Дай (весенний и осенний период)

Ну давай же
Ну давай же
	Государства, входящие в состав Королевства Чжоу. Дай находится в центральной северной части.
Традиционный китайский	Дайго
Упрощенный китайский	Дайго
Буквальный смысл	Штат Дай
Hanyu Pinyin
показывать Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Dàiguó
Wade–Giles	Tai-kuo

Дай был государством , существовавшим на севере Хэбэя в весенний и осенний период китайской истории . Его одноименная столица располагалась к северу от Королевства Чжоу, на территории нынешнего уезда Юй . По-видимому, он был основан народом, известным древним китайцам как Байди или «Белые варвары». Они торговали скотом и другими товарами между Азией и государствами Чжоу до их завоевания кланом Чжао Цзинь Центральной .

Имя

Дай ( пиньинь ) и Тай ( Уэйд-Джайлс ) — латинизация современного мандаринского способа чтения иероглифа 代 , который обычно представляет собой предлог, означающий «для», ^{[ 1 ]} глагол , означающий «стоять за» или «представлять», ^{[ 2 ]} или существительное, означающее «эра». ^{[ 2 ]} Его первоначальное значение на древнекитайском языке было «заменить». ^{[ 3 ]} но название королевства было транскрипцией родного названия столицы; лингвистическая реконструкция предполагает, что его древнекитайское произношение было чем-то вроде /*lˤək-s/. ^{[ 3 ]}

Северный Жун , уничтоженный Чжао ок. 460 г. до н.э., были также известны как «Дай Ронг» ( 代戎 ). ^{[ 4 ]} В неофициальном историческом сборнике « Утерянная книга Чжоу» упоминается «Дай Ди» ( 代翟 ) среди северных соседей китайцев Шан . ^{[ 5 ]}

История

Белые Ди ( Байди ) были признаны Чжоу «северными варварами». ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} хотя они владели городами и организованными государствами китайской модели, такими как Дай и Чжуншань . ^{[ 9 ]} Впервые белые ди были зарегистрированы как обитатели земель к западу от Желтой реки, на территории нынешней северной провинции Шэньси . ^{[ 10 ]} Они мигрировали к востоку от петли Ордос в долины и горы северной Шаньси к VI веку до нашей эры. ^{[ 11 ]}^{[ 10 ]} создавая там государства, которые были разгромлены и аннексированы чжоуским вассалом Цзинь и его преемником Чжао . Ди продолжил путь на восток и основал Дай и Чжуншань в северо-западном углу Северо-Китайской равнины, на территории нынешнего Хэбэя .

Столица, известная как Дай, располагалась к северо-востоку от современного уезда Юй провинции , Хэбэй примерно в 100 милях (160 км) к западу от Пекина . В его территорию входил современный уезд Хунюань в провинции Шаньси . ^{[ 12 ]}

Жители ареала выступали посредниками между кочевниками Евразийской степи и китайскими государствами , снабжая последние мехами, ^{[ 13 ]} нефрит и лошади . ^{[ 14 ]}^{[ 9 ]} Собственные чистокровные собаки района. ^{[ 15 ]} и лошади ( t 代馬 , s 代马 , Дай му ) также были хорошо известны китайцам. ^{[ 16 ]}Торговля проходила на территорию Дай с запада через перевал Даома ( t 道马关 , s 道马关 , Dàomَ Guān ). ^{[ 16 ]}

Говорят, что жители Дая были «гордыми и упрямыми, волевыми и любящими смелые и злые подвиги» и презирали занятия торговлей и сельским хозяйством. ^{[ 13 ]}

