Пуэрто-риканское искусство

Пуэрто-Рико — территория США. Пуэрториканцы (исп. puertorriqueños или boricuas ) — народ Пуэрто-Рико, жители и граждане Содружества Пуэрто-Рико, а также их потомки. Пуэрто-Рико также является домом для людей самого разного национального происхождения. Жители Пуэрто-Рико представляют собой смесь европейского, таино и африканского происхождения. Уникальная смесь острова представлена в различных стилях пуэрто-риканского искусства.

Сантос

Когда испанцы впервые прибыли в Пуэрто-Рико, одним из их основных инструментов в обращении коренного населения таино были статуэтки, известные как Сантос, изображающие Деву Марию, Иисуса Христа и другие католические иконы (практика религиозной скульптуры уже существовала на острове). благодаря использованию таино фигур семи ). ^{[ 1 ]} Поскольку в первые годы испанской оккупации церквей и миссионеров было не так много, Сантос сыграл решающую роль в установлении католической веры в Пуэрто-Рико, поскольку новообращенные использовали Сантос в домашних условиях для различных религиозных целей. ^{[ 2 ]} Ранние мастера этих санто, известные как сантерос (или сантерас, если женщины), в первую очередь создавали фигурки, используя испанский кедр, глину или камень. ^{[ 3 ]} и нанесение масляных красок, и находились под сильным влиянием стиля испанского барокко, при этом ранние фигуры Санто были тщательно детализированы и имели драматические выражения.

Многие Сантос были украшены ореолами (ореолами), хотя в изображениях Иисуса использовался исключительно трехконечный нимб, называемый Tres Potencias. Спустя годы после испанского колониализма Сантос отошел от стиля барокко и разделил примерно две категории: автоктоно и современность. Autoctono (Native) характеризуется местными пуэрториканскими цветами и простыми детскими чертами, в то время как Contemporary — это более широкая категория, отражающая Сантос, которая создается без обязательного прямого мистического или религиозного влияния. Сантос различаются по размеру, но обычно их рост составляет от восьми до двадцати дюймов. С годами Сантос стал очень личной и важной традицией во многих пуэрториканских семьях: их помещают в специальные деревянные ящики, называемые ничо, где люди молятся о помощи и защите. ^{[ 4 ]} и семьи часто передают коллекции Сантоса (например, изображения Вертепа) будущим поколениям, чтобы добавить новые фигурки и восстановить старые. После вторжения Соединенных Штатов в Пуэрто-Рико в 1898 году популярность Сантоса как ремесла ручной работы несколько снизилась, поскольку протестантские миссионеры призывали новообращенных избавиться от фигурок и уничтожить их, а общая модернизация на острове привела к снижению интереса к этому давнему делу. традиция. ^{[ 5 ]} В результате пластиковые статуэтки католических деятелей массового производства стали более популярными как альтернатива традиционному мастерству Сантоса.

В октябре 2021 года двадцатая встреча резчиков Санто прошла в Институте пуэрто-риканской культуры в Старом Сан-Хуане, Пуэрто-Рико. ^{[ 6 ]}

Гримасы

кареты (маски), которые носят во время карнавалов Также популярны . Подобные маски, обозначающие злых духов, использовались и в Испании, и в Африке, хотя и для разных целей. Испанцы использовали свои маски, чтобы запугать падших христиан и заставить их вернуться в церковь, в то время как племенные африканцы использовали их как защиту от злых духов, которых они представляли. Пуэрто-риканские кареты всегда носят как минимум несколько рогов и клыков, что соответствует их историческому происхождению. Хотя они обычно изготавливаются из папье-маше , иногда также используется скорлупа кокосовых орехов и тонкая металлическая сетка. Хотя изначально типичными цветами карет были красный и черный, их палитра расширилась и теперь включает в себя широкий спектр ярких оттенков и узоров. ^{[ 7 ]}

Изобразительное искусство

Возможно, самое сильное влияние Испании на искусство Пуэрто-Рико оказала живопись. В колониальный период местные художники подражали классическим европейским стилям. , первый из этих художников, получивший международное признание Хосе Кампече , учился технике у своего отца, бывшего раба, купившего свободу вырезанием алтарей, ^{[ 8 ]} и от изгнанного испанского художника Луиса Парета . Его работы сосредоточены на религиозных темах и портретах важных граждан в стиле испанского рококо. Кампече, который по-прежнему считается одним из самых важных художников 18-го века в Америке, также считается создателем национальной живописи Пуэрто-Рико.

В 19 веке Франсиско Оллер пошел по стопам Кампече. В отличие от Кампече, который никогда не покидал Пуэрто-Рико, Оллер учился и в Мадриде, и в Париже, что сильно повлияло на его творчество. Хотя его картины часто демонстрируют стиль импрессионизма или реализма, в каждом произведении он менял свой стиль, чтобы он соответствовал тематике. Среди его работ были пейзажи, портреты и натюрморты. Вернувшись в Пуэрто-Рико в 1884 году, Оллер заинтересовался изображением пуэрториканских сюжетов. Он также основал художественную академию и написал книгу о рисовании и живописи мира природы.

