✖


Jump to content

Сабуро Хасэгава

Сабуро Хасэгава
Сабуро Хасэгава
Рожденный 6 сентября 1906 г.
Префектура Ямагути, Япония.
Умер 11 марта 1957 г.
Сан-Франциско, Калифорния, США
Национальность японский
Альма-матер Токийский Императорский университет
Род занятий каллиграф, художник, педагог, критик
Известный Живопись, искусствоведение, японское традиционное искусство.
Стиль Абстракция, Каллиграфия

Сабуро Хасэгава ( 長谷川 三郎 , Хасэгава Сабуро , 6 сентября 1906 — 11 марта 1957) — американский каллиграф, художник, писатель японского происхождения, куратор и педагог. Он был одним из первых защитников абстрактного искусства в Японии и столь же активным сторонником японского традиционного искусства ( японская каллиграфия , икебана , чайная церемония , рисование тушью ) и дзен-буддизма . На протяжении всей своей карьеры он выступал за связь между классическим искусством Восточной Азии и западной абстрактной живописью.

Биография

[ редактировать ]

Молодость: 1906–1929 гг.

[ редактировать ]

Сабуро Хасегава родился в префектуре Ямагути в 1906 году и был пятым из одиннадцати детей. Его отец был руководителем Mitsui & Co., работавшим в Лондоне и Гонконге. В 1910 году, когда его отца перевели на работу в Кобе , семья переехала в соседний Ашию и жила в доме в европейском стиле. [1] Хасегава выучил английский язык в школьные годы и вместе с тремя друзьями основал художественный клуб, известный как «Хакудзокай» («Группа белого слона»). В 1924 году Хасэгава начал учиться у художника-постимпрессиониста Нарасигэ Койде в Осаке . В 1926 году, вопреки желанию отца, Хасегава поступил на факультет истории искусств Токийского императорского университета (ныне Токийский университет). В 1929 году он закончил учебу, защитив диссертацию, посвященную известному художнику-тушью периода Муромати Сэссю Тойо . [2]

Начало карьеры: 1930-е годы.

[ редактировать ]
24-я выставка «Ника» (1937 г.) с Сабуро Хасэгавой (слева) и Дзиро Ёсихарой ​​(справа).

С 1929 по 1932 год Хасэгава побывал в Сан-Франциско, Нью-Йорке, Бостоне, Англии, Франции, Испании и Италии. [3] Его работа «Натюрморт (Овощи)» (1930) была принята к выставке на Осеннем салоне 1931 года в Париже. [1] Хасэгава прожил в Париже 19 месяцев, где смог стать свидетелем и изучить новые события в современном искусстве. Находясь в Париже, он женился на голландке по имени Виола де Бур (даты неизвестны). Он вернулся в Японию в 1932 году после неожиданной смерти своего отца. [4]

Хасегава и де Бур развелись в 1936 году после рождения дочери Сумире (1934–1996). Он женился на своей второй жене Киёко (1913–2006) в октябре 1936 года. Вместе у них родились сын Сёбу (1940–2015) и дочь Мичико (1943 г.р.). [5]

Хасэгава помог реорганизовать известное общество выставок масляной живописи в Дзию Бидзюцука Кёкай («Ассоциация свободных художников») в 1937 году. Общество стало поборником абстракции в мире японского искусства. В конце 1930-х годов Хасэгава начал изучать медиа помимо живописи, в том числе фотографию. [5] В 1938 году Хасэгава отправился в Китай, чтобы навестить своего брата, который проходил там военную службу. Поездка вдохновила его заняться фотографией , а пейзажи, в частности древние буддийские пещерные храмы, вдохновили его на работу в модернистских фотографических режимах. [6] Он выставил свои документальные фотографии вместе с Джию Бидзюцука Кёкай . [7]

«Старая Япония и Новый Запад»

[ редактировать ]

Начиная с 1930-х годов деятельность Хасегавы проявляла двойной интерес к европейскому современному искусству и истории японского искусства. В 1937 году Хасэгава опубликовал первую в Японии книгу об абстракции под названием «Абусуторакуто ато» («Абстрактное искусство»). А на протяжении 1930-х годов он публиковал статьи о последних событиях в европейском искусстве, а также статьи о классическом искусстве Восточной Азии, в том числе «О Сэссю » (1934) и «Авангардное искусство и восточная классика» (1937). [4] Хасэгава обнаружил неразрывную связь между этими двумя областями. Примерно в это же время была задумана его теория «Старой Японии и Нового Запада». Он выявил параллели между современным западным искусством и традиционным классическим искусством Японии и Китая, утверждая, что современные художники в Евроамерике и Японии находят эти влияния одинаково вдохновляющими. [8] в «Абусуторакуто ато» он связал абстрактную живопись с классической японской каллиграфией. Например, [9] Он продолжал исследовать эти темы до конца своей карьеры.

