Тошико Уэда
Тошико Уэда | |
|---|---|
Тошико Уэда | |
 Уэда ок. 1956 год | |
| Рожденный | 14 августа 1917 г. Токио , Японская империя |
| Умер | 7 марта 2008 г. ( 90 лет Токио , Япония |
| Занятие | Художник манги |
| Годы активности | 1937–2008 |
| Заметная работа | Фуичин-сан |
| Награды |
|
Тошико Уэда [ а ] ( яп . 上田 トシコ , Хепберн : Уэда Тосико , 14 августа 1917 — 7 марта 2008) — японский художник манги . Пройдя обучение у художника манги Кацудзи Мацумото в возрасте семнадцати лет, Уэда опубликовала свою первую мангу в 1937 году. Как и ее наставник, она рисовала в основном юмористическую мангу как в журналах сёдзё (для девочек), так и в широкой прессе. она является Вместе с Мачико Хасэгавой одной из немногих женщин-художников манги, начавших свою карьеру в довоенный период .
Родившаяся в Японской империи , Уэда провела свою юность и раннюю взрослую жизнь между Японией и Маньчжурией ; ее самая популярная серия манги Fuichin-san , выпускавшаяся в журнале Shōjo Club с 1957 по 1962 год, рассказывает о жизни китайской девушки, живущей в Маньчжурии. Время, проведенное Уэдой в Маньчжурии, от ее идиллического детства до ареста и казни ее отца во время японской репатриации , оказало значительное влияние на ее мангу. она все еще активно публиковала свою серию манги «Ако-Бачан На момент своей смерти в возрасте 90 лет » (1973–2008).
Биография
[ редактировать ]Молодость (1917–1934)
[ редактировать ]Тосико Уэда родился 14 августа 1917 года в Токио-Сити . [ 1 ] Она переехала с родителями в Харбин , Маньчжурия (на территории современного Китая ) через несколько дней после ее рождения, где ее отец работал бизнесменом в Южно-Маньчжурской железнодорожной компании . [ 2 ] Уэда выросла в Харбине, где она жила со своими родителями, старшей сестрой, младшим братом и слугой, и научилась говорить по-японски и по-китайски. [ 3 ] [ 4 ] Когда Уэда окончила начальную школу в 1929 году, она вернулась в Токио, чтобы учиться в младшей и старшей средней школе для девочек Шой . [ 3 ] Во время учебы в школе в Токио Уэда открыла для себя серию манги «Поку-чан» ( ポクちゃん ) Кацудзи Мацумото в журнале манги «Сёдзё Гахо» , которая вдохновила её стать художником манги. [ 5 ] [ 6 ] В то время искусство манги было профессией, в которой доминировали мужчины; Таким образом, это была необычная карьера для женщины, которую отец Уэды не одобрял. [ 7 ]
Дебют и уход из манги (1935–1950)
[ редактировать ]
В 1935 году, в возрасте семнадцати лет, Уэда познакомился с Мацумото через знакомого ее брата и убедил его взять ее в ученики . [ 2 ] Благодаря этому ученичеству Уэда опубликовала иллюстрации в журнале Shōgaku Rokunensei, издаваемом Shogakukan , а в 1937 году опубликовала свою первую серию манги «Камуро-сан» ( かむろさん ) в Shōjo Gahō . Это делает Уэду одной из первых опубликованных женщин-художниц манги, ей предшествовала Матико Хасэгава , дебютировавшая двумя годами ранее, в 1935 году. [ 8 ] Вслед за Камуро-саном Уэда проиллюстрировал сериал Куняну» Бута « «Токио выходил в ежедневной токийской газете Ничи Ничи Симбун» . , который в течение года [ 4 ]
После завершения Буты в Куньяне Уэда присоединилась к мастерской йоги (живописи в западном стиле), чтобы развивать свою художественную технику. [ 6 ] где она училась у художников Дзюнкичи Мукаи и Конрада Мейли. [ 4 ] Живя в Токио, она продолжала создавать иллюстрации и мангу для различных журналов. В 1943 году у нее произошло ухудшение здоровья. [ 7 ] а художник манги Хидезо Кондо сказал ей, что она слишком «наивна», чтобы быть художником манги, и что ей следует «работать и видеть мир». [ 3 ] Впоследствии она решила покинуть Японию и вернуться к своей семье в Харбин. [ 7 ]
В Харбине Уэда работал в Южно-Маньчжурской железнодорожной компании, а затем в местной газете, а также работал внештатным иллюстратором плакатов. [ 3 ] После советского вторжения в Маньчжурию в 1945 году и последующего захвата Маньчжурии Восьмой армией семья Уэда укрывалась у китайских друзей до 1946 года, после чего они были вынуждены бежать. Уэда и ее семья вернулись в Японию , хотя ее отец был заключен в тюрьму по обвинению в военных экономических преступлениях в рамках его работы на Южно-Маньчжурской железнодорожной компании. Отец Уэда был казнен после нескольких дней содержания под стражей, хотя семья Уэда узнала о его смерти только три года спустя. [ 2 ] [ 7 ]
По возвращении в Японию в 1946 году Уэда была принята на работу в NHK Японии , общественную телекомпанию , где она работала в отделе гражданской информации и образования (CIE) Верховного командования союзных войск . [ 3 ] [ 6 ] она работала иллюстратором и художником манги, публикуя -чан Мейко . Одновременно Хогарака в Никки журнале и Окину Shōjo Romance в 1949 году [ 3 ] [ 8 ] Shōjo Romance закрылась в 1951 году, и она ушла из NHK после того, как телеведущая попросила ее переехать в Соединенные Штаты по работе. [ 2 ] [ 6 ] За это время она также вышла замуж, но не смогла принять свою новую роль домохозяйки и вскоре после этого развелась. [ 3 ]
Возвращение к манге и дальнейшей жизни (1951–2008).
