Гэри Н. Кнопперс

Джеральд «Гэри» Нил Кнопперс (14 ноября 1956 — 22 декабря 2018) был профессором кафедры теологии Университета Нотр-Дам . Он написал книги и статьи по ряду тем Ветхого Завета и древнего Ближнего Востока. Он особенно известен своей работой над Первой книгой Паралипоменон , написав I Паралипоменон 1–9 ( Основная Библия, том 12) и I Паралипоменон 10–29 (Основная Библия, том 12А), которые вместе составляют значительную трактовку работы Летописца . В мае 2005 года Канадское общество библейских исследований вручило Нопперсу премию RBY Scott за его двухтомный библейский комментарий к I Паралипоменону.

Ранняя жизнь и образование

Кнопперс родился в Эдмонтоне, Альберта , Канада. Его родителями были Барти Мария Бун Кнопперс и Николаас Бастиан Кнопперс. Воспитание Кнопперса было в голландской реформатской традиции.

Кнопперс учился в Кальвин-колледже с 1975 по 1979 год по специальности философия, получив степень бакалавра с отличием . Затем он перешел в духовную семинарию Гордона-Конвелла , где изучал Ветхий Завет с 1979 по 1982 год, получив степень магистра Div. Следующим был Гарвардский университет , где Кнопперс получил степень магистра с отличием в области ближневосточных языков и цивилизаций. Его обучение в Гарварде длилось с 1982 по 1986 год. Кнопперс получил докторскую степень. в Гарвардском университете в 1988 году. Его докторская диссертация в Гарварде была озаглавлена ​​«Какая доля у нас в Давиде?»: Разделение Царства в Царствах и Паралипоменонах . Фрэнк Мур Кросс-младший защитил докторскую диссертацию.

Карьера

Кнопперс впервые преподавал в Теологической школе Андовера Ньютона весной 1986 года.

Осенью 1987 года он начал свою карьеру в Университете штата Пенсильвания в качестве преподавателя религиоведения, а затем с 1988 по 1994 год был доцентом кафедры религиоведения. В 1994 году он стал доцентом кафедры классических исследований и древнего Средиземноморья, религиоведения и еврейского Исследования. С 2002 по 2014 год он был профессором кафедры классических исследований и исследований Древнего Средиземноморья, где был профессором классических исследований и исследований Древнего Средиземноморья, религиоведения и иудаики Эдвина Эрла Спаркса. Кнопперс также возглавлял этот отдел с 1996 по 2006 год.

Его научные интересы: история древнего Израиля и Ближнего Востока; Древняя историография; Библейское богословие; Книги царей и хроники; Сравнительные древние ближневосточные религии; Внутренняя библейская экзегеза; и северо-западно-семитская эпиграфика.

Осенью 2014 года он покинул Пенсильванский университет, чтобы занять должность профессора библейских исследований на факультете теологии Университета Нотр-Дам .

По состоянию на 2007 год Кнопперс входил в состав следующих богословских советов и комитетов:

• Руководящий комитет секции «Хроники-Ездры-Неемии» Общества библейской литературы
• Руководящий комитет, Первая консультация Ездры Общества библейской литературы
• Руководящий комитет, Секция еврейской Библии, истории и археологии, Общество библейской литературы
• Руководящий комитет литературы персидского группы периода Общества библейской литературы
• Редакционная коллегия Ветхого Завета
• Редакционный совет Международного экзегетического комментария к Ветхому Завету (IEKAT) / Международного экзегетического комментария к Ветхому Завету (IECOT)
• Попечительский совет, Институт археологических исследований В. Ф. Олбрайта , Американские школы восточных исследований , Иерусалим

Кнопперс умер от рака поджелудочной железы , и у него остались жена Лаура Нопперс, профессор английской литературы Джорджа Н. Шустера на факультете английского языка Нотр-Дама, и двое их детей, Тереза ​​и Дэвид.

Книги

• Царствование Соломона и восстание Иеровоама , том. из двух народов под Богом: Девтерономистская история Соломона 1 и двойных монархий ( Гарвардские семитские монографии № 52) ( Атланта : Scholars Press , 1993), 302 страницы.
• Царствование Иеровоама, Падение Израиля и Царствование Иосии , т. 2 из двух народов под Богом: Девтерономистская история Соломона и двойных монархий (Гарвардские семитские монографии № 53) (Атланта: Scholars Press, 1994), 349 страниц.
• Переосмысление Израиля и Иуды : девтерономическая история в новейшей мысли, написанная командой Гэри Н. Кнопперса и Дж. Гордона МакКонвилла. Источники для библейских и теологических исследований, том. 8 ( Вайнона Лейк , Индиана : Айзенбраунс , 2000), 650 страниц.
• Летописец как теолог: Festschrift, Ральф В. Кляйн под редакцией М. Патрика Грэма, Гэри Н. Кнопперса и С.Л. Маккензи, JSOT Приложение № 371 ( Лондон : T. & T. Clark Continuum, 2003), 288 страниц.
• I Паралипоменон 1–9 ( Anchor Bible Volume 12) ( Нью-Йорк : Doubleday , 2003), 514 страниц.
• I Паралипоменон 10–29 (Anchor Bible Volume 12A) (Нью-Йорк: Doubleday, 2004), 531 страница [два тома Anchor в сумме составляют 1045 страниц, номера страниц. продолжение с первого тома. во второй том].
• Евреи и самаритяне: истоки и история их ранних отношений (Oxford University Press, 2013), 326 страниц.

Статьи и короткие статьи

• «Какая доля у нас в Давиде ?»: Разделение Царства в Царствах и Паралипоменонах», доктор философии. диссертация, Гарвардский университет (1988).
• «Воссоединенное королевство в Хрониках?» Труды, Библейские общества Восточных Великих озер и Среднего Запада 9 ( Буффало : Библейское общество Восточных Великих озер , 1989): стр. 74–88.
• « Ровоам в Хрониках: злодей или жертва?» Журнал библейской литературы Vol. 109 ( Декейтер : SBL , 1990), страницы 423–440.
• «Неоконченное дело» The Reformed Journal 40 ( Голландия, Мичиган : Reformed Church Press , страницы 20–23.
• «Реформа и регресс: летописцем представление Иосафата », Biblica Vol. 72 ( Рим : Папский библейский институт , 1991), страницы 500–524.
• «Бог в Своем храме»: финикийский текст из Пирги как погребальная надпись» Журнал ближневосточных исследований, том. 51 ( Чикаго : University of Chicago Press , 1992), страницы 105–120.
• «Никого подобного Ему не было»: несравненность в Книгах Царей » Catholic Biblical Quarterly Vol. 54 ( Вашингтон, округ Колумбия : Католическая библейская ассоциация Америки , 1992), страницы 411–431.
• «Борьба против Яхве: война Израиля против Иуды во 2 Пар. 13:2–20» Bible Review Vol. 100 ( Иерусалим : Ecole Biblique et Archeologique Francaise, 1993), страницы 511–532.
• Статьи об Ашере , Второзаконии , Дане , Гаде , Израиле , Иссахаре , Иосафате , Левии , Нафтали , Рувиме , хлебе предложения и Завулоне , составленные для Oxford Companion to the Bible , под редакцией Брюса Мецгера и М. Кугана ( Нью-Йорк : Оксфордский университет) Пресс , 1993).
• «Договор, список дани или дипломатическое письмо?: Пересмотр KTU 3.1» Бюллетень американских школ восточных исследований 289 ( Бостон : ASOR , 1993), страницы 81–94.
• «Диссонанс и катастрофа в легенде о Кирте» Журнал Американского восточного общества, том. 114 ( Анн-Арбор : AOS , 1994), страницы 572–582.
• «Судебная власть Иосафата и Свиток Торы ЯХВЕ» Журнал библейской литературы, том. 113 ( Декейтер : SBL , 1994), страницы 59–80.
• Кима Струбинда Обзор «Традиции в интерпретации в хронике» : Konig Josaphat als Paradigma chronistischer Hermeneutik und theologie ; обзор появился в журнале Catholic Biblical Quarterly Vol. 55 ( Вашингтон, округ Колумбия : Католическая библейская ассоциация Америки , 1994), страницы 780–782.
• «Секс, религия и политика: Девтерономист о смешанных браках», Ежегодный обзор иврита 14 ( Колумбус, Огайо : Университет штата Огайо , 1994), страницы 121–141.
• « Аарона Телец Благодарят и тельцы Иеровоама» в книге « глазам, которые видят: очерки в честь Дэвида Ноэля Фридмана в честь его семидесятилетия под редакцией Астрид Б. Бек и др.». ( Гранд-Рапидс : Эрдманс , 1995), страницы 92–104.
• «Образы Давида в раннем иудаизме : Давид как раскаявшийся грешник в Хрониках » Biblica Vol. 76 ( Рим : Папский библейский институт , 1995), страницы 449–470.
• «Молитва и пропаганда: посвящение храма Соломона и программа девтерономиста », Catholic Biblical Quarterly Vol. 57 ( Вашингтон, округ Колумбия : Католическая библейская ассоциация Америки , 1995), страницы 229–254; позже это было переиздано в книге « Переосмысление Израиля и Иуды: недавние исследования девтерономической истории» [Редакторы: Гэри Н. Кнопперс и Дж. Гордон МакКонвилл] Источники для библейского и теологического исследования № 8 ( Вайнона Лейк , Индиана : Эйзенбраунс , 2000). страницы 370–396.
• Рецензия на книгу А. Грэма Олда «Короли без привилегий» ; обзор появился в Ashland Theological Journal 27 ( Ашленд, Огайо : Ashland Theological Seminary , 1995), страницы 118–121.
• «Древние ближневосточные царские гранты и завет Давида: параллель?» Журнал Американского восточного общества Vol. 116 ( Анн-Арбор , Мичиган : Американское восточное общество , 1996), стр. 670–697.
• « Второзаконие и девтерономический закон царя: пересмотр отношений» Журнал науки Ветхого Завета (широко известный как ZATW), том (том) 108 ( Берлин : Вальтер де Грюйтер 1996), страницы 329–346.
• «Яхве не с Израилем »: союзы как топос в хрониках», Catholic Biblical Quarterly Vol. 58 ( Вашингтон, округ Колумбия : Католическая библейская ассоциация Америки , 1996), страницы 601–626.
• «История и историография: Королевские реформы» появилась в книге «Летописец как историк » под редакцией М. Патрика Грэма, Гэри Н. Кнопперса и С. Л. Маккензи [Приложение JSOT № 238] ( Шеффилд : JSOT Press, 1997), страницы 178– 203; это было переиздано в книге « Прошлое Израиля в недавних исследованиях» под редакцией В. Филипса Лонга [Источники для библейских и теологических исследований № 7] ( Вайнона Лейк , Индиана : Эйзенбраунс , 1999), страницы 557–578.
• «Исчезнувший Соломон : исчезновение объединенной монархии из недавней истории древнего Израиля » Журнал библейской литературы, том. 116 ( Декейтер, Джорджия : SBL , 1997), страницы 19–44.
• « Соломона Падение и Второзаконие », появившееся в сборнике « Эра Соломона : стипендия на рубеже тысячелетий » (Исследования по истории древнего Ближнего Востока [ШЕЙН] № 11), под редакцией Лоуэлла К. Хэнди ( Лейден : Brill Publishers , 1997), страницы 392–410.
• Моисею Отношение Давида к : контекст, содержание и условия обетований Давида», появившееся в книге « Царь и Мессия в Израиле и на Древнем Ближнем Востоке: статьи Оксфордского семинара по Ветхому Завету» , редактор Дж. Дэй, JSOT. приложение № 270 ( Шеффилд : JSOT Press, 1998, страницы 91–118.
• « Иеродулы , священники или дворники? Левиты в хрониках и история израильского священства» Журнал библейской литературы, том. 118 ( Декейтер : SBL , 1999), страницы 49–72.
• «История монархии: развитие и обходные пути», которая появилась в сборнике « Лицо Ветхого Завета исследований » под редакцией Д. У. Бейкера и Б. Т. Арнольда ( Гранд-Рапидс : Бейкер , 1999), страницы 207–235.
• « Иерусалим в войне в Хрониках », который был опубликован в большом томе « Сион, город нашего Бога » под редакцией Р.С. Гесса и Г.Дж. Уэнама ( Grand Rapids : Eerdmans , 1999), страницы 57–76.
• Рецензия на книгу Жозетты Элайи и Жана Сапена « За рекой: новые перспективы трансэфратена» ; обзор появился в журнале Journal of Biblical Literature Vol. 118 ( Декейтер : SBL , 1999), страницы 712–714.
• «Выигранные и потерянные сокровища: королевские (неправомерные) ассигнования в «Королях и хрониках »» в томе «Летописец как автор: исследования текста и текстуры» под редакцией М. Патрика Грэма и С.Л. Маккензи, JSOT Приложение № 263 ( Шеффилд : Sheffield Academic Press) , 1999), стр. 181–208.
• «Великий среди своих братьев», но кто он? Неоднородность в составе Иуды» Журнал Еврейских Писаний 3, 4 (онлайн: http://www.purl.org/jhs , 2000).
• «Преференциальный статус старшего сына отменен?» появился в книге « Переосмысление основ: историография в древнем мире и в Библии », «Очерки в честь Джона Ван Сетерса» , редактора/писателей Стивена Линна Маккензи и Томаса Ромера, « Behiefte zur Zeitschrift Fur die alttestamentliche Wissenschaft» (известного как BZAW), Приложение 294. ( Берлин : Вальтер де Грюйтер , страницы 115–126.
• «Источники, редакции и издания: списки жителей Иерусалима в MT и LXX Неемии 11 и 1 Паралипоменон 9», Textus Vol. 20 (Иерусалим: Еврейского университета , 2000), страницы 141–168. Библейский проект
• «Имперское разрешение Ахеменидов на Тору в Йехуде?» который появился в книге «Персия и Тора : Теория имперской авторизации Пятикнижия » под редакцией Дж. Уоттса, Серия симпозиумов Общества библейской литературы (Атланта: SBL Press, 2001), страницы 115–134.
• «Генеалогия Давида: некоторые контекстуальные соображения из древнего средиземноморского мира», Transeuphratene № 22 ( Париж : Габальда, 2001), страницы 35–50.
• «Смешанные браки, социальная сложность и этническое разнообразие в генеалогии Иуды », Журнал библейской литературы, том. 120 ( Декейтер : SBL , 2001), страницы 15–30.
• «Переосмысление связи между Второзаконием и девтерономической историей : случай королей », Catholic Biblical Quarterly Vol. 63 ( Вашингтон, округ Колумбия : Католическая библейская ассоциация Америки , 2001), страницы 393–415.
• «Связь священнических генеалогий с историей первосвященства в Иерусалиме», которая появилась в книге « Иуда и иудеи в нововавилонский период » под редакцией Одеда Липшица и Джозефа Бленкинсоппа ( Вайнона Лейк , Индиана : Eisenbrauns , 2003).