Джеймс Дарем (министр)

Джеймс Дарем
Личные данные
Рожденный	1622
Умер	25 июня 1658 г. (35–36 лет) ( 1658-06-25 )
Номинал	христианин
Альма-матер	Сент-Эндрюс

Джеймс Дарем (1622 – 25 июня 1658) был старшим сыном Джона Дарема из Истер-Паури (ныне Веддерберн ), к северу от Данди. Он получил образование в Университете Сент-Эндрюса и вёл жизнь сельского джентльмена. Во время посещения своей тещи в приходе Аберкорн он испытал глубокие религиозные впечатления вследствие проповеди Мелвилла, священника Куинсферри . Вступив в Гражданскую войну, он получил звание капитана, серьезно увещевал и руководил богослужениями своей роты; заметив это профессором Диксоном , он был был вынужден подготовиться к служению, решение которого было ускорено двумя чудом побега на поле боя. Он окончил магистратуру (Глазго, 1 мая 1647 г.). Он получил лицензию на служение от пресвитерии Ирвина 18 мая 1647 года. Он был принят в конгрегацию Блэкфрайерс 2 декабря 1647 года. Дарем был назначен капелланом короля в июле 1650 года. 4 сентября 1651 г., возглавил Западный квартал города. В 1652 году он безуспешно пытался осуществить союз между двумя соперничающими партиями в Церкви. Он умер от потребление , 25 июня 1658 г.

Жизнь

Джеймс Дарем, заключивший божественный завет, был старшим сыном Джона Дарема из Грейндж Дарем-Ангус и владельцем «хорошего поместья», которое тогда называлось Истер Паури , в графстве Форфар . Он учился в Университете Сент-Эндрюс , а затем жил у себя на даче. Впоследствии он принял участие в гражданской войне и стал капитаном отряда. От природы серьезный и вдумчивый, он испытал глубокие религиозные впечатления во время посещения родственников своей жены (Анны, дочери Фрэнсиса Дарема из Дантарви) в Аберкорне подслушал, как он молился со своими солдатами , недалеко от Эдинбурга, и Дэвид Диксон . выдающегося пресвитерианского богослова, что привело к тому, что он посвятил себя служению. После учебы в Глазго в 1647 году он получил лицензию проповедника. То, что человек его положения совершил такую ​​перемену, вызвало некоторые замечания среди его старых друзей и соседей, но вся его душа была отдана новому занятию, и он с великой отдачей оправдал себя. пыл. Некоторое время он исполнял свое служение в Глазго, а в 1650 году был назначен профессор богословия в университете. Но прежде чем он смог занять эту должность, генеральная ассамблея решила, что он должен присутствовать в качестве капеллана при короле. Обязанности на этой должности он исполнял «с таким величием и трепетом», что внушил двору большое уважение к нему. Когда он вышел из этой ситуации, его снова призвали на служение в Глазго и ввели во «Внутренний Кирк». Его здоровье никогда не отличалось крепким здоровьем, и он преждевременно состарился, отчасти из-за необычайно кропотливой учебной жизни, которую он вел. Он умер 25 июня 1658 года, на тридцать шестом году своего возраста. Его первая жена Анна умерла около 1648 года. Впоследствии он женился, 14 декабря 1653 года, на Маргарет Мьюр, вдове Закари Бойда . Она умерла около 1692 года.

Дарем был человеком огромной силы убеждений и огромной серьезности характера. О нем говорят, как и о Роберте Лейтоне , с которым он в некоторых отношениях был похож, что он редко улыбался. Его исследования, как Священного Писания, так и богословских и церковных вопросов того времени, проводились с необычайным усердием. Свою преданность христианскому служению он убедительно доказал как своим усердием в работе, так и своим отказом от положения и наслаждений жизни деревенского джентльмена. Говорят, что замечательная иллюстрация его силы и верности как проповедника произошла во время вторжения Кромвеля в Шотландию. Говорят, что Кромвель вошел в свою церковь инкогнито и занял место на скамье дочери ректора, которая, поскольку он носил форму английского офицера, была с ним отнюдь не очень учтива. По окончании службы Кромвель спросил у нее имя проповедника. Она дала краткий ответ и спросила, почему он хочет это знать. Кромвель ответил, «потому что считал его очень великим человеком и, по его мнению, мог бы быть капелланом любого принца в Европе, хотя он никогда раньше его не видел и не слышал о нем». Несомненно, Дарем проповедовал перед Кромвелем против английского вторжения. Одна из версий этой истории гласит, что Кромвель спросил его, есть ли у него привычка проповедовать о политике, и он ответил, что нет, но, увидев его здесь, он счел правильным сообщить ему свое мнение. Современники пользовались самым большим уважением Дарема как одного из самых способных и благочестивых людей того времени. Для такого молодого человека он был объемистым писателем.