[ редактировать ]К началу 1950-х годов все большую долю художников манги составляли женщины, что позволило Уэде вернуться к карьере в качестве постоянной профессии. В 1951 году она опубликовала серию манги «Боку-чан» ( ぼくちゃん ) в журнале «Shojo Book» , за ней последовала серия «Бонко-тян» ( ぼんこちゃん ) в журнале «Рибон» с 1955 по 1961 год; Популярность последнего сериала была такова, что его героиня стала талисманом журнала на время его выхода. [ 9 ] серию манги «Фуичин-сан» С 1957 по 1962 год Уэда публиковала в журнале Shojo Club , которая стала ее самой известной работой; Главный герой истории также был талисманом журнала на время его выхода в свет. [ 6 ] Успех Боку-тян и Фуичин-сан позволил Уэде часто публиковаться в журналах сёдзё и широкой прессе, хотя в целом она оставалась менее успешной, чем её коллега и пионер сёдзё Матико Хасэгава. [ 10 ] Начиная с 1973 года Уэда сосредоточился исключительно на выпуске манги «Ако-Бачан» ( あこバアチャン ) в журнале Ashita no Tomo , журнале о стиле жизни для пожилых женщин. [ 6 ]
7 марта 2008 года Уэда умерла от сердечной недостаточности в своем доме в Токио в возрасте 90 лет. она все еще активно снимала сериал «Ако-Бачан» . На момент смерти [ 7 ]
Стиль
[ редактировать ]Темы и тон
[ редактировать ]
Манга Уэды в целом беззаботная, энергичная и юмористическая. [ 7 ] [ 3 ] при этом художница заявила, что репатриация из Маньчжурии научила ее тому, что «юмор - это пища ума». [ 3 ] Ее работы, как правило, представляют собой фрагменты жизненных историй с комедийным или образовательным тоном, причем автор заявляет, что для создания этих работ она была в курсе текущих событий, начиная от политики и спорта и заканчивая ценами на продукты в супермаркетах. Она сообщила, что часто читает газеты, проводит время за покупками и разговаривает с людьми, чтобы найти потенциальные сюжеты для своей манги. [ 3 ]
Поскольку названия большинства работ Уэды составлены из имени главного героя с почетным суффиксом — Фуичин-сан , Бонко-чан , Охацу-чан и т. д. — в индустрии она получила прозвище « мангака чан-чан». [ 3 ]
Визуальный стиль
[ редактировать ]Начав рисовать мангу еще до войны под патронажем Кацудзи Мацумото и других художников западного стиля, Уэда принадлежит к школе художников манги, существовавшей еще до Осаму Тэдзуки . Ее стиль отличается от стиля Тэдзуки, чей кинематографический стиль иллюстрации, характеризующийся крупными планами и сокращениями, стал определять внешний вид манги 1950-х годов и последующих лет, а также манги 1950-х годов в целом. [ 10 ] Художница Ёситомо Нара отмечает, что влияние западной живописи на мангу Уэды придает ее линиям «художественный», «вневременной» и более «современный» характер, чем в большинстве манг 1950-х годов, сравнивая черты персонажей, нарисованные Уэдой, с изгибами скульптур, созданных Огюстом. Роден . [ 11 ]
Изображения Маньчжурии
[ редактировать ]Маньчжурия , как место ее детства и смерти отца, является важным регионом в творчестве Уэды и существенно повлияла на ее творчество. Автор так и не вернулась в бывшую Маньчжурию после репатриации, хотя после войны она несколько раз посещала Китай. [ 7 ] Действие самой популярной работы Уэды «Фуитин-сан» происходит в Маньчжурии во время японской оккупации. В ней этот регион изображен ярким, процветающим и космополитичным. Главные персонажи, Фуйчин и Ли Чу, - китайцы, тогда как остальные персонажи произведения в основном китайцы или русские, с небольшим количеством японских иероглифов. Японский литературовед Ёрико Куме рассматривает «Фуитин-сан» как попытку автора выйти за пределы реальности, изображая идиллический мир, в котором не существует конфликтов между нациями и бед колониализма. [ 7 ] Ёситомо Нара утверждает, что сериал является выражением гуманизма , изображая мир детей, которые еще не осознают расовых и этнических предрассудков. [ 11 ]
Помимо манги, Уэда рассказала о своем опыте в Маньчжурии в книге 1995 года Boku no Manshū ( «Моя Маньчжурия» ) , в которой различные художники манги (в том числе Тэцуя Тиба и Фудзио Акацука ) обсуждают свой опыт в регионе и свою репатриацию. [ 3 ] Уэда также участвовал в разработке и рисовал иллюстрации к Инэко Саты роману «Омоки Нагаре Ни » ( 重き流れに ) ; Сата - друг семьи Уэда, роман основан на истории семьи в Маньчжурии. [ 7 ]
