensured a spirit of international comradeship. Xavier graduated in the mid-1900s;[33] in 1906[34] moved to Paris,[35] still trailing his older brother and commencing university studies.[36] Unlike Sixte, who studied law, he pursued two different paths: political-economic sciences and agronomy. He completed both, graduating as engineer in agronomy and doctor in politics/economy.[37] The year or years of him completing the curriculum are not clear; one source points to 1914.[38] He has never commenced a professional career.

Stella Matutina building

In 1910 the wealth of the late Robert Bourbon-Parma was divided among the family. Children from the first marriage, and especially Élie, custodian of his handicapped siblings, were allocated most of the real estate; Robert's second wife and children from the second marriage were earmarked hefty financial compensation, usufruct rights and minor properties. Already on his own, Xavier was based in Paris[39] but cruised across Europe. One reason was family business, often with political background; e.g. in 1911 Xavier travelled to Austria to attend the wedding of his sister with archduke Karl Habsburg, heir[40] to the Austro-Hungarian throne; in 1912 he travelled via Spain to Portugal, accompanying his aunt during a Portuguese legitimist plot.[41] Another reason was following his personal interest. Xavier seemed heavily influenced by Sixte, who developed a knack for geographical exploration. In 1909 both brothers travelled to the Balkans;[42] in 1912 they roamed across Egypt, Palestine and the Near East.[43] In 1914 they intended to travel to Persia, India and possibly the Himalayas.[44]

Soldier and diplomat (1914–1918)

[edit]
Prince Sixte (left) and Prince Xavier in Belgian military service during the Great War

News of the Sarajevo assassination reached Xavier and Sixte in Austria, en route to Asia.[45] Enraged by murder of their step-cousin, both brothers intended to enlist in the Austrian army to pursue revenge.[46] Things changed when France declared war on Vienna. Though some of the Bourbon-Parma siblings – Zita, René, Felix and Élie – sided with Austria-Hungary, with males joining the imperial troops, Xavier and Sixte felt themselves thorough Frenchmen. They openly made plans to enlist in the French army, which might have evoked their detention. It took personal appeals from Zita before the Emperor took steps which prevented their incarceration, and allowed them to leave Austria for a neutral country.[47] When back in France Xavier and Sixte indeed volunteered, only to find that French law banned members of foreign dynasties from serving. Determined to fight, they contacted their cousin, Queen Elisabeth of Belgium, who saw to it that both were allowed to serve in the Belgian military.[48] Due to a car accident involving Sixte, however, the brothers joined the ranks of the Belgian army no sooner than late November 1914.[49] Xavier was initially accepted as a private in medical services[50] and was seconded to the 7th artillery regiment.[51] Exact details of his service are not clear; what was left of the pre-war Belgian army served on a relatively calm sector of the frontline in Flanders and France, next to the English Channel. At an unspecified time Xavier was released from the line and assigned to an officer training course, organized by the Belgian general staff, which he completed. By mid-1916 he was sub-lieutenant,[52] later promoted to captain.[53]

Prince Xavier, ca 1915

In late 1916 Xavier became involved in the Sixtus Affair, a secret Austrian attempt to conclude a separatist peace. The new emperor, Karl I, decided to exploit his family ties and friendship with the Bourbon-Parma brothers, trusting especially in the skills and intelligence of Sixte. As French citizens, both agreed to undertake the mission only upon obtaining the consent of the French government.[54] The role of Xavier is generally considered secondary to that of Sixte, though he was present during some crucial meetings,[55] whether with the French authorities in Paris or with the Austro-Hungarian envoys in Switzerland,[56] and in Vienna;[57] and some scholars do refer to "mediation des princes Sixte et Xavier".[58] Negotiations broke down in early 1917 and the matter seemed closed; leaked by Clemenceau in May 1918, it turned into a political crisis and a scandal, which damaged the prestige of the young emperor. Xavier and Sixte, at that time in Vienna, were considered endangered, menaced either by the Austrian foreign minister Czernin's willingness to eliminate witnesses, or as victims of popular wrath.[59] The incident is considered "perhaps the ultimate example of amateurish aristocratic diplomacy gone awry during the First World War",[60] although none of the sources consulted tends to blame Xavier for the final failure. It is not clear whether he returned to military service afterwards. At the moment of the armistice he was a major in the Belgian army,[61] awarded the French Croix de Guerre,[62] the Belgian Croix de Guerre, and the Belgian Ordré de Léopold.[63]

Plaintiff and husband (1920s)

[edit]
Xavier (2fL) among his brothers

Immediately after the war Xavier was engaged in assisting Zita and Karl following their deposition. In 1919 together with Sixte he travelled to England and contacted king George V; the British support materialized as a liaison officer, dispatched to the republican Austria to assist the unhappy couple on their route to exile.[64] However, it soon turned out that it was his own business which attracted most of Xavier’s attention. Following wartime financial turmoil and expropriations of some family estates, economic prospects of both brothers seemed rather bleak. As a counter-measure, they decided to challenge the French state, which in 1915 seized Chambord as property of Élie, the Austrian officer; the Versailles Treaty stipulations allowed to conclude the seizure legally if combined with paying compensation fee. Sixte and Xavier sued; they claimed that the family-agreed 1910 partition, based on the Austrian concept of an indivisible majorate, was not applicable in the French law, and that the Chambord property should be divided; they claimed also that as volunteers to the French and Belgian armies, they should be exempted from expropriation procedure. Centred on fortune-worth Chambord property, in fact the lawsuit was directed against Élie. In 1925 the court accepted brothers’ point of view, the decision immediately appealed by their half-brother. In 1928 the case was overturned in favor of Élie, the decision appealed by both brothers. In 1932 the Court of Cassation upheld the 1928 decision, which eventually left Xavier and Sixte frustrated in their bid.[65]

Resident in Paris and living off the family wealth remaining, Xavier reached his mid-30s when he was attracted[66] to Madeleine de Bourbon-Busset, 9 years his junior, daughter to Count de Lignières and descendant to a cadet branch of the French Bourbons. The Bourbon-Bussets have been related to a centuries-old aristocratic controversy; historically regarded non-dynastic as set up in the 15th century by an illegitimate relationship, by enemies the branch was lambasted as bastards.[67] Would-be marriage of prince Xavier and Madeleine might have resulted in stripping their children off Bourbon-Parma ducal heritage rights, depending upon decision of head of the branch. Since the death of Robert, it was Élie who headed the family; he declared the would-be marriage non-dynastic and morganatic.[68] Despite this stand, Xavier wed Madeleine in 1927[69] and some newspapers titled her "princesse".[70]

Bostz

As the Bourbon-Bussets enjoyed significant wealth the marriage changed financial status of Xavier, especially that Madeleine had no living older brothers.[71] The couple settled in Bostz castle,[72] where Xavier managed the rural economy of his in-laws;[73] their first child was born in 1928, to be followed by the other 5 throughout the 1930s.[74] Following the 1932 death of his father-in-law, Xavier became head of the family business, crowned with the Lignières castle. Little is known of his public activity at that time, except that he was engaged in various non-political though conservatism-flavored Catholic initiatives.[75] Perhaps the most happy period of his life was punctured by the premature 1934 death of Sixte, for decades Xavier’s best friend and sort of a mentor.

From prince Xavier to Don Javier (1930s)

[edit]
patch of Vendean royalists

Exact political views of Xavier are not clear; until the mid-1930s he did not engage in openly political activity, though he figured prominently in some French royalist initiatives.[76] Himself son of a deposed ruler and his own sister deposed as empress, he had some relatives – associated with France, Spain and Portugal – engaged in legitimist politics, though others – associated with Luxembourg, Belgium, Denmark and Italy – fit rather in a general liberal-democratic monarchist framework. None of the sources consulted provides information on his views on ongoing French politics.[77] Few note that his brother Sixte was a legitimist, who in scientific dissertation advanced rights of the Spanish Bourbons to the crown of France;[78] on the other hand, his half-brother Élie openly abandoned the legitimist outlook.[79] Some scholars claim that prince Xavier remained within "más pura doctrina tradicionalista";[80] others suggest that he nurtured democratic ideas.[81]

Though his paternal uncle was until 1909 the legitimist claimant to the throne of Spain, succeeded by prince Xavier’s own cousin, prince Xavier – a Frenchman at heart[82] – himself did not reveal any particular interest in Spanish issues, even though he maintained close links with his cousin, in the 1920s resident in Paris.[83] This changed when Jaime III died unexpectedly in 1931 and was succeeded in his Carlist claim by Alfonso Carlos I. Resident in Vienna, octogenarian and childless, Alfonso Carlos was doubly related to the Bourbon-Parmas;[84] the two families remained on close terms.[85] His ascendance to the Carlist claim was from the onset plagued by the succession problem, as it was already evident that the Carlist dynasty would extinguish. As measure to address the issue, in the early 1930s Alfonso Carlos pondered upon reconciliation with the Alfonsine branch. It is not clear whether he commenced talks with other members of the family about a strictly Carlist succession in parallel, as option B, or whether he embarked on this course having abandoned the plans of dynastic agreement in 1934-1935.[86]

Carlist standard

Following the death of Sixte in 1934 Xavier became the most senior Bourbon-Parma partner of Alfonso Carlos.[87] The two must have discussed the question of Carlist succession extensively, yet there is no information on details. In particular, it is not clear whether Alfonso Carlos suggested that Xavier succeeds him as a king – proposal possibly rejected by the Bourbon-Parma, or whether regency was the option preferred from the onset. Scholars speculate that it was prince Xavier’s legitimism, Christian spirit, modesty, impartiality and lack of political ambitions which prompted Alfonso Carlos to appoint him as a future regent.[88] What prompted Xavier to accept the proposal remains unclear. Some suspect that he gave in to the pressure of his uncle, and considered accepting the regency as his family, legitimist and Christian duty. In any case, Xavier probably viewed his future regency, announced in the Carlist press in April 1936 and to commence after death of Alfonso Carlos, in terms of months rather than years. It was supposed to provide royal continuity before a general Carlist assembly appoints a new king.[89]

Regent

[edit]

Wartime leader (1936–1939)

[edit]
Prince Xavier (right) with Alfonso Carlos

Contrary to expectations, the Spanish February 1936 elections produced victory of the Popular Front and the country embarked on a proto-revolutionary course. The Carlists first commenced preparations to their own rising, and then entered into negotiations with the conspiring military. For prince Xavier events took an unexpected turn. Instead of calmly familiarizing himself with the Spanish Carlists to organize smooth election of a new king following anticipated death of Alfonso Carlos, the latter asked him to supervise the conspiracy.[90] Prince Xavier, in Spain known as Don Javier, set his headquarters in Sant-Jean-de-Luz and from June to July kept receiving Carlist politicians. In terms of negotiations with the generals, he adopted an orthodox Carlist, rigorous and intransigent stand. Though some Carlists pressed almost unconditional adherence to military conspiracy,[91] Don Javier demanded that a partnership political deal is concluded first.[92] He was eventually outmaneuvered[93] and the Carlists joined the coup on vague terms;[94] their key asset was the pre-agreed Jefe Supremo del Movimiento, General Sanjurjo, who in earlier Lisbon talks with Don Javier pledged to represent the Carlist interests.[95]

The death of Sanjurjo was a devastating blow to Carlist plans; political power among the rebels slipped to a group of generals, indifferent if not skeptical about the Carlist cause. Don Javier, in the late summer watching the events unfold from Sant-Jean-de-Luz, was supervising increasing Carlist military effort,[96] yet was unable to engage in discussion with the generals.[97] Following the death of Alfonso Carlos on 1 October Don Javier was declared the regent. He found himself heading the movement during overwhelming turmoil. Denied entry to Spain,[98] he limited himself to written protests over the marginalisation of Carlism within the Nationalist faction.[99] Faced with growing pressure to integrate the Carlist organization within a new state party in early 1937, he advocated intransigence, but was again outmaneuvered into a silent wait-and-see stance.[100] Following the Unification Decree he entered Spain in May; sporting a requeté general's uniform, and in apparent challenge to Franco he toured the front lines,[101] lifting Carlist spirits.[102] A week later he was expelled from Spain.[103]

Requeté on parade, 1937

Following another brief visit and another expulsion in late 1937,[104] Don Javier aimed at safeguarding Carlist political identity against the unification attempts, though he refrained also from burning all bridges with the emerging Francoist regime. He permitted few trusted Carlists to sit in the Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (FET y de las JONS) executive, but expelled from the Comunión Tradicionalista those who had taken seats without his consent. In full accord with the Carlist leader in Spain, Manuel Fal Conde, in 1938–1939 Don Javier managed to prevent incorporation into the state party, thus the intended unification turned into absorption of offshoot Carlists. On the other hand, Don Javier failed to prevent the marginalisation of Carlism, the suppression of its circulars, periodicals and organizations, and failed to avert growing bewilderment among rank and file Carlists. In 1939 he repeated his offer to Franco in Manifestación de ideales, a document was put forth recommending immediate restoration of Traditionalist monarchy with a transitory collective regency, possibly encompassing Don Javier and Franco.[105] In historiography there are conflicting accounts of this episode,[106] yet there was no follow-up on part of Franco.

