Вийот
Ку'вил, что означает «Народ». | |
|---|---|
 Карта деревень и диалектов вийотов | |
| Общая численность населения | |
| 450 [ 1 ] | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 Соединенные Штаты (  Калифорния ) | |
| Языки | |
| Английский , исторически Wiyot | |
| Родственные этнические группы | |
| Юрок |
Вийот ( Вийот : Вийот , [ 2 ] Четко-Толова : Wee-'at xee-she [ 3 ] или Ви-ян 'Кси-ше' , Юкр Крик Тутутни : Вий-ят-дв-не - «Безумные речные люди», Юрок : Вейет [ 4 ] ) — коренные жители Калифорнии, живущие недалеко от залива Гумбольдта в Калифорнии и на небольшой прилегающей территории. В культурном отношении они схожи с народом юрок (термин Вийот: Хикток ). Они называли себя просто Ку'вил , что означает «Народ». [ 5 ] Сегодня вийотов насчитывается около 450 человек. Они зачислены в несколько признанных на федеральном уровне племен , таких как племя Вийот (также известное как резервация Тейбл-Блафф — племя Вийот ), полоса Медвежьей реки в ранчерии Ронервилля , ранчерия Голубого озера и индейская община Шер-Ае-Хайтс в Тринидаде. Ранчерия . [ 1 ]
История
[ редактировать ]Вийоты и юрок — самые западные народы, говорящие на алгическом языке. Их языки, вийот и юрок , имеют отдаленное родство с алгонкинскими языками . Традиционная родина народа вийот простиралась от Мэд-Ривер (название вийотов: потавот ) через залив Гумбольдта (включая нынешние города Эврика и Арката ) до нижнего бассейна реки Угорь . Внутри страны их территория была густо засажена древними красными деревьями. Их прибрежная полоса была в основном песчаной, состоящей из дюн и приливных болот. [ 6 ] Они признали три подразделения на основе диалекта и географии (с севера на юг):
- Патават Вийот , Батават Вийот , Безумная река Вийот о Безумной реке ( потавот )
- Wiki Wiyot , Humboldt Bay Wiyot или Wikigadakwi' («бедные люди») о заливе Гумбольдта ( вики )
- Вият Вийот или Угорьская река Вийот около дельты реки Угорь ( вият )
Вайоты были одними из последних коренных жителей Калифорнии, столкнувшихся с белыми поселенцами. Испанские миссии простирались на север лишь до залива Сан-Франциско . После краткого визита в 1806 г. [ 7 ] Русские торговцы мехом , чье вторжение в XVIII веке в поисках каланов опустошило Помо , не интересовались этим районом, который не был средой обитания каланов. Образ жизни народа вийот после многих столетий изолированного развития был нарушен заселением европейцев . Исследовательская группа Джозайи Грегга провела рубеж 1849–1850 годов в заливе Гумбольдта; После их возвращения в Сан-Франциско несколько кораблей отправились заселять залив. [ 8 ] Экипаж моряка Дугласа Оттингера стал в 1850 году первыми американцами, вошедшими в залив Гумбольдта. [ 8 ] Белое поселение последовало быстро.
Форт Гумбольдт был основан 30 января 1853 года армией в качестве буфера между коренными американцами, искателями золота и поселенцами под командованием подполковника Бревета Роберта К. Бьюкенена из 4-го пехотного полка США . [ 9 ] Среди шахтеров, фермеров, владельцев ранчо и лесорубов, хлынувших в Калифорнию, многие поселились на месте, которое сейчас называется Юрикой. Отношения между вийотами и белыми колонизаторами стали враждебными, отмеченными набегами и самосудом. [ 10 ]
резня
[ редактировать ]26 февраля 1860 года вийоты пережили резню, которая опустошила их численность и осталась неотъемлемой частью их культурного наследия и самобытности. [ 11 ]
За три дня до резни, в день рождения Вашингтона, инженер лесозавода из Германии по имени Роберт Гюнтер купил недвижимость на « Индейском острове ». [ 12 ]
За день до резни, 25 февраля, газета Weekly Humboldt Times написала в редакционной статье: «Индейцы все еще убивают поселенцев в глубинке и будут продолжать делать это до тех пор, пока они не будут изгнаны из этой части или истреблены»; тем временем видные местные жители уже сформировали комитет линчевателей для решения этой проблемы и поклялись никогда не раскрывать своего членства. [ 12 ]
За несколько дней до резни в деревне Тулуват проходили церемонии Возрождения Мира.
