История нарциссизма
Концепция чрезмерного эгоизма признавалась на протяжении всей истории. Термин « нарциссизм » заимствован из греческой мифологии о Нарциссе , но был придуман только в конце девятнадцатого века.
С тех пор слово «нарциссизм» стало нарицательным; в аналитической литературе, учитывая большую озабоченность этим предметом, этот термин используется чаще, чем любой другой». [1]
Значение нарциссизма со временем изменилось. Сегодня нарциссизм «относится к интересу или заботе о себе в широком диапазоне, от здорового до патологического… включая такие понятия, как самооценка, самооценка и саморепрезентация, а также истинное или ложное я». [2]
До Фрейда
[ редактировать ]В греческой мифологии Нарцисс был красивым юношей, отвергшим отчаянные ухаживания нимфы Эхо . В наказание он был обречен влюбиться в собственное отражение в луже воды. Не в силах осуществить свою любовь, Нарцисс «час за часом лежал, восторженно глядя на пруд». [3] и, наконец, зачах, превратившись в цветок, носящий его имя, нарцисс .
Эта история была пересказана на латыни Овидием в его «Метаморфозах» , и в такой форме она оказала большое влияние на культуру Средневековья и Возрождения. «Рассказ Овидия об Эхе и Нарциссе... переплетается с большинством английских примеров повествовательной поэмы Овидия»; [4] и «аллюзии на историю Нарцисса... играют большую роль в поэтике сонетов » [5] Шекспира. Здесь использовался термин « самолюбие ... Подпитывай пламя твоего света самодостаточным топливом». [6] Фрэнсис Бэкон использовал тот же термин: «Это природа крайних себялюбцев, поскольку они готовы поджечь дом, а это всего лишь поджарить яйца... те, которые (как Цицерон говорит о Помпее ) являются sui amantes» sine конкуренти ... любители самих себя без соперников». [7]
В начале девятнадцатого века Байрон использовал тот же термин, описывая, как «самолюбие навсегда выползает, как змея, чтобы ужалить все, что случается... чтобы наткнуться на это». [8] в то время как Бодлер писал о «столь же энергичном росте в сердце естественного человека, как и самолюбие», а также о тех, кто «подобно толстоголовым Нарциссам... созерцает толпу, как если бы это была река, предлагающая им свой образ». [9]
Однако к середине века эгоизм , возможно, стал столь же распространенным выражением эгоцентризма: «эгоисты... остро осознали свое «я» в результате пыток, в которых оно обитает». [10] — хотя все еще с «любопытными намеками на легенду о Нарциссе» [11] на заднем плане.
В конце столетия термин, каким мы его знаем сейчас, наконец, появился, когда Хэвлок Эллис , английский сексолог , в 1927 году написал короткую статью о его создании, в которой он «утверждал, что приоритет фактически должен быть разделен между ним и Полом». Неке , объясняя, что термин «нарциссоподобный» использовался им в 1898 году для описания психологической установки, и что Нэкке в 1899 году ввел термин «нарцизм » для описания сексуального извращения. [12]
В 1911 году Отто Ранк опубликовал первую психоаналитическую статью, специально посвященную нарциссизму, связывающую его с тщеславием и самолюбованием. [13]
Фрейд
[ редактировать ]
По словам Эрнеста Джонса , в 1909 году Фрейд заявил, что «нарциссизм является необходимой промежуточной стадией между аутоэротизмом и объектной любовью». [14] В следующем году в своем «Леонардо» он впервые публично описал, как «растущий юноша... находит объекты своей любви на пути нарциссизма , поскольку греческие мифы называют юношу Нарциссом, которому ничто так не нравилось, как его собственное зеркало. изображение". [15] Хотя Фрейд опубликовал только одну статью, посвященную исключительно нарциссизму, под названием « О нарциссизме: введение». [16] (1914), эта концепция занимала все более центральное место в его мышлении. [17]
Первичный нарциссизм
[ редактировать ]Фрейд предположил, что исключительная любовь к себе, возможно, не так уж ненормальна, как считалось ранее, и даже может быть обычным компонентом человеческой психики . нарциссизм «является либидинальным дополнением эгоизма инстинкта самосохранения Он утверждал , » что . Он назвал это первичным нарциссизмом . [16]
Согласно Фрейду, люди рождаются без ощущения себя как личности, или эго . Эго развивается в младенчестве и в раннем детстве, когда внешний мир, обычно в форме родительских сообщений, определений и ожиданий, вторгается в первичный нарциссизм, обучая человека природе его или ее социального окружения , из которого происходит Может быть сформирован идеал эго , образ совершенного «Я» , к которому должно стремиться эго. «По мере своего развития эго дистанцировалось от первичного нарциссизма, сформировало эго-идеал и начало катектировать объекты». [18]
Фрейд считал все либидозные влечения фундаментально сексуальными и предполагал, что эго-либидо ( либидо, направленное внутрь себя ) не всегда можно четко отличить от объект-либидо (либидо, направленное на людей или объекты вне себя).