Soldier, incommunicado, prisoner (1939–1945)

[edit]
Belgian artillery, 1940.

Upon the outbreak of World War II Prince Xavier resumed his duties in the Belgian Army,[107] serving as major[108] in his old artillery unit. As the Germans advanced swiftly, the Belgians were pushed back to Flanders, towards the English Channel. Incorporated into the French troops, the regiment was withdrawn into Dunkerque.[109] In the mayhem that followed, the Belgians did not make it to the British evacuation ships and Don Javier became a German POW.[110] Released promptly, he returned to the family castles of Lignières in Berry and of Bostz, in Besson dans l’Allier.[111] The properties were divided by the demarcation line, Lignières in the occupied zone and Bostz in the Vichy zone.[112]

In late 1940 and early 1941, Prince Xavier assisted in opening the so-called "Halifax-Chevalier negotiations", a confidential correspondence exchange between the British Foreign Secretary and the Petain-government's education minister, centred mostly on working out a modus vivendi between the British and French colonies.[113] The exact role of Prince Xavier is unclear. Some scholars claim he served as an intermediary, trusted by the British royal family,[114] including King George VI, and by Pétain;[115] as he did not leave France, it seems that he wrote letters which provided credibility for the envoys sent. Though the episode is subject to controversy, by some viewed as a proof of Pétain's double game and by some largely as a hagiographic mystification,[116] the debate hardly relates to the role of Xavier.

In the early 1940s, Prince Xavier was increasingly isolated from Spanish affairs; neither he nor the Spanish Carlists were permitted to cross the frontier, while correspondence remained under wartime censorship. Documents he passed, the most notable of which was the Manifiesto de Santiago (1941),[117] urged that intransigence, though not openly rebellious anti-Francoist actions, be maintained. With the regent, and periodically detained Fal, largely incommunicados, Carlism decayed into bewilderment and disorientation.[118]

Prince Xavier's prisoner registry card at Dachau Nazi Concentration Camp.

In 1941–1943 Prince Xavier lived in political isolation, devoting time to his family and managing the Bourbon-Parma fortune. In 1941 he inherited from his late aunt the Puchheim castle in Austria.[119] Prince Xavier became increasingly sympathetic to the anti-Pétain opposition and, via local priests, maintained informal contact with district Resistance leaders. At one point[120] he joined works of the Comité d'Aide aux Réfractaires du STO and welcomed labor camp escapees in wooden areas of his estates, providing basic logistics and setting up shelters for the sick in his library.[121] When two of them were detected and detained, Prince Xavier cycled to Vichy[122] and successfully sought their release.[123] Exposing himself, following a surveillance period in July he was arrested by the Gestapo.[124] Sentenced to death for espionage and terrorism, he was pardoned by Pétain; first confined in Clermont-Ferrand, Schirmeck and Natzwiller, in September he was finally imprisoned in Dachau.[125][126] The Nazis asked Franco about his fate; the Caudillo declared total disinterest.[127] Periodically condemned to the starvation bunker,[128] when freed by the Americans in April[129] 1945, Prince Xavier weighed 36 kg.[130]

Re-launch (1945–1952)

[edit]
San Sebastián, early Francoism

Having returned to health, in late summer of 1945 prince Xavier testified at the trial of Pétain; his account was largely favorable for the marshal.[131] In December he clandestinely entered Spain for a few days.[132] In a series of meetings held mostly in San Sebastián, the regent and the Carlist executive agreed re-organisation basics of the Carlist structures. Don Javier fully confirmed the authority of Fal Conde and affirmed the intransigent political line, formulated in a 1947 document known as La única solución.[133] It was based on non-collaborative though also non-rebellious stand versus Francoism,[134] refusal to enter into dynastic negotiations with the Alfonsine branch, and hard line versus those who demonstrated excessive support for own Carlist royal candidates, even if theoretically they did not breach loyalty to Don Javier’s regency.[135] With the rank and file Don Javier communicated by means of manifestos, read during Carlist feasts and urging loyalty to Traditionalist values.[136] He also pretended to headship of the Borbon-Parmas.[137]

In the late 1940s the policy of Don Javier and Fal Conde, dubbed javierismo or falcondismo, was increasingly contested within the Comunión. The Sivattistas pressed for terminating the regency and for Don Javier to declare himself the king. They suspected that the overdue regency was an element of Don Javier’s policy towards Franco; according to them, the regent intended to ensure the crown for the Bourbon-Parma by means of appeasement rather than by means of open challenge.[138] In particular they were enraged by allegedly ambiguous stand versus the proposed Francoist Law of Succession,[139] considering it an unacceptable backing of the regime.[140] On the other hand, the possibilists were getting tired of what they perceived as ineffective intransigence and lack of legal outposts, recommending more flexible attitude.[141] Especially following the 1949 news about Franco’s negotiations with Don Juan, Don Javier found himself under pressure to assume a more active stance.[142]

Coat of Arms used as Claimant King of Spains by Xavier of Bourbon.

Don Javier and Fal stuck to rigorous discipline and dismissed Sivatte from Catalan jefatura,[143] though they also tried to reinvigorate Carlism by permitting individual participation in local elections,[144] seeking a national daily[145] or building up student and workers’ organizations.[146] However, gradually also Fal was getting convinced that the regency was a burden rather than an asset. There were almost no calls to terminate it as initially envisioned by Alfonso Carlos, i.e. by staging a grand Carlist assembly, and there are no signs that Don Javier contemplated such an option; almost all voices called for him simply to assume monarchic rights himself.[147] During the 1950 tour across Vascongadas[148] and 1951 one across Levante he still tried to maintain low profile,[149] but in 1952 Don Javier decided to bow to the pressure, apparently against his own will and considering it another cross to bear. During the Eucharistic Congress in Barcelona he issued a number of documents, including a manifesto to his followers and a letter to his son; in vague terms they referred to "assumption of royalty in succession of the last king", though also to pending "promulgation at the nearest opportunity"[150] and with no mention about the regency.[151]

King

[edit]

Rather not a king (1952–1957)

[edit]
Lignières castle

The Carlist leaders were exhilarated and made sure that the Barcelona 1952 declaration, presented as end of the regency and commencing the rule of king Javier I, gets distributed across the party network; upon receiving the news, the rank and file got euphoric. However, the very next day Don Javier shared comments which put that understanding in doubt. When some time later approached by the Minister of Justice, he declared having signed no document and explained that his statement in no way implied he had proclaimed himself a king.[152] These assurances did not work with the Francoist regime, and in a matter of hours Don Javier was promptly expelled from Spain.[153]

The years of 1953–1954 provided a contrasting picture: the Carlist leaders boasted of having a new king,[154] while Don Javier withdrew to Lignières, reducing his political activity to receiving guests and to correspondence. In private[155] he played down what had already become known as "Acto de Barcelona", dubbing it "un toutté petite ceremonie".[156] Carlist dissenters, temporarily silenced, started to be heard again.[157] Don Javier seemed increasingly tired of his role and leaning towards a dynastical understanding with Don Juan.[158] His brief early 1955 visit to Spain en route to Portugal fuelled angry rumors of forthcoming rapprochement with the Alfonsists as Don Javier made some ambiguous comments,[159] named the 1952 statement "a grave error" and declared having been bullied into it. At this point relations between him and Fal reached the lowest point; Fal, attacked from all sides and feeling no royal support, resigned.[160] According to some scholars, Don Javier sacked him in "a rather cowardly, backhand manner".[161] Fal was soon replaced by a collegial executive. In late 1955 Don Javier issued a manifesto which declared the Carlists "custodians of patrimony" rather than political party seeking power[162] and in private considered his royal claim a hindrance to alliance of all reasonable people.[163] The year of 1956 proved convulsing, with a number of contradictory declarations following one another in circles;[164] one episode cost Don Javier another expulsion from Spain.[165]

Montejurra

The apparent stalemate was interrupted by emergence of a new force. The young Carlists, disappointed with vacillating Don Javier, focused on his oldest son Hugues instead.[166] Entirely alien to politics and at the time pursuing PhD in economics in Oxford, he agreed to throw himself into the Spanish affairs. Don Javier consented to his 1957 appearance on the annual Montejurra gathering,[167] where the young prince, guided by his equally young aides, made explicit references to "my father, the king".[168] As prince Hugues was ignorant as to Carlism and he barely spoke Spanish, it seems that his father has never considered him own successor,[169] eager rather to free himself and the entire family from the increasingly heavy Carlist burden.[170] It is not clear what he thought about his son unexpectedly engaging in Spanish politics; perhaps he felt relieved having found a replacement or support. To many, it seemed that he "had given up prevaricating".[171]

Rather a king (1957–1962)

[edit]
As king in Carlist review.

Under leadership of José María Valiente and with the consent of Don Javier, the collegial Carlist executive commenced cautious collaboration with the regime. The young entourage decided to introduce Hugues as representing a new strategy and presenting an offer to Franco.[172] According to another interpretation, Don Javier saw his son's involvement as an opportunity to consider new strategies for long-term gains, and changed course in the hope that the regime might one day crown the younger prince. Still another view was that the changing political course and the political coming of age of Hugues simply coincided.[173] One way or another, starting in 1957 Don Javier gradually permitted his son to assume an increasing role within Carlism.

Prince Xavier at the wedding of his daughter Maria Francisca, Paris 1960.

In the late 1950s Don Javier firmly abandoned any discussion of reconciliation with the Alfonsinos.[174] He instructed that harsh measures be taken against those who approached them.[175] However, he remained respectful towards Don Juan and avoided open challenge,[176] He also stopped short of explicitly claiming the kingly title.[177] He supported Valiente – his position gradually reinforced formally up to the new Jefe Delegado in 1958–1960[178] – in attempts to eradicate internal forces of rebellion against collaboration,[179] and to combat new openly secessionist groups.[180] Though 20 years earlier he expelled from the Comunión those who had accepted seats in Francoist structures, at the beginning of the sixties Don Javier viewed the appointment of five Carlists to the Cortes as the success of the collaborationist policy,[181] especially because the Franco regime permitted new Carlist legal outposts, and the movement participated openly in the public discourse.