[ 13 ] на Индийском острове [ 10 ] : 220 [ 14 ] менее чем в миле от берега Эврики в заливе Гумбольдта. В церемониях приняли участие до 250 вийотов. [ 12 ] Лидером Гумбольдт Бэй Вайотс был капитан Джим. Он организовал и провел церемонию начала нового года.
Группа белых мужчин прибыла на остров ранним утром после того, как была завершена последняя церемония, и большинство индийских мужчин покинули остров, оставив только женщин и детей. Белые были вооружены топорами, дубинками и ножами. [ 10 ] : 220 и оставили свое оружие, чтобы шум резни был только криками, а не выстрелами. Это была не единственная резня, произошедшая той ночью. Были совершены обыски еще на две деревни: на реке Угорь и на Южной косе. Сообщения о количестве вийотов, убитых той ночью, варьируются от 80 до 200; в основном это были женщины и дети, не считая мужчин, проводивших церемонии. Из убитой группы на Тулувате остался один выживший, младенец по имени Джерри Джеймс. [ 15 ]
Гюнтер спал на материке, напротив залива Гумбольдта, от острова, и проснулся от того, что, по его мнению, было криками, но снова заснул. На следующее утро его разбудил мировой судья, который отправился с Гюнтером осмотреть остров после сообщений об убийствах индейцев. Он был потрясен увиденным, вспоминая: «…какое зрелище предстало перед нашими глазами. Повсюду валялись трупы, и все женщины и дети, кроме двух. У большинства из них были расколоты черепа. Один старый индеец, который выглядел сто лет, у него был разбит череп, и он все еще сидел и дрожал». [ 16 ] Гюнтер сначала хотел привлечь виновных к ответственности, но узнал: «Вскоре мы обнаружили, что нам лучше держать язык за зубами». [ 12 ]
В течение двух дней произошли еще три нападения на индейские поселения: на Саут-Спит (Эврика), на реке Саут-Форк-Ил (Ронервилл) и в Игл-Прейри (Рио-Делл). Гюнтер сказал: «Публике никогда не было известно, кто совершил убийство, однако тайно были указаны стороны». [ 12 ]
Резня 1860 года была хорошо задокументирована исторически и о ней сообщил в Сан-Франциско и Нью-Йорке молодой американский писатель Брет Харт . Харт в то время работал помощником печатника и помощником редактора в местной газете, а его начальник временно отсутствовал, оставив Харта ответственным за газету. Харт опубликовал подробный отчет, осуждающий это событие, написав: «более шокирующего и отвратительного зрелища никогда не было видно глазам христианских и цивилизованных людей. седые волосы, едва достигающие пяди роста, с изрезанными топорами лицами и ужасными ранами на телах». [ 17 ]
Майор Габриэль Дж. Рейнс (иногда пишется «Рейнс»), командующий фортом Гумбольдт , сообщил о резне своему начальству, что «рота капитана Райта [ линчевателей ] провела собрание на реке Угорь и решила убить каждого мирного индейца, женщина и ребенок». [ 18 ] Линчеватели были также известны как « Добровольцы Гумбольдта , Вторая бригада», которые, как сообщается, были организованы в Гайдсвилле (город, названный Мейджором Рейнсом «Угорь-Ривер», теперь называется Ронервиллем ). Гейнс сообщил, что около пяти мужчин сформировали отряд добровольцев, чтобы убить спящих женщин и детей на острове. В своих армейских отчетах, потрясенный массовыми убийствами и открыто обсуждаемыми целями местных белых поселенцев убить вийотов, он заявил, что 55 человек были убиты на острове Индиан, 40 на реке Саут-Форк-Ил и 35 в Игл-Прери. [ 19 ] Река Саут-Форк-Ил стала Ронервиллем и позже была аннексирована Фортуной ; Игл-Прери сейчас является местом расположения города Рио-Делл . [ 20 ]
Тем временем газета The Humboldt Times написала в редакционной статье: «За последние четыре года мы выступали за две — и только две — альтернативы избавлению нашей страны от индейцев: либо переместить их в какую-нибудь резервацию, либо убить их. индейцы за последние десять лет не преминули убедить каждого чувствительного человека в том, что две расы не могут жить вместе, а недавние отчаянные и кровавые демонстрации на Индийском острове и в других местах являются доказательством того, что пришло время, когда либо бледное лицо, либо дикари должен уступить землю». [ 21 ]
The Times , очевидно, представляла основное мнение в этом районе в то время. Расследование не выявило ни одного преступника, хотя, по слухам, те, кто совершил убийство, были хорошо известны. Хотя большое жюри вызвало свидетелей и провело слушания, никому не было предъявлено обвинение. [ 12 ] Харту угрожали и угрожали расправой со стороны толпы. [ 17 ] Он уволился с работы и уехал из Юниона в марте 1860 года на пароходе «Колумбия» в Сан-Франциско. [ 17 ] где ему приписывается анонимное письмо, опубликованное в городской газете, в котором описывается широкое одобрение резни в обществе.