Деятельность во время войны: 1940–1948 гг.

[ редактировать ]

Хасэгава продолжал фотографировать во время Второй мировой войны. Он был арестован в 1940 году за отказ участвовать в военных учениях. После короткого тюремного заключения Хасэгава перевез свою семью в Нагахаму , к северу от Киото , где они провели остаток войны в крайней нищете. В это время Хасэгава начал вести натуральное хозяйство и практически перестал создавать произведения искусства и писать художественные эссе. изучать даосизм и дзэн-буддизм , посещал дзэнских священников и буддийских ученых и переписывался с ними. Он начал более глубоко [5] Он также изучал чайную церемонию школы Мушанокодзи . [10]

Послевоенная карьера: 1948–1957 гг.

[ редактировать ]

В 1948 году Хасэгава снова начал публиковать очерки об искусстве и создавать модернистские картины маслом. Он продолжал увлекаться японской исторической культурой, но также возродил интерес к европейскому модернизму. [10] В начале 1950-х годов Хасэгава полностью отказался от масляной живописи и начал создавать произведения, используя традиционные японские материалы, включая тушь, бумагу и гравюру на дереве . Он также начал экспериментальную серию фотограмм – возвращение к своим ранним фотографическим практикам 1930-х годов. К 1955 году работа Хасэгавы получила неожиданное признание критиков в Соединенных Штатах, тогда как в Японии ее практически игнорировали. В 1955 году он навсегда переехал с семьей в США. [11]

Отношения с Исаму Ногучи

[ редактировать ]

Поскольку Хасэгава свободно говорил по-английски и уже занимал уважаемое положение в мире японского искусства, его пригласили работать гидом у американского художника японского происхождения Исаму Ногучи во время поездки Ногучи в Японию в 1950 году. Хасегава и Ногучи вместе посетили знаковые места, в том числе Императорская вилла Кацура , Рёан-дзи и храм Исэ . В ходе поездки они обнаружили, что у них много общего, и стали близкими друзьями. [12] Ногучи был рад получить доступ к менее известным местам японского искусства и культуры, и его собственное искусство отражало определенные японские эстетические качества. Хасэгава чувствовал, что этот энтузиазм по поводу японской традиции, проявленный Ногучи, современным художником, помог узаконить его собственную веру в сближение японской традиции и современного искусства. [13]

Хасэгава опубликовал множество статей о творчестве Ногучи. Их отношения и обмен мнениями привлекли значительное внимание средств массовой информации. По мнению искусствоведа Китадзавы Нориаки, поездка Ногучи в Японию, возможно, стала катализатором серии интеллектуальных дебатов, произошедших в Японии в 1950-х годах, о значении японской традиции в современном искусстве , архитектуре и обществе. Это широко известно как «Спор о традициях» ( dentō ronsō ). [13]

Деятельность в Нью-Йорке

[ редактировать ]

пригласила Хасэгаву Группа американских художников-абстракционистов курировать выставку азиатского абстрактного искусства в Нью-Йорке . Хасэгава отправился в Нью-Йорк в 1954 году, где помог установить выставку в музее Риверсайд на Манхэттене . Выставка включала работы десяти художников, одним из которых был Хасегава, и была первой в своем роде, проходившей в Соединенных Штатах. [14] Хасэгава также помогал выбирать художников для выставки 1954 года «Японская каллиграфия» в Музее современного искусства в Нью-Йорке . Он присутствовал на открытии выставки.