Семья

Он женился на (1) Анне (умер около 1648 г.), дочери Фрэнсиса Дарема из Дантарви, и у него была проблема - Фрэнсис Питкерроу, адвокат, умер в 1667 г.: (2) 14 декабря 1653 г., Маргарет Мюр из Гландерстона (умерла в 1692 или 1693 г.). ), вдова Закари Бойда, министра прихода баронства, имевшая потомство — Джеймс Ларго; Александр Ларго; Джон.

Работает

• Комментарий к Книге Откровения (Эдинбург, 1658, 1680; Лондон, 1658; Амстердам, 1660; Глазго, 1680, 1739, 1764, 1788; Фолкерк, 1799)
• Завещание умирающего шотландской церкви (Эдинбург, 1659, 1680-бис, 1690; Лондон, 1659; Глазго, 1740);
• Клавис Кантичи, или Изложение Песни Песней (Эдинбург, 1668, 1723, 1724; Лондон, 1669; Утрехт, 1681; Глазго, 1688, 1723, 1770, 1788; Питерхед, 1840)
• Закон без печати, или Изложение десяти заповедей (Лондон, 1675 г.; Эдинбург, 1676 г. (трижды), 1703, 1715, 1735, 1782, 1802 гг.; Глазго, 1676, 1677, 1777, 1798, 1802 гг.)
• Блаженство смерти умерших в Господе (Глазго, 1681, 1751, 1754, 1756; Эдинбург, 1682, 1684, 1713)
• Христос распятый, или Суть Евангелия, LXXII. Проповеди о 53 главах Исайи (Эдинбург, 1683, 1686, 1702, 1726; Лондон, 1723; Глазго, 1761, 1769, 1792)
• Неисследимые богатства Христа (Глазго, 1685, 1695, 1709, 1764, 1773; Эдинбург, 1696, 1704, 1729, 1745; Фолкерк, 1786; Бервик, 1794)
• Рай на Земле, в безмятежном спокойствии доброй совести (Эдинбург, 1685, 1732)
• Великое достижение удовлетворенного благочестия (Эдинбург, 1685 г.; Глазго, 1777 г.)
• Великое развращение тонкого «я» (Эдинбург, 1686 г.; Глазго, 1723 г.)
• Экспозиция всей Книги Иова (Глазго, 1759 г.)

Его работы, в основном посмертные, следующие:

• 1. «Рай на Земле; двадцать две проповеди», 1657 г.
• 2. «Комментарий к книге Откровения», 1658 г.
• 3. «Завещание умирающего шотландской церкви, или Трактат о скандале», 1659 г.
• 4. «Изложение книги Иова», 1659 г.
• 5. «Клавис Кантичи, или Изложение Песни Песней», 1668 г.
• 6. «Закон без печати, или Практическое изложение десяти заповедей», 1676 г.
• 7. «Блаженство мертвых, умирающих в Господе», семь проповедей, 1682 г.
• 8. «Христос распятый», толкование Исайи liii, 1683 г.
• 9. «Неисследимые богатства Христовы», проповеди причастия, 1684 г.
• 10. «Проповеди о благочестии и самоотречении», 1685 г.
• 11. «Великое развращение тонкого я», семь проповедей, 1686 г.
• Также были опубликованы «Диксон и Дарем против независимости, или некоторые цитаты из «Трактата об исповедании веры» г-на Д. Диксона и из Дарема об Откровении».