Another milestone came in 1961–62. First, in a symbolic gesture Don Javier declared Hugues "Duque de San Jaime", a historic title borne by Alfonso Carlos; then, he instructed his followers to envision the prince as the embodiment of "a king".[182] Hugues, legally renaming himself "Carlos Hugo",[183] settled in Madrid and set up his Secretariat, a personal advisory body.[184] Yet for the first time in history, a Carlist heir officially lived in the capital and openly pursued his own politics. From this moment onwards, Don Javier was increasingly perceived as ceding daily business to his son and merely providing general supervision from the back seat. Carlos Hugo gradually took control of communication channels with his father, replacing him also as a key representative of the House of Bourbon-Parma in Spain. Moreover, the three daughters of Don Javier, all in their 20s, with apparent consent of their father engaged themselves in campaigns intended to enhance the standing of their brother with the Spanish public; the younger son of Don Javier, Sixte, soon followed suit.

King, the father (1962–1969)

[edit]
Montejurra, 1960s

Carlos Hugo and his aides embarked on an activist policy, launching new initiatives and ensuring that the young prince gets increasingly recognized in national media. In terms of political content the group started to advance heterodox theories, focused on society as means and objective of politics. In terms of strategy, until the mid-1960s it was formatted as advances towards the socially-minded, hard Falangist core; later it started to assume an increasingly Marxist flavor. Orthodox Traditionalists grew increasingly perturbed by Carlos Hugo's active political advances toward the socially-minded, hard Falangist core, which assumed an increasingly Marxist flavor. They tried to alert Don Javier.[185] However, Don Javier gave them repeated assurances that he maintained full confidence in Carlos Hugo.[186] In 1967 Don Javier confirmed that nothing need be added to the Carlist dogma of "Dios, Patria, Fueros, Rey".[187] Yet he also affirmed that new times required new practical concepts.[188] He endorsed subsequent waves of structural changes, and declared some personal decisions.[189] By the mid-1960s Don Javier allowed the Comunión in Carlos Hugo's control and that of his supporters.[190] In the so-called Acto de Puchheim of 1965, for the first time Don Javier explicitly called himself "rey",[191] and consistently claimed that title henceforth.

Such writers as Josep Carlos Clemente and Fermín Pérez-Nievas Borderas maintain that Don Javier was fully aware and entirely supportive of the transformation of Carlism triggered by Carlos Hugo, helped among others by Artur Juncosa Carbonell, intended as renovation of genuine Carlist thought and as shaking off Traditionalist distortions.[192]

Another group of scholars claim that the aging Don Javier, at that time in his late 70s, was increasingly detached from Spanish issues and substantially unaware of the political course sponsored by Carlos Hugo. They argue that he was, perhaps, manipulated – and at later stages even incapacitated – by his son and two daughters, who intercepted incoming correspondence and re-edited their father's outgoing communications.[193]

Another group of scholars largely refrain from interpretation, confining itself to referring readers to correspondence, declarations and statements.[194]

Carlist gathering, near Madrid 1960s

As late as 1966 Don Javier continue to court Franco,[195] but the years of 1967–1969 re-defined his relation with Carlism and with Spain. In 1967 he accepted the resignation of Valiente,[196] the last Traditionalist bulwark in the executive, and entrusted political leadership of the Comunión to a set of collegial bodies dominated by hugocarlistas; the move marked their final victory in the struggle to control the organization.

In 1968 Carlos Hugo was expelled from Spain;[197] In a gesture of support, a few days later Don Javier flew to Madrid and was promptly expelled – for the fifth time.[198][199] This episode marked the end of an increasingly sour dialogue with the regime and the Carlist shift to unconditional opposition;[200]

In 1969 the Alfonsist prince Juan Carlos de Borbón was officially introduced as the future king and successor to Franco, with the title Prince of Spain; the ceremony marked the ultimate crash of the Bourbon-Parmas' hopes for the crown.[201] When Franco died in 1975, Juan Carlos did indeed become king of Spain.

Old king, former king (1969–1977)

[edit]
With wife and daughter Maria de las Nieves, 1970.

Resident mostly at Lignières, Don Javier withdrew,[202] issuing sporadic manifestos, read by his son at Carlist gatherings.[203]

In 1972 Don Javier suffered life-threatening injuries resulting from a traffic accident[204] and formally transferred all political authority to Carlos Hugo.[205] In 1974, upon the childless death of his half-nephew Prince Robert, Duke of Parma, Don Javier ascended as head of the Bourbon-Parmas and assumed the Duke of Parma title. On the one hand, he was in a position to enjoy family life; though his four younger children did not marry, the elder two did, the marriages producing eight grandchildren (born between 1960 and 1974).[206] On the other hand, family relations were increasingly subject to political tension. While Carlos Hugo, Marie-Thérèse, Cécile and Marie des Neiges formed one team advancing the progressive agenda, the oldest daughter Françoise Marie, the youngest son Sixte, and their mother Madeleine opposed the bid. Sixte, in Spain known as Don Sixto, openly challenged his brother;[207] he declared himself the standard-bearer of Traditionalism and started building his own organization.[208]

Carlos Hugo, 1970s.

In 1975 Don Javier abdicated as the Carlist king in favor of Carlos Hugo[209] and according to a source, he would have expelled Sixto from Carlism for refusing to recognize the decision.[210] It is not clear what his view on the commencing Spanish transición was; following the 1976 Montejurra events he lamented the dead, officially disowned the political views of Don Sixto and called for Carlist unity.[211] However, in a private letter, Don Javier claimed that at Montejurra "the Carlists have confronted the revolutionaries", which has been interpreted as the followers of Don Sixto being the real Carlists according to Don Javier.[212]

Early March 1977 proved convulsive. On Friday 4th, accompanied by his son Sixto, he was interviewed by the Spanish press and his responses showed Carlist orthodoxy. That same day he issued a declaration certified by a Paris notary objecting to his name being used to legitimize a "grave doctrinal error within Carlism", and implicitly disowned the political line promoted by Carlos Hugo.[213] In order to justify that declaration, Carlos Hugo alerted the police that his father had been abducted by Sixto, an accusation which was denied publicly by Don Javier himself, who had to be hospitalized heavily affected by the scandal generated.[214] Shortly afterwards Don Javier issued another declaration, certified by a different Paris notary, confirming his oldest son as "my only political successor and head of Carlism".[215] Then it was Doña Madalena who declared that her husband had been taken by Carlos Hugo from hospital against medical advice and his own will, and that Carlos Hugo had threatened his father to obtain his signature on the second declaration.[216] Eventually Don Javier was transferred to Switzerland, where he soon died. The widow blamed the oldest son and three daughters for his death.[217]

Reception and legacy

[edit]
Carlists, 1980s

Barely noted in Spain until the Civil War,[218] also afterwards Don Javier remained a little known figure, partially the result of censorship; Franco considered him a foreign prince.[219] Among European royals he was respected but politically isolated.[220] In the Carlist realm he grew from obscurity to iconic status, yet since the late 1950s he was being abandoned by successive groups, disappointed with his policy.[221] Disintegration of Carlism accelerated after Don Javier's death; Partido Carlista won no seats in general elections and in 1979 Carlos Hugo abandoned politics.[222] This was also the case of his three sisters,[223] though Marie Therese became a scholar in political sciences[224] and advisor to Third World politicians.[225] Sixte is heading Comunión Tradicionalista, one of two Traditionalist grouplets in Spain, and poses as a Carlist standard-bearer.[226] The oldest living grandson of Don Javier, Charles-Xavier, styles himself as the head of the Carlist dynasty, oddly enough, without claiming the Spanish throne.[227] In France a grouplet referred to as Lys Noir[228] called him in 2015 a "king of France for tomorrow".[229] The group is classified by some as Far Right[230] and by some associated with Trotsky, Mao and Gaddafi.[231]

In partisan discourse Don Javier is generally held in high esteem, though Left-wing Partido Carlista militants[232] and Right-wing Traditionalists offer strikingly different pictures of him. Authors admitting their Hugocarlista pedigree claim that from his youth Don Javier has nurtured democratic, progressive ideas,[233] and in the 1960s he lent his full support to renovation of Carlist thought.[234] Authors remaining within the Traditionalist orthodoxy suggest that although generally conservative, but in his 70s impaired by age, bewildered by Vaticanum II, misled and possibly incapacitated by his children, Don Javier presided over destruction of Carlism.[235] A few go farther, claiming that evidence points to Don Javier having been fully supportive of the course sponsored by his son,[236] they either talk about "deserción de la dinastía"[237] or – with some hesitation – point to treason.[238] Some, highly respectful though disappointed by Don Javier's perceived ineptitude and vacillation as a leader, consider him a candidate for sainthood rather than for kingship.[239]

Sixto Enrique, 2014

In historiography Prince Xavier has earned no academic monograph yet; books published fall rather into hagiography.[240] Apart from minor pieces related to the Sixtus Affair, Chambord litigation and Halifax-Chevalier negotiations, he is discussed as a key protagonist in various works dealing with Carlism during the Francoist era. There are four PhD dissertations discussing post-civil-war Carlism, yet they offer contradictory conclusions. One[241] presents Don Javier as a somewhat wavering person who eventually endorsed changes to be introduced by Carlos Hugo.[242] One[243] carefully notes his "peculiar position" yet it cautiously claims he kept backing the transformation.[244] Two[245] point to his "contradictory personality" and admit that his stand "might seem confusing", though they claim that he was generally conservative[246] and was faithful to Traditionalist principles,[247] Don Javier was misguided and manipulated,[248] inadvertently legitimizing the change he did not genuinely support.[249] Some hints suggest that he never seriously contemplated his own royal bid, and headed Carlism as a cultural-spiritual movement, perhaps modelled on French legitimism.[250]

At least since 1957 Don Javier purported to exercise the kingly prerogative as a fount of honour, occasionally conferring Carlist chivalric orders, such as the Legimitad Proscrita, upon Valiente, Fal and Zamanillo; in 1963 he conferred the Gran Cruz of the same order on his wife.[251] Don Javier has also created and conferred a number of aristocratic titles, but with one exception (Fal Conde) only for members of his family: Duque de Madrid and Duque de San Jaime for Don Carlos Hugo; Condesa de Poblet for Doña Cecilia; Condesa del Castillo de la Mota for Doña María de las Nieves; Duque de Aranjuez for Don Sixto.[252]

Дети

[ редактировать ]

В художественной литературе

[ редактировать ]

Телесериал « Хроника молодой Индианы Джонс» представляет Ксавье (которого играют Мэтью Уэйт ) и его брата Sixtus (которого играет Бенедикт Тейлор ) в качестве бельгийских офицеров в Первой мировой войне, которые помогают молодой Индиане Джонс .

Писания

[ редактировать ]
  • Республика каждого , Париж: Амисиа, 1946
  • Франко-английские секретные соглашения декабря 1940 года , Париж: Plon, 1949.
  • Рыцари Сен-Сипультре , Париж: А. Файард, 1957.