Хасегава провел две персональные выставки в галереях Нью-Йорка, на которые собрались выдающиеся деятели мира искусства Нью-Йорка. Ему также было опубликовано несколько новых эссе в американских изданиях, таких как ARTnews . [15]

Деятельность в Сан-Франциско

[ редактировать ]

Хасэгава переехал в Сан-Франциско в сентябре 1955 года, где преподавал рисование и историю азиатского искусства в Калифорнийском колледже искусств и ремесел (CCAC) и читал лекции в Американской академии азиатских исследований (AAAS). [16] Хасэгава сыграл важную роль в распространении учения дзэн среди художественного сообщества Сан-Франциско, особенно среди поэтов-битников . [17] Хасэгава провел несколько выставок в районе залива, в том числе в CCAC, универмаге Gump's , Художественном музее Окленда и Музее современного искусства Сан-Франциско . [3] Он также курировал выставку японского искусства для Художественного музея Окленда. [18]

Хасегава умер от рака полости рта в Сан-Франциско в 1957 году. [3] Впоследствии его работы были представлены на нескольких мемориальных и групповых выставках в США. [16]

Работа

[ редактировать ]

Картины и гравюры

[ редактировать ]
Хасэгава Сабуро, Тё-но кисеки (Следы бабочки), 1937. Холст, масло, 130х163 см. Национальный музей современного искусства, Киото.

Самыми ранними работами Хасэгавы были картины маслом в стиле фовизма или постимпрессионизма. К середине 1930-х годов, когда он впервые стал сотрудничать с Ассоциацией свободных художников, работы Хасэгавы переходили в абстракцию, и он начал экспериментировать с коллажем, используя такие материалы, как пряжа и стекло. [19] Во время Второй мировой войны Хасэгава практически перестал рисовать, за исключением серии пейзажей и натюрмортов, написанных маслом, законченных в 1943 году. [5]

После войны картины Хасэгавы конца 1940-х годов начали исследовать образы доисторического японского искусства, включая артефакты периодов Дзёмон , Яёи и Кофун . Это была форма примитивизма и ориентализма , но она была специально сосредоточена на японской культуре и во многом была вдохновлена ​​его теорией «Старой Японии и Нового Запада». Его интерес к доисторической Японии перекликался с послевоенным творчеством других японских художников, таких как Таро Окамото , который также исследовал древние артефакты, но во многом был вдохновлен примитивизмом парижских модернистов. [20] [21]

Примерно в 1951 году Хасэгава прекратил заниматься масляной живописью и вместо этого посвятил себя созданию гравюр и картин тушью, а также изучению фотографии с помощью фотограмм . Некоторые из его картин, написанных тушью того времени, очень близки к авангардной каллиграфии, которую практиковали такие каллиграфы, как члены группы Бокуджинкай в 1950-х годах. Авангардная каллиграфия фокусировалась на форме чернильных линий, но часто приводила к абстрактному искусству, а не к передаче каких-либо разборчивых символов. [22] Таким образом, картины Хасэгавы этого времени объединили жестикуляцию японской каллиграфии со спонтанностью послевоенной западной жестовой абстракции . [23] Хасэгава также создавал картины тушью . Его гравюры представляли собой монотипии акварелью , гуашью или тушью, выполненные с использованием камабоко-ита (прямоугольные куски дерева, используемые для приготовления на пару камабоко , или рыбных котлет, в Японии) и фунаита (корабельные доски) в качестве печатных блоков. Он также создавал рисунки тушью и произведения смешанной техники, сочетающие в себе любую из вышеперечисленных техник. [24]

Фотография

[ редактировать ]

Хасэгава впервые столкнулся с экспериментальной фотографией и фотограммами в европейских и американских журналах, воспроизводящих работы таких художников, как Ман Рэй и Ласло Мохой-Надь . [25] Его первые фотографические работы были выполнены в документальной традиции во время поездки в Китай в 1938 году, где он делал экспериментальные снимки буддийских пещерных скульптур. Позже в 1939 году он выпустил серию документальных фотографий под названием « Кёдоси» («Местный журнал»), в которых он исследовал местную деревенскую жизнь через изображения с явно модернистской рамкой. В фотографиях особое внимание уделялось кадрированию, моделированию и скульптурному качеству запечатленного объекта. Он выставил несколько из этих фотографий с Джию Бидзюцука Кёкай в 1940 году. [7]

Хасэгава Сабуро, Природа , 1953. Бумага, тушь, 135х66 см. Национальный музей современного искусства, Киото.

