Шу (королевство)

Вот и все
Вот и все
	«Шу» печатным шрифтом (вверху) и обычными (внизу) китайскими иероглифами.
китайский	Шу
Hanyu Pinyin
показывать Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Shǔ
Bopomofo	ㄕㄨˇ
Wade–Giles	Shu3
Tongyong Pinyin	Shǔ
IPA	[ʂù]
Wu
Suzhounese	Zóh
Yue: Cantonese
Yale Romanization	Suhk
Jyutping	Suk6
IPA	[sʊk̚˨]
Southern Min
Tâi-lô	Sio̍k
Old Chinese
Baxter–Sagart (2014)	*[d]ok

Вот и все
Шу
Вот и все Шу
?–c. 316 г. до н.э.
	Карта, показывающая Королевство Шу во времена династии Чжоу
Правительство	Монархия
Историческая эпоха	Весенний и осенний период
• Учредил	?
• Битва при Муйе	в. 1046 г. до н.э.
• Завоёван Цинь	в. 316 г. до н.э.
	Преемник
Цинь (штат)

Шу ( китайский : 蜀 ; пиньинь : Шу ; прежняя латинизация: Шух ^[1]), также известный как Древний Шу (кит. 古蜀 ; пиньинь: Го Шу ) в историографии, был древним королевством на территории нынешней провинции Сычуань . Он был основан на равнине Чэнду в западной части бассейна Сычуани с некоторым расширением на северо-восток до верхней долины реки Хань . На востоке находилась конфедерация племен Ба . Дальше на восток вниз по рекам Хань и Янцзы располагалось государство Чу . На севере, за горами Циньлин, располагалось государство Цинь . На западе и юге жили племенные народы с небольшой военной мощью.

Это независимое государство Шу было завоевано государством Цинь в 316 г. до н.э. Недавние археологические открытия в Саньсиндуе и Цзиньше, которые считаются памятниками культуры Шу, указывают на присутствие уникальной цивилизации в этом регионе до завоевания Цинь.

В последующие периоды китайской истории территория Сычуани продолжала называться Шу в честь этого древнего государства, а более поздние государства, основанные в том же регионе, также назывались Шу.

Культура Саньсиндуй

До 316 г. до н.э. бассейн Сычуани был изолирован от тогдашней цивилизации бронзового века, центр которой находился в бассейне Желтой реки на северо-востоке. Открытие Саньсиндуя в 1987 году стало большой неожиданностью, поскольку оно указывало на наличие основной культуры в неолитическом Китае , которая ранее была неизвестна. Примерно в 2050–1250 гг. До н. э. город Саньсиндуй в 40 км к северу от Чэнду, по-видимому, был центром довольно обширного королевства. Предметы, найденные в двух ямах с сокровищами, отличаются по стилю от предметов, найденных дальше на севере. Многие археологи предполагают, что эта культура принадлежит царству Шу.

Государство Шу (10 век до н.э.-316 до н.э.)

В ранних китайских исторических записях до IV века до н. э. о Шу очень мало упоминаний. Хотя есть возможные ссылки на «Шу» в династии Шан надписях на костях оракула , которые указывают на контакт между Шу и Шан, неясно, относятся ли упомянутые Шу к королевству в Сычуани или к другим государственным образованиям в других местах. ^[4] Шу впервые упоминается в Шуцзин как один из союзников короля Чжоу У, который помог победить Шан в 1046 году до нашей эры в битве при Муе . ^[5] Однако вскоре после завоевания Чжоу в Ичжоушу было упомянуто , что подчиненный короля У возглавил экспедицию против Шу. ^[4] После битвы при Муе северное влияние на Шу, похоже, увеличилось, а затем уменьшилось, в то время как Шу оставались культурно самостоятельными; археология предполагает контакты с Шу в период позднего Шан и раннего Чжоу, но мало свидетельств влияния позднего Чжоу. ^[4] Изгнание Чжоу из долины реки Вэй в 771 г. до н. э., вероятно, усилило изоляцию Шу.

Большая бронзовая голова с выпученными глазами, предположительно, является изображением Канцуна, полулегендарного первого короля Шу.

