FINIS ALONZO CRUTCHFIELD JR.

Финис Алонзо Крутчфилд
Финис Алонзо Крутчфилд
Рожденный	22 августа 1916 г. ; Генриетта , Техас
Умер	21 мая 1987 г. (в возрасте 70 лет) ; Хьюстон , Техас
Оккупация	Методистский министр и епископ
Годы активны	1940–1984

Finis Alonzo Crutchfield Jr. ( ( 1916-08-22 ) 22 августа 1916 г. ^{[ 1 ]} - ( 1987-05-21 ) 21 мая 1987 г. ^{[ 2 ]}) был известным американским священнослужителем и епископом в Объединенной методистской церкви . Он начал свою пастырскую карьеру после окончания школы богослужения Университета Дьюка в 1940 году. Его первым назначением была первая объединенная методистская церковь в Оклахома -Сити, штат Оклахома. Он оставался там, пока его не отправили в Норман, штат Оклахома, в 1950 году. Десять лет спустя он стал старшим пастором в методистской церкви Бостон -авеню в Талсе. Ему приписывали привлечение устного Робертса в методистскую церковь ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} (Хотя Робертс позже ушел) и служил переговорщиком в слиянии методистской церкви в 1968 году с Евангельской Объединенной Церковью Братьев . ^{[ 3 ]}

В 1972 году он был избран епископом и отправлен в Новый Орлеан. В 1976 году его отправили в Техас в качестве епископа Техасской конференции со штаб -квартирой в Хьюстоне. Он ушел в отставку в 1984 году и умер от СПИДа в 1987 году. ^{[ 1 ]}^{[ 5 ]}

Ранний период жизни

Крутчфилд родился в Генриетте, штат Техас , 22 августа 1916 года. Его отец, Финис Крутчфилд -старший, был методистским министром, как и его дед по отцовской линии. Отец был послан церковью во многих разных городах, пока его сын рос. К ним относятся Дентон , Уичито -Фолс , Денисон и Даллас . ^{[ А ]} Его старшая сестра Арта была женой Алси Карлсон, которая также была методистским министром, а затем епископом. ^{[ 1 ]}

Карьера в качестве пастора

Крутчфилд учился в Южном методистском университете , где он был избран президентом Студенческого совета в 1934 году. Именно там он продемонстрировал одаренную способность высказывать. Затем он поступил в Университет Дьюка, где он получил степень в школе Duke Divinity в 1940 году; Его диссертация была названа «христианскими принципами в учениях Эпиктета». Вскоре после окончания учебы он женился на Бендже Ли Белл. Затем методистская церковь поручила его Первой Объединенной Методистской Церкви в Оклахома -Сити, штат Оклахома. Во время этого задания Бенджа Ли родила своего единственного ребенка, сына по имени Чарльз. Финис оставался на этой должности, пока он не был назначен в Мемориальную методистскую церковь Мемориала Макфарлина в Нормане, штат Оклахома , в 1950 году. Ему было всего 34 года, относительно молодым за такую высокую позицию в такой важной церкви. Он доказал, что может заполнить святилище своими исключительными ораторскими способностями, убедить людей сделать денежные подарки в церковь и вдохновить многих молодых людей присоединиться к министерству. Он был избран на Генеральную конференцию в 1956 году. Он был лидером делегации на следующих четырех конференциях, потому что он был лучшим голосованием. В 1960 году его отправили в Методистская церковь Бостон -авеню в Талсе . Церковь Бостон -авеню часто рассматривалась как ступенька на пути к тому, чтобы стать епископом в методистской церкви. Церковь является одной из (если не) самой большой и богатой из ее деноминации в Оклахоме. Пять из его старших пасторов были повышены на такую высокую позицию. Крутчфилд был сосредоточен на выращивании членства в церкви, поэтому он начал транслировать свои воскресные службы. Он даже осмелился споры, пригласив известного телевизора , Орала Робертса стать членом методистской церкви. ^{[ 1 ]}