После войны Хасэгава начал больше экспериментировать с фотографией. С 1953 по 1954 год он создал серию совместных работ с фотографом Киёдзи Оцудзи и другими художниками из Джиккен Кобо для Asahi Picture News . Хасэгава сделал коллаж, который был сфотографирован Оцудзи, в результате чего получилась фотографическая работа в смешанной технике. [7]

Письмо

[ редактировать ]

Хасегава много писал о европейском модернизме, знакомя японских художников с сюрреализмом и абстрактным экспрессионизмом . [23] Он публиковал статьи о европейских современных художниках, включая Анри Руссо, Пауля Клее, Василия Кандсинки, Анри Матисса и Пабло Пикассо. В то же время он опубликовал множество статей о японских художниках, включая Таварая Сотацу , Нарасигэ Койде и Ике-но Тайга . Начиная с 1930-х годов, во многих его произведениях исследовались пересечения «Старой Японии и Нового Запада», в том числе статьи «Письма из Франции и Америки» (1951), «Создание абстрактной императорской виллы Кацура» (1951) и «Каллиграфия и новый мир». Живопись» (1951). Его произведения были охарактеризованы как воплощение «космополитического транснационализма», который находился «между Востоком и Западом». [26]

Пишу по каллиграфии

[ редактировать ]

В 1930-е и 1950-е годы Хасэгава поощрял новые разработки в авангардной каллиграфии, особенно как новую форму абстрактной живописи. С 1950 по 1953 год он пропагандировал новые эксперименты в каллиграфии, редактируя колонку «Альфа-раздел отбора и критики» для каллиграфических журналов « Сё но би» и «Бокуби» — двух периодических изданий под редакцией Мориты Сирю из каллиграфической группы «Бокудзинкай» . Хасэгава отобрал и просмотрел в рубрике произведения абстрактной каллиграфии. несколько статей, Хасэгава также написал для Бокуби в которых он теоретизировал (как и в 1930-е годы) особую связь между абстрактной живописью и каллиграфией, включая серию под названием «Размышления о новом западном и старом восточном искусстве». [24] произведениями Франца Клайна Хасэгава также познакомил японскую аудиторию с , опубликовав и проанализировав их в «Бокуби». Ногучи впервые познакомил Хасэгаву с картинами Клайна во время их поездки в 1950 году. [27]

Параллели между западным абстрактным искусством и японской каллиграфией, которые обсуждал Хасэгава, глубоко вдохновили каллиграфов Бокудзинкай и способствовали их ранним теоретическим основам. [8]

Коллекции и выставки

[ редактировать ]

Работы Хасэгавы хранятся в нескольких постоянных коллекциях, включая Музей современного искусства Сан-Франциско , Национальный музей современного искусства в Токио , Национальный музей современного искусства в Киото и Национальный музей искусств в Осаке . [28] [29]

В 2019 году работы Хасегавы были включены в выставку «Меняющиеся и неизменные вещи: Ногути и Хасегава в послевоенной Японии», организованную Музеем Ногути . На выставке было представлено около 90 работ Хасэгавы и Ногути, а также картины, каллиграфические рисунки и некоторые из его стихов. [30]