Таким образом, народ вийотов был уничтожен. В целях защиты их загнали в форт Гумбольдт, однако многие там погибли. [ 22 ] Выживших согнали в основном в Раунд-Вэлли, созданную как индейскую резервацию в Калифорнии, но они продолжали бежать и возвращаться на свою родину.
Убыль населения
[ редактировать ]около 2000 человек вийот и карок К 1850 году на этой территории проживало . После 1860 года осталось около 200 человек. К 1910 году на территории их предков проживало менее 100 чистокровных вийотов. Это быстрое сокращение численности населения произошло из-за болезней , рабства , стрельбы, защиты, перегонки с места на место (потомки выживших описывают это как «марши смерти») и массовых убийств.
Мемориалы проводятся ежегодно в деревне Тулуват, на территории, ныне известной как остров Тулуват , с 1992 года, и там реализуется крупный проект по восстановлению культуры и окружающей среды. [ 14 ] Совсем недавно долгожданная Церемония Мирового Обновления вернулась на остров и находится в процессе возрождения нынешними членами племени. Это событие является частным и занимает центральное место в культурных верованиях вийотов.
Бронирование
[ редактировать ]В 2000 году Вийот основал резервацию Тейбл-Блафф на 88 акрах (360 000 м²). 2 ) своей Родины. Резервация находится в 16 милях (26 км) к югу от Юрики, между Лолетой и Южной пристанью залива Гумбольдта. Около 350 человек зарегистрированы в резервации Тейбл-Блафф – племя Вийот. «Ранчерия Тейбл-Блафф индейцев вайот из Калифорнии» - это название, под которым Соединенных Штатов федеральное правительство ранее включило резервацию Тейбл-Блафф в Бюро по делам индейцев список признанных на федеральном уровне племен ; [ 23 ] «Резервация Тейбл-Блафф - Племя Вийот» - нынешнее название. [ 23 ] Некоторые люди происхождения вийот зачислены в ранчерию Медвежьей реки.
С октября 2019 года Вийоты получили право собственности на большую часть острова Индиан , который ранее принадлежал городу Юрика. [ 24 ]
Культура и религия
[ редактировать ]Последний зарегистрированный носитель языка вийот умер в 1962 году. Правительство племени вийот находится в процессе возрождения языка.
Люди ели в основном моллюски и желуди и делали длинные резные бревенчатые каноэ . Целителями и церемониальными лидерами были в основном женщины, получившие свои силы на вершинах гор ночью.
Религия вийотов имеет много общего с религией соседнего Юрока, но с некоторыми различиями. [ 25 ]
Центральным актом духовности народа вийот является ежегодная Церемония Всемирного обновления, проводимая в деревне Тулуват. Индийский остров, ранее называвшийся островом Дулуват, был и остается центром мира вийотов. [ 14 ] На острове в начале каждого года проводился церемониальный танец под названием «Церемония обновления мира», который длился от семи до десяти дней. Во время танца надевались церемониальные маски. Всех людей приветствовали; никому не было отказано. Оно проводилось в деревне Тулуват в северной части острова. Традиционно мужчины покидали остров и возвращались на следующий день с дневными припасами. Старейшин, женщин и детей оставили отдыхать на острове вместе с несколькими мужчинами.
Население
[ редактировать ]Альфред Л. Кребер оценил численность населения Вийота в 1770 году в 1000 человек. [ 26 ] : 883 Шерберн Ф. Кук первоначально предложил оценку в 1500 человек. [ 27 ] : 167 но впоследствии увеличил это число до 3300. [ 28 ] : 93 Кребер сообщил, что население Вийота в 1910 году составляло 100 человек. [ 26 ]
Вийоты подверглись разрушительному натиску насилия со стороны американских поселенцев в 1850-х и 1860-х годах, уничтожив большинство выживших в 1850 году и лишив их земель. [ 14 ] Выжившие члены племени вступили в брак с соседними группами, включая юрок. Сегодня в Северной Калифорнии проживает около 500 вийотов, что все еще намного ниже их численности в середине 19 века, составлявшей 2000 человек.