Вторичный нарциссизм
[ редактировать ]По мнению Фрейда, вторичный нарциссизм возникает, когда либидо отвлекается от объектов вне себя, прежде всего от матери, создавая отношения с социальной реальностью, которые включают в себя потенциал мании величия . «Эта мания величия, несомненно, возникла за счет объектного либидо... Это заставляет нас рассматривать нарциссизм, возникающий в результате привлечения объектных катексисов, как вторичный, наложенный на первичный нарциссизм». [19] По мнению Фрейда, хотя и первичный, и вторичный нарциссизм возникают в процессе нормального развития человека, проблемы при переходе от одного к другому могут привести к патологическим нарциссическим расстройствам во взрослом возрасте.
«Это состояние вторичного нарциссизма представляет собой объектные отношения нарциссического типа», согласно Фрейду. Он продолжил исследовать это дальше в книге «Скорбь и меланхолия» , которая считается одним из самых глубоких вкладов Фрейда в теорию объектных отношений , разъясняя общие принципы объектных отношений и нарциссизма как концепций. [20]
Нарциссизм, отношения и самооценка
[ редактировать ]По мнению Фрейда, заботиться о ком-то — значит превращать эго-либидо в объектное либидо, проявляя некоторую любовь к себе к другому человеку, что оставляет меньше эго-либидо, доступного для первичного нарциссизма, а также для защиты и воспитания себя. Когда эта привязанность возвращается, возвращается и либидо, восстанавливая тем самым первичный нарциссизм и самооценку. [ нужна ссылка ] Любая неспособность достичь или нарушить этот баланс вызывает психологические расстройства. В таком случае первичный нарциссизм можно восстановить только путем изъятия объектного либидо (также называемого объектной любовью ) для пополнения эго-либидо.
Поздние психоаналитики
[ редактировать ]Карен Хорни
[ редактировать ]
Карен Хорни видела нарциссизм совершенно иначе, чем Фрейд, Кохут и другие ведущие психоаналитические теоретики, поскольку она не постулировала первичный нарциссизм, а рассматривала нарциссическую личность как продукт определенного типа ранней среды, действующий на определенный тип темперамента. По ее мнению, нарциссические потребности и тенденции не присущи человеческой природе.
Нарциссизм отличается от других основных защитных стратегий или решений Хорни тем, что он не является компенсаторным. В ее теории самоидеализация носит компенсаторный характер, но она отличается от нарциссизма. Все защитные стратегии включают в себя самоидеализацию, но в нарциссическом решении она имеет тенденцию быть продуктом потворства, а не лишения. нарцисса Однако самооценка не высока, поскольку она не основана на подлинных достижениях. [21]
Хайнц Кохут
[ редактировать ]Хайнц Кохут исследовал далее последствия восприятия нарциссизма Фрейдом. Он утверждал, что ребенок склонен фантазировать о своей грандиозной личности и идеальных родителях. Он утверждал, что в глубине души все люди сохраняют веру в свое совершенство и совершенство всего, частью чего они являются. По мере взросления человека грандиозность уступает место самооценке , а идеализация родителя становится основой основных ценностей. Когда психологическая травма нарушает этот процесс, самая примитивная и нарциссическая версия Я остается неизменной. Кохут назвал такие состояния нарциссическим расстройством личности , «при котором центральную роль играет слияние с архаичным Я-объектом и отделение от него… нарциссический союз с идеализированным Я-объектом». [22]
Кохут предположил, что нарциссизм является частью стадии нормального развития, на которой лица, осуществляющие уход, обеспечивают сильное и защитное присутствие, с которым ребенок может себя идентифицировать, что укрепляет растущее самоощущение ребенка, отражая его хорошие качества. Если опекуны не могут адекватно обеспечить своего ребенка, ребенок вырастает с хрупким и ошибочным чувством собственного достоинства. [23] «Новаторское заявление Кохута… стало настоящим манифестом в Соединённых Штатах… Наступила эпоха «нормального нарциссизма»» [24]
Кохут также видел за пределами негативных и патологических аспектов нарциссизма, полагая, что он является компонентом развития устойчивости, идеалов и амбиций после того, как он был преобразован жизненным опытом или анализом. [25] - хотя критики возражали, что его теория о том, как «мы привязываемся к идеалам и ценностям, а не к нашему собственному архаичному «я»... подходит человеку, который убегает от плохого внутреннего негатива в идеализированные объекты снаружи». [26]
Отто Кернберг
[ редактировать ]
Отто Кернберг использует термин «нарциссизм» для обозначения роли «я» в регуляции самооценки .