Крутчфилд был отмечен своим рвением в оживлении и расширении членства в методистской церкви. Он даже вызовет споры своими способами сделать это. Одно из его самых противоречивых (и успешных) усилий может быть названо « Оральным делом Робертс» . ^{[ Цитация необходима ]} Ораль Робертс, наиболее известный как пятидесятнический евангелист, шокировал многих, когда он официально присоединился к методистской церкви Бостон -авеню 17 марта 1968 года. ^{[ 6 ]} Первоначально этот акт оказался поспешным явлением, но позже выяснилось, что в результате обсуждения в течение определенного периода времени между Робертсом и Крутчфилдом. ^{[ 6 ]} Затем Крутчфилд организовал встречу между Робертсом и Энджи В. Смитом, затем методистским епископом на конференции в Оклахоме и который был начальником Крутчфилда. Крутчфилд заверил Робертса, сказав: «У меня есть прекрасные люди в моей церкви, которые из вашего университета. ^{[ B ]} ... они самые эффективные христиане в моей церкви ». Робертс сказал:« Знаете ли вы, что они все говорят на языках ... (и) в исцелении ? »Крутчфилд ответил, что он очень знал об этом, добавив:« Они «Не носят это как значок превосходства. Они заинтересованы в помощи людям и построению королевства ». ^{[ 6 ]}

И Смит, и Робертс увидели преимущества такого шага. Для Робертса он представлял собой перемещение в мейнстрим американского протестантизма. Для Смита динамизм и творчество Робертса были похожи на магнит для привлечения новых членов. Хотя были теологические различия между методистскими и пятидесятническими доктринами и практиками, их можно было упускать из виду компромисс. ^{[ C ]} Епископ Смит согласился с тем, что Робертс может продолжить свою евангелизационную миссию, не связанную с правилами методистской церкви. После нескольких дискуссий Смит, по сообщениям, сказал Робертсу: «Вы нуждаетесь в вас, но нам нужен Святой Дух больше, чем мы нам нужен, и у нас должен быть Святой Дух в методистской церкви». ^{[ 6 ]}

После присоединения к церкви Бостон -авеню Робертс закончил курс о методистской доктрине, которая будет квалифицировать его как министра. Церковные чиновники согласились принять его пятидесятническую рукоположение, что позволило ему стать методистским министром. Впоследствии Робертс объяснил, что в моем стандарте полного евангельского послания или моей жизни, моего служения или Ору не будет изменений. Крутчфилд последовал за тем, чтобы сказать последователям Робертса: «Методистская церковь ... не стремится навязывать соответствие своим членам, и это поощряет каждый искренний подход к Богу». ^{[ 6 ]}

Обслуживание как епископ

Финис Крутчфилд был избран епископом методистской церкви на ежегодной конференции в 1972 году. После 32 лет службы в церкви в Оклахоме он был отправлен для проведения конференции в Луизиане со штаб -квартирой в Новом Орлеане. В 1976 году он был сделан епископом Техасской конференции со штаб -квартирой в Хьюстоне. Затем он был избран на годовой срок в качестве президента Совета епископов в 1982 году. ^{[ 1 ]}

Как епископ, Крутчфилд испытывал сильное желание оживить церкви в его епархии. Их общины снижались в размерах и влиянии в течение нескольких лет, как и многие другие основные церкви. Он начал требовать, чтобы министры в своей епархии епархия евакнивали ежемесячно сообщать, сколько членов они получили или потеряли, сколько людей приехали в воскресную школу и сколько приехали на регулярные воскресные службы. Он вознаградил министров, которые получили проходные оценки поздравительными письмами или телефонными звонками. Он вознаградил тех, кто назначил в более престижные церкви, когда пришло время. ^{[ 1 ]}

24 июня 1973 года в заголовках наверху, гей -бар во французском квартале Нового Орлеана загорелся и сгорел . ^{[ D ]} Тридцать два человека погибли в пожаре, в том числе преподобный Билл Ларсон, местный министр универсального стипендии столичных общинных церквей (UFMCC). Lounge недавно служил временным домом для UFMCC в Новом Орлеане, и, хотя эта функция недавно перешла на другой сайт, это был третий пожар в первой половине 1973 года на церковном центре UFMCC ^{[ 8 ]}^{[ E ]} Трой Перри, основатель UFMCC, вылетел в Новый Орлеан из Лос -Анджелеса, чтобы организовать похоронную службу для жертв. Каждая церковь, которую он просил, чтобы он использовал его святилище для службы, отвергла его просьбу. Епископ Крутчфилд уполномочил небольшую методистскую церковь во французском квартале, чтобы обеспечить свое пространство. Служба состоялась там 1 июля 1973 года. Епископ Крутчфилд был среди 200 человек, которые присутствовали. ^{[ 1 ]}^{[ f ]} Позднее Huffington Post сообщила, что посещаемость на службе 1 июля составила 250. ^{[ 8 ]}