Недавние события
[ редактировать ]В качестве шага к исправлению ситуации в июне 2004 года городской совет Юрики передал 40 акров (160 000 м²) 2 ) острова Индийский обратно племени вийот, что в сумме составляет 1,5 акра (6100 м²). 2 ) Вийот купил. [ 29 ] Совет также передал 60 акров (240 000 м²). 2 ) на северо-восточной оконечности участка площадью 275 акров (1,11 км 2). 2 ) остров 18 мая 2006 года. [ 14 ]
Тулуват, священная деревня вийотов на Индийском острове, в настоящее время восстанавливается племенем вийот. Предприятия Эврики выступили с инициативой пожертвовать припасы и мусорные баржи, а жители Эврики сделали пожертвования в фонд восстановления Тулувата.
В 2013 году члены племени вийот вернулись на остров Индийский на каноэ и объявили о планах провести еще одну церемонию мирового обновления; это будет первая подобная церемония, которая состоится на острове после резни. [ 30 ]
В 2022 году в Юрике открылся историко-культурный центр Wiyot. [ 31 ]
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б «Индейцы вийот». SDSU: Калифорнийские индейцы и их резервации. Проверено 25 июня 2012 г.
- ^ Титер, Карл В. (1964). Язык вийот . Пресса Калифорнийского университета.
- ^ «Силецкий говорящий словарь» . Проверено 4 июня 2012 г.
- ^ Робинс, Р.Х. (1958). Язык юрок: грамматика, тексты, лексика . Публикации Калифорнийского университета по лингвистике . Проверено 7 июля 2012 г.
- ^ «База данных языков Wiyot» . лингвистика.berkeley.edu . Проверено 16 июля 2023 г.
- ^ Пауэрс, Стивен (1976) [1877]. Племена Калифорнии . Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния, США: Издательство Калифорнийского университета. п. 101 . ISBN 0-520-03172-5 .
- ^ Дэвидсон, Джордж (10 марта 1891 г.). Открытие залива Гумбольдта в Калифорнии . Географическое общество Тихого океана. п. 16 . Проверено 9 декабря 2012 года .
- ^ Jump up to: а б Бледсо, Энтони Дженнингс (1885). Индийские войны на Северо-Западе: Калифорнийский очерк . Бекон.
- ^ Стробридж, Уильям Ф. (1994). Завсегдатаи секвой: армия США в Северной Калифорнии, 1852–1861 гг . Компания Артура Х. Кларка. стр. 255–257. ISBN 0-87062-214-5 .
- ^ Jump up to: а б с Вейтч-А-Ва, Че-На-Ва; Томпсон, Люси (1991) [1916]. Американскому индейцу: Воспоминания женщины-юрок . Беркли, Калифорния, США: Heyday Books. стр. 217–220. ISBN 9780598391261 .
- ^ «Калифорнийский город возвращает остров, отнятый у местного племени в результате резни 1860 года» . Хранитель . Ассошиэйтед Пресс. 21.10.2019. ISSN 0261-3077 . Проверено 21 октября 2019 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Фрадкин, Филип Л. (1997). Семь штатов Калифорнии: естественная и человеческая история . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. п. 474. ИСБН 9780520209428 . 9780520209428.
- ^ «Проект Тулуват» . Племя Вийот . Проверено 12 октября 2012 г.
- ^ Jump up to: а б с д и Макхью, Пол (20 сентября 2005 г.). «Северное побережье: приключение на каяке снова возвращается домой» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 27 декабря 2013 г.
- ^ Кларк, Терстон (1996). Калифорнийский разлом . Нью-Йорк: Ballantine Books. п. 36 . ISBN 9780345409089 .
- ^ Гензоли, Эндрю (1982). «Отчет Роберта Гюнтера об острове Индийский». Историк Гумбольдта . Июль – август: 6–7.
Гюнтер сообщил описание выжившей: Она сказала, что видела их приближение. Она побежала к лачугам и крикнула, что приближаются белые люди, и индейцы ушли так быстро, как только могли. Она стояла на низком месте, когда они подошли к берегу, и отчетливо увидела их на фоне неба, и ей показалось, что их было шесть или семь. Когда она увидела, что они пришли их убить, она побежала к кустам, которые были неподалеку, и все остальные побежали. В кусты попали все мужчины, кроме двоих, но женщины и дети были убиты. Белые люди не осмелились зайти в кусты, а ушли, перебив всех, кого смогли найти.
