Голгофа (памятник)

Голгофа – это тип монументального публичного христианского креста , иногда помещенного в открытую святыню . Обычно на Голгофе есть три креста: крест Иисуса Христа , крест нераскаявшегося и раскаявшегося разбойника .
История
[ редактировать ]Голгофы во Франции
[ редактировать ]
Самый старый сохранившийся кальвер , датируемый 1450–1460 годами, находится во Франции в часовне Нотр-Дам -де-Тронен в городе Сен-Жан-Тролимон , на юге Финистера , недалеко от Пуэнт-де-ла-Торш. Он возвышается на большом постаменте, на котором также есть резные изображения Тайной вечери и сцен страстей. Кальвайрес играл важную роль в бретонском паломничестве, известном как помилование , становясь центром общественных фестивалей. В некоторых случаях Голгофа является частью уличной кафедры или трона.
Кальверы можно найти в большом количестве по всей Бретани и они бывают самых разных форм. [ 1 ] Бретонские голгофы обычно включают трехмерные фигуры, обычно изображающие Деву Марию, апостолов и святых, присутствовавших на самом Распятии. [ 2 ]
XVI века Кальвер из Луаргата , Бретань, перенесенный в качестве мемориала Первой мировой войны, стоит на Карфур-де-ла-Роз недалеко от бельгийского города Боезинж к северу от Ипра. [ 3 ]
Самый известный памятник Голгофе за пределами Бретани находится в Лурде . Это было специально предназначено для представления бретонского католицизма. Он был создан скульптором Ивом Эрно в 1900 году как подарок Лурду от главных бретонских епархий: Ренна , Ванна , Кемпера и Сен-Брие . [ 4 ] Памятник представляет собой единственный центральный крест, установленный на приподнятом квадратном основании, в каждом углу которого помещена статуя одного из свидетелей распятия.
, на севере Франции и Бельгии такие придорожные голгофы, воздвигнутые на пересечении дорог и путей, «функционируют одновременно как навигационные устройства и объекты почитания ». По наблюдениям Николаса Дж. Сондерса [ 5 ] «Со времен средневековья они фиксировали ландшафт, символически приобретая его для христианской веры , точно так же, как раньше мегалитические памятники отмечали доисторические пейзажи в соответствии с предполагаемыми религиозными и идеологическими императивами».
В другом месте
[ редактировать ]
В Южной Италии голгофы распространены. Типичным вариантом является калабрийская Голгофа, которая включает в себя 3 или более картин Страстей Иисуса на стене, увенчанной крестом и защищенной невысоким забором.
Галерея
[ редактировать ]Распятия
[ редактировать ]-
Голгофа в Напаедле , Чехия.
-
Голгофа в Тандиле , Аргентина.
-
Голгофа в Багио , Филиппины.
-
Голгофа в Плебиане , Франция
-
Голгофа в Коваржове
Кресты
[ редактировать ]-
Голгофа в Токонао в Чили.
-
Голгофа в Казимеж-Дольны , Польша.
-
Голгофа в графстве Донегол , Ирландия.
-
Голгофа и Паэте , Филиппины.
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ↑ New York Times, Церковь Бретани, Таунс- Харрис, AP, 16 октября 1994 г.
- ^ «Томас Ховенден, Памятник Голгофе, Франция», Художественный музей Вудмира.
- ^ Сондерс 2003:10 и илл.
- ^ Дон Шарки, После Бернадетт: История современной Лурдес , Kessinger Publishing, 2005, стр.92.
- ^ Сондерс, «Распятие, Голгофа и крест: материальность и духовность в пейзажах великой войны», World Archeology 35 .1, The Social Commemoration of Warfare (июнь 2003: 7–21), стр. 9.