Крутчфилд ушел из своей церковной карьеры в 1984 году. Одним из его последних официальных действий было присутствовать и выступить на методистской Генеральной конференции в том году, где он выступил с выступлением, поддерживающей оппозицию церкви гомосексуализму. Затем он и его жена вернулись в Хьюстон, где в 1985 году он начал работать с людьми, страдающими СПИДом. ^{[ 1 ]}

Смерть

Епископ всегда пользовался надежным здоровьем до 1986 года. Во время проповеди в Объединенной методистской церкви Святого Павла в Хьюстоне он стал настолько хриплым от кашля, что не мог продолжать говорить. Он видел специалиста, но доктор не мог диагностировать настоящую причину. Затем у него начались проблемы с пищеварением и трудности со сном. Случай гриппа превратился в пневмонию вокруг Дня благодарения, и он был помещен в Хьюстон -методистскую больницу для лечения. В начале января 1987 года врачи сообщили его семье, что он приобрел синдром иммунного дефицита (СПИД). ^{[ 1 ]}

Его смерть стала объектом противоречий из -за предположений о том, как он сократил СПИД. Он настаивал на конце своей жизни, что он гетеросексуал, и он не признался в каких-либо действиях высокого риска. ^{[ 10 ]} Это привело к какой -либо степени популярной паники, которую СПИД был подключен через случайный контакт, позже опровергнув. ^{[ 1 ]}

Финис Крутчфилд был госпитализирован в конце 1986 года, где он оставался в течение 162 дней. Он умер 21 мая 1987 года. В свидетельстве о смерти указано причину смерти как СПИД. ^{[ G ]} Как он заразился этой болезнью, так и не было обнаружено. Не было никаких признаков внутривенного употребления наркотиков, и епископ отрицал какую -либо гомосексуальную активность, даже когда он умирал. ^{[ H ]} После его смерти требования были предъявлены знакомыми и некоторыми коллегами -духовенством, которые епископ Крутчфилд жил на протяжении десятилетий как закрытый гомосексуалист, который, если это правда, может указывать на вектор для сокращения заболевания. Вера в то, что такая выдающаяся публичная и религиозная фигура была геем, повлияла на восприятие геев как внутри общественности, так и внутри гей -сообщества. ^{[ 1 ]}

Тайная жизнь

Слухи о том, что Finis Crutchfield имел тайную жизнь, когда не кремный гей начал появляться вскоре после того, как он переехал в Талсу. После того, как Крутчфилд умер, гей -методистский министр утверждал, что он впервые узнал об этом секрете от гея -партнера, когда он учился в семинарии в начале 1960 -х годов. Бывший министр в Нэшвилле заявил, что слышал о гомосексуализме Крутчфилда также в 1960 -х годах.

Техасская ежемесячная экспозиция говорила, что некоторые люди в методистском министерстве слышали слухи, которые обычно предпочитают игнорировать их из -за отсутствия доказательств. Тем не менее, группа членов церкви Бостон -авеню была достаточно встревожена слухами о том, что они наняли частного следователя, чтобы проверить их. Когда Крутчфилд узнал об этом действии, он отреагировал через свои собственные источники, что предъявляет иск лицам, участвующим в преследовании, если наблюдение не прекратится. Его стратегия была успешной, и церковные власти не предприняли никаких действий. ^{[ 1 ]}

Согласно методистской книге общей дисциплины : «Практика гомосексуализма несовместима с христианским обучением. Поэтому самостоятельные практикующие гомосексуалисты не должны быть сертифицированы как кандидаты, рукоположены в качестве министров или назначены для служения в Объединенной методистской церкви». « Самовалифицированный практикующий гомосексуал» означает, что человек открыто признает епископу, окружному суперинтенданту, районному комитету рукоположенного министерства, совета директоров министерства или духовенства, которую человек является практикующим гомосексуалом ». ^{[ 12 ]}