Письменные отчеты о Шу в основном представляют собой смесь мифологических рассказов и исторических легенд, найденных в местных летописях и разных заметках. ^[6] которые включают сборник династии Хань « Хроники королей Шу» [ чж ] и «Хроники Хуаяна» династии Цзинь . ^[7]^[8] Есть несколько имен полулегендарных королей и императоров, таких как Цаньцун [ чж ] (что означает «куст тутового шелкопряда», считается основоположником выращивания тутового шелкопряда в Сычуани), Богуан [ чж ] («кипарис-ирригатор»). , Юфу [ ж ] («баклан») и Дую [ ж ] («кукушка»). Согласно «Хроникам Хуаяна» , Цаньцун был первым из легендарных королей и имел выпученные глаза, а Дуюй обучал людей сельскому хозяйству и после своей смерти превратился в кукушку. ^[4]^[9] В 666 году до нашей эры человек из Чу по имени Билин [ vi ] («дух черепахи») основал династию Каймин , которая просуществовала двенадцать поколений до завоевания Цинь. Легенда гласит, что Билин умер в Чу, и его тело уплыло вверх по реке в Шу, после чего он вернулся к жизни. Находясь в Шу, ему удалось справиться с наводнением, и Дую затем отрекся от престола в его пользу. В более позднем отчете говорится, что короли Каймин оккупировали крайний юг Шу, прежде чем подняться вверх по реке Мин и занять власть у Дую. ^[10]

Культура Ба-Шу

По мере того как государство Чу расширялось на запад вверх по долинам Хань и Янцзы, оно оттеснило народ Ба на запад, в сторону Шу. В V и IV веках до нашей эры археологи Сычуани считают, что это взаимодействие помогло создать культуру Ба-Шу . Было также некоторое влияние Чу на государство Шу. В 474 г. до н.э. эмиссары государства Шу преподнесли подарки государству Цинь , что стало первым зарегистрированным контактом между этими двумя государствами. Позже войска Шу пересекли горы Циньлин и подошли к столице Цинь Юн, а в 387 году войска Шу и Цинь столкнулись возле Ханьчжуна в верховьях реки Хань.

Шу при Цинь и Хань

Завоевание Цинь в 316 г. до н.э.

Около 356–338 гг. до н.э. Шан Ян укрепил государство Цинь, централизовав его. В 337 г. до н.э. эмиссары Шу поздравили короля Цинь Хуэйвэня с его вступлением на престол. Примерно в это же время через горы была построена Каменная дорога для скота, соединяющая Цинь и Шу. Около 316 г. до н. э. маркиз Цзу, владевший частью Каменной дороги для скота, связался с Ба и поссорился со своим братом, двенадцатым королем Каймин. Маркиз потерпел поражение и бежал в Ба, а затем в Цинь. Чжан И предложил Цинь игнорировать этих варваров и продолжить экспансию на восток, на центральную равнину. Сыма Цо предложил Цинь использовать свою превосходящую армию, чтобы аннексировать Шу, развивать свои ресурсы и использовать дополнительные силы для последующей атаки на восток. Предложение Сыма Цо было принято, и оба советника были отправлены на юг в качестве генералов. Две армии встретились возле Цзаймэна на реке Цзялин на территории Ба. Король Каймин проиграл несколько сражений и отступил на юг, в Уян, где был схвачен и убит. Затем Цинь обратился против своих союзников и аннексировал Ба.

Цинь и Хань правят

В 314 г. до н. э. сын покойного короля Каймина был назначен маркизом Яотуном Шу, чтобы править вместе с губернатором Цинь. В 311 г. до н.э. чиновник по имени Чэнь Чжуан восстал и убил Яотуна. Сыма Цо и Чжан И снова вторглись в Сычуань и убили Чэнь Чжуана. Другой Каймин по имени Хуэй стал маркизом. В 301 г. до н. э. он был вовлечен в интригу и выбрал самоубийство, столкнувшись с армией Сыма Цо. Его сын Ван, последний маркиз Каймин, правил с 300 по 285 год до нашей эры, когда был казнен. (Некоторые говорят, что Ан Дунг Вонг в истории Вьетнама был членом семьи Кайминг, который повел свой народ на юг.)

