Лунная парейдолия
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( апрель 2012 г. ) |
Лунная парейдолия относится к парейдолическим изображениям, которые люди видят на поверхности Луны . Поверхность Луны представляет собой сложную смесь темных областей ( лунные моря , или «моря») и более светлых областей (горья). Будучи природным элементом, постоянно наблюдаемым людьми на протяжении веков, многие культуры видели в этих темных и светлых областях формы, которые напоминали им людей, животных или предметы, часто связанные с их фольклором и культурными символами; наиболее известными из них являются Человек на Луне в западном фольклоре и Лунный Кролик из Азии и Америки. Другие культуры воспринимают силуэт женщины , вороны , лягушки , лося , буйвола или дракона ( с головой и пастью вправо, а телом и крыльями влево) в полнолуние. Для многих культур Меланезии и Полинезии Луна считается поваром на огне из трех камней. Альтернативно, расплывчатая форма темных и светлых областей Луны может напоминать символ Инь Ян .
Человек на Луне
[ редактировать ]Человек на Луне — это воображаемая фигура, напоминающая человеческое лицо, голову или тело, которую наблюдатели некоторых культур обычно воспринимают на ярком диске полной луны . Несколько версий показаны выше.
Кролик или заяц
[ редактировать ]
В китайской культуре кролик на Луне (спутник Чанъэ ) колет лекарство. Точно так же в Японии и Корее популярная культура видит кролика, готовящего моти и тток соответственно на Луне.
В доколумбовой Мезоамерике кролик часто ассоциировался с Луной, например, Текцистекатль , ацтекский бог луны, изображался в виде антропоморфного кролика. Часто богиню луны майя изображают с кроликом на коленях. Существует также миф о Кетцалькоатле и Лунном кролике.
Женские фигуры
[ редактировать ]В елизаветинской Англии пятна Луны должны были изображать ведьму, несущую на спине дрова, или старика с фонарем (что было проиллюстрировано Шекспиром в его комедии «Сон в летнюю ночь »).
Более позднее западное изображение представляет собой профиль женщины в прическе с украшенным драгоценными камнями кулоном, драгоценным камнем которого является кратер Тихо , который в полнолуние очень яркий и имеет яркие исходящие линии ( лучи ).
В Новой Зеландии легенда маори гласит, что на Луне изображена женщина с местным деревом Нгаио .
В китайской мифологии Чанъэ ( различные варианты написания) живет на Луне. Она была упомянута в разговоре между Houston Capcom и экипажем Аполлона-11 незадолго до первой высадки на Луну: [1]
Хьюстон : Сегодня утром среди громких заголовков, касающихся Аполлона, есть один, в котором вас просят присмотреть за милой девушкой с большим кроликом. Древняя легенда гласит, что красивая китайская девушка по имени Чанъэ жила здесь уже 4000 лет. Кажется, ее сослали на Луну за то, что она украла у мужа таблетку бессмертия. Вы также можете поискать ее компаньона, большого китайского кролика, которого легко заметить, поскольку он только стоит на задних лапах в тени коричного дерева. Имя кролика не записано.