Смотрите также

Примечания

^ Финис -младший был пять лет, когда его отец был отправлен в методистскую церковь на Тайлер -стрит. Там он впервые встретил Бенджу Ли Белла, который выйдет за него замуж двадцать лет спустя. ^{[ 1 ]}
^ Заявление относится к Университету Перора Робертса (ORU), который основал евангелист и который продолжает иметь связи с пятидесятнической церковью. ^{[ 6 ]}
^ Примеры таких различий включают в себя исцеление веры и разговор на языках, оба практикуются пятидесятниками, но не методистами. ^{[ 6 ]}
написал Журнал Time , что: «Все знаки указывали на поджог, но полицейское расследование простудилось. Никто никогда не преследовал по закону». ^{[ 7 ]}
^ UFMCC - это церковь, основанная в 1968 году преподобным Троем Перри, чтобы служить геев, которые часто нежелательны в других церквях. ^{[ 1 ]}
^ Другие источники сообщили, что епископальная церковь Святого Георгия провела несанкционированную памятную службу в Новом Орлеане ночью после пожара. Отец Уильям Ричардсон, тогдашний ректор церкви добровольно использовал свою церковь. Он сказал, что епископ Крутчфилд предложил использование методистской церкви на Ромбарт -стрит для очередного служения в следующее воскресенье. ^{[ 9 ]}
^ Тем не менее, Йоффе сказал, что записи Департамента здравоохранения Хьюстона заявили, что причиной инфекции была «неопределенная в это время». ^{[ 1 ]}
^ Чарльз Крутчфилд, сын епископа, сказал, что у него и его отца была чрезвычайно откровенная дискуссия как раз перед смертью отца, и что отец торжественно сказал, что у него никогда не было гомосексуального контакта. ^{[ 11 ]} Чарльз принял заявления своего отца, добавив, что «не в характере моего отца лгать мне». ^{[ 1 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п Кофе, Эмили (октябрь 1987 г.). «Двойная жизнь Финиса Крутчфилда» . Техас ежемесячно . 15 (10): 190. ISSN 0148-7736 .
^ «В память» . Ежедневный христианский адвокат . VII (2): 78. 27 апреля 1988 года. ISSN 0418-2685 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} "Finis Alonzo Crutchfield, Jr" . Орландо Страж . 24 мая 1987 года.
^ Харрелл, Дэвид Эдвин (1985), Орал Робертс: Американская жизнь , издательство Индианы Университет, с. 294, ISBN 978-0-253-15844-4
^ «Бишоп Финис Крутчфилд, 70; методист, жертва СПИДа» . New York Times . 25 мая 1987 года.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Харрелл, Дэвид Эдвин (22 сентября 1985 г.). Оральный Робертс: американская жизнь . Издательство Университета Индианы. С. 293–4. ISBN 0253114411 Полем Получено 22 февраля 2016 года .
^ «Огонь лаунджа наверху: малоизвестная история о крупнейшем убийстве геев в истории США» . Время . 21 июня 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Осе, Эрик. «Гей -свадьбы и 32 похороны: запоминание огня наверху лаундж». Huffington Post . 11 июля 2008 года, обновлен 25 мая 2011 года. Доступ 20 февраля 2016 года.
^ «Билл Ричардсон - Покойся с миром и рост в славе». Епископальное кафе . 9 октября 2007 года. Доступ 17 февраля 2016 года.
^ «Хэнки Панки испортил религиозные круги в 1987 году» . Tuscaloosa News . 2 января 1988 года.
^ Vrazo, Fawn. «Методисты в Техасе взволнованы 3 скандалами». Philly.com. 10 июня 1987 г. Доступ к 23 января 2016 года.
^ «Народ Объединенной методистской церкви: полная книга дисциплинарных заявлений» .

