Свобода религии в Молдове

Конституция ; предусматривает свободу религии однако закон подчеркивает «исключительную важность» православия.

В 2022 году страна получила 3 ​​балла из 4 по свободе вероисповедания.

Обзор

Согласно переписи населения Молдовы 2014 года, 90% населения принадлежали к православным христианским церквям; 81% принадлежит Молдавской православной церкви и 9% — Бессарабской православной церкви . Почти 7% населения не имели религиозной принадлежности. Другие религиозные группы включают баптистов, Свидетелей Иеговы, пятидесятников, евреев, адвентистов седьмого дня, христиан-евангелистов, католиков, лютеран, мусульман, бахаистов, молокан, мессианских евреев, пресвитерианцев, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, Армия Спасения, Семейная федерация за мир и объединение во всем мире (Церковь Объединения), Фалуньгун и Международное общество сознания Кришны.

По оценкам местных властей, в Приднестровье в 2022 году 80% населения принадлежало Молдавской православной церкви.

В Молдове нет государственной религии; однако в начале 2000-х годов Кишиневско-Молдавская митрополия пользовалась некоторым благосклонным отношением со стороны правительства. Митрополит Кишиневский и Молдавский имеет дипломатический паспорт. Сообщается, что другие высокопоставленные чиновники Православной церкви также имеют дипломатические паспорта, выданные правительством. По этой причине ученые утверждали, что подход, сосредоточенный исключительно на юридических рамках свободы вероисповедания, будет выглядеть неточным.

Закон не требует регистрации религиозных групп, и члены незарегистрированных групп могут свободно отправлять религиозные обряды; однако религиозные группы должны быть зарегистрированы, если они желают строить молитвенные дома, владеть землей для кладбищ или другой собственности, издавать или импортировать религиозную литературу, открывать банковские счета, нанимать персонал или требовать освобождения от земельного налога. Только миссионеры, работающие с зарегистрированными группами, могут подать заявление на получение визы временного проживания, в противном случае они имеют право на туристическую визу.

В 1999 году вступили в силу поправки к Закону о религиях, легализующие прозелитизм. Однако закон прямо запрещает «оскорбительный прозелитизм», который определяется как попытка повлиять на религиозную веру человека посредством принуждения; власти Приднестровья запретили прозелитизм в частных домах.

В 2002 году был распространен новый проект закона о религии, который содержал множество спорных положений. Изначально законопроект содержал множество ограничительных мер. Законопроект был пересмотрен в 2004 году, и оказалось, что многие ограничительные статьи были исключены.

В феврале 2003 года парламент принял новый Закон о борьбе с экстремизмом, который вступил в силу в марте 2003 года. Критики закона выразили обеспокоенность тем, что закон может быть использован для злоупотреблений оппозиционными организациями, в число которых могут входить религиозные организации или отдельные лица, которые могут поддерживать или иметь политические связи с определенными партиями. Однако на практике этот закон никогда не использовался против каких-либо религиозных организаций.

Новый Уголовный кодекс, принятый парламентом в апреле 2002 года и действующий с июня 2003 года, включает статью, допускающую наказание за «проповедь религиозных убеждений или совершение религиозных обрядов, причинивших вред здоровью граждан или иной вред их личности». или прав или подстрекать граждан к неучастию в общественной жизни или выполнению своих обязанностей как граждан». Разработчики якобы почти дословно скопировали этот отрывок из предыдущего кодекса, который был принят в 1961 году, когда страна была частью Советского Союза.

Статья 200 Кодекса об административных правонарушениях, принятого в 1985 году, запрещает любую религиозную деятельность зарегистрированных или незарегистрированных религий, нарушающую действующее законодательство. Статья также допускает высылку иностранных граждан, занимающихся религиозной деятельностью без согласия властей. В начале 2000-х годов Духовная организация мусульман сообщила, что ее оштрафовали в соответствии с этим положением закона за проведение религиозных служб в месте, зарегистрированном на благотворительную организацию. Правительство заявило, что их деятельность не соответствует заявленной деятельности и целям благотворительной организации.

Закон гласит, что уроки религии в государственных школах являются факультативными. Они предлагаются в начальных школах, и ученики могут подать письменное заявление администрации школы о посещении урока религии.

В начале 2000-х годов существовало две государственные школы и детский сад, открытые только для еврейских учеников, а в детском саду в Кишиневе была специальная «еврейская группа». Эти школы получали такое же финансирование, как и другие государственные школы, и дополнялись финансовой поддержкой со стороны сообщества. Однако еврейские студенты не ограничиваются этими школами. Не было аналогичных школ для других религиозных конфессий, и не было сообщений о таких школах для других религиозных конфессий. Агудат Исраэль управляла частной ешивой для мальчиков и ешивой для девочек, обе имеют лицензию Министерства образования. Общий набор в обеих школах составлял менее 100 учеников. Общее число учащихся во всех еврейских школах, включая те, которыми управляет Агудат Исраэль, и государственные школы, составило около 300 человек.

Ограничения свободы вероисповедания

Смотрите также: Православная Церковь. Молдавская

2001 Православный спор

В начале 2000-х годов продолжался спор о престолонаследии между двумя автономными восточными православными церквями ( Молдавской православной церковью, принадлежащей Русской православной церкви , и Бессарабской митрополией, принадлежащей Румынской православной церкви ). с церковной точки зрения, это исключительно административный вопрос (с учетом канонических законов ), а не богословский, поскольку они принадлежали соответственно двум автокефальным Церквям (Российской и Румынской), которые входят в состав Восточно-православного сообщества .