- ^ Jump up to: а б с Шарнхорст, Гэри (2000). Брет Харт: Открытие американского литературного Запада . Университет Оклахомы Пресс. п. 256. ИСБН 9780806132549 . Проверено 22 декабря 2012 г.
Харт находился под угрозой насилия со стороны толпы и в марте 1860 года уехал в Сан-Франциско на пароходе «Колумбия» . Ему приписывают анонимные письма в прессе Сан-Франциско, касающиеся резни. События, связанные с резней, описаны в его рассказе « Три бродяги Тринидада» (1900).
- ^ Карранко, Линвуд; Борода, Эстле (1981). Геноцид и вендетта: войны в Круглой долине Северной Калифорнии . Университет Оклахомы Пресс. стр. 129–130 . ISBN 9780806115498 .
- ^ Секрет, Уильям Б. (2002). Когда умер Великий Дух: Уничтожение калифорнийских индейцев, 1850–1860 гг . Фресно, Калифорния: Книги Quill Driver. п. 36. ISBN 9781884995408 .
- ^ Ирвин, Ли Х. (1915). История округа Гумбольдт, Калифорния, с биографическими очерками . Лос-Анджелес, Калифорния: Историческая звукозаписывающая компания . Проверено 16 сентября 2012 г.
- ^ «Индийские проблемы: изменение настроений» (PDF) . Еженедельник «Гумбольдт Таймс» . Еженедельник Humboldt Times, Юнион (Арката), Калифорния. 17 марта 1860 г. с. 2, столбец 2 . Проверено 22 декабря 2012 г.
- ^ Роде, Джерри (1 сентября 2022 г.). «Эта земля — их земля». Ферндейл Энтерпрайз . п. 8.
- ^ Jump up to: а б Министерство внутренних дел США, Бюро по делам индейцев (16 февраля 1995 г.). Индийские организации, признанные и имеющие право на получение услуг от Бюро США по делам индейцев . Том. 60. Конгресс США. стр. 9249–9255.
{{cite book}}:|work=игнорируется ( помогите ) - ^ Ассошиэйтед Пресс. «Индейское племя возвращает остров, захваченный после резни 1860 года» . www.aljazeera.com . Проверено 22 октября 2019 г.
- ^ Кертис, Эдвард С. (1907–1930). Североамериканский индеец . Том. 13. Норвуд, Массачусетс: Plimpton Press. стр. 190–198.
- ^ Jump up to: а б Кребер, А.Л. (1925). Справочник индейцев Калифорнии . Вашингтон, округ Колумбия: Бюллетень Бюро американской этнологии № 78. с. 883. ИСБН 9780486233680 . Проверено 27 декабря 2013 г.
- ^ Кук, Шербернский друг (1956). «Аборигенное население северного побережья Калифорнии» . Антропологические данные Калифорнийского университета в Беркли . 16 :81–130 . Проверено 27 декабря 2013 г.
- ^ Кук, Шербернский друг (1976). Конфликт между калифорнийской индейской и белой цивилизацией . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. стр. 93 . ISBN 9780520031425 .
- ^ Доран, Боб; Маквикар, Грегг (1 июля 2004 г.). «Возвращение Индийского острова: восстановление центра мира вийотов» . Юрика, Калифорния: Журнал Северного побережья. стр. 1– . Проверено 27 декабря 2013 г.
- ^ Донахью, Билл (25 декабря 2013 г.). «Спустя более 150 лет после жестокой резни небольшое племя возвращается домой» . Аль-Джазира США . Проверено 27 декабря 2013 г.
- ^ «Открывается культурный центр Вийот». Таймс-Стандарт . Юрика, Калифорния: Джон Ричмонд. 15 октября 2022 г. с. 2.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с Вийотом, на Викискладе? - Официальный сайт
- Статья SF Chronicle об острове Вийот и Тулуват
- Блог истории NorCal Длинные цитаты из писем Мейджора Рейнса о массовых убийствах и их последствиях.
- Кребер и Громкий. «Отредактированная переписка по результатам полевых работ» (PDF) . Архив Калифорнийского университета . Калифорнийский университет . Проверено 16 ноября 2019 г.
- Громко, Ллевеллин Л. (1918). «Этнография и археология территории Вийот» . Публикации Калифорнийского университета по американской археологии и этнологии . 14 и 15: 221–436 . Проверено 16 ноября 2019 г.
|
| Базы данных органов управления : Национальные |
|---|
