Эммануэль Гольдштейн

Чтобы узнать о других значениях, см. Эммануэль Гольдштейн (значения) .

Эммануэль Гольдштейн ( Джон Босволл ) на телеэкране во время программы «Две минуты ненависти» в фильме «Девятнадцать восемьдесят четыре» (1984)

В антиутопии романе- Девятнадцать восемьдесят четыре» опубликовано в 1949 году) Джорджа Оруэлла ( Эммануэль Гольдштейн — главный враг государства Океания « . Политическая пропаганда партии изображает Гольдштейна как лидера «Братства», тайной контрреволюционной организации, которая яростно выступает против руководства «Большого брата» и режима Ангсоца в партии.

Гольдштейн также является автором «Теории и практики олигархического коллективизма» («Книга»), предательской контристории революции, которая установила Партию в качестве правительства Океании и которая клевещет на Большого Брата как на предателя революции. На протяжении всей истории Эммануэль Гольдштейн появляется только в Minitrue пропагандистских фильмах на телеэкране , при этом ходят слухи, что «Книгу» написала Партия.

Персонаж

Эммануэль Гольдштейн был членом Внутренней партии и соратником Большого Брата во время революции, в результате которой Партия стала правительством Океании. В своем повороте к тоталитаризму посредством английского социализма (Ингсоц) Гольдштейн порвал с Большим Братом и Партией, а затем основал Братство, чтобы противостоять их правительству Океании. Партийная пропаганда учит, что Гольдштейн — враг государства, а «Братство» — это безлидерное сопротивление ячеек тайных агентов, ведущих контрреволюцию против Большого Брата и Партии с идеологией « Теории и практики олигархического коллективизма» , Книга, написанная Гольдштейн.

В повседневной жизни в Океании Гольдштейн всегда является объектом « Двухминутной ненависти» — ежедневной пропагандистской программы, которая начинается в 11:00; на телеэкране показано увеличенное изображение Эммануэля Гольдштейна, которое собравшимся гражданам Океании предстоит подвергнуть громким оскорблениям и презрению. Чтобы продлить и углубить гнев зрителей, на телеэкране затем показываются изображения Гольдштейна, идущего среди марширующих солдат нынешнего врага Океании — либо Евразии, либо Остазии. Программа «Две минуты ненависти» показывает Гольдштейна одновременно как идеологического врага режима партии Ангсоц и предателя, помогающего национальному врагу Океании.

То, что партия называет Гольдштейна козлом отпущения, оправдывает аннулирование гражданских прав , введение всеобщего надзора и вечный дефицит. За исключением культивирования партией смутного, но пылкого патриотизма в отношении Океании, пролы исключены из политики Океании, и только члены Внутренней партии озабочены существованием или несуществованием Эммануэля Гольдштейна и Братства; таким образом, когда главный герой Уинстон Смит спрашивает О'Брайена , члена Внутренней партии, существует ли Братство, О'Брайен отвечает:

Этого, Уинстон, ты никогда не узнаешь. Если мы решим освободить вас, когда закончим с вами, и если вы доживете до девяноста лет, вы все равно никогда не узнаете, будет ли ответ на этот вопрос «да» или «нет». загадка в твоем уме.

В ходе пыток О'Брайен сообщает Уинстону, что члены Внутренней партии, включая его самого, написали Книгу, однако ответ О'Брайена не отвечает на вопросы Уинстона о существовании или несуществовании Эммануэля Гольдштейна и Братство. Это утверждение на самом деле может быть ложью, призванной обмануть Уинстона.

Троцкий

Враги государства

В 1950-х годах, вскоре после публикации романа « Девятнадцать восемьдесят четыре» , политические обозреватели и литературные критики отметили сходство между вымышленным персонажем Эммануэлем Гольдштейном и русским революционером Львом Троцким , который был политическим партнером Владимира Ленина в осуществлении русской революции. 1917 года. После смерти Ленина в 1924 году, несмотря на то, что Троцкий был старым большевиком , он утратил внутрипартийную политику преемственности в пользу Иосифа Сталина , который затем убил Троцкого, чтобы оправдать его изгнание сначала с должности, а затем из Коммунистической партии России в 1925 году. , а затем из СССР в 1929 году — публичное осуждение как врага народа .