В китайской истории зафиксировано, что Чжао Ян ( t 趙趙鞅 , s 赵赵鞅 , Чжао Ян ; 517–458 до н.э.), посмертно известный как Цзяньцзы ( t 趙趙簡子 , s 赵赵简子 , Чжао Цзиньцзы ) из Цзинь Чжао клана , стал заболел и впоследствии беспокоился о том, кого из сыновей назвать своим наследник. ^{[ 6 ]} Он отправил их на гору Чанг. ^{[ а ]} искать отбивную, которую он туда положил; только принц Усюй ( t 趙毋卹 , s 赵毋恤 , Чжао Усю ), его сын от Ди рабыни , смог найти его. ^{[ 6 ]} Кроме того, Усюй был единственным сыном, который осознавал, что печать не была настоящей целью миссии отца. ^{[ 18 ]} Настоящей печатью будущего царства, которую можно было найти на горе, была страна Дай, которую она не замечала: ^{[ 18 ]} «Как вершина Чаншаня выходит на Дай, так и Дай можно взять». ^{[ 7 ]} Несмотря на то, что Чжао Ян связал Чжао с Даем брачным союзом и выдал замуж одну из своих дочерей за его короля, Чжао Ян одобрил это мнение и назвал Усюя своим преемником. Усюй стал посмертно известен как «Полезный» ( t 趙襄趙襄子 , s 赵襄赵襄子 , Чжао Сянцзу ). ^{[ 6 ]}

Вскоре после того, как стал главой клана Чжао (тогда ещё входившего в состав Цзинь ), ^{[ 6 ]} Усюй пригласил своего зятя, короля Дая, на пир. Король, которого Хуайнаньцзы описывает как новообращенного могиста , ^{[ 19 ]} приехал со многими выдающимися людьми своей страны; Усу устроил их резню. ^{[ 20 ]} Затем он быстро вторгся, захватил и присоединил земли Дая к своему царству. ^{[ 21 ]} в 457 г. до н.э. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ 20 ]}^{[ 15 ]}^{[ 19 ]} Его сестра, королева Дая, предпочла покончить с собой , чем жить под властью своего брата. ^{[ 6 ]} Обширная территория была передана его племяннику Чжоу ( 周 , Чжоу ). ^{[ 6 ]}

Ди продолжали жить в этом районе после завоевания Чжао. ^{[ 24 ]} Последствия завоевания Чжао иногда считают первым прямым контактом китайских государств со степными кочевниками, такими как хунну. ^{[ 20 ]} чьи угрозы и вторжения сформировали большую часть китайской истории в течение следующих 2000 лет. Более поздние источники сообщают, что Чжао даже «разделил» управление Даем с «варварами», чтобы сохранить его относительно мирным и позволить вторжения против кочевого Ху , который постоянно беспокоил этот район набегами. ^{[ 25 ]}

Наследие

Дай продолжал использоваться как название окружающего региона, в конечном итоге став тезкой префектуры Дай и округа Дай в провинции Шаньси . ^{[ 26 ]} Бывшее место древней столицы Дай в уезде Юй , Хэбэй , теперь сохранилось как « Город короля Дай » ( 代王城 , Дайванчэн ), в честь памяти принца Цзя Чжао , который создал в Дае крупное государство , чтобы противостоять Ин Чжэну . Цинь за несколько лет до успешного объединения Китая в Империю Цинь .

См. также

Королевство Дай , государство-преемник Чжао в период Воюющих царств.
Королевство Дай , государство-преемник Чжао в период Восемнадцати королевств.
Княжество Дай , императорское царство и удел при династии Хань.

Примечания

↑ В период средневековья некоторые писатели утверждали, что принцы Чжао поднялись на восточную террасу горы Утай , откуда открывается вид на то, что сейчас является округом Дай в Шаньси , хотя эти две территории были лишь ошибочно объединены. ^{[ 17 ]}