Он считал, что нормальный инфантильный нарциссизм зависит от одобрения других и приобретения желанных и привлекательных объектов, которые впоследствии должны перерасти в здоровую, зрелую самооценку. Этот здоровый нарциссизм зависит от интегрированного самоощущения , которое включает в себя образы интернализованного утверждения близких к человеку и регулируется Супер-Эго и Эго-идеалом , внутренними ментальными структурами, которые уверяют человека в его ценности и в том, что он заслуживает своего. уважать.
Неспособность инфантильного нарциссизма развиться в этой здоровой взрослой форме становится патологией . [27]
Теория объектных отношений
[ редактировать ]Мелани Кляйн Описания детского всемогущества и мании величия предоставили важную информацию для клинического понимания нарциссических состояний. В 1963 году, работая о психопатологии нарциссизма, Герберт Розенфельд был особенно озабочен тем, чтобы лучше определить объектные отношения и сопутствующие им защитные механизмы при нарциссизме». [28]
«Блестящие наблюдения Д. У. Винникотта за парой мать-ребенок [также] проливают значительный свет на первичный нарциссизм, который у маленького ребенка можно рассматривать как продолжение материнского нарциссизма. [28]
Жак Лакан
[ редактировать ]Лакан — опираясь на изречение Фрейда о том, что «все нарциссические импульсы исходят из эго и имеют свое постоянное место в эго» [29] - использовал свою собственную концепцию стадии зеркала, чтобы исследовать нарциссическое эго с точки зрения «существенной структуры, которую оно получает из ссылки на зеркальный образ... нарциссизм». [30]
Бела Грюнбергер обратила внимание на двойную направленность нарциссизма — как на потребность в самоутверждении, так и на тенденцию к восстановлению постоянной зависимости. Активное присутствие нарциссизма на протяжении всей жизни побудило Грюнбергера предложить рассматривать его как автономный фактор (1971)». [28]
«Под запоминающимся названием « Жизненный нарциссизм, смертельный нарциссизм» (1983) Андре Грин прояснил конфликт вокруг объекта нарциссизма (будь то объект фантазии или реальный объект) в его отношении к эго. По мнению Грина, именно потому, что нарциссизм предоставляет эго определенную степень независимости... следует рассматривать смертельный вид нарциссизма, поскольку объект разрушается в начале этого процесса»; в то время как в дальнейшем анализе «Зеленый вызывает физический нарциссизм, интеллектуальный нарциссизм и моральный нарциссизм». [28] — набор разделений, иногда упрощенный до разделения на «соматических нарциссов, одержимых телом...[&] церебральных нарциссов — людей, которые строят свое чувство великолепия на основе врожденного чувства интеллектуального превосходства». [31]
Психиатрия
[ редактировать ]Диагностика
[ редактировать ]Нарциссическое расстройство личности — это состояние, определенное в DSM-5 , составленном Американской психиатрической ассоциацией . [32]
В Международной статистической классификации болезней и проблем, связанных со здоровьем , 10-е издание (МКБ-10) Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), нарциссическое расстройство личности (НПЛ) отнесено к категории «Другие специфические расстройства личности». [33] МКБ -11 , которая должна быть принята 1 января 2022 года, объединит все расстройства личности в одно, которое можно будет кодировать как «Легкое», «Умеренное» или «Тяжелое». [34]
Использование онлайн
[ редактировать ]Успех термина «нарциссизм» привел к чему-то вроде «раздувания значений… Некоторые фактически использовали его как удобный термин для оскорблений в современной культуре или как свободный синоним раздутой самооценки ». [35]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Невилл Симингтон , Нарциссизм: новая теория (Лондон, 1990), с. 5
- ^ Роннингстам, Эд., Эльза (2000). Расстройства нарциссизма: диагностические, клинические и эмпирические последствия . Джейсон Аронсон. п. 53. ИСБН 978-0765702593 .