Завоевание увеличило территорию Цинь более чем вдвое и дало ей территорию, безопасную от других государств, кроме Чу, но землю необходимо было осваивать, прежде чем ее налоги можно было превратить в военную мощь. Шу был назначен «цзюнь», или командиром , и стал испытательным полигоном для этого типа управления. Чэнду был окружен огромной стеной. Земля была перераспределена и разделена на прямоугольные участки. Десятки тысяч колонистов были завезены с севера. Многие из них были осужденными или людьми, перемещенными в результате войн дальше на север. Их двинули на юг колоннами под наблюдением чиновников Цинь. великой ирригационной системы Дуцзянъянь, Была начата работа которая отводила реку Минь на восток, в равнину Чэнду. Вмешательство Цинь в Ба было менее масштабным, очевидно, чтобы не оттолкнуть воинственный народ на границе Чу.

Во время завоевания Чу все еще был связан на востоке с аннексией Юэ . В 312 г. до н.э. войска Цинь и Чу столкнулись в верховьях реки Хань. Чжан И использовал смесь угроз и блефа, чтобы заблокировать любое вмешательство со стороны Чу. Позже чуйский генерал по имени Чжуан Цяо двинулся на запад и занял территорию племени к югу от Янцзы к югу от Шу. В 281 г. до н. э. Сыма Цо переправился через Янцзы и отрезал его от Чу. В ответ он объявил себя независимым королем, и он и его войска постепенно смешались с местным населением. Начиная с 280 г. до н.э. или раньше, генерал Бай Ци двинулся вниз по реке Хань и взял столицу Чу (278 г. до н.э.). В 277 г. до н. э. Трех ущелий была взята территория . В результате была создана новая граница Цинь к востоку от Сычуани.

Сычуань сохраняла спокойствие во время войн до и после династии Цинь, что указывает на успех политики ассимиляции Цинь. Археологические находки этого периода в Шу очень похожи на археологические находки северного Китая, в то время как район Ба оставался несколько отличным. Когда Лю Бан начал свою кампанию по основанию династии Хань, Сычуань была важной базой снабжения. В 135 г. до н.э., при экспансионистском императоре У Хань , генерал Тан Мэн, пытаясь окольным путем приблизиться к Королевству Наньюэ , предпринял рывок к югу от реки Янцзы, а немного позже Сыма Сянжу двинулся в горную местность к западу от Сычуани. Эти кампании на территории племен оказались дороже, чем они того стоили, и в 126 г. до н.э. они оба были отменены, чтобы перенаправить ресурсы на войны сюнну на севере. В том же году Чжан Цянь вернулся с запада и сообщил, что, возможно, можно добраться до Индии из Сычуани. Попытка сделать это была заблокирована горными племенами. В 112 г. до н. э. Тан Мэн возобновил экспансионистские войны на юг. Его суровые методы спровоцировали чуть ли не мятеж в Сычуани, и Сыма Сянжу был привлечен для проведения более умеренной политики. К этому времени китайская экспансия по равнинной сельскохозяйственной стране достигла естественного географического предела. Экспансия в горную местность на юге и западе шла гораздо медленнее.

Шу в астрономии

Шу представлен звездой Альфа Змеи в астеризме Правая Стена , ограждение Небесного Рынка (см. китайское созвездие ), ^[11] вместе с Lambda Serpentis в работах Р.Халлена. ^[12]