Так, в 2001 году правительство объявило Молдавскую Православную Церковь преемницей существовавшей до Второй мировой войны, Румынской Православной Церкви, с точки зрения всей собственности. была Бессарабская митрополия возобновлена ​​в 1992 году (после того, как Молдова провозгласила независимость в 1991 году), когда ряд священников откололся от Молдавской Православной Церкви, и была официально признана только в 2002 году, после многих лет отказов в признании. Спор был передан на рассмотрение Европейского суда по правам человека (ЕСПЧ), который в 2004 году вынес решение в пользу Бессарабской митрополии как «духовной, канонической, исторической преемницы Бессарабской митрополии, действовавшей до 1944 года включительно». В феврале 2004 года Верховный суд отменил решение правительства от 2001 года. В апреле 2004 года в ответ на апелляцию, поданную правительством, Верховный суд отменил свое февральское решение, сделав Молдавскую православную церковь вновь правопреемницей Румынской православной церкви, существовавшей до Второй мировой войны. Бессарабская митрополия, которая считает себя юридической и канонической преемницей Румынской православной церкви, существовавшей до Второй мировой войны, и одобрена ЕСПЧ, не принимает это решение. Вопрос регистрации имеет как политический, так и религиозный подтекст, поскольку поднимает вопрос о том, на кого должна ориентироваться Православная Церковь: на Московский Патриархат или на Бухарестский Патриархат.

В мае 2002 года, после долгой серии отказов в регистрации и судебных апелляций, Верховный суд постановил, что правительство должно зарегистрировать Церковь Истинно-Православной Молдовы, филиал Русской Православной Церкви Заграницей , базирующуюся в Соединенных Штатах. Штаты. Государственная служба по делам религии не выполнила решение в установленные 30 дней и впоследствии обратилась в суд с просьбой о продлении регистрации церкви на две недели. Но через 3 недели вместо регистрации церкви Служба подала внеочередное обращение в Апелляционный суд. Суд рассмотрел апелляцию и постановил, что Службе не было разрешено подать апелляцию, поскольку дело было возбуждено против Правительства, а не Службы. Через пару недель было подано еще одно обращение премьер-министра. В начале 2004 года апелляция была отправлена ​​в Верховный суд и к концу периода, охватываемого настоящим отчетом, находилась на рассмотрении. Церковь подавала заявки на регистрацию в 1997, 1998 и 2000 годах; Правительство отклонило эти заявления по различным основаниям.

иудаизм

В 2021 году был принят новый закон, объявляющий отрицание Холокоста и оскорбление памяти о Холокосте уголовными преступлениями. Позже в том же году правительство отклонило заявку на регистрацию синагоги в Оргееве; однако к концу года правительство одобрило строительство мемориала Холокосту.

мусульмане

В 2022 году лидеры Исламской лиги заявили, что признание мусульман обществом улучшилось.

Языческий

Кишиневская община «Родовое кольцо» объединяет приверженцев славянской народной религии .

Другие

Несколько религиозных меньшинств сообщили о трудностях с получением разрешения на строительство молитвенных домов.

Ситуация в Приднестровье

Рождественская церковь в Тирасполе

В начале 2000-х годов власти Приднестровья разработали новый учебник, который должен был использоваться на всех уровнях школы и, как сообщается, содержал негативную и дискредитирующую информацию в отношении Свидетелей Иеговы.

В 2021 году Свидетели Иеговы не смогли перерегистрироваться в качестве религиозной организации и сообщили о двух действующих судебных делах о принудительной альтернативной гражданской службе в оборонных учреждениях, что противоречило их убеждениям.

Мусульманская община так и не смогла найти место для мечети в Приднестровье после получения разрешения на строительство мечети в 2019 году.

Злоупотребления религиозной свободой

Духовная организация мусульман сообщила о регулярных преследованиях со стороны полиции. По словам членов молитвы, полиция часто появляется на их пятничных молитвах, которые проводятся в офисах местной исламской организации, проверяя документы участников и фотографируя их. 5 марта полиция провела рейд на место их собраний после пятничной молитвы, задержала нескольких членов и впоследствии депортировала троих сирийских граждан за отсутствие у них надлежащих документов, подтверждающих законное проживание. Власти утверждали, что религиозные службы были незаконными, поскольку организация не зарегистрирована, а место, где они собирались, было зарегистрировано на благотворительную организацию и не использовалось по заявленному назначению.

В нескольких случаях члены Свидетелей Иеговы сообщали, что их задерживали и штрафовали за проповедь своей религии. В селе Кружешты примар и жители села физически заблокировали членам Свидетелей Иеговы доступ на общественное кладбище за несоблюдение обычаев православной религии.

Свидетели Иеговы в Приднестровье сообщили о нескольких случаях административных штрафов и несправедливых арестов своих членов. Во всех зарегистрированных случаях обвинения были сняты в апелляционном порядке на уровне Верховного суда.

Общественные отношения

В 2021 году лидеры групп религиозных меньшинств сообщили об общем улучшении отношения к ним властей, повышении общественного признания и смягчении преференциального режима, традиционно предоставляемого государственными учреждениями Молдавской Православной Церкви.

В 2004 году на еврейском кладбище в Тирасполе было осквернено более 70 надгробий. На памятниках были нарисованы свастики и другие нацистские символы, а многие надгробия были повреждены и не подлежали ремонту. 4 мая неизвестные попытались поджечь тираспольскую синагогу, бросив коктейль Молотова в помещение возле местной газопровода. Атака провалилась, когда прохожие потушили огонь. Приднестровские власти полагают, что нападения были организованы одними и теми же людьми, и утверждают, что расследуют инциденты.

См. также

• Религия в Молдове