Сноски

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: а б Кавасаки, Коичи (2019). «Сожалея о будущем: Ногути и Хасэгава рассматривают направление послевоенного японского искусства». В Харте, Дакин; Джонсон, Марк Дин (ред.). Меняющиеся и неизменные вещи: Ногути и Хасэгава в послевоенной Японии . Нью-Йорк: Фонд Исаму Ногучи и садовый музей. стр. 63–64.
  2. ^ Харт, Дакин; Джонсон, Марк Дин (2019). «Сабуро Хасэгава: Краткая биография». В Харте, Дакин; Джонсон, Марк Дин (ред.). Читатель Сабуро Хасэгава . Окленд, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. п. XXV.
  3. ^ Jump up to: а б с Браво, Тони (05.11.2019). «Как история Ногучи и Хасэгавы в Сан-Франциско изменила азиатское искусство и культуру» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 28 января 2024 г.
  4. ^ Jump up to: а б Харт, Дакин; Джонсон, Марк Дин (2019). «Сабуро Хасэгава: Краткая биография». В Харте, Дакин; Джонсон, Марк Дин (ред.). Читатель Сабуро Хасэгава . Окленд, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. п. XXVI.
  5. ^ Jump up to: а б с д Харт, Дакин; Джонсон, Марк Дин (2019). «Сабуро Хасэгава: Краткая биография». В Харте, Дакин; Джонсон, Марк Дин (ред.). Читатель Сабуро Хасэгава . Окленд, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. п. xxvii.
  6. ^ Винтер-Тамаки, Берт (2019). «Модернистские страсти к «старой Японии»: Сабуро Хасэгава и Исаму Ногути в 1950 году». В Харте, Дакин; Джонсон, Марк Дин (ред.). Меняющиеся и неизменные вещи: Ногути и Хасэгава в послевоенной Японии . Нью-Йорк: Фонд Исаму Ногучи и садовый музей. стр. 23–24.
  7. ^ Jump up to: а б с Накамори, Ясуфуми (2019). «На пути к абстракции: исследование фотограммы Сабуро Хасэгавой». В Харте, Дакин; Джонсон, Марк Дин (ред.). Меняющиеся и неизменные вещи: Ногути и Хасэгава в послевоенной Японии . Нью-Йорк: Фонд Исаму Ногучи и садовый музей. стр. 160–161.
  8. ^ Jump up to: а б Богданова-Куммер, Евгения (2020). Бокудзинкай: японская каллиграфия и послевоенный авангард . Лейден: Брилл. п. 31.
  9. ^ Кавасаки, Коичи (2019). «Сожалея о будущем: Ногути и Хасэгава рассматривают направление послевоенного японского искусства». В Харте, Дакин; Джонсон, Марк Дин (ред.). Меняющиеся и неизменные вещи: Ногути и Хасэгава в послевоенной Японии . Нью-Йорк: Фонд Исаму Ногучи и садовый музей. п. 66.
  10. ^ Jump up to: а б Винтер-Тамаки, Берт (2019). «Модернистские страсти к «старой Японии»: Сабуро Хасэгава и Исаму Ногути в 1950 году». В Харте, Дакин; Джонсон, Марк Дин (ред.). Меняющиеся и неизменные вещи: Ногути и Хасэгава в послевоенной Японии . Нью-Йорк: Фонд Исаму Ногучи и садовый музей. п. 25.
  11. ^ Кавасаки, Коичи (2019). «Сожалея о будущем: Ногути и Хасэгава рассматривают направление послевоенного японского искусства». В Харте, Дакин; Джонсон, Марк Дин (ред.). Меняющиеся и неизменные вещи: Ногути и Хасэгава в послевоенной Японии . Нью-Йорк: Фонд Исаму Ногучи и садовый музей. п. 72.
  12. ^ Харт, Дакин; Джонсон, Марк Дин (2019). «Сабуро Хасэгава: Краткая биография». В Харте, Дакин; Джонсон, Марк Дин (ред.). Читатель Сабуро Хасэгава . Окленд, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. п. xxviii.
  13. ^ Jump up to: а б Винтер-Тамаки, Берт (2019). «Модернистские страсти к «старой Японии»: Сабуро Хасэгава и Исаму Ногути в 1950 году». В Харте, Дакин; Джонсон, Марк Дин (ред.). Меняющиеся и неизменные вещи: Ногути и Хасэгава в послевоенной Японии . Нью-Йорк: Фонд Исаму Ногучи и садовый музей. п. 26.
  14. ^ Харт, Дакин; Джонсон, Марк Дин (2019). «Сабуро Хасэгава: Краткая биография». В Харте, Дакин; Джонсон, Марк Дин (ред.). Читатель Сабуро Хасэгава . Окленд, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. п. XXIX.
  15. ^ Джонсон, Марк Дин (2019). «Хасэгава в Америке: широкая открытая дорога». В Харте, Дакин; Джонсон, Марк Дин (ред.). Меняющиеся и неизменные вещи: Ногути и Хасэгава в послевоенной Японии . Нью-Йорк: Фонд Исаму Ногучи и садовый музей. стр. 116–117.
  16. ^ Jump up to: а б Джонсон, Марк Дин (2019). «Хасэгава в Америке: широкий открытый путь». В Харте, Дакин; Джонсон, Марк Дин (ред.). Меняющиеся и неизменные вещи: Ногути и Хасэгава в послевоенной Японии . Нью-Йорк: Фонд Исаму Ногучи и садовый музей. п. 118.
  17. ^ Джонсон, Марк Дин (2019). «Хасэгава в Америке: широкая открытая дорога». В Харте, Дакин; Джонсон, Марк Дин (ред.). Меняющиеся и неизменные вещи: Ногути и Хасэгава в послевоенной Японии . Нью-Йорк: Фонд Исаму Ногучи и садовый музей. стр. 122–123.
  18. ^ Джонсон, Марк Дин (2019). «Хасэгава в Америке: широкий открытый путь». В Харте, Дакин; Джонсон, Марк Дин (ред.). Меняющиеся и неизменные вещи: Ногути и Хасэгава в послевоенной Японии . Нью-Йорк: Фонд Исаму Ногучи и садовый музей. стр. 120–121.
  19. ^ Винтер-Тамаки, Берт (2019). «Модернистские страсти к «старой Японии»: Сабуро Хасэгава и Исаму Ногути в 1950 году». В Харте, Дакин; Джонсон, Марк Дин (ред.). Меняющиеся и неизменные вещи: Ногути и Хасэгава в послевоенной Японии . Нью-Йорк: Фонд Исаму Ногучи и садовый музей. п. 22.
  20. ^ Богданова-Куммер, Евгения (2020). Бокудзинкай: японская каллиграфия и послевоенный авангард . Лейден: Брилл. стр. 80–81.
  21. ^ Джонатан Рейнольдс, «Жуткая, гиперсовременная японскость: Окамото Таро и поиск доисторического модернизма», Аллегории времени и пространства: японская идентичность в фотографии и архитектуре (Гонолулу: Гавайский университет, 2015), 56.
  22. ^ Накамори, Ясуфуми (2019). «На пути к абстракции: исследование фотограммы Сабуро Хасэгавой». В Харте, Дакин; Джонсон, Марк Дин (ред.). Меняющиеся и неизменные вещи: Ногути и Хасэгава в послевоенной Японии . Нью-Йорк: Фонд Исаму Ногучи и садовый музей. п. 162.
  23. ^ Jump up to: а б Папаниколас, Тереза ​​и Стивен Салель, Стивен, «Абстрактный экспрессионизм, взгляд на восток с Дальнего Запада» , Художественный музей Гонолулу, 2017, ISBN   978-0-937426-92-0 , с. 17
  24. ^ Jump up to: а б Кавасаки, Коичи (2019). «Сожалея о будущем: Ногути и Хасэгава рассматривают направление послевоенного японского искусства». В Харте, Дакин; Джонсон, Марк Дин (ред.). Меняющиеся и неизменные вещи: Ногути и Хасэгава в послевоенной Японии . Нью-Йорк: Фонд Исаму Ногучи и садовый музей. стр. 70–71.
  25. ^ Накамори, Ясуфуми (2019). «На пути к абстракции: исследование фотограммы Сабуро Хасэгавой». В Харте, Дакин; Джонсон, Марк Дин (ред.). Меняющиеся и неизменные вещи: Ногути и Хасэгава в послевоенной Японии . Нью-Йорк: Фонд Исаму Ногучи и садовый музей. п. 159.
  26. ^ Харт, Дакин; Джонсон, Марк Дин (2019). "Введение". В Харте, Дакин; Джонсон, Марк Дин (ред.). Читатель Сабуро Хасэгава . Окленд, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. стр. XIX – XX.
  27. ^ Папаниколас, Тереза ​​и Стивен Салель, Стивен, Абстрактный экспрессионизм, Взгляд на Восток с Дальнего Запада , Художественный музей Гонолулу, 2017, ISBN   978-0-937426-92-0 , с. 14
  28. ^ «Работы в коллекции: Сабуро Хасэгава» . СФМОМА . Проверено 7 декабря 2018 г.
  29. ^ «Независимое административное учреждение Национальный художественный музей – Коллекции» . search.artmuseums.go.jp . Проверено 23 января 2021 г.
  30. ^ Эсплунд, Лэнс (июнь 2019 г.). « Обзор «Меняющихся и неизменных вещей: Ногути и Хасэгава в послевоенной Японии»: Красота без границ» . Уолл Стрит Джорнал . Проверено 2 декабря 2019 г.
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Сабуро Хасэгавой .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Saburo_Hasegawa&oldid=1215944519"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: c704cdb1890267a45942ea0df9b71612__1711582200
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/c7/12/c704cdb1890267a45942ea0df9b71612.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Saburo Hasegawa - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)