См. также

Ссылки

^ Торранс, Т. (март 1924 г.). Стюарт, Джеймс Ливингстон (ред.). «История Шу: свободный перевод Шу Чи » . Западно-Китайские миссионерские новости . Чэнту: Консультативный совет миссий Западного Китая. п. 26 . Проверено 17 мая 2023 г.
^ Ли, Син-джунг; Фэн, Ю, Чи-юнг (1 ноября 2014 г.). Курс подготовки гидов (на китайском языке (Тайвань): Электронная культура, стр. 331) . 978-986-5650-34-6 .
^ Те Винкль, Кимберли С. (2005). «Священная Троица: Бог, Гора и Птица. Культовые практики равнины Чэнду бронзового века» (PDF) . Китайско-платонические статьи (149): 13. ISSN 2157-9679 . Проверено 9 марта 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Терри Ф. Климан (1998). Та Чэн, Великое совершенство – религия и этническая принадлежность в тысячелетнем китайском королевстве . Издательство Гавайского университета. стр. 19–22. ISBN 0-8248-1800-8 .
↑ Шуцзин Исходный текст: Король сказал: «Увы! Министры моего друга Чжунцзюня — Ситу, Сидэн, Сиконг, Ялв, Шиши, тысячный капитан, сотенный капитан, Цзиюн, Шу, Цян, Лю, Вэй и Лу. Люди Пэн и Пу, называемые Эр Ге, Бьерган, подняли свои копья и поклялись им».
^ Музей Саньсиндуй; У Вэйси; Сайт Саньсиндуй: мистическая маска о древнем Королевстве Шу стр. 7–8. , 7-5085-0852-1 .
^ Сунь Хуа (2013). «Глава 8: Культура Саньсиндуй в провинции Сычуань» . В Энн П. Андерхилл (ред.). Спутник китайской археологии . Уайли. ISBN 978-1-118-32578-0 .
^ Роуэн К. Флад; Почан Чен (2013). Древний Центральный Китай: центры и периферии вдоль реки Янцзы . Издательство Кембриджского университета. п. 72. ИСБН 978-0-521-89900-0 .
^ Чан Цюй «Книга 3 (Том третий)» . Хроники Хуаяна (华阳国志) , стр. 90–91.
^ Стивен Ф. Сейдж (январь 1992 г.). Древний Сычуань и объединение Китая . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. стр. 45–46. ISBN 978-0-7914-1038-7 .
^ (на китайском языке) AEEA (Выставочная и образовательная деятельность в области астрономии) Информационная сеть астрономического образования, 24 июня 2006 г.
^ Звездные имена , Р.Халлен стр.376

Стивен Ф. Сейдж . «Древний Сычуань и объединение Китая», 1992 г., которое в основном резюмируется в этой статье.

[1] Торранс, Т. (март 1924 г.). Стюарт, Джеймс Ливингстон (ред.). «История Шу: свободный перевод Шу Чи » . Западно-Китайские миссионерские новости . Чэнту: Консультативный совет миссий Западного Китая. п. 26 . Проверено 17 мая 2023 г.

[2] Ли, Син-джунг; Фэн, Ю, Чи-юнг (1 ноября 2014 г.). Курс подготовки гидов (на китайском языке (Тайвань): Электронная культура, стр. 331) . 978-986-5650-34-6 .

[3] Те Винкль, Кимберли С. (2005). «Священная Троица: Бог, Гора и Птица. Культовые практики равнины Чэнду бронзового века» (PDF) . Китайско-платонические статьи (149): 13. ISSN 2157-9679 . Проверено 9 марта 2023 г.

[ta_cheng-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Терри Ф. Климан (1998). Та Чэн, Великое совершенство – религия и этническая принадлежность в тысячелетнем китайском королевстве . Издательство Гавайского университета. стр. 19–22. ISBN 0-8248-1800-8 .

[5] Шуцзин Исходный текст: Король сказал: «Увы! Министры моего друга Чжунцзюня — Ситу, Сидэн, Сиконг, Ялв, Шиши, тысячный капитан, сотенный капитан, Цзиюн, Шу, Цян, Лю, Вэй и Лу. Люди Пэн и Пу, называемые Эр Ге, Бьерган, подняли свои копья и поклялись им».

[6] Музей Саньсиндуй; У Вэйси; Сайт Саньсиндуй: мистическая маска о древнем Королевстве Шу стр. 7–8. , 7-5085-0852-1 .

[7] Сунь Хуа (2013). «Глава 8: Культура Саньсиндуй в провинции Сычуань» . В Энн П. Андерхилл (ред.). Спутник китайской археологии . Уайли. ISBN 978-1-118-32578-0 .

[8] Роуэн К. Флад; Почан Чен (2013). Древний Центральный Китай: центры и периферии вдоль реки Янцзы . Издательство Кембриджского университета. п. 72. ИСБН 978-0-521-89900-0 .

[9] Чан Цюй «Книга 3 (Том третий)» . Хроники Хуаяна (华阳国志) , стр. 90–91.

[sage-10] Стивен Ф. Сейдж (январь 1992 г.). Древний Сычуань и объединение Китая . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. стр. 45–46. ISBN 978-0-7914-1038-7 .

[11] (на китайском языке) AEEA (Выставочная и образовательная деятельность в области астрономии) Информационная сеть астрономического образования, 24 июня 2006 г.

[12] Звездные имена , Р.Халлен стр.376

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]