Внешние ссылки

«Христианские принципы в учениях Эпиктета» , тезис Крутчфилда в Герцоге

[6] Финис -младший был пять лет, когда его отец был отправлен в методистскую церковь на Тайлер -стрит. Там он впервые встретил Бенджу Ли Белла, который выйдет за него замуж двадцать лет спустя. ^{[ 1 ]}

[8] Заявление относится к Университету Перора Робертса (ORU), который основал евангелист и который продолжает иметь связи с пятидесятнической церковью. ^{[ 6 ]}

[9] Примеры таких различий включают в себя исцеление веры и разговор на языках, оба практикуются пятидесятниками, но не методистами. ^{[ 6 ]}

[11] написал Журнал Time , что: «Все знаки указывали на поджог, но полицейское расследование простудилось. Никто никогда не преследовал по закону». ^{[ 7 ]}

[13] UFMCC - это церковь, основанная в 1968 году преподобным Троем Перри, чтобы служить геев, которые часто нежелательны в других церквях. ^{[ 1 ]}

[15] Другие источники сообщили, что епископальная церковь Святого Георгия провела несанкционированную памятную службу в Новом Орлеане ночью после пожара. Отец Уильям Ричардсон, тогдашний ректор церкви добровольно использовал свою церковь. Он сказал, что епископ Крутчфилд предложил использование методистской церкви на Ромбарт -стрит для очередного служения в следующее воскресенье. ^{[ 9 ]}

[17] Тем не менее, Йоффе сказал, что записи Департамента здравоохранения Хьюстона заявили, что причиной инфекции была «неопределенная в это время». ^{[ 1 ]}

[19] Чарльз Крутчфилд, сын епископа, сказал, что у него и его отца была чрезвычайно откровенная дискуссия как раз перед смертью отца, и что отец торжественно сказал, что у него никогда не было гомосексуального контакта. ^{[ 11 ]} Чарльз принял заявления своего отца, добавив, что «не в характере моего отца лгать мне». ^{[ 1 ]}

[texmo-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п Кофе, Эмили (октябрь 1987 г.). «Двойная жизнь Финиса Крутчфилда» . Техас ежемесячно . 15 (10): 190. ISSN 0148-7736 .

[2] «В память» . Ежедневный христианский адвокат . VII (2): 78. 27 апреля 1988 года. ISSN 0418-2685 .

[orsent-3] Jump up to: ^а ^{беременный} "Finis Alonzo Crutchfield, Jr" . Орландо Страж . 24 мая 1987 года.

[4] Харрелл, Дэвид Эдвин (1985), Орал Робертс: Американская жизнь , издательство Индианы Университет, с. 294, ISBN 978-0-253-15844-4

[nytobit-5] «Бишоп Финис Крутчфилд, 70; методист, жертва СПИДа» . New York Times . 25 мая 1987 года.

[Harrell-7] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Харрелл, Дэвид Эдвин (22 сентября 1985 г.). Оральный Робертс: американская жизнь . Издательство Университета Индианы. С. 293–4. ISBN 0253114411 Полем Получено 22 февраля 2016 года .

[10] «Огонь лаунджа наверху: малоизвестная история о крупнейшем убийстве геев в истории США» . Время . 21 июня 2013 г.

[HP-12] Jump up to: ^а ^{беременный} Осе, Эрик. «Гей -свадьбы и 32 похороны: запоминание огня наверху лаундж». Huffington Post . 11 июля 2008 года, обновлен 25 мая 2011 года. Доступ 20 февраля 2016 года.

[14] «Билл Ричардсон - Покойся с миром и рост в славе». Епископальное кафе . 9 октября 2007 года. Доступ 17 февраля 2016 года.

[tusc-16] «Хэнки Панки испортил религиозные круги в 1987 году» . Tuscaloosa News . 2 января 1988 года.

[Vrazo-18] Vrazo, Fawn. «Методисты в Техасе взволнованы 3 скандалами». Philly.com. 10 июня 1987 г. Доступ к 23 января 2016 года.

[20] «Народ Объединенной методистской церкви: полная книга дисциплинарных заявлений» .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ А ]

[ 6 ]

[ B ]

[ C ]

[ D ]

[ 8 ]

[ E ]

[ f ]

[ 10 ]

[ G ]

[ H ]

[ 12 ]

[ 7 ]

[ 9 ]

[ 11 ]