Цифровая библиография работ

Библиография

• Глазг. Тесты.
• Глазг. Марр. Рег.
• Квартира Бэйли.
• История Водроу, ii. 286, iii. 10, 54
• Документы Колдуэлла, т.е.
• Инк. Верно. Генерал, 4410, 4733
• Дневник Броди
• Автоб Блэра.
• Письмо Резерферда.
• GR Ингиб., 8 января. 1649 г.
• Г. Р. Хомингс, 9 июля 1675 г.
• Дикт. Нат. Биог.
• Эдинбургское библиографическое общество, xi.
• информация от Джорджа Кристи, служителя прихода Святого Андрея в Эдинбурге.
• Сборник некоторых памятных вещей из жизни этого поистине великого и выдающегося человека, мистера Джеймса Дарема, перед «Трактатом о скандалах».
• Аналекта Водроу
• Письма и журналы Бэйли
• «Пост Скотта», ч. iii. 5, 17, 32
• Биог Чемберса. Дикт. выдающихся шотландцев
• История Шотландской церкви МакКри

Ссылки

Источники

• Андерсон, Уильям (1877). «Дарем, Джеймс». Шотландская нация: или Фамилии, семьи, литература, почести и биографическая история жителей Шотландии . Том. 2. А. Фуллартон и компания. стр. 111-112 .
• Бэйли, Роберт; Лэнг, Дэвид (1841–1842а). Письма и дневники Роберта Бэйли... M.DC.XXXVII.-M.DC.LXII . Том. 1. Эдинбург: Р. Огл . Проверено 19 июля 2019 г.
• Бэйли, Роберт; Лэнг, Дэвид (1841–1842b). Письма и дневники Роберта Бэйли... M.DC.XXXVII.-M.DC.LXII . Том. 2. Эдинбург: Р. Огл . Проверено 19 июля 2019 г.
• Бэйли, Роберт; Лэнг, Дэвид (1841–1842c). Письма и дневники Роберта Бэйли... M.DC.XXXVII.-M.DC.LXII . Том. 3. Эдинбург: Р. Огл . Проверено 19 июля 2019 г.
• Блейки, Уильям Гарден (1888). «Дарем, Джеймс» . Стивен , Лесли (ред.). Словарь национальной биографии . Том. 16. Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 255–256. В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
• Блэр, Роберт; МакКри, Томас (1848). Жизнь г-на Роберта Блэра, министра Сент-Эндрюса, содержащая его автобиографию, с 1593 по 1636 год: с дополнением его жизни и продолжением истории того времени, до 1680 года . Эдинбург: Общество Водроу . Проверено 19 июля 2019 г.
• Броди, Александр; Лэнг, Дэвид (1863). Дневник Александра Броди Броди, MDCLII-MDCLXXX. и его сына Джеймса Броди из Броди, MDCLXXX-MDCLXXXV. состоящий из выдержек из существующих рукописей и переиздания тома, напечатанного в Эдинбурге в 1740 году . Абердин: Напечатано для клуба Сполдинг . Проверено 18 июля 2019 г.
• Чемберс, Роберт; Томсон, Томас (1853). Биографический словарь выдающихся шотландцев. Новое изд., изд. под опекой издателей. С дополнительным томом, продолжающим биографии до настоящего времени . Том. 3. Глазго: Блэки. стр 207-210 . . Проверено 20 апреля 2019 г.
• Кристи, Джордж (1932). Джеймс Дарем как придворный и проповедник» . Шотландское общество церковной истории. стр. 66–80 . Проверено 11 июля 2020 г.
• Кристи, Джеймс (1909). Записи комиссий Генеральной ассамблеи Шотландской церкви, хранившиеся в Эдинбурге в 1650–1652 годах . Том. 3. Эдинбург: Напечатано в Университетском издательстве Т. и А. Констеблем для Шотландского исторического общества. стр. 159–166 . Проверено 22 июля 2019 г.
• Дуглас, доктор юридических наук (1964). Свет на севере: история шотландских ковенантеров (PDF) . Паб WB Eerdmans. Ко, стр. 69–97 . Проверено 22 апреля 2019 г.
• Груб, Джордж (1861). Церковная история Шотландии: от введения христианства до наших дней . Том. 3. Эдинбург: Эдмонстон и Дуглас. стр. 149–176 . Проверено 8 июля 2019 г.
• Хьюисон, Джеймс Кинг (1913b). Ковенантеры . Том. 2. Глазго: Джон Смит и сын . Проверено 22 июля 2019 г.