- ^ Роберт Грейвс , в Симингтоне, с. 7
- ^ Редактор Колина Берроу, Уильям Шекспир: Полное собрание сонетов и стихов (Оксфорд, 2002), стр. 19
- ^ Изд. Берроу, стр. 127
- ^ Изд. Берроу, стр. 387 и 383.
- ^ Фрэнсис Бэкон, Очерки (Пингвин, 1985), с. 131
- ^ Цитируется по Саймону Кромптону, Все обо мне (Лондон, 2007), с. 87
- ^ Шарль Бодлер, Художник современной жизни (Пингвин) с. 49 и с. 109
- ^ Изд. Малкольма Коули, The Portable Hawthorne <Penguin 1978), с. 167
- ^ Изд. Коули, «Введение редактора», стр. 9
- ↑ Примечание редактора, Зигмунд Фрейд, «О метапсихологии» (PFL 11), с. 65н1
- ^ Миллон, Теодор, Расстройства личности в современной жизни, 2004 г.
- ^ Анджела Ричардс, «Примечание редактора», Зигмунд Фрейд, О метапсихологии (PFL 110, стр. 61–62).
- ^ Цитируется по Питеру Гей, Фрейду; Жизнь для нашего времени (Лондон, 1989), с. 272
- ^ Jump up to: а б Фрейд, Зигмунд, «О нарциссизме: введение» , 1914 г.
- ^ Гей, с. 272
- ^ Мишель Винсент, «Первичный нарциссизм»
- ^ Фрейд, О метапсихологии, с. 67
- ^ Джеймс С. Гротштейн, «Предисловие», Симингтон, стр. x–xi.
- ^ Пэрис, Бернар Дж. Личность и личностный рост , под редакцией Роберта Фрагера и Джеймса Фадимана, 1998 г.
- ^ Хайнц Кохут, Анализ себя (Мэдисон, 1971), с. 282 и стр. 97-8.
- ^ Кохут, Хайнц, Анализ себя , 1971.
- ^ Джеймс Л. Гротштейн, «Предисловие», в Симингтоне, стр. xiii
- ^ Кохут, Хайнц, Формы и трансформации нарциссизма , 1966.
- ^ Симингтон, стр. 108-9
- ^ Синискалько, Рафаэле Нарциссизм. Американский вклад – разговор с Отто Кернбергом. Журнал европейского психоанализа , номер 12–13, зима – осень 2001 г.
- ^ Jump up to: а б с д Мишель Винсент, «Нарциссизм»
- ^ Зигмунд Фрейд, Тематические исследования II (PFL 9), с. 353
- ^ Жак Лакан, Четыре фундаментальные концепции психоанализа (Лондон, 1994), с. 74
- ^ Кромптон, стр. 28-9.
- ^ Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам: DSM-5 (5-е изд.). Вашингтон, округ Колумбия: Американское психиатрическое издательство . 2013. стр. 645, 669–72 . ISBN 9780890425558 .
- ^ ВОЗ (2010) МКБ-10: Специфические расстройства личности.
- ^ «6D10 Расстройство личности» . ВОЗ . Проверено 17 мая 2021 г.
- ^ Гей, с. 340
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Бела Грюнбергер, Нарциссизм: психоаналитические эссе (Нью-Йорк, 1971).
- Дж. Сэндлер и др., «О нарциссизме: введение» Фрейда (Йельский университет, 1991).
Внешние ссылки
[ редактировать ]| Похожие концепции личности | |
|---|---|
| В обществе | |
| Патологический нарциссизм | |
| Связанные концепции психологии | |