Русский коммунист- революционер Лев Троцкий был предложен в качестве вдохновителя персонажа Эммануэля Гольдштейна.

Изгнанный пророк

Находясь в изгнании из коммунистической политики Советской России, Троцкий написал « Преданную революцию: что такое Советский Союз и куда он идет?» (1937), в котором он осудил Сталина как идеологически нелегитимного руководителя Российской коммунистической партии и советского государства, политика и действия которого предали принципы русской революции (1917). В СССР Сталин укрепил свою абсолютную власть над партией и правительством с помощью Великих чисток (1936–1938 гг.), заключая в тюрьму и убивая своих личных и политических врагов, включая каждого старого большевика, законно претендующего на роль кандидата в лидеры коммунистической партии. партии и за руководителя Советского государства.

Действия противника

На протяжении 1930-х годов сталинистская пропаганда призывала к смерти Троцкого, которого изображали врагом государства , спровоцировавшим все проблемы в Советском Союзе и в социалистическом мире. Сталин преуспел в борьбе со своим врагом, когда НКВД секретный агент Рамон Меркадер убил Троцкого в Мехико в 1940 году. Относительно идеологических различий между разновидностями марксистской философии, которыми являются сталинизм и троцкизм , Оруэлл сказал:

Тот факт, что троцкисты повсюду являются преследуемым меньшинством и что обычно выдвигаемые против них обвинения, т. е. в сотрудничестве с фашистами , явно ложны, создается впечатление, что троцкизм интеллектуально и морально превосходит коммунизм; но сомнительно, есть ли большая разница.

Однако литературный критик Джеффри Мейерс , рассматривавший политические аллегории в творчестве Оруэлла, заявил, что:

Оруэлл игнорирует тот факт, что Троцкий страстно выступал против диктатуры Сталина с 1924 по 1940 год , которая включала сибирские лагеря для военнопленных, преднамеренно созданный голод на Украине и массовые убийства во время московских чисток 1937 года .

Мейерс также добавил, что Оруэлл использовал взгляды правого борца, чтобы подкрепить свои аргументы. Напротив, Мейерс процитировал Исаака Дойчера биографический отчет Троцкого , который представил его как более цивилизованную фигуру, чем Сталин, и предположил, что он не стал бы проводить чистки среди генералов Красной Армии или миллионов советских граждан.

Книга

Что касается сходства между вымышленными и реальными врагами государства, в 1954 году писатель Исаак Дойчер сказал, что книга Эммануэля Гольдштейна « Теория и практика олигархического коллективизма» , известная как «Книга в рассказе « Девятнадцать восемьдесят четвертый»» , была книгой Оруэлла. перефразирование книги Троцкого «Преданная революция». В 1956 году литературный критик Ирвинг Хоу высоко оценил писательское мастерство романиста Оруэлла, воспроизведя стиль письма Троцкого для «Книги Гольдштейна»; таким образом, чтения Уинстона Смита в «Книге» являются лучшими отрывками из романного повествования «1984» . Критик Адриан Ваннер сказал, что Книга является политической пародией на марксистскую философию и анализ, которые Троцкий представляет в «Преданной революции» , и отметил, что Оруэлл политически двойственно относился к Троцкому как типу коммуниста, отличному от Сталина. В переписке с американским писателем Сидни Шелдоном Оруэлл сказал, что сталинский мир, изображенный в «1984» :

был основан главным образом на коммунизме, потому что это доминирующая форма тоталитаризма, но я главным образом пытался представить, каким был бы коммунизм, если бы он прочно укоренился в англоязычных странах и больше не был бы простым продолжением Министерства иностранных дел России. .

Современный Гольдштейн

Ричард М. Никсон

В статье «Гипотеза Оруэлла: квантовый скачок Никсона?» (1971), оппортунистическая геополитика официального визита президента США Ричарда М. Никсона (21–28 февраля 1972 г.) в Китайскую Народную Республику - тогда коммунистического врага США на трехполярном этапе (1956–1991) холодной войны. — сравнивались с историческим и политическим анализом Эммануэля Гольдштейна о постоянно меняющихся военных союзах между тремя сверхдержавами — Остазией, Океанией и Евразией, описанными в романе « Девятнадцать восемьдесят четыре» (1949).