Наследие и влияние
[ редактировать ]Тошико Уэда был вместе с Матико Хасэгавой одной из немногих женщин-художников манги, начавших свою карьеру в довоенный период. [ 8 ] Ее творчество как художника манги в целом было менее популярным, чем творчество Хасегавы; следовательно, об Уэде и ее работах было проведено мало исследований. [ 10 ] Тем не менее Уэда был влиятельным художником сёдзё -манги 1950-х и 1960-х годов, а Фуичин-сан пользовался такой же популярностью, как и « Принцесса Сапфир» Осаму Тэдзуки в конце 1950-х. [ 7 ] Из-за ее статуса пионера и ее влияния на сёдзё- мангу той эпохи, некоторые комментаторы, такие как журналист Канта Исида, считают ее «матерью сёдзё -манги». [ 10 ] Уэда оказал влияние на более поздних художников манги, таких как Фумико Такано и Мотока Мураками , последний из которых создал Fuichin Tsaichen! , 10-томная биографическая манга о жизни Уэды, которая публиковалась в журнале манги Big Comic Original с 2013 по 2017 год. [ 10 ]
Уэда был награжден 5-й премией Shogakukan Manga Award в 1959 году за Фуйчин-сан и Бонко-чан . Она дважды выигрывала Премию Японской ассоциации карикатуристов , получив Премию за выдающиеся достижения в 1989 году за Ако-Бачан и Премию министра образования, науки и технологий в 2003 году в знак признания ее карьеры художника манги. [ 3 ] Уэда также пять раз был юристом премии Yomiuri Shimbun Daily Manga Award. [ 3 ]
Примечания
[ редактировать ]- ↑ Урожденная Тосико Уэда ( 上田俊子 ) , художница на протяжении всей своей карьеры использовала три псевдонима , каждый из которых читается как «Уэда Тошико», но с разным написанием: [ 1 ]
- Тошико Уэда, использованная в ее манге;
- Тошико Уэда, работавший в газете;
- Тошико Уэда, использовавшаяся в ее дальнейшей карьере.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б MangaSeek, изд. (2003). словарь Биографический мангаков на японском языке), стр. 160. ( 978-4816917608 .
- ^ Перейти обратно: а б с д Терамицу, Тадао (1990) на японском языке Генеалогия чепухи , ( стр. 180–182). , Сёва Манга : 978-4-62030-721-3 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н Адзума, Акаока (26 декабря 1998 г.). [Художник манги Тошико Уэда (81): «Юмор — пища ума»»] (на японском языке). Санкей Синбун .
- ^ Перейти обратно: а б с Мацумото, Лейджи Хидака, Сатоши (2004). Когда дело дошло до рисования моей собственной «воодушевляющей манги» ; , я создал Фуичин-сан : Интервью с Тошико Уэдой ] (на японском языке, стр . ). 335–338.ISBN 4-7780-3007-9 .
- ^ манга?» «Откуда взялась сёдзё- Мемориальная библиотека Ёсихиро Ёнэдзавы на японском языке) ( , получено 17 июня 2022 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Кукла, Карин (2010). «Япония и рисование вновь обретают независимость». Histoire du Manga [ История манги ] (на французском языке). Издания Талландье. ISBN 978-2-84734-668-8 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж Ёрико, Куме (2019). «Женское самовыражение в колонизированном Харбине: Тошико Уэда и Инеко Сата» ( PDF) . Институт гуманитарных исследований (на японском языке) 97. ( оригинала Нихон : 315–318. Архивировано из Университет PDF). 21 февраля 2022 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Масуда, Нозоми (2020) «Авторы и издатели у истоков сёдзё-манги: протоколы семинара по сёдзё-манге]. Протоколы Института эстетики жизни женского университета Мукогава (на японском языке). 30 : 165. doi : 10.14993/00002074 .
- ^ Пинон, Мэтью; Лефевр, Лоран (2015). История современной манги: 1952–2012 гг. (на французском языке). Иннис. п. 24. ISBN 9-791-09337-622-6 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и Исида, Канта (16 июня 2017 г.). «Возвращение к Фуичин-сану и матери сёдзё-манги». Новости Японии .
- ^ Перейти обратно: а б Нара, Ёситомо (25 января 2015 г.) «[Новая серия] Интервью с Ёшитомо Нара в честь выхода 4-го тома «Fuichin Rewatch!» ◆ Часть 1 моего «Fuichin Rewatch!» . ( на японском языке) Архивировано из [комикс- http://soon.shogakukan.co.jp/blog/interview/fuichin-zaijian-interview-01/оригинал ] 27 августа 2018 г. Проверено 13 июля 2022 г.