Награды

[ редактировать ]

Происхождение

[ редактировать ]

Смотрите также

[ редактировать ]

Сноски

[ редактировать ]
  1. ^ в 9 -м поколении; Ксавье был сыном Роберто I де Парма (1848–1907), сам сын Карлоса III де Парма (1823–1854), сам сын Карлоса II De Parma (1799–1883), сам сын Луиса де Этрурия (1773–1803 ), сам сын Фернандо I де Парма (1751–1802), сам сын Фелипе I де Парма (1720–1765), сам сын Фелипе V из Испании (1683–1746), сам сын Луи, Гранд Дофин (1661 –1711), сам сын Людовика XIV из Франции (1638–1715)
  2. ^ В 7 -м поколении Ксавье был сыном Роберто I DE Parma (1848–1907), сам сын Карлоса III de Parma (1823–1854)), сам сын Карлоса II de Parma (1799–1883), сам сын Луиса De Etruria (1773–1803), сам сын Фернандо I De Parma (1751–1802), сам сын Фелипе I De Parma (1720–1765), сам сын Фелипе V в Испании (1683–1746))
  3. ^ Как Нассау, Габсбург-Лоринём, Виттелсбах, Браганса, Борбон-Дос Сицилиас и Терн-и Таксис
  4. ^ в 1905–1912 годах, как супруга герцогини; Она была замужем за Вильгельмом IV, грандиозным герцогом Люксембурга
  5. ^ претензия 1866–1920
  6. ^ Она была замужем за испанским карлистом претендента на Дон Карлос , утверждая 1868–1909 гг.
  7. ^ Она была замужем за другим испанским притворным претендентом Дон Альфонсо Карлос , утверждая 1931–1936 гг.
  8. ^ Женат на сестре матери Ксавьера
  9. ^ в 1889–1896 гг
  10. ^ Дочь сестры матери Ксавье, правящий 1909–1934 гг.
  11. ^ Дочь сестры матери другой Ксавье, правило, 1919–1964 гг.
  12. ^ Эрцлерк Франц Фердинанд был сыном дяди Ксавье Карла Людвига, хотя со своей первой женой
  13. ^ С 1896 до его смерти в Сараево в 1914 году
  14. ^ претензия 1909–1931
  15. ^ претензия 1927–1976
  16. ^ и был отцом Анны, позже ставшей румынской королевой на изгнании; Она вышла замуж в 1948 году, когда жених, Михай I, уже был свергнут
  17. ^ Невеста была дочерью правящего итальянского короля и сестры будущего последнего короля Италии
  18. ^ Она родила более поздний болгарский царь, Борис III, правительство 1918–1943 гг.
  19. ^ Это были случаи, когда старый сводный брат Дона Хавьер Элиас, который в 1903 году женился на семье австрийской Аврской Габсбург-Лотринген, это из его старшего брата Шесте, который в 1919 году женился на французской герцовой семье Ла-Рочефуко, что его младший Брат Гаэтан, который в 1931 году женился на австрийской семье Герцог Турн-Унд, и это из его младшей сестры Беатрис, которая в 1909 году вышла замуж за итальянскую семью Лучеси-Палли, также герцового потомка
  20. ^ Замок, в ряде рейтингов, рассмотренных № 1 среди замков в долине Луары, был завещан легитимистским заявителем на престол Франции, граф от Чамборда, на бурбон-парму. Старшая сестра графа Шамборда, Луиза Мари, была замужем за Карло, герцогом Парма; Она была матерью Роберта Бурбон-Парма и бабушкой по отцовской линии принца Ксавьера, см. Служба Les Lys et la Republique , доступная здесь , Franz de Burgos, Domaine de Chambord: Histoire d'une Spoliation , [в:] Vexilla Galliae Service 12.02. 15, доступно здесь
  21. ^ фактическое число или дети, живущие вместе, продолжали меняться. У Роберта было 24 детей, 12 человек из первого и 12 с второго брака, родившегося между 1870 и 1905 годами. Некоторые погибли в раннем младенчестве, некоторые покинули семейный дом, когда Ксавье был малышей, а некоторые родились после того, как Ксавье ушел
  22. ^ Джеймс Богл, Джоанна Богл, «Сердце для Европы: жизнь императора Чарльза и Императрицы Зиты из Австрии-Венгрии , Леоминстер 1990, ISBN   9780852441732 , p. 17
  23. ^ Bogle, Bogle 1990, p. 17
  24. ^ Bogle, Bogle 1990, pp. 17–18
  25. ^ В значительной степени благодаря бабушке по материнской линии Ксавье, Богл, Богл 1990, с. 17, 19
  26. ^ Bogle, Bogle 1990, p. 15
  27. Мать Ксавье , хотя и португальская потомка, была из младенчества, воспитанной в немецкоязычной среде
  28. ^ Bogle, Bogle 1990, p. 18
  29. ^ Bogle, Bogle 1990, p. 17
  30. ^ Подводные источники утверждают в 1897 году, биографический подход к фигуре Дона Хавьер де Борбон Парма (1889–1977) , [в:] Авант -Портал! 08.12.02, доступно здесь Archnedd 28 марта 2017 года на The Wayback Machine
  31. ^ Бит Хаммонд, юношеские излы аплодисменных кайзеров: Мария Терезия - Элизабет - Квада , которая в 2002 году, ISBN   9783800038411 , с. 121
  32. ^ Эрих Фейгл, Зита де Хабсбург: Мемуары исчез Империи , Париж 1991, ISBN   9782741302315 , с. 110. Интересно, что в 1940 -х годах принц Ксавье послал своего первого сына в столь же спартанскую школу, бенедиктинское заведение в Калькате, с плохим отоплением и без воды, Франциско М. де Лас -Херас -Борреро, Карлос Хьюго, Эль -Рей Que no Pudo Ser , Madrid 2010, ISBN   9788495009999 , p. 19
  33. ^ См. Dynastie.capetienne Service, доступная здесь
  34. ^ По словам авторов, он получил образование также в немецком Карлсберге, Джозепе Карле Клементе Муньосе, Красной принцессе. Мария Тереза ​​де Борбон Парма , Мадрид 2002, ISBN   9788427027930 , с. 139
  35. ^ Он жил с шестедом в Рю де Варенне 47, Франсуа-Ксавье де Бурбон, он был нашим идеальным королем , [в:] Чарльз-Ксавье де Бурбон, наш король Франции на завтра [вставьте в Lys Noir 2015], с. 11, доступно здесь
  36. ^ Ни один из источников, проконсультированных, точно не указывает, учился ли Ксавье в Сорбонне или в другом учреждении
  37. ^ Корзина Феррер Хортет, 24 дети Испании , Мадрид 233 . ISBN ISBN , p. 50, José Carlos Clemente, 50 , ISBN   9788489644878 , с. 96, Хосе Карлос Клементе, Карлос Хьюго де Борбон Парма: История инакомыслия , Мадрид 2001, ISBN   9788408040132 , p. 34
  38. ^ Биографический подход 2002
  39. ^ См. Например, отчет о том, что Дон Хавьер принимает участие в высокой общественной жизни французской столицы, Le Gaulois 18.06.12, доступно здесь
  40. ^ Когда родился в 1887 году, Карл Хабсбург вряд ли мог предположить, что унаследовал трон; В то время он был 5 -м в очереди. В 1889 году официальный наследник наследник Рудольф, сын императора Фрэнсиса Джозефа, умер в неясных обстоятельствах. Права на правопреемство передано Карлу Людвигу, младшему брату императора, который умер в 1896 году. Права преемственности передано старшему сыну Карла Людвига, Эрцгерца Франца Фердинанда. Младший сын Карла Людвига Отто, отец Карла, умер в 1906 году. Франц Фердинанд, который завершил морганатический брак в 1900 году и чьи потенциальные дети не должны были унаследовать трон в любом случае, был убит в Сараево в 1914 году, что вызвало Карл Официальный преемник Kaiser. Выйдя замуж за Зиту в 1911 году, Карл уже мог ожидать наследства престола после своего дядю по отцовской линии; Однако, поскольку эрцгерцог Франц Фердинанд был хорошим здоровьем, Карл не должен был править до 1920 -х годов.
  41. ^ Мануэль де Санта -Крус Альберто Руис де Галаррета , Заметки и документы для истории испанского традиционализма , вып. 4, Мадрид 1979, с. 197
  42. ^ Они посетили Philippopoli (современный plovdiv), частично осматривая зрелище, частично собирая историческую и географическую информацию, а также частично посещая семейные могилы, Feigl 1991, p. 111
  43. ^ Feigl 1991, p. 132
  44. ^ Feigl 1991, p. 131
  45. ^ Антонелло Биагини, Джованна Мотта (ред.), Первая мировая война: анализ и интерпретация , вып. 2, Cambridge 2015, ISBN   9781443886727 , p. 326
  46. ^ Согласно личному журналу принца Ксавье, воспроизведено в Feigl 1991, p. 131
  47. ^ Кайзер заметил: «Я могу понять, что они хотят только выполнять свои обязанности», Джастин С. ВОВК, Имперский Реквием: Четыре королевские женщины и падение эпохи империй , Блумингтон 2014, ISBN   9781938908613 , p. 283
  48. ^ Vovk 2014, p. 283
  49. ^ Feigl 1991, p. 156
  50. ^ Спенсер Такер, Присцилла Мэри Робертс, Первая мировая война: студенческая энциклопедия , Оксфорд 2005, ISBN   9781851098798 , p. 1690
  51. ^ Биагини, ход 2015, с. 326
  52. ^ Le galouis 29.06.16, доступно здесь
  53. ^ Josep Carles Clemente, Historia of Modern Carism , Barcelona 1977, p. 95
  54. ^ Эдмонд Тейлор, Падение династий: крах старого порядка: 1905–1922 , Нью -Йорк 2015, ISBN   9781510700512 , с. 359
  55. ^ Жак де Лаунай, Основные противоречия современной истории , Оксфорд 2014, ISBN   9781483164519 , с. 69
  56. ^ Vovk 2014, стр. 325–6
  57. ^ Манфрид Раушенштайнер, Первая мировая война и конец Габсбургской монархии, 1914–1918 , Wien 2014, ISBN   9783205795889 , с. 898
  58. ^ Wolfdieter Bihl, Миссия посредничества князей Sixtus и Xavier de Bourbon-Parma в пользу мира , [в:] мировых войнах и современных конфликтах 170 (1993), с. 31–75
  59. ^ Vovk 2014, p. 352
  60. ^ Такер, Робертс 2005, с. 1690
  61. ^ Клементе 1977, с. 95
  62. ^ В 1916 году, Le Galouis 29.06.16, доступно здесь
  63. ^ Клементе 1977, с. 95
  64. ^ Bogle, Bogle 1990, p. 118
  65. ^ Подробное обсуждение в J. Pelluard, La Familie de Bourbon-Parma, Chambord, выпуск семейного процесса , [в:] Мемуары Общества наук и писем Loir-et-Cher 37 (1982), с. 53-61
  66. ^ Один ученый предполагает, что брак был результатами расчета, а не любви, «более медитационный с причиной, чем с сердцем Дона Хавьер», Heras and Borrero 2010, с. 17. В письме от принца Ксавьера его матери он говорит, что Мадлен " - это не красота, но очень приятное. Если ЛЮБОЙ Стрелы не существовало для меня, по крайней мере, я думаю, что основы ощущения сидят хорошо, и причина, по которой, как это И нас не приведет, «Испанский перевод цитируется после Хуана Баланса, соперника , Барселона 1994, ISBN 9788408012474, p. 176
  67. ^ Nicolas Enache, La Descendance от Marie-Therese de Habsburg , Paris, 1996, ISBN 290800304X, с. 416-417, 422
  68. ^ Эли поддержал его суждение до смерти. Только когда его сын стал главой бурбон-пармы, в 1959 году, решение было изменено, и брак Ксавье и Мадлен признал династическим
  69. ^ Шантал де Бадтс де Кагла, Гай Кутант де Сассевал, Ле Пети Гота , Париж 2002, ISBN 2950797431, с. 586-589
  70. ^ Le Gaulois 22.08.28, доступно здесь
  71. ^ Один брат умер в раннем младенчестве; Два других старших брата присоединились к французской армии и были убиты во время Великой войны
  72. ^ См. Chateau de Bostz , [in:] Allier.auvergne Service, доступная здесь архивировано 10 апреля 2017 года на машине Wayback
  73. ^ Badts of Cugnac, Cugur of Saisseval 2002, стр. 586-5
  74. ^ Последний родился в 1940 году
  75. ^ Мелчор Феррер, История испанского традиционализма , вып. 30/1, Seville 1979, ISBN 8474600278, p. 227
  76. ^ С 1930 -х годов Принц Ксавье был Херавиль, связанный с памятью Vendée, организацией, созданной для защиты памяти о роялистах Vendée, Heras Y Borrero 2010, с. 97, также Жан-Клём Мартин, духовенство Вендея, столкнувшись с индустриализацией (конец 19-го числа двадцатого) , [в:] Анналы Бриттани и Западных стран 89/3 (1982), с. 365. Он оставался верным памяти о повстанцах Вендее до своей смерти, например, в 1971 году памятный том Вендеэ Сандерруз был напечатан с предисловием «Его Королевское Высочество - принц Ксавье де Бурбон де Парме», Heras Y Borrero 2010, с. 105
  77. ^ Один ученый утверждает, что это свидетельствует о том, что после того, как популярный фронт принял власть во Франции в 1936 году, принц Ксавье послал своего сына Хугеса, чем в возрасте 6 лет, из страны (родственникам, живущим в Италии) и вспомнил его, когда -то фронт -популярист потерял власть, Heras Y Borrero 2010, с. 18-19
  78. ^ Sixte de Bourbon, Договор Утрехта и фундаментальные законы Королевства , Париж 1914, доступны в Интернете здесь
  79. ^ Он признал Альфонсо XIII как законного короля Испании, Феррер 1979, с. 72
  80. . с , Мадрид 1932 227; Феррер 1979, с. 72-73
  81. ^ "Дон Хавьер Паса [в 1936 году бесед с Альфонсо Карлосом] за моменты сомнения и глубокой страдания. Он хочет защитить церковь и религиозную свободу. Но он также хочет достичь и защитить социальную свободу, которой испанский полностью частный «Мнение ученого, который переворачивает карлизм как движение социального протеста, Clemente 1977, p. 96
  82. Докторская диссертация шестерка была законной диссертацией по праву всех испанских бурбонов на французское гражданство. Он и Ксавье чувствовали себя французскими в глубине души, сравните Travers Le Monde , [In:] Les Modes 1919, доступны здесь
  83. ^ Феррер 1979, с