В критическом эссе Ника Тиммеша «Трудно вызвать сострадание к Никсону» (1974) и в защитном эссе «Действительно ли нам нужна месть Никсона?» (1976) Тома Тида, авторы обсуждают массовую психологию очернения в американском обществе экс-президента Никсона как следствие криминального Уотергейтского скандала (1972–1974), и что такое политическое и личное очернение было формой двух Программы «Минуты ненависти», которые сосредоточили коллективный гнев политического организма против экс-президента Никсона как врага народа Соединенных Штатов.

бен

О последствиях нападений на США 11 сентября 2001 г. в эссе «Усама и Гольдштейн» (2001) профессор Уильям Л. Андерсон сказал, что идеологическая и политическая полезность публичного показа параллелей между Эммануэлем Гольдштейном и Усамой бен Ладеном способствовала и оправдал односторонние нападения правительства США на предполагаемых врагов государства и предполагаемых врагов народа Соединенных Штатов Америки.

О политической полезности сравнения Усамы бен Ладена, лидера «Аль-Каиды» , с Эммануэлем Гольдштейном, лидером «Братства», в книге « 11 сентября 2001 года: Война, террор и суд» (2002) Бюлент Гёкай и Р.Б.Дж. Уокер сказали следующее:

Гольдштейн — это фигура Усамы бен Ладена в романе Оруэлла [ Девятнадцать восемьдесят четыре (1949)], чрезвычайно неуловимый человек, которого никогда не видели, никогда не поймали, но, по мнению руководства Океании, он все еще жив и вынашивает свои заговоры: возможно, где-то за морем, под защитой своих иностранных хозяев. Поскольку Гольдштейн так и не был пойман, битва с его преступлениями, предательствами и диверсиями никогда не должна закончиться.

В книге «Наихудшие сценарии » (2009) юрист Касс Санстейн ввел термин « эффект Гольдштейна» , чтобы описать «способность правительства усиливать обеспокоенность общественности, давая определенное лицо противнику и указывая человеческий источник основной угрозы». В случае американской войны с терроризмом (2001 г.) правительство США и американские средства массовой информации соответственно идентифицировали Саддама Хусейна из Ирака (годы правления 1979–2003 гг.) и Усаму бен Ладена из Саудовской Аравии как синонимы терроризма . который соответствует психологическим манипуляциям Партии над населением Океании во время сеансов «Двух минут ненависти», в которых представлены виды и звуки войн и заговоров Эммануэля Гольдштейна и «Братства против Океании», «Партии» и «Большого брата».

Джордж Сорос

В книге «Ирония ухода фонда Джорджа Сороса из Будапешта» (2018) автор под псевдонимом М.С. сказал, что в правой венгерской политике политически прогрессивный финансист Джордж Сорос используется как фигура Гольдштейна , врага венгерского народа. либеральном миллионере Соросе , реакционная о . правых кругах антисемитизма политика В способствовала и оправдывала распространение теорий заговора стремящемся навязать иностранную идеологию мадьярскому народу :

Партия Орбана «Фидес» [Венгерский гражданский альянс] в ходе предвыборной кампании на недавних выборах расклеила страну зловещими плакатами с изображением Сороса. Он стал выполнять для правительства [Орбана] ту же роль, какую Эммануэль Гольдштейн выполнял для тоталитарного государства [Океании] в романе Джорджа Оруэлла « 1984 » : мифический, призрачный враг, используемый для сосредоточения народной ненависти и чьи воображаемые планы якобы оправдывают действия режима. полный захват власти.

Ссылки

Источники

• Оруэлл, Джордж (1980). « Девятнадцать восемьдесят четыре (1949)». Джордж Оруэлл . Партнеры книжного клуба.

Внешние ссылки

• Эммануэль Гольдштейн: Война – это мир . Джордж Оруэлл: Девятнадцать восемьдесят четыре , Часть II, Глава 9.
• Эммануэль Гольдштейн: Незнание – сила . Джордж Оруэлл: Девятнадцать восемьдесят четыре , Часть II, Глава 9.