Ссылки

Цитаты

^ «для» , Кембриджский словарь: англо-китайский (традиционный) , Кембридж : Издательство Кембриджского университета .
^ Перейти обратно: ^а ^б Квадрат, Деннис, «代» , CC-CEDICT , Хенгело .
^ Перейти обратно: ^а ^б Бакстер и др. (2014) , «代».
^ Книга Поздней Хань , гл. 117 .
^ Утерянная книга Чжоу «Воспевая королевские собрания», цитата: «Чжэнбэйкунтонг, Даксия, Ярканд, Гута, Данлуэ, Баоху, Дайчжай , Сюнну, Лоуфан, Юеши, Вули, Цилун, Дунху, пожалуйста, прикажите мне подарить верблюда, белого нефрит, дикая лошадь, веер, ружье и хороший лук».
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Теобальд (2000) .
^ Перейти обратно: ^а ^б Джонстон (2017) , с. 170
^ Ву (2017) , с. 33 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Ди Космо (2002) , с. 133 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Ву (2017) , с. 28-29 .
^ Ву (2004) , с. 6.
^ Келлер и др. (2007) , с. 16.
^ Перейти обратно: ^а ^б Ди Космо (2002) , с. 131 .
^ Ву (2004) , стр. 11–12.
^ Перейти обратно: ^а ^б Ниенхаузер и др. (2010) , с. 8-е место
^ Перейти обратно: ^а ^б Ву (2004) , с. 12.
^ Страссберг (1994) , с. 357 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Прушек (1971) , стр. 189–90.
^ Перейти обратно: ^а ^б Майор и др. (2010) , с. 748 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с В «Космо» (2002) , стр. 128–9 .
^ Сюн (2009) , св " Дай ".
^ Подбородок. Культура (1964) , с. 130.
^ Хуан (1972) .
^ Космо (1991) , с. 63.
^ В Космо (2002) , стр. 136–7 .
^ Бюро туризма Шаньси (2016) , св. «Округ Дай».

Библиография

«Происхождение названий уездов в провинции Шаньси» , Официальный сайт , Тайюань: Бюро туризма Шаньси, 2016 г., архивировано с оригинала 06 апреля 2016 г.
Бакстер, Уильям Хаббард III ; и др. (2014), Древнекитайский язык: реконструкция , Оксфорд: Издательство Оксфордского университета .
Китайская культура , том. VI, № 1, Тайбэй: Китайский институт культурных исследований, октябрь 1964 г.
Ди Космо, Никола (1991), Внутренняя Азия в истории Китая: анализ сюнну в Ши Чи , Блумингтон: Университет Индианы .
Ди Космо, Никола (2002), Древний Китай и его враги: рост власти кочевников в истории Восточной Азии , Кембридж : Издательство Кембриджского университета, ISBN 9780521543828 .
Фань Е , Книга Поздней Хань .
Гу Яньву (1994), «Гора пяти террас» , Страссберг, Ричард Э. (редактор), Написанные пейзажи: путевые заметки из Имперского Китая , Беркли: University of California Press, стр. 357–360 , ISBN 9780520914865 .
Гу Яньву (2017), Джонстон, Ян (редактор), «Записи ежедневных знаний и сборник стихов и эссе» , переводы из азиатской классики, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, ISBN 9780231542678 .
Хуан Линьшу (1972), 《 Пересмотренный проект исследования Великой императорской стены Цинь] [Цинь Хуан Чанчэн Ко Сючжэнго ] , Гонконг: Литературное общество Цзаоян .
Келлер, Питер С.; и др. (2007), Сокровища Шанхая: 5000 лет китайского искусства и культуры , Санта-Ана : Музей Бауэрса
Лю Ань ; и др. (2010), Майор, Джон; и др. (ред.), Хуайнаньцзы: Руководство по теории и практике государственного управления в раннем ханьском Китае , Переводы азиатских классиков , Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, ISBN 9780231520850 .
Прушек, Ярослав (1971), Китайские государства и северные варвары в период 1400–300 гг. До н.э. , Академия .
Сыма Цянь ; и др. (2010), Нинхаузер, Уильям Х. младший; и др. (ред.), The Grand Scribe's Records, Vol. IX: Мемуары ханьского Китая, Pt. II , Блумингтон: Издательство Университета Индианы, ISBN 978-0253355904 .
Теобальд, Ульрих (2000), «Феодальное государство Чжао» , China Knowledge , Тюбинген {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) .
У Сяолун (июль 2004 г.), «Экзотика в погребальных обломках в штате Чжуншань: миграция, торговля и культурные контакты» (PDF) , Китайско-платонические документы, № 142: Обмен Шелкового пути в Китае (PDF) , Филадельфия : Пенсильванский университет, стр. 6–16 .
У Сяолун (2017), Материальная культура, власть и идентичность в Древнем Китае , Кембридж : Cambridge University Press, ISBN 9781107134027 .
Сюн, Виктор Цунруй (2009), Исторический словарь средневекового Китая , Исторические словари древних цивилизаций и исторических эпох , № 19, Lanham : Scarecrow Press, ISBN 9780810860537 .