К концу 20-го века живопись больше не определяла искусство Пуэрто-Рико, как это было раньше. «Группа современных художников, достигшая зрелости в 1990-х годах, оторвалась от националистических программ, столь важных для предыдущих поколений художников из Пуэрто-Рико», — говорит куратор Сильвия Карман Кубинья. «Вместо этого их работы основаны на более личных проблемах, а также на более широких темах, таких как гендер, потребительство, всемирная история, кино и литература». ^{[ 9 ]} Важность таких художников, как Аллора и Кальсадилья , Даниэль Линд-Рамос , Росадо Сейхо и Арнальдо Моралес, заключалась в «их социальном измерении и потенциале взаимодействия с другими». ^{[ 10 ]} Для других, таких как Мануэль Асеведо, Хавьер Камбре, Найда Кольясо-Льоренс и Карлос Ривера Вильяфанье, именно их мультимедийные и ориентированные на конкретные объекты инсталляции расширили «нетрадиционные способы, начатые в предыдущих поколениях такими художниками, как Рафаэль Феррер и Рафаэль Монтаньес Ортис , а затем Антонио Марторель , Хосе Моралес, Пепон Осорио ». ^{[ 11 ]} и Беатрис Сантьяго Муньос .

См. также

Ссылки

^ «Путеводитель по резным святым Пуэрто-Рико - Понсе и Порта Карибе» . Фодора . Проверено 14 мая 2019 г.
^ «Дискуссия» . www.si.edu . Проверено 14 мая 2019 г.
^ «Культура Пуэрто-Рико: искусство и ремесла» . Welcome.topuertorico.org . Проверено 14 мая 2019 г.
^ «Прекрасные сувениры Сантос из Пуэрто-Рико» . TripSavvy . Проверено 14 мая 2019 г.
^ «По тропе Сантоса в Пуэрто-Рико: 11 000 девственниц, Могучая рука и Анима Сола» . Лучшие культурные направления . Проверено 14 мая 2019 г.
^ «Встреча резчиков состоится в это воскресенье на рынке Меркадо Баллаха» . Новый день (на испанском языке). 19 октября 2021 г. . Проверено 13 ноября 2021 г.
^ «Пуэрто-риканская литература, искусство и культура» . Кафе Ла Салита . Проверено 12 октября 2014 г.
^ «Хосе Кампече и Джордан | Смитсоновский музей американского искусства» . americanart.si.educaaxcauage=en-US . Проверено 24 марта 2020 г.
^ Сильвия Карман Кубинья, «Заметки о неоконцептуализме из Пуэрто-Рико» в книге «Ничего из вышеперечисленного: современные работы пуэрториканских художников» (Хартфорд, Коннектикут: Real Art Ways, 2004), 22.
^ Сильвия Карман Кубинья, «Заметки о неоконцептуализме из Пуэрто-Рико» в книге «Ничего из вышеперечисленного: современные работы пуэрториканских художников» (Хартфорд, Коннектикут: Real Art Ways, 2004), 23.
^ Дебора Каллен, «Здесь и там: шесть художников из Сан-Хуана» в журнале «Здесь и там» / Aqui y alla (Нью-Йорк: El Museo del Barrio, 2001), 12.

Дальнейшее чтение

Художественное наследие Пуэрто-Рико, от доколумбовой эпохи до настоящего времени . Нью-Йорк: Метрополитен-музей и Эль-Музео дель Баррио. 1973.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с искусством Пуэрто-Рико, на Викискладе?

[1] «Путеводитель по резным святым Пуэрто-Рико - Понсе и Порта Карибе» . Фодора . Проверено 14 мая 2019 г.

[2] «Дискуссия» . www.si.edu . Проверено 14 мая 2019 г.

[3] «Культура Пуэрто-Рико: искусство и ремесла» . Welcome.topuertorico.org . Проверено 14 мая 2019 г.

[4] «Прекрасные сувениры Сантос из Пуэрто-Рико» . TripSavvy . Проверено 14 мая 2019 г.

[5] «По тропе Сантоса в Пуэрто-Рико: 11 000 девственниц, Могучая рука и Анима Сола» . Лучшие культурные направления . Проверено 14 мая 2019 г.

[Vegisimo-6] «Встреча резчиков состоится в это воскресенье на рынке Меркадо Баллаха» . Новый день (на испанском языке). 19 октября 2021 г. . Проверено 13 ноября 2021 г.

[7] «Пуэрто-риканская литература, искусство и культура» . Кафе Ла Салита . Проверено 12 октября 2014 г.

[8] «Хосе Кампече и Джордан | Смитсоновский музей американского искусства» . americanart.si.educaaxcauage=en-US . Проверено 24 марта 2020 г.

[9] Сильвия Карман Кубинья, «Заметки о неоконцептуализме из Пуэрто-Рико» в книге «Ничего из вышеперечисленного: современные работы пуэрториканских художников» (Хартфорд, Коннектикут: Real Art Ways, 2004), 22.

[10] Сильвия Карман Кубинья, «Заметки о неоконцептуализме из Пуэрто-Рико» в книге «Ничего из вышеперечисленного: современные работы пуэрториканских художников» (Хартфорд, Коннектикут: Real Art Ways, 2004), 23.

[11] Дебора Каллен, «Здесь и там: шесть художников из Сан-Хуана» в журнале «Здесь и там» / Aqui y alla (Нью-Йорк: El Museo del Barrio, 2001), 12.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]