  84. ^ Альфонсо Карлос был дядей по материнской линии принца Ксавье - Альфонсо Карлос женился на сестре матери Ксавье. Альфонсо Карлос также был братом дяди принца Ксавьера, Карлоса VII, который был женат на сестре отца Принса Ксавьера
  85. ^ По крайней мере, до конца 1920-х годов Альфонсо Карлос не был довольно теплым по отношению к некоторым членам семьи Борбон-Парма, особенно шестер и Ксавье; Это было потому, что оба брата сражались за Энтенту во время Великой войны. В начале 1920 -х годов Альфонсо назвал Ксавье «ООН Буэн Чико», но чрезмерно под влиянием шести до. Он отказался получать Ксавье в Вене и предпочел не переписывать его напрямую. Должно быть, это изменилось через некоторое время до середины 1930-х годов, сравните Игнасио Мигуэлиз ​​Валкарлос (ред.), Уна Мирада Интима Аль-Диаааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааа
  86. ^ Ferrer 1979, стр. 80-81, 127-129
  87. ^ Его старший сводный брат Эли узнал Альфонсо XIII и не продемонстрировал интереса к традиционализму
  88. ^ Феррер 1979, с
  89. ^ Jordi Canal, El Carismo , Madrid 2000, ISBN 8420639478, pp. 319-320
  90. ^ годов . 96-97. 1970 -е годы 1970 -х 296
  91. ^ Хуан Карлос Пенье Бернальдо де Куйрос, Карлисмо, Республика и Гражданская война (1936-1937). От заговора до объединения , Мадрид 1996, ISBN   9788487863523 , стр. 214-5
  92. ^ Клементе 1977, с. 24
  93. ^ В какой -то момент он спросил талант поведения Наваррезе Карлиста, воспоминания о заговоре , [в:] Наварра была первой , Pamplona 2006, ISBN   8493508187 , p. 106
  94. ^ Peñas Bernaldo 1996, pp. 21-43
  95. ^ Клементе 1977, стр. 25-26, канал 2000, стр. 324-326, Bernaldo Rocks 1996, p. 30
  96. ^ Он также помогал в закупке оружия для волонтеров Карлиста; С этой целью Дон Хавьер ненадолго путешествуя в Париж и Брюссель. Клементе 1977, с. 110–111
  97. ^ Первоначально его политическая программа была просто основана на восстановлении традиционалистской монархии. Когда переворот превратился в гражданскую войну в более поздние месяцы 1936 года, Дон Хавьер нерешительно смирился с перспективой переходной военной диктатуры, возможно, длится даже «несколько лет». Мартин Блинкхорн, Карлизм и Кризис в Испании , Кембридж, 1975 год [перепечатано без повторного выступления в 2008 году], ISBN   9780521086349 , с. 267
  98. ^ Клементе, 1977, с. 113–5
  99. ^ Его протесты были связаны в основном с изгнанием политического лидера Карлиста Мануэля Фал -Конде после запуска военной академии Carlist . Клементе 1977, с. 118; Академическая инициатива была ранее предварительно согласована с Дон Хавьер, Пеньас Бернальдо 1996, с. 232
  100. ^ Peñas Bernaldo 1996, pp. 241–275
  101. ^ Идет до Андалусии
  102. ^ Один источник утверждал, что Дон Хавьер встретил Франко. Джозеп Карл Клементе Муньос, «Мимолетные дни: Карлизм: от гражданских войн до демократического перехода , 2013 г. Куэнка, ISBN   9788495414243 , с. 45. Однако ежедневный дневник Дона Хавьер между 17 по 24 мая 1937 года не упоминает какую -либо встречу с Франко. Клементе, 1977, с. 123–124
  103. ^ См. Журнал Дона Хавьера, воспроизведенный в Клементе, 1977, с. 123–4. Тот же автор однажды утверждал, что Дон Хавьер был исключен 17 мая, см. Клементе 1977, с. 31, и однажды он вошел в Испанию 17 мая. Клементе 2013, с. 44. Из своего журнала кажется, что он вошел в Испанию 17 мая и уехал 25 мая
  104. Rebel Josep Mirals Climl, Carlist. Память о тихой репрессии , Мадрид 2018, ISBN   9788416558711 , с. 74, аналогичное мнение в Мануэле Марторелле Перес, Карлос Хьюго перед Хуаном Карлосом. Федеральное решение для Испании, которое Франко отверг , Мадрид 2014, ISBN   9788477682653 , с. 13. Суб -источники указывают на ноябрь, см. Биографический подход 2002 года, Даниэль Хесус Гарсия Риол, традиционалистская сопротивление идеологическому обновлению карлизма (1965–1973) [Phdssis uned], Madrid 2015, p. 479
  105. ^ Martorell Pérez 2009, стр. 371-2
  106. ^ Согласно недавней работе, Дон Хавьер провел два интервью с Франко; Один в начале декабря 1937 года, а другой на Рождество в том же году. По сообщениям, Франко очень вежливо настаивал на том, чтобы регент покинул Испанию, поскольку его присутствие якобы вызвало проблемы с немцами и итальянцами. Miralles Climet 2018, p. 74. Другие работы дают запутанные мнения. Один ученый смутно утверждает, что « Дон Хавьер Се Интивиста в Бургос Кон Франко », но не дает даты, по -видимому, ссылается на весну 1937 года, хотя ему пришлось плохую авторитета, это утверждение должно быть осторожно, см. Клементе, 1977, с. 98. Другой ученый утверждает, что Дон Хавьер встретился с Франко в декабре 1937 года, см. Мануэль Марторелл Перес, Карлос Хьюго Франт Хуан Карлос. La Solución Federal Para España Que Franco Rechazó , Madrid 2014, ISBN   9788477682653 , с. 13. Другой ученый утверждает, что они встретились где -то в 1937 году в Севилье и предоставляют ряд деталей, но нет источника. По сообщениям, Франко посоветовал принцу, что многие генералы республиканского мышления, которые присоединились к перевороту, были недовольны присутствием Дона Хавьера. Он также предположил, что Дон Хавьер может сделать больше хорошего для националистического дела из -за рубежа. Дон Хавьер согласился уйти, но отказался ассоциироваться с предложенным Paris Link, утверждая, что лицо, рекомендованное оперативным , облицованным, Para La La Historia del Tradicionalismo Español , Vol. 1, Мадрид, 1979, с. 157–158
  107. ^ Испанские карлисты были осторожны, чтобы подчеркнуть, что зачисление Дона Хавьера в бельгийскую армию никоим образом не изменила нейтральную позицию карлистов к воюющим партиям Второй мировой войны. Сравните, например, собрание исполнительного директора Carlist Manuel de Santa Cruz [Alberto Ruiz de Galarreta], Atpuntes y Documentos Para La Historia del Tradicionalismo Español , Vol. 2, Мадрид 1979, с. 26
  108. ^ De Besson A Dachau , [in:] Randos.allier Service, доступен здесь
  109. ^ Bourbon Parma Xavier De , [In:] Друзья основания для памяти о депортации услуги Allier , доступной здесь
  110. ^ Somerset Daily American 08.08.45, доступно здесь
  111. ^ Франсуа-Ксавье Дебурбон, он был нашим идеальным королем 2015, с. 11, Martorell Pérez 2009, p. 260
  112. ^ Бостц находился всего в 12 км от Мулинса основных точек пересечения линии демаркации, см. Мулинс в 1939–1945 . гг , одного из
  113. ^ Marcel Lerecouvreux, Галифакс-Chevalier соглашения , [в:] Marcel Lerecouvreux, Воскресение французской армии, от Вейганда до Жиро , Париж 1955, с. 109–110
  114. ^ В отличие от большинства карлистов, которые считали Британию очаг либерализма, плутократии , масонства и жадности, помимо того, что он был историческим арх-энмии в Испании, Дон Хавьер был «по сути англофил». На поздних стадиях гражданской войны он поговорил с представителем Британского иностранного управления, выражающего свое резкое разногласия с про-германским курсом Франко, только чтобы быть уволенным как глава «средневековых реакционеров», Хавьер Туселл, Франко и Герра Гражданская , Барселона 1992 В ISBN   9788472236486 , с. 359–360, упомянутый после Стэнли Г. Пейна, Карлизм в испанской политике , [в:] Стэнли Г. Пейн (ред.), Идентичность и национализм. Современная Испания: Карлисмо, 1833–1975 , Мадрид 2002 ISBN   8487863469 , p. 121
  115. ^ JL, Принц Ксавье де Бурбон, Франко-английские секретные соглашения декабря 1940 года [Обзор], [в:] Внешняя политика 15/2 (1950), стр. 240–242
  116. ^ См. Э.Г. Гастон Шмитт, Франко-британские секретные соглашения о ноябре-декабре 1940 года. История или мистификации , Париж 1957 г. и его обзор Анри Бернард, [В:] Бельгийский обзор филологии и истории 36/3 (1958), стр. 1017–1024
  117. ^ Мануэль де Санта -Крус [Альберто Руис де Галаррета], Примечания и документы для истории испанского традиционализма , вып. 1, Мадрид 1979, стр. 163–179
  118. ^ «Дезорганизация и дезориентация. Пассивность и снятие оснований были нормой», Channel 2000, pp. 349–350
  119. ^ Доротеум. Кампания Scholls в замке Пуххайма , Зальцбург 2002, с. 2, доступно здесь
  120. ^ В своих мемуарах Дон Хавьер утверждает, что вступил в контакт с сопротивлением «во время второго года войны», что может указывать на любое время между 1940 и 1942 годами, по словам Джозепа Карла Клементе, Рарос, Гетеродокса, Disidentes y Viñetas del Carlismo , Барселона 1995, ISBN   9788424507077 , p. 111
  121. ^ Франсуа-Ксавье Дебурбон, он был нашим идеальным королем 2015, с. 11
  122. ^ Из-за отсутствия бензина, François-Xavier de Bourbon, IL FUT Notre ROI Idéal 2015, с. 11; Другой источник утверждает, что он неоднократно ездил в Виши, чтобы освободить задержанных во многих случаях, Clemente 1995, p. 110
  123. ^ утверждая, что одним из задержанных был его племянник
  124. ^ Даже некоторые, как правило, высококачественные произведения ошибочно утверждают, что он был арестован в 1943 году, см. EG Canal 2000, p. 349
  125. ^ Франсуа-Ксавье де Бурбон, он был нашим идеальным королем 2015, с. 11
  126. ^ Игнасио Ромеро Райзабал , Эль-Присизиро де Дахау 156.270 , Сантандер, 1972 г., сообщает 156270 как номер заключенного Бурбон-Парма в Дахау; Архив Аролсена сохраняет карту реестра заключенных на его имени с номером 101057. См. Бурбон Парме Ксавье де , [в:] Амис де ла Фундамента Pour La Mémoire de la Déportation службы Allier . Некоторые авторы утверждают, что во время железнодорожного транспорта в Дахау поезд был разбомблен, и вся документация была потеряна при последующем пожаре, что для того, чтобы сделать заключенных Алла, включая Дона Хавьера - совершенно анонимный, Джозеп Мираллес Климл, Ребелдия Кариста , Мадрид 2018, 2018, 2018, 2018, 2018, 2018, 2018, 2018, 2018, 2018, 2018, 2018 год, 2018, 2018 год, 2018 год, 2018 год, 2018 год ISBN   9788416558711 , с. 236
  127. ^ Франко предположительно заявил, что он не знает «этого джентльмена французской национальности» и что немцы могут свободно делать все, что они пожелали, Клементе, 1996, с. 53
  128. ^ François-Xavier de Bourbon, il fut notre roi idéal 2015, p. 11. Согласно его собственному счету, Дон Хавьер помогал другим заключенным, например, предоставив христианскую утешение, см. Игнасио Ромеро Райзабал, Эль -Присиреро де Дахау 156.270 , Сантандер, 1972, например, с. 14–15. Его счет следует относиться с осторожностью, так как некоторая информация не обязательно складывается, например, он утверждает, что встретил коллегу из Стеллы Матутина, определенного «Nialosenki», шеста, который служил главой генерального штаба Польской армии. Главы персонала, которые попали в руки немецких рук, Пискор и Гисиоровский , не известно, что в Дахау были задержаны в Дахау
  129. ^ Некоторые источники утверждают, что Дон Хавьер был освобожден в мае. García Riol 2015, p. 480. Другой источник утверждает, что он был переведен из Дахау в PSAX, потому что нацисты намеревались использовать его заложник в переговорах с союзниками, но он был избавлен благодаря столкновениям между гестапо и Вермачтом. Клементе 1995, с. 111. Еще один автор утверждает, что в течение некоторого времени Дон Хавьер был переведен из Дахау в тирольское место в Прогера-Уилдси, где в мае 1945 года он, как сообщается, был освобожден союзниками. Miralles Climet 2018, p. 236
  130. ^ или в соответствии с другими источниками 35 кг, Клементе 1996, с. 53
  131. ^ Франсуа-Ксавье де Бурбон, он был нашим идеальным королем 2015, с. 11
  132. ^ Дон Хавьер пересек границу реки Бидасоа во главе с местными баскскими контрабандистами. Когда его спросили, знают ли они, кто их клиент, один из них явно ответил «Гуре Эрреге», наш король. Что не помешало им попросить 6000 PTA для обслуживания, Martorell Pérez 2009, p. 319
  133. ^ Полное название единственное решение (призывающее к традиционалистскому общению с практической конкретикой его принципов. По случаю международного давления и осады ООН. Преступный закон преемственности) ; Защищенный документ также международный остракизм по отношению к Испании, Martorell Pérez 2009, с. 321-2, 374
  134. ^ Согласно документу, «режима хвостажа» не имеет символов стабильности или испанского корня, за то, что он является режимом личной власти, оправданного правами человека и инфразоберообразных сущностей, в которых он развивается »; По словам суб -ученых, документ отмечен - после предыдущих лет неоднозначности - окончательное нарушение с режимом, Martorell Pérez 2009, с. 171-172