Внешние ссылки

«Дай Го» на Baike.com (на китайском языке)

[18] В период средневековья некоторые писатели утверждали, что принцы Чжао поднялись на восточную террасу горы Утай , откуда открывается вид на то, что сейчас является округом Дай в Шаньси , хотя эти две территории были лишь ошибочно объединены. ^{[ 17 ]}

[1] «для» , Кембриджский словарь: англо-китайский (традиционный) , Кембридж : Издательство Кембриджского университета .

[mdbg-2] Перейти обратно: ^а ^б Квадрат, Деннис, «代» , CC-CEDICT , Хенгело .

[bax-3] Перейти обратно: ^а ^б Бакстер и др. (2014) , «代».

[FOOTNOTE''Book_of_the_Later_Han''[httpswwwslidesharenetqianghistoryhou-han-shu-chapter-117-biography-of-the-western-qiang_Ch._117]-4] Книга Поздней Хань , гл. 117 .

[5] Утерянная книга Чжоу «Воспевая королевские собрания», цитата: «Чжэнбэйкунтонг, Даксия, Ярканд, Гута, Данлуэ, Баоху, Дайчжай , Сюнну, Лоуфан, Юеши, Вули, Цилун, Дунху, пожалуйста, прикажите мне подарить верблюда, белого нефрит, дикая лошадь, веер, ружье и хороший лук».

[FOOTNOTETheobald2000-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Теобальд (2000) .

[guberry-7] Перейти обратно: ^а ^б Джонстон (2017) , с. 170

[FOOTNOTEWu2017[httpsbooksgooglecombooksidvYHuDQAAQBAJpgPA33_33]-8] Ву (2017) , с. 33 .

[dc2-9] Перейти обратно: ^а ^б Ди Космо (2002) , с. 133 .

[booyah-10] Перейти обратно: ^а ^б Ву (2017) , с. 28-29 .

[FOOTNOTEWu20046-11] Ву (2004) , с. 6.

[FOOTNOTEKeller_&_al.200716-12] Келлер и др. (2007) , с. 16.

[dc3-13] Перейти обратно: ^а ^б Ди Космо (2002) , с. 131 .

[FOOTNOTEWu200411–12-14] Ву (2004) , стр. 11–12.

[hosier-15] Перейти обратно: ^а ^б Ниенхаузер и др. (2010) , с. 8-е место

[FOOTNOTEWu200412-16] Перейти обратно: ^а ^б Ву (2004) , с. 12.

[FOOTNOTEStrassberg1994[httpsbooksgooglecombooksidSrstoswsLzkCpgPA357_357]-17] Страссберг (1994) , с. 357 .

[FOOTNOTEPrůšek1971189–90-19] Перейти обратно: ^а ^б Прушек (1971) , стр. 189–90.

[hnz-20] Перейти обратно: ^а ^б Майор и др. (2010) , с. 748 .

[dc-21] Перейти обратно: ^а ^б ^с В «Космо» (2002) , стр. 128–9 .

[xiongdai-22] Сюн (2009) , св " Дай ".

[FOOTNOTE''Chin._Culture''1964130-23] Подбородок. Культура (1964) , с. 130.

[FOOTNOTEHuang1972-24] Хуан (1972) .

[FOOTNOTEDi_Cosmo199163-25] Космо (1991) , с. 63.

[dc4-26] В Космо (2002) , стр. 136–7 .

[tobu-27] Бюро туризма Шаньси (2016) , св. «Округ Дай».

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ а ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 17 ]