Буддийские скульптуры Южного утеса
Буддийские скульптуры Южного утеса ( традиционные китайские : 南 甲碰丝 статуи ; упрощенные китайские : 南尊 скальные статуи ; пиньинь : Nánkān móyá zàoxiàng ), также известные как гроты Нанкана ( 南尊 Гроты ; 南尊 Гроты ; Nánkān shíkū ), представляют собой туристическая достопримечательность в Бачжуне , Сычуань , Китай. [1] [2] Это место известно своими 179 резными гротами , в которых находится почти 2700 расписных буддийских статуй. [3] Он расположен в 1 км (0,62 мили) к югу от города Бачжун. [4] и является частью большого горного живописного района Нанкан . [5] [6]
Описание
[ редактировать ] | В этом разделе есть несколько проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти шаблонные сообщения )
|
Пещеры Южного утеса образуют самые большие и лучше всего сохранившиеся гроты в Бачжуне, в которых насчитывается 179 ниш. Гора Наньнань расположена немного с севера на юг, а статуи в основном расположены на восточной стороне нескольких стен, таких как Шэньсяньпо, камень Юньпин и скала Гуаньинь, к востоку от скалы Шэньсяньпо. Когда обследование проводилось летом 2000 года, для удобства записи Шэньсяньпо был разделен на две части — северную и южную, причем северная часть была самой интенсивной частью статуи, чтобы облегчить запись оригинального изображения. восхождение по дороге после пещеры Лаоцзюнь. Нынешняя дорога Гуаньинь расположена на восточной стороне скалы, снизу вверх прямо к северной части зоны статуи Будды перед скалой, с камнем Юньпин на южной стороне и камнем небесного падения на С северной стороны скала Гуаньинь расположена под северным склоном северной части, а зона башни-гробницы расположена на южном конце скалы. Нумерация области статуи начинается от камня Юньпин на нижнем конце скалы до камня Тяньлв в южной части скальной стены главной зоны статуи и заканчивается у скалы Гуаньинь, и каждая нумерация выполняется в порядке сверху вниз и с юга на север. Нумерация территории башни-гробницы соответствует нумерации утеса Гуаньинь, с севера на юг и сверху вниз. №№ 151–153 расположены на обочине дороги от территории статуи, ведущей к гробнице и башне, поэтому они были пронумерованы позже. Номера 174–176 впервые обнаружены в ходе исследования и являются дополнительными номерами. Ниши с 027 по 138 в основном сосредоточены в северной части, основной зоне статуй; ниши с 139 по 150 расположены в скале Гуаньинь; ниши 012–026 и 174–176 находятся в районе пещеры Лаоцзюнь в южной части; ниши 154, 172–172 расположены в районе башни-гробницы в южной части; ниши с 001 по 008 и 15л расположены на Юньпинском камне перед горой; и ниши с 009 по 011 расположены на камне Тяньмэнь. Оставшаяся ниша слева от исходной 101 ниши является дубликатом 102 ниш. Большинство статуй южной ниши были раскопаны во времена династии Тан. В зависимости от поверхности скалы в сочетании с поколениями надписей на статуях и в соответствии с порядком раскопок существующие важные надписи и репрезентативные ниши Южного утеса можно условно разделить на восемь групп. [7]
Двуглавый Будда
[ редактировать ]
Одним из своеобразных изображений на Южном утесе является двуглавый Будда в качестве центральной фигуры в нише 83. Это изображение представляет собой сидящего Будду, выполняющего перевернутую бхумиспарша мудру , то есть его левая рука вместо правой касается земли. Два присутствующих Будды изображены стоящими, один из них указывает левой рукой на небо, а правой рукой на землю. Другой изображен держащим обе руки на уровне груди, не выполняя никаких жестов. Всем троим даны огненные нимбы , а двуглавому Будде — дополнительный огненный ореол . По словам профессора Анжелы Фалько Ховард , их одежда также неортодоксальна: «А именно, фестончатая накидка, которую носит центральное изображение, и верхняя мантия, которую носят боковые Будды. Возможно, в этой нише были собраны три из серии знаменитых изображений из священных места Индии, которые изображены в живописи в Дуньхуане . Это очень редкие скульптурные интерпретации знаменитых индийских изображений». [8]
По словам доктора Лэй Юхуа, младшего научного сотрудника Археологического института Чэнду, «Популярность культа двуглавого Будды ограничивалась Синьцзяном и районом Коридора Хэси . Появление его изображения в Бачжуне является ярким доказательством историческая связь между Сычуанью и западными регионами ». [9]
История и ее происхождение
[ редактировать ]Резьба началась во времена династии Суй и продолжалась в период Тан , вместе с Сун , вплоть до республиканской эпохи . [10]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ https://k.sina.cn/article_6339694290_179e00ed200100aa41.html?from=ent Сина
- ^ «Потрясающе!» Красочные резные изображения династии Тан — лучшие в стране. «Глядя на гроты Нанькан, вспоминаем культуру народа Ба! _Media_The Paper» Проверено . 10 сентября 2020 г.
- ^ «КИТАЙ СЕГОДНЯ» . www.chinatoday.com.cn . Проверено 10 сентября 2020 г.
- ^ Фу, Цян (2000). Искусство летающих конструкций в Китае , Издательство Anhui Fine Arts ISBN . 9787539808291 .
- ^ «Наньканшань | Наньканпо | Южный комитет управления города Бачжун | Комитет управления культурно-промышленным парком города Бачжун Нанькан, Наньканшань» www.nankanshan.net Проверено 26 сентября 2022 г. .
- ^ Ли, Денин Д. (29 января 2019 г.). История экоискусства в Восточной и Юго-Восточной Азии . Издательство Кембриджских ученых. ISBN 978-1-5275-2730-0 .
- ^ Лей Юхуа (2011). Исследование гротов Бачжун ). (на китайском языке ISBN 978-7-105-11452-8 .
- ^ Ховард, Анджела Фалько (1988). «Танская буддийская скульптура Сычуани: неизвестная и забытая» . Бюллетень Музея дальневосточных древностей, Стокгольм (60): 31. ISSN 0081-5691 . Проверено 25 марта 2023 г.
- ^ Лей, Юхуа (21 апреля 2015 г.). слава буддийских пещер в Китае» пещеры Ба-Шу: kaogu.cn (на упрощенном китайском языке) . Буддийские « последняя
- ^ «Скалистые статуи в южной нише Бачжуна» www.yuanlin.com Проверено 27 сентября 2022 г.
Темы в буддизме |
|---|
Сычуаньские темы |
|---|