  135. ^ Две рассматриваемые группы были сторонниками Карлоса VIII, так называемых карлоктавистов и сторонников Дона Хуана, так называемых Хуанистов (или Карло-джуанистас)
  136. ^ Сравните письмо Дона Хавьер 1947 года, прочитанное в Монтсеррат, Клементе, 1977, с. 292-4
  137. ^ В 1948 году после свадьбы его племянницы Энн Бурбон-Парма с Майклом I из Румынии , Ксавив запретил родителям невесты присутствовать на свадьбе, Марлен Эйленс-Коениг, брак короля Майкла и королевы Анны Румынии , [в:] Европейский Royal History Journal Lxiii (2008), с. 3–10
  138. ^ César Alcalá, D. Mauricio de Sivatte. Политическая биография (1901-1980) , Барселона 2001, ISBN 8493109797ISBN , Метаморфоза каталонского Карлисса: «Бога, родина и короля» в Ассамблее Каталонии (1936-1975) Барселона ISBN ISBN , esp. the chapter Глава «Покрытие» Шиватте - Фал , стр. 106-111
  139. ^ На самом деле, Дон Хавьер протестовал против Франко из -за Лей, Джереми МакКлинси, упадка Карлизма , Рено 2000, ISBN   9780874173444 , с. 85, Heras and Borrero 2010, с. 39
  140. ^ Сивантт утверждал, что даже Vening "No" на референдуме был ненадлежащим; Единственный правильный путь - игнорировать всю Францию El Carlis, 1962–1977 , Pamplona 1997; ISBN   9788431315641 , p. 27, Alcalá 2001, с. 74-80
  141. ^ Уже в 1945 году начались первые признаки несогласного, Martorell Pérez 2009, p. 299
  142. ^ Особенно, что на рубеже десятилетнего международного давления ослабилось, франк -режим казался консолидированным, и предположения о неизбежном удалении Франко исчезли, Martorell Pérez 2009, p. 328
  143. ^ в 1949 году; Подторы утверждают, что Шиватт был исключен из традиционалистского причастия, канал 2000, с. 354, Sub утверждает, что он оставил себя, Alcalá 2001, p. 94. Другой автор утверждает, что Шиватт был исключен в конце 1956 года, Mercedes Vázquez de Prada Tiffe, новый политический курс Carlismo к сотрудничеству с режимом (1955-56) , [в:] Латино- 69 (2009), с. 195
  144. ^ Martorell Pérez 2009, p. 326
  145. ^ Тот, на кого карлисты направлялись, был iformaciones , который фактически захватил карлисты позже
  146. ^ Martorell Pérez 2009, стр. 328-331, Fresiste Gorasurret Gorasurreta 74-75
  147. ^ Призывает Дон Хавьер предположить, что требование обычно основывалось на предполагаемом соглашении между карлистами, смутно соответствующим решению Grand Carlist Gather, как указано Альфонсо Карлосом, а не на ранее применяемых правилах наследия Carlist. С точки зрения этого, право Дона Хавьер на престол было сильно оспорено. Его утверждение могло быть продвинуто только в случае исключения-по ряду причин, начиная от морганических браков до принятия либерализма-5 старших ветвей, а именно Фердинанда из Борбон-дос Сицилиас, инфанте Габриэль, Франциско де Паула, Карлота Хоаквина и Донья Бланка
  148. ^ MacClancy 2000, p. 83, Heras and Borrero 2010, с. 41. В Гернике Дон Хавьер пообещал защищать баскские фурос, биографический подход 2002
  149. ^ Новости о том, что Кинг -Кинг прибыл, просочился, побуждая толпы приветствовать своего монарха к смущению как Дона Хавьера, так и Фал Конде, Марторелл Перес 2009, с. 338–39
  150. ^ ; Манифест цитируется здесь , письмо сыну в Клементе, 1977, с. 296-7
  151. ^ Дон Хавьер избегает прямого языка и буквально заявил, что «я решил предположить королевскую власть Коронов Испании подряд последнего царя», цитируемый после канала 2000, с. 354. Несмотря на то, что FAL в течение 15 лет выступал против прекращения регентства, в 1952 году именно убедил Дона Хавьье объявить себя королем; Один ученый рассматривает акт Барселоны "L'ESRA MESTRA DE FAL, [который] Avivá el Carlisme I Aillá общины опылителя Жоанизма I Франкизма", Vallverdú 2014, с. 144
  152. ^ Alcalá 2001, p. 101
  153. ^ Martorell Pérez 2009, p. 339–40, Ана Марин Фидальдо, Мануэль М. Бургьоно, в Memoriam. Мануэль Дж. Фал Конде (1894-1975) , Севилья, 1980, с. 51–52
  154. ^ Сравните документ под названием «Политическая позиция традиционалистского причастия 1954 года», доступно в Интернете здесь
  155. ^ Например, на собраниях различных европейских королевских франков
  156. ^ В 1955 году, когда встречается с Дон Хуан на одной из Королевских свадеб, Alcalá 2001, p. 102
  157. ^ Martorell Pérez 2009, p. 392, см. Также Mercedes Vázquez de Prada, конец иллюзии. Бум и упадок карлиста традиционализма (1957-1967) , Мадрид 2016, ISBN   9788416558407 , с. 31-47
  158. ^ MacClancy 2000, с. 85-88
  159. ^ Vázquez de Prada 2016, с. 33
  160. ^ Vázquez de Prada 2016, с. 33, Martorell Pérez 2009, p. 393. Отставка FAL на самом деле была предложена Дон Хавьер. Это стало сюрпризом, с начала того же года Фал провели много теплых встреч с королевской семьей, например, в Севилье, Лурде и Сан -Себастьяне, Марине, Бергьё 1980, с. 53. Версия трудно согласовать с более поздними непрерывными отношениями между FAL и его королем
  161. ^ MacClancy 2000, p. 87
  162. ^ Vázquez de Prada 2016, с. 35
  163. ^ Vázquez de Prada 2016, с. 36
  164. ^ Во -первых, когда на пути к сессии Карлиста в Мадриде Дон Хавьер был переполнен в своей временной резиденции Бильбао молодежи карлиста; В чрезвычайно эмоциональной сцене, которая включала в себя просьбу на коленях, слезах и насилии - захватчики, извлеченные из Дона Хавььера, своего рода декларацию, исключая союз с Альфонсостами, один рассказ в Хавьера Лавардине, Историлия Дель Ульти Paris 1976, pp. 25-26, другой в Martorell Pérez 2009, с. 395-6; Однако, однажды в Мадридском Дон Хавьер подтвердил, что он рассматривал Acto de Barcelona как серьезную ошибку. Исполнительный директор Carlist потребовал разъяснения, предусмотренные в форме импровизированной записки, прочитанной Рафаэлем Гамбра, предположительно предварительно согласованным ранее и исключив соглашение с доном Хуаном. Позже в тот же день вмешался Итурменди; Дон Хавьер заявил, что с ним не было согласовано записка, которая не пощадила его еще одно изгнание от Испании - Васкес де Прада 2016, с. 38, Martorell Pérez 2009, p. 396. Позже в том же году он встретил Сиваттистах в Перпиньяне и согласился подписать документ, отклоняющий какую -либо сделку либо с Хуанистами, либо с Франко. Тем не менее, он не согласился подписать в качестве короля (предпочитал смутное название «Абандерадо»), а затем настаивал на том, чтобы документ был частным, Alcalá 2001, p. 115
  165. ^ Vázquez de Prada 2016, с. 38, Martorell Pérez 2009, p. 396
  166. ^ Garcia Riol 2015, p. 43
  167. ^ Heras and Borrero 2010, с. 59
  168. ^ MacClancy 2000, p. 91
  169. Рамон Мария Родон Гинджоан, зима, весна и осень Карлизма (1939-1976 ) 628-9
  170. ^ Однажды он заметил своему старшему помощнику Карлиста: «Рафаэль [Олазабал], освободи меня от этого веса», MacClancy 2000, p. 88
  171. ^ MacClancy 2000, p. 91. По словам одного ученого, с 1957 года Дон Хавьер начал думать о своем сыне как о потенциальном будущем короле Испании, Гарсия Риол 2015, с. 215
  172. ^ мнение, выдвинутое в основном сиваттистами. Alcalá 2001, с. 71–9
  173. ^ Мнение, выдвинутое Рамоном Массо и его окружением, сравните Lavardin 1976
  174. ^ В 1958 году в ряде заявлений он заявил, что регентство было создано Альфонсо Карлосом специально для предотвращения согласия с альфонсонами. Vázquez de Prada 2016, с. 69
  175. ^ Изгнание из коммуниона тех, кто объявил о приверженности дону Хуану в Эсториле, Васкес де Прада 2016, с. 69–70
  176. ^ Васкес из Prairie 2016, стр. 99–100
  177. ^ Дон Хавьер считал целесообразным не претендовать на корону. Некоторые франко -чиновники были уверены, что он представлял свое будущее несколько символического лидера карлиста, «стандартного носителя», желающего держаться подальше от дебатов Короны, Vázquez de Prada 2016, с. 100-101
  178. ^ Вальюни был назначен президентом Совета в 1958 году и начальником делегата в 1960 году. Vázquez de Prada 2016, с. 87, 116
  179. ^ Так называемый регион . Vázquez de Prada 2016, стр. 42–45
  180. ^ Сиваттисты, по имени Ренас. Vázquez de Prada 2016, с. 75
  181. ^ Васкес из Prairie 2016, стр. 135–6
  182. ^ « Что они должны увидеть в принце, их король », Васкес де Прада 2016, с. 142
  183. " "Юлос Мария Исидро Стэнли Г. Пейн, пролиста , [в: ] 2016 Мадрид ISBN   9788416558407 , p. 20
  184. " Секретарь Привады "Секретарь 145–151, особенно секретарь », Larardin 1976, p. Javier Bosvier Estoril.
  185. ^ Garcia Riol 2015, p. 98,
  186. ^ Он послал письма, чтобы прочитать на ежегодных собраниях Монтежурры, где Карлос Хьюго все чаще проявлялся в отсутствие его отца. В этом мероприятии несколько раз присутствовали дочери Дона Хавьера, несколько раз от его сыновей, а в 1963 году его женой.
  187. ^ Garcia Riol 2015, p. 82
  188. ^ Vázquez de Prada 2016, с. 159
  189. ^ EY Martorell Pérez 2009, p. 476
  190. ^ Caspistegui Gorasureta 1997, pp. 79-85, 96-117
  191. ^ Canal 2000, с. 354–355, Vázquez de Prada 2016, с. 244-247; Для некоторых именно эта прокламация ознаменовала конец регентства Карлиста. García Riol 2015, p. 51
  192. ^ Фермин Перес-Ниевас Брадерс, против ветра и прилива. История идеологической эволюции карлизма в течение двух веков борьбы , Pamplona 1999, ISBN   9788460589327 . Мария Тереза ​​де Борбон Парма, Джозеп Карл Клементе, Хоакин Куберо Санчес, Дон Хавьер, Жизнь на службе в La Libertad , Barcelona 1997, ISBN   9788401530180
  193. ^ Один исследователь обнаружил две версии ответа 1967 года, подготовленную Доном Хавьером для ортодоксального карлиста, Марии Ампаро Мунилья, которая в своем письме жаловалась на разрушительное воздействие сторонников Карлоса Хьюго. Оригинальная версия письма Дона Хавьер кажется странной, например, она подразумевает манипуляции KGB как происхождение разногласий в карлизме. В более поздней версии пропустили все ссылки на KGB и вместо этого обвинили крайние левые в том, что они подстрекали молодых людей против ветеранов Carlist. García Riol 2015, p. 104-105. Другой ученый утверждает, что « Lo Majaban y инструментализация Con Moada Farcilidad ». Родон Гинджоан 2015, с. 565
  194. ^ Примерами являются Caspistegue Gorasurrete 1997 и Varzquez de Prada 2016
  195. ^ IE после референдума он послал Франко телеграмму, поздравляя его с полученной его поддержкой. García Riol 2015, p. 74
  196. ^ Canal 2000, p. 368
  197. ^ Следуя довольно независимому, хотя и не очень сложному адресу, подкрепленному заявлением, подписанным Дон Хавьер. Клементе 1977, с. 60–61. Canal 2000, p. 369. Клементе 2013, с. 70–71, 74
  198. ^ Изгнания: май 1937 г., декабрь 1937 г., май 1952 г., январь 1956 года и декабрь 1968 года; После последнего он объявил, как Карлос VII сделал в 1876 году: «Я вернусь!». Heras Y Borrero 2010, с. 98. И как Карлос VII, он никогда не делал
  199. ^ Карлос Хьюго выступил с адресом 15 декабря, а 20 декабря он был направлен полицией на французскую границу. Дон Хавьер вылетел из Парижа в Мадрид 22 декабря, официально, чтобы провести Рождество в Испании. Он сделал, но его попросили уйти и полететь во Францию ​​27 декабря. Heras Y Borrero 2010, с. 96
  200. ^ Некоторые ученые также утверждают, что только после изгнания 1968 года Дон Хавьер принял радикализм своего сына. García Riol 2015, p. 157
  201. ^ Дон Хавьер отреагировал на решение с протестным письмом во Франко, в котором он отказался признать кандидатуру. Heras Y Borrero 2010, с. 101
  202. ^ «Он пошел в ситуацию постепенного выхода из общественной жизни», Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 209; «А тем временем, Дон Хавьер и миссис Магдалена живут в замке Линьер, во Франции, практически изолированные от испанской реальности», García Riol 2015, p. 273, «С 1970 года его изоляция испанской реальности подчеркнута». García Riol 2015, p. 421
  203. ^ Некоторые авторы утверждают, что они были отредактированы Карлосом Хьюго, и они неоднозначно предполагают, что они вышли «с подписью Дона Хавьера». García Riol 2015, p. 153. Хотя копии документов, написанных вручную Дон Хавьер, также были обнародованы. García Riol 2015, p. 273
  204. ^ Дон Хавьер был подготовил машину, когда на пешеходном пересечении в Париже, получив две сломанные ноги и другие травмы. Heras Y Borrero 2010, с. 107
  205. ^ В этот момент он официально уступил все политические обязанности Карлосу Хьюго. Canal 2000, p. 371, Heras Y Borrero 2010, с. 107
  206. ^ В феврале 1970 года Дон Хавьер отпраздновал рождение своего первого патрилинского внука (у него уже было три внука, дети его старшей дочери) и предполагаемый наследник престола Карлиста. На приеме в Ligniéres, Дон Хавьер, в необычайно дурачном настроении, крикнул: «Карлисты! Вот Карлос, ваш Карлос! Карлос, вот карлисты!». Heras Y Borrero 2010, с. 102
  207. ^ Первые признаки раздора между двумя братьями, уже серьезными и, возможно, включающими насилие, были отмечены в 1967 году. García Riol 2015, p. 112. Связи между Карлосом-Хуго и шестером по-прежнему были правы, поскольку шестерки служили крестным отцом при крещении первой дочери его брата, Маргариты. Heras Y Borrero 2010, с. 110
  208. ^ Caspistegui Gorasureta 1997, pp. 272-3
  209. . это принудительное отречение 1997, с. 272, Родон Гайджоан 2015, с. 591. 28
  210. ^ Heras and Borrero 2010, с. 117
  211. ^ Heras and Borrero 2010, с. 124
  212. ^ Хуан Баланс, соперничающая семья . Планета, 1994, с. 229 ISBN   84-08-01247-9
  213. ^ A Factionidad Española март 1977 г., доступный здесь архивировал 28 сентября 2017 года на машине Wayback
  214. ^ Abc de sevilla 08.03.77, доступно здесь
  215. ^ Mediterraneo 08.03.77, доступно здесь ; Полный текст в Clemente 2013, с. 137
  216. ^ La vanguardia , 09-03-77, доступен здесь ; То, что на самом деле произошло, неясно и остается предметом противоречивых счетов. Наиболее подробный - в Heras Y Borrero 2010, с. 127–133. Автор утверждает, что около 20 февраля 1977 года Дон Хавьер в сопровождении Франсуиза Мари и ее мужа Принца Эдуарда де Лобковича вышли на свой коттедж Гранвиль , согласно письму от Дона Хавьер, в Нормандии, чтобы провести несколько дней в мире, чтобы провести несколько дней в мире ". Затем он позировал для ряда семейных фотографий с шестерком и Франсуазой Мари, сделанной фотографом актуальной Эспаньолы и опубликованным позже в прессе. 4 марта Дон Хавьер, сопровождаемый шестером, Франсуаз Мари и ряд испанских традиционалистов посетил парижский нотариус, чтобы выпустить декларацию. После краткого интервью с репортером из Actualidad Española он ушел в Гранвиль. В то же время Карлос-Хуго, не подозревая о местонахождении своего отца, предупредил полицию, который нашел Дона Хавьье в хорошей форме на следующий день. 5 марта, в сопровождении Карлоса-Хуго, он был помещен в Hôpital Americain de Neuilly. 7 марта он покинул больницу в сопровождении Сециле, предположительно, чтобы присутствовать на утренней мессе. Фактически, в сопровождении Карлоса-Хуго, он посетил другой нотариус, чтобы сделать еще одно заявление, а затем вернулся в больницу, в то время как его жена выпустила декларацию, обвиняющую Карлоса-Хуго с похищением. Транслитерация материала, опубликованного в Испанские новости доступны здесь
  217. ^ Canal 2000, p. 380; Перед своей собственной смертью вдова запретила Карлосу-Хуго, Мари-Терезе, Сециле и Мари де Нейгес из замка Лигрирес (замок Бостц уже стал собственностью Франсуиза Мари и ее мужа) и запретила их посетить свои похороны Полем García Riol 2015, p. 382
  218. ^ Испанская пресса отметила его как участие в рождении Sixtus, как предпринято в судебном процессе по Шамбоду и в качестве главного героя аристократической высокой жизни
  219. ^ Дон Хавьер предоставил много причин, по которым можно считать французом. Также в конце 1940 -х годов, в течение 10 лет регента, он опубликовал краткие исторические рассказы, в которых он ссылался на «наши войска», «наши интересы» и т. Д., Все ясно указывающие на «французские войска» или «французские интересы», сравните LES Согласно секретам Franco-Anglais de Decembre de 1940 , Paris 1949, и La Republique de Tout Le Monde , Paris 1946, упомянуто после Heras Y Borrero 2010, с. 40. Одна из книг также утверждала, что «он французский и говорит по -французски, француз из семьи Капетов, так глубоко связанный с Францией», Heras Y Borrero 2010, с. 97. Свадьба 1960 года его старшей дочери была организована и прокомментирована почти исключительно как связанная с Францией; Дон Хавьер выяснил, что испанские карлисты не посещают, Heras Y Borrero 2010, с. 64
  220. ^ За исключением португальских брагансов и его собственной семьи, Родон Гинджоан 2015, с. 630. Несмотря на ряд смешанных браков со многими европейскими королевскими или герцовыми домами, большинство из них, как правило, поддерживали Альфонсистского заявителя Дона Хуана
  221. ^ Современный ученый перечисляет 7 дефектных групп: Carloctoved (1943), Estorilos (1957), Renace (1958), традиционалисты движения (1966–1968), интегралисты (1968), чистые традиционалисты (1972) и традиционные папы (1975) , García Riol 2015, p. 350. Фактически, последняя защита состоялась в 1976–77 гг., Канал 2000, с. 382, Caspistegui Gorasurreta 1997, pp. 278–9
  222. ^ MacClancy 2000, p. 199
  223. Мари де Нейгес поселилась как орнитолог и занималась защитой природы экстремадуры, Сесиль специализируется на богословии и архивах. Ни один из них не женился и не поддерживал общественный профиль, за исключением посещения семейных праздников и некоторых событий, связанных с Parma, Heras Y Borrero 2010, с. 150
  224. ^ Специализируется на вопросах арабского и третьего мира , преподавание в Complutense и Harvard; Она также была автором нескольких книг: Cambios en Mexico , Madrid 1990, ISBN   9788430918591 , Magreb, наш Запад Next , Madrid 1994, ISBN   9788476833308 , от Tanger The Transition, который приходит , Мадрид 1999, ISBN   9788483740774 , Традиция внешнего фронта , Мадрид 2001, ISBN   9788475603001 , так что они были, так что они , Barcelona 2009, ISBN   9788408088967
  225. ^ Как Джазер Арафат и Хьюго Чавес, Борреро 2010, с. 150 ​
  226. ^ Сравните, например, Sar Don Sixto Enrique de Berbón, председательствует в актах для фестиваля мучеников традиции , [в:] Традиционная служба общения, 16.05.16, доступно здесь
  227. ^ В интервью 2016 года он признал Дона Фелипе королем Испании, сравните La Vanguardia 11.10.16, доступный здесь, его несколько испанских последователей считают его «Rey de Los Carlistas». Дон Шестеро не признает права своего племянника, Карлоса Хавьера, нынешнего главы семьи Бурбон-Парма; Он утверждает, что Карлос Хавьер лишен так называемой законности исполнения, отмечая также, что его брак-Morganatic, García Riol 2015, p. 237
  228. ^ Официально назван первые ячейки солидарности Анархос Роялисты, а теперь организация Жорж Бернанос
  229. ^ Чарльз-Ксавье де Бурбон, наш король Франции на завтра , [в:] Лис Нуар 2015
  230. ^ Le Monde 23.10.13, доступно здесь архивировано 5 января 2017 года на машине Wayback
  231. ^ См . SecretDefiance Service, доступная здесь архивировано 28 марта 2017 года в The Wayback Machine
  232. ^ Официальные представители Partido Carlista совместно организовали дань уважения Дон-Дедушке, который состоялся во время собрания Монтеюрры 2002 года. Однако они ясно дали понять, что не поддерживают Карлоса Хьюго, который с конца 1990 -х годов смутно возобновил его королевское требование. С другой стороны, Карлос Хьюго и последователи бурбон-пармы ясно дали понять, что их не следует путать с Partido Carlista . Heras Y Borrero 2010, с. 163–167
  233. ^ Например, его участие в заговоре мая -июля 1936 года представлено как попытка предотвратить гражданскую войну, Клементе, 1977, с. 96–97. Другие отмечают, что он был твердо антинацист уже в середине 1930-х годов-Martorell Pérez 2009, с. 257–8; Термин Дона Хавьер в Дахау обычно выделяется как доказательство его позиции против авторитарных, антидемократических режимов
  234. ^ ?
  235. ^ Родон Гинджоан 2015, с. 576: «Предполагаемое подрывное и революционное настроение, которое обнаружилось в антиподах истинной личности принца Хавьер». Краткое изложение SIMHAT предлагается нынешнему традиционалистскому упущению, который считает Дона Хавьер «последним великим принцем христианства» и «традиционалистской ди -ферро», но также «слишком деликатным из души и головы», Мигель Аюсо, Карлимо и его знак ( в 175) , [в:] Анналы Франциско Элиас де Техада 14 (2008), с. 122–123
  236. ^ Подписки, хотя, как правило, Дон Хавьер предпочитал избегать конфликтов, особенно личных, иногда он был способен принять довольно конфронтационную позицию, даже по отношению к старым друзьям, как в случае семьи Балестен. В 1971 году он писал: «Отношение, принятое семьей Балестен, друзья так много лет ... эта семья стала жертвой амбициозных молодых людей напротив пожилых людей и создала ядро ​​предателей», García Riol 2015, p. 270
  237. ^ См. Раймундо де Мигель, выброс династии , [в:] Авант -Портал! 10.06.11, доступно здесь Archnedd 15 августа 2016 года на The Wayback Machine
  238. ^ См. Мнения, цитируемые в García Riol 2015, с. 296–7
  239. ^ Aproximación Biográfica 2002. Его брат Шеста, в настоящее время, на полпути к святости; В 2004 году он был избит римско -католической церковью за его усилия 1916 года по обеспечению мира
  240. ^ Edvard Op de Beeck, Zkh Prins Xavier By Bourbon-Parma: Biografisch Essai , Aarschot 1970, Игнасио Ромеро Райзабал, заключенный Дахау 156.270 , Сантандер, 1972, Мария Тереза ​​де Борбан Парма, Жосеп Клементе, Жова, Жав, Жав, Жав, Жав, Дон-Дон, Дон, Дон-Дон, Дон, Дон-Дон, Дон-Дон, Дон, Дон-Дон, Дон-Дон, Дон-Дон, Дон-Дон, Дон-Дон, Дон-Дон, Дон-Дон. : Жизнь на службе в La Libertad , Барселона, 1997, ISBN   9788401530180 , Javier Onrubia Rebuelta, христианская мысль Дона Хавьер де Борбон Парма , Pamplona 1997, Джозеп Карл Клементе, Биографический подход к карлисту King: Don Javier de Borbón Y Parma , Sevilla 2008, ISBN   9788495735362
  241. ^ Martorell Pérez 2009
  242. ^ Тем не менее, автор станет осторожным, чтобы представить процесс не как изменение, а в качестве следующего, или, скорее, как чистка ортофоксирного списка из инопланетных вторжений. «Именно в эти месяцы тренировок, в которых Карлос Хьюго вступил в контакт с различными чувствами, которые составляли спектр« хавиериста »карлизма, в котором отражалась вышеупомянутая идеологическая непрерывность, играя в выдающуюся роль в отношении других теоретических работ Из традиционализма постулаты, пролитые Рафаэлем Гамбра », Martorell Pérez 2009, p. 487
  243. ^ Caspistegui Gorasureta 1997
  244. ^ Специальная позиция, о которой идет речь, состояла в том, чтобы преодолеть его собственную роль в сочетании с общей поддержкой изменений, возможно, обусловленных трансформацией в церкви. Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 358
  245. ^ García Riol 2015 и Rodón Guinjoan 2015. Также другие ученые считали Хавьер «противоречивы как всегда», Heras and Borrero 2010, p. 98
  246. ^ Отмечается, что Дон Хавьер системным образом принимал участие в подачах повстанцах Vendée и Charles X. García Riol 2015, p. 420. Он также выступил в пользу Альгери Франциз и выступил против референдума 1962 года, см. Dynastiecapetienne Служба , доступная здесь
  247. ^ Родон Гинджоан 2015, стр. 636–637
  248. ^ Дон Хавьер по -прежнему представлен как ослепленный полной верой в его сына. Когда он бросил вызов традиционалистам, он обычно отвергал дискуссию от идеологических вопросов до поколений, указывая на молодежь и горячую температуру своего сына. García Riol 2015, p. 266
  249. ^ « Он стал уверен, что в 77 лет в 1966 году был инструмент легитимности в руках своего наследника Карлоса Хьюго к идеологическому дрейфу неопределенных последствий », Гарсия Риол 2015, с. 421; Карлос Хьюго и его сестры «Манджед и очень легко им инструментализировали его», Родон Гинджоан 2015, с. 565
  250. ^ Даже некоторые франко -чиновники были уверены, что Дон Хавьер представлял свое будущее в качестве несколько символического лидера карлиста, «стандартного носителя», Васкеса де Прада 2016, с. 100-101. Для того же научного мнения см. Родон Гинджоан 2015, с. 628–9
  251. ^ Garcia Riol 2015, p. 254
  252. ^ Garcia Riol 2015, p. 255
  253. ^ Священное военное константинское Орден Службы Святого Георгия, доступный здесь архив 23 сентября 2015 года на машине Wayback
  254. ^ Клементе 1977, с. 95
  255. ^ Клементе 1977, с. 95
  256. ^ "Галлия: литературная и политика " Галльский 29 июня Получено 6 декабря