Коллинз : Хорошо, мы будем внимательно следить за девочкой-кроликом.- НАСА Capcom и экипаж Аполлона-11, НАСА [2]
Древние тагалоги видели лунную парейдолию как лик девушки ( девицы ), которую они называли сангмукти ( сангмукти ). Эту девушку зовут Колалайинг ( Кулалайинг ). Архиепископ Манилы Фелипе Пардо (1686-1688) упомянул в своем отчете инквизиции, что тагалоги из Лагуны также называли ее « « Девой Замкнутой девушкой» и на Луне ». [3] [4] [5]
Святой Георгий
[ редактировать ]В Бразилии традиция гласит, что пятна на поверхности Луны символизируют Святого Георгия , его коня и меча, убивающего Дракона и готового защитить тех, кто ищет его помощи; эта связь чисто бразильская, не имеющая известных подтверждений в Европе, и считается, что она возникла в результате религиозного синкретизма с африканскими верованиями. [6]
Жаба
[ редактировать ]
рассматривали жабу « Китайские даосы как... луну, олицетворяющую Чанъэ, преображенную жену И, превосходного лучника... По словам Роберта М. ДеГраафа, в некоторых изображениях лунной жабы Лин показан гриб чи , растущий изо лба существа». [7]
Дерево
[ редактировать ]баньян ( берингин сонгсанг ) , Записано, что малайцы, живущие на Малайском полуострове и Суматре, когда-то верили, что пятна представляют собой перевернутый под которым сидит горбун, прядущий веревку из коры дерева, которую он будет использовать, чтобы поднять все с Земли под углом. под ним, но крыса будет кусать веревку до тех пор, пока она не порвется, и мужчине придется снова начинать плести веревки. [8] : 14
Или
[ редактировать ]Мусульмане-шииты верят, что имя Али Ибне-Аби Талиба ( зятя Мухаммеда ) написано на Луне. Эта интерпретация уходит корнями в несколько хадисов Мухаммеда, где он сравнивает Али с Луной, а себя с Солнцем. В исламской философии существуют и другие эзотерические интерпретации этой аналогии.
Король Марокко Мохамед V.
[ редактировать ]Во время изгнания марокканской королевской семьи на Мадагаскар в период с 1953 по 1955 год многие марокканцы сообщали, что видели лицо короля Мухаммеда V на Луне в своего рода коллективной галлюцинации, возможно, по наущению марокканских националистов, которые распространяли листовки с изображением короля. изображение до этого. [9]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Onion-Club, Чан-э, О фестивале Луны. Архивировано 5 марта 2012 г. в Wayback Machine.
- ^ Техническая транскрипция голоса "воздух-земля" Аполлона-11
- ^ Носеда, Хуан Хосе де (1754). Лексика тагальского языка. Типография компании Иисуса, 1754 г. Стр. 151-152.
- ^ Фелипе Пардо, архиепископ Манилы (1686-1688) Письмо об идолопоклонстве жителей провинции Замбалес, а также жителей города Санто-Томас и других окрестных соседей.
- ^ ПОТЕ, Жан-Поль Г. (2018). Древние верования и обычаи тагалогов. Lulu.com, 2018. ISBN 0244348731, 9780244348731. Страницы 27–28, 166, 371, 516.
- ^ Сантос, Джорджина Силва дос. Должность и кровь: Братство Святого Георгия и инквизиция в современном Лиссабоне. Лиссабон: Колибри; Портиман: Институт иберо-атлантической культуры, 2005 г.
- ^ Адриан Морган: Жабы и поганки . Небесные искусства, 1995 . ISBN 0-89087-777-7 . п. 157
- ^ Скит, Уолтер Уильям (1900). «Глава 1: Природа» . Малайская магия . Лондон: Macmillan and Co., Limited. стр. 1–15.
- ^ «Антиколониальный «Лунный король» Марокко жив — в памяти этого художника» . 18 июня 2017 г. Проверено 7 июля 2021 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- История Человека на Луне
- История жабы, лягушки и кролика на Луне
- Краб на Луне
- Человек на Луне и другие странные вещи
Мифология
[ редактировать ]- Кролик на Луне. Архивировано 8 декабря 2012 г. на archive.today. Противопоставление азиатских и ацтекских легенд о лунном кролике (см. Также моти (еда) )
Легенды китайского лунного фестиваля
[ редактировать ]- Чан Эр летит на Луну Другая версия Чан Эр истории
- Легенда об Уканге. Архивировано 8 декабря 2012 г. на archive.today. Разновидность китайского Тантала.
- Человек на Луне
| Физический характеристики |  | |
|---|---|---|
| Орбита | ||
| Поверхность и функции | ||
| Наука | ||
| Разведка | ||
| Определение времени и навигация | ||
| Фазы и имена | ||
| Повседневные явления | ||
| Связанный |
| |
