Овощечистка и коза

«The Peeler and the Goat» — старая ирландская повстанческая песня , транспортная баллада и высмеивание коррупции в полиции в Королевской полиции Ирландии , которую продолжают исполнять ирландские традиционные музыканты по всему миру.

История

«Овощечистка и коза» были призваны высмеять ряд факторов, влиявших на Ирландию XIX века. Несмотря на то, что уголовные законы , которые были приняты как религиозные преследования ирландских католиков, были отменены католической эмансипацией в 1829 году, повсеместная религиозная дискриминация продолжалась до конца ирландской войны за независимость в 1922 году. были основаны на законности сдачи в аренду помещений и других злоупотреблений властью со стороны англо-ирландского класса землевладельцев, чьи указы приводились в исполнение сэром Робертом. Пил и его недавно сформированная Королевская полиция Ирландии . Офицеров РИК прозвали Бобби и Пилерс в честь их создателя.

Первоначально написанная в викторианскую эпоху Дарби Райаном из Банши , графство Типперэри, песня, как сообщается, была вдохновлена ​​абсурдностью того, что офицеры RIC взяли под «опеку» домашних коз за создание препятствия на сельской дороге в графстве Типперэри .

Сюжет

Офицер Королевской полиции Ирландии находит козу, бродящую по улицам Банши, графство Типперэри , и, предполагая, что она виновна в праздношатании или проституции («Столлер», как оно используется в текстах песен, имеет оба значения). Очиститель арестовывает ее и клянется, что вскоре отправит ее в тюрьму в Кашеле и что судья приговорит ее к транспортировке как осужденной из гавани Корк в Австралию .

Констебль и коза спорят по поводу ее ареста и того, вынесет ли судебная система обвинительный приговор без доказательств совершения преступления. В конце песни коза обвиняет чистильщика в алкоголизме , вымогательстве и коррупции в полиции и утверждает, что, если бы она смогла подкупить его деньгами за защиту или нелегальным спиртным , ей бы разрешили выйти на свободу.

Символизм

• Козел : Обычно считается символом религиозных преследований и крайнего обнищания, с которыми сталкиваются ирландские католики . Этот вывод подтверждается такими утверждениями, как «Я не нарушал ни одного уголовного закона», а также общим поведением Пилера по отношению к козле. Тот факт, что коза - самка, позволяет чистильщику представить ее действия как проституцию и предъявить соответствующие обвинения в поисках взятки.
• Овощечистка : Полицейский Королевской полиции Ирландии , Овощечистка используется для высмеивания абсурдных законов и регулярных злоупотреблений властью в условиях колониализма . Его высокомерные заявления и причудливая логика, а также откровение козы о том, что он пьяница и коррумпированный полицейский, демонстрируют, что он является истинной целью сатиры в песне. Трагическая ирония песни заключается в том, что RIC был призван обеспечить надежные, неподкупные и профессиональные правоохранительные органы, в отличие от недавних коррупционных скандалов в полиции, таких как скандал вокруг майора Дублина Генри Чарльза Сирра . На самом деле, однако, Пилер в песне — далеко не единственный пример коррумпированного полицейского РИК. Субинспектор RIC Томас Хартли Монтгомери был признан виновным в жестоком убийстве Уильяма Гласса во время ограбления банка в Оме в 1871 году . Он до сих пор остается единственным полицейским в истории Ирландии, приговоренным к смертной казни за убийство.

Ссылки

• Полный текст