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Рене Баре, святой друг, принц Ксавье де Бурбон, герцог Парма , SL 1984
  • Edvard Op De Beeck, Zkh Prins Xavier de Bourbon-Parma: Biographic Essai , Aarschot 1970
  • Вольфдиетер Бил, Марианна Уолле, Миссия посредничества князей шестеро и Ксавье де Бурбон-Парм в пользу мира , [в:] мировых войнах и современных конфликтах 170 (1993), с. 31–75
  • Мария Тереза ​​Борбон Парма, Джозеп Карлс Клементе, Хоакин Куберо Санчес, Дон Хавьер: Жизнь Сервико де ла Либертада . Барселона 1997, ISBN   9788401530180
  • Мария Тереза ​​Борбон Парма, так что они были, так что они , Барселона 2009, ISBN   9788408088967
  • Франсиско Хавьер Каспистегю Горасуррета, крушение православных. Carlismo, 1962–1977 , Pamplona 1997; ISBN   9788431315641
  • Джозеп Карл Клементе, Биографический подход к карлистам королю: Дон Хавьер де Борбон и Парма , Севилья 2008, ISBN   9788495735362
  • Хоакин Куберо Санчес, Дон Хавьер де Борбон Парма в изгнании: Карлизм против фашизма , Мадрид 2017 [нет ISBN]
  • Eusebio Ferrer Hortet. Короли, которые никогда не правят: Carlistas , Kindle Edition, Asin: B00yasodw4
  • Даниэль Хесус Гарсия Риол, традиционалистская устойчивость к идеологическому обновлению карлизма (1965–1973) [PhDSIS UNED], Мадрид 2015
  • Тамара Гриессер-Печар, Die Mission Sixtus: Попытка Австрии в Первой мировой войне . Мюнхен 1988, ISBN   3850022455
  • Франциско Мануэль Герас и Борреро, Карлос Хьюго Король, который не мог быть , Мадрид 2010, ISBN   9788495009999
  • Мануэль Марторелл Перес, Идеологическая непрерывность карлизма после гражданской войны [PhD Themis uned], Валенсия 2009
  • Javier Onrubia Rebuelta, христианская мысль о доне Хавьер де Борбон Парма , Pamplona 1997
  • Javier Onrubia Rotuelta (ed.), Политическая мысль Дона Хавьер де Борбон Парма (1968–1977) , Seville 2006, ISBN   9788495735201
  • J. Pelluard, La Familie de Bourbon-Parma, Chambord, доля семейного процесса , [в:] Мемуары Общества наук и писем Loir-et-Cher 37 (1982), с. 53–61
  • Рамон Мария Родон Гинджоан, зима, весна и осень Карлизма (1939–1976 )
  • Игнасио Ромеро Райзабал, заключенный Дахау 156 270 , Сантандер 1972
  • Гастон Шмитт, Франко-британские секретные соглашения о ноябре-декабре 1940 года. История или мистификации , Париж 1957
  • Mercedes Vázquez de Prada, конец иллюзии. Бум и упадок традиционализма Carlist (1957–1967) , Madrid 2016
  • Александра Вильгельмсен, Приключения принца без гражданства: Фрэнсис Ксавье из Бурбон Парма , [в:] Aportes 34/100 (2019), с. 181-238
[ редактировать ]
Принц Ксавье из Бурбон-Парма
Кадетская отделение дома Бурбона
Родился: 25 мая 1889 г.   умер: 7 мая 1977 г.
Названия в притворстве
Предшествует - титульный -
Герцог Парма
1974–1977
Причина неудачи преемственности:
Приложение Королевством Италии 		Преуспевает
Предшествует - титульный -
Король Спинса
Карлиста Заявитель
1936–1952
как регент
1952–1975
как король 		Преуспевает
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Prince_Xavier_of_Bourbon-Parma&oldid=1246833236"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 567df3a7da7b7f3bc16378ba5747746f__1726903920
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/56/6f/567df3a7da7b7f3bc16378ba5747746f.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Prince Xavier of Bourbon-Parma - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)