• Холфельдер, К.Д. «Дарем, Джеймс». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/8314 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
• Хауи, Джон; Карслоу, WH (1870 г.). «Джеймс Дарем». Шотландцы достойные . Эдинбург: Олифант, Андерсон и Ферье. стр. 219-231 . В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
• Ирвинг, Джозеф (1881). Книга шотландцев, выдающихся достижениями в области оружия и искусства, церкви и государства, права, законодательства и литературы, торговли, науки, путешествий и филантропии . Пейсли: А. Гарднер. п. 122 . Проверено 11 июля 2019 г.
• Джонстон, Арчибальд, лорд Уорристон; Пол, Джордж Морисон (1896). Фрагмент дневника сэра Арчибальда Джонстона, лорда Уористона. (21 мая — 25 июня 1639 г.), «Сохранение почестей Шотландии», 1651–1652 гг., «Наследия лорда Мара», 1722–27 гг., Письма о делах Хайленда в 18 веке . Том. 26. Эдинбург: Напечатано в Университетском издательстве Т. и А. Констеблем для Шотландского исторического общества . Проверено 17 июля 2019 г. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
• Джонстон, Арчибальд, лорд Уорристон; Пол, Джордж Морисон (1911). Дневник сэра Арчибальда Джонстона из Уористона (Том 1: 1632–1639) . Том. 61. Эдинбург: Напечатано в Университетском издательстве Т. и А. Констеблем для Шотландского исторического общества . Проверено 17 июля 2019 г. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
• Джонстон, Арчибальд, лорд Уорристон; Флеминг, Дэвид Хэй (1919). Дневник сэра Арчибальда Джонстона из Уористона (Том 2: 1650–1654) . Том. 18. Эдинбург: Напечатано в Университетском издательстве Т. и А. Констеблем для Шотландского исторического общества . Проверено 17 июля 2019 г. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
• Джонстон, Арчибальд, лорд Уорристон; Огилви, Джеймс Д. (1940). Дневник сэра Арчибальда Джонстона из Уористона (Том 3: 1655–1660) . Том. 34. Эдинбург: Напечатано в Университетском издательстве Т. и А. Констеблем для Шотландского исторического общества . Проверено 17 июля 2019 г. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
• Джонстон, Джон К. (1887). Сокровищница Шотландского завета . Эндрю Эллиот. п. 316 -318.
• Скотт, Хью (1920). Fasti ecclesiae scoticanae; Преемственность служителей в Шотландской церкви после Реформации . Том. 3. Эдинбург: Оливер и Бойд. стр 456–457 . . Проверено 8 июля 2019 г. В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
• Смелли, Александр (1903). «Невысокий человек, который не умел поклоняться» . Люди Завета: история шотландской церкви в годы преследований (2-е изд.). Нью-Йорк: Fleming H. Revell Co., стр. 70–80 . Проверено 11 июля 2019 г.
• Уокер, Джеймс (1888). Богословие и богословы Шотландии: главным образом XVII и XVIII веков . Эдинбург: Т. и Т. Кларк. стр. 17 . Проверено 23 февраля 2019 г.
• Водроу, Роберт; Бернс, Роберт (1828–1830). История страданий церкви Шотландии от восстановления до революции, с оригинальными мемуарами автора, выдержками из его переписки и предварительной диссертацией . Том. 1. Глазго: Блэки, Фуллартон и компания, и Эдинбург: А. Фуллартон и компания. п. 159 . Проверено 7 апреля 2019 г.
• Водроу, Роберт; Лейшман, Мэтью (1842). Аналекта: или Материалы для истории замечательных провидений; в основном это относится к шотландским служителям и христианам . Том. 3. Глазго: Клуб Мейтленд. стр. 92–104 . Проверено 8